（推薦）安徽省合肥168中學(xué)2013屆高三上學(xué)期聯(lián)考

1、安徽省合肥168中學(xué)2013屆高三上學(xué)期聯(lián)考（第四次）語(yǔ)文試題第1卷閱讀題(共66分)一、現(xiàn)代文閱讀。(9分)閱讀下面的文字，完成l-3題。歷史性的活化、延伸與推進(jìn) 許江新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，文化上也呈現(xiàn)出前所未見的開放發(fā)展的銳勢(shì)。中國(guó)美術(shù)在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代的迅疾開拓、90年代的多向反思之后，把握新世紀(jì)之初的十多年，持續(xù)地激發(fā)出善于思考、善于探索的開拓因素，掀起多樣并存、多元發(fā)展的時(shí)代浪潮。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景和文化多樣化的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，中國(guó)美術(shù)界以民間協(xié)會(huì)和院校的組織優(yōu)勢(shì)，氤氳而起一種本土傳統(tǒng)的活化自覺。這種自覺迥異于上世紀(jì)初葉和中葉幾代藝術(shù)先驅(qū)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)和中國(guó)化。它深

2、植于活生生的中國(guó)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。無(wú)論是面對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的更新與拓展，還是著力于油畫或當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新，新世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)界都一邊整飭本土文化的活資源，從社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的角度重新梳理傳統(tǒng)，發(fā)掘本土文化生成的原創(chuàng)之力；一邊深入現(xiàn)實(shí)，充分探思傳承與拓展、身份與差異、轉(zhuǎn)換與批判等諸多命題，以獨(dú)立的思考，傳遞出具有中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)深度和思想銳意的氣派。例如，杭州的“中國(guó)畫雙年展”反思中國(guó)畫百年之路，提出“意之大者”、“長(zhǎng)卷視界”等具有中國(guó)文化含量的學(xué)術(shù)命題；北京的中國(guó)油畫雙年展重視油畫在中國(guó)的當(dāng)代活力，承擔(dān)起油畫本土化的使命。隨著科技的創(chuàng)新，新技術(shù)文化也在不斷地延伸和拓展。一方面，以電子媒介為代表的跨媒體藝

3、術(shù)豐富著今天的文化生態(tài)，開拓了視覺藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)力；另一方面，這種新藝術(shù)也以其虛擬化的創(chuàng)作方式激活、促生著人們的文化感受。中國(guó)美術(shù)界在各級(jí)政府強(qiáng)有力的支持下，把握時(shí)機(jī)，重視技術(shù)媒體的人文關(guān)懷，使其在短短十年間形成了高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。上海世博會(huì)正是中國(guó)視覺文化創(chuàng)新的明證。其重要場(chǎng)館的展示設(shè)計(jì)，如由中央美院設(shè)計(jì)的中國(guó)國(guó)家館、由中國(guó)美院設(shè)計(jì)的城市生命主題館，以及“清明上河圖”大型仿真動(dòng)畫、“城市廣場(chǎng)”七屏環(huán)幕電影都成為世博文化的重要記憶，也成為中國(guó)新媒體創(chuàng)作的代表。今天，中國(guó)遍地開花的動(dòng)畫事業(yè)，也正是視覺文化開創(chuàng)性拓展的例證。中國(guó)的城市建設(shè)也極大地推動(dòng)著美術(shù)尤其是公共空問中的美術(shù)創(chuàng)作和傳播。城市精神作

4、為城市發(fā)展的根基，在當(dāng)代的建設(shè)和生活中不斷得以強(qiáng)化和提升。近十年，美術(shù)在城市精神的建設(shè)中日益發(fā)揮著先鋒作用?！吧虾ｋp年展”以上海城市作為母體，思考城市建設(shè)中的各種命題。六屆雙年展分別以“海上上海”、“都市營(yíng)造”、“影像生存”、“超設(shè)計(jì)”、“快城快客”、“巡回排演”為主題。追蹤上海的城市歷史與現(xiàn)實(shí)蹤跡。遍布全國(guó)大中城市的城雕和公共藝術(shù)。已成為城市建設(shè)的重要一環(huán)。在全國(guó)各地的節(jié)慶與開幕活動(dòng)中美術(shù)成為活躍的視覺與創(chuàng)意元素。以“北京798藝術(shù)區(qū)”為代表的城市文創(chuàng)基地，正在成為城市文化的新地標(biāo)，承擔(dān)著城市改造更新和創(chuàng)意集聚的雙重使命。美術(shù)越來(lái)越走進(jìn)家園建設(shè)的深處，走進(jìn)城市各種人群的心靈深處。全球語(yǔ)境中本

5、土活化的自覺與當(dāng)代性轉(zhuǎn)化，科技發(fā)展中視覺文化的延伸和開創(chuàng)性拓展，城市建設(shè)中公共藝術(shù)的推進(jìn)與國(guó)際性提升，是十多年來(lái)中國(guó)美術(shù)界歷史性開拓繁榮的重要特征。事實(shí)上，這些特征正處在開創(chuàng)和持續(xù)的進(jìn)程中。美術(shù)的振興將推助文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，中華民族的視覺活力必將長(zhǎng)久地造福于社會(huì)的發(fā)展、民智民心的提升。 (選自人民日?qǐng)?bào)2012年08月19日。)1與“本土傳統(tǒng)的活化自覺”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)A上個(gè)世紀(jì)初中葉由藝術(shù)先驅(qū)引進(jìn)的現(xiàn)代藝術(shù)，有著很強(qiáng)的中國(guó)化特色，這和本土傳統(tǒng)的活化自覺是不一樣的。B中國(guó)美術(shù)界正努力從社會(huì)、人文科學(xué)的角度梳理傳統(tǒng)，同時(shí)又致力于深入現(xiàn)實(shí)，繼承拓展，凸顯美術(shù)的本土化

6、。C杭州的“中國(guó)畫雙年展”從學(xué)術(shù)角度所提出的觀點(diǎn)，正是中國(guó)畫在本土傳統(tǒng)的活化自覺的眾多實(shí)踐活動(dòng)中的一例。D中國(guó)畫能夠在全球化中做到本土傳統(tǒng)的活化自覺，取決于中國(guó)擁有的以民間協(xié)會(huì)和院校為主的網(wǎng)絡(luò)狀的組織。2下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)A第二段指出巾國(guó)美術(shù)特別是中國(guó)畫在當(dāng)下全球語(yǔ)境中做到本土傳統(tǒng)的活化自覺，并舉出實(shí)例予以論證。B第三段指出在科技不斷發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)美術(shù)在近十年中也獲得了高速發(fā)展，上海世博會(huì)就是明證。C第四段先以一卜海、北京城市有關(guān)展覽為例，以此為依據(jù)提出近十年來(lái)美術(shù)推動(dòng)了城市建設(shè)發(fā)展的觀點(diǎn)。D全文五段，中間三段是主體，結(jié)尾照應(yīng)開頭，再次突出中國(guó)美術(shù)從20世紀(jì)80

7、年代到今天的發(fā)展歷程。3下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是( )(3分)A新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)美術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫的更新拓展，油畫或當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換創(chuàng)新無(wú)不具有現(xiàn)實(shí)深度和思想銳意。B杭州“中國(guó)畫雙年展”提出了“意之大者”“長(zhǎng)卷視界”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是建立在反思中國(guó)畫百年之路的基礎(chǔ)上的。C“上海雙年展”從城雕和公共藝術(shù)兩方面追蹤上海的城市歷史與現(xiàn)實(shí)蹤跡，且以此作為城市文化創(chuàng)建基地。D在文化強(qiáng)國(guó)的背景下，中國(guó)美術(shù)的振興將指日可待而美術(shù)帶給全民族的視覺活力也定會(huì)反作用于社會(huì)的發(fā)展。二、(32分)閱讀下面的文言文，完成4-7題。答謝民師書 蘇軾近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材

8、下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無(wú)一日之雅，而敢求交乎?數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃摹Ｐ卸贿h(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文。是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)。則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者。其太玄、法言，皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉?終身雕篆，而獨(dú)

9、變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎?屈原作離騷經(jīng)，蓋風(fēng)、雅之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也。可以其似賦，而謂之雕蟲乎?使賈誼見孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽(yáng)文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也?！奔娂姸嘌裕M能有益于左右，愧悚不已。所須惠力法雨堂兩字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當(dāng)往游焉?；蛏兴涗?，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛。(選自四部叢刊>本經(jīng)進(jìn)東坡文集事略)4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正

10、確的一項(xiàng)是( )(3分)A近奉違，亟辱問訊 奉違：違于侍奉。B幸甚過望不可言也 過望：超過自己的希望。C大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì) 定質(zhì)：固定的格式。D所須惠力法雨堂兩字 所須：所必須要做到。5下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)A惘然如隔世人 即疑若不文，是大不然B揚(yáng)雄好為艱深之辭 當(dāng)為作數(shù)句留院中C所示書教及詩(shī)賦雜文 或僧有所欲記錄D其太玄、法言，皆是類也 可以其似賦6下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A書信的開頭，雖然整理不愿隨便交友，但一見謝民師后，卻欣喜之情出乎意料之外，由此可見蘇軾對(duì)謝民師是非?？粗氐?。B在書信的第二段，集中反映了蘇軾的散文

11、美學(xué)觀。整理認(rèn)為只有活潑流動(dòng)才是自然美，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)豐富多彩，反對(duì)單一貧乏。C蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)”持認(rèn)可的態(tài)度，認(rèn)為經(jīng)典，但他對(duì)于揚(yáng)雄把賈誼列于司馬相如之下表示不滿。D文章引用歐陽(yáng)修的話，來(lái)說(shuō)明文章如精金美玉，自有客觀的定價(jià)，并不因個(gè)人好惡議論而改變它的價(jià)值，這堪稱為至理名言。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。(5分)譯文：(2)軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。(5分)譯文：閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。金城北樓 高適北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，城頭殘?jiān)聞?shì)如弓。垂竿已羨

12、磻溪老，體道猶思塞上翁。為問邊庭更何事，至今羌笛怨無(wú)窮?！咀ⅰ拷鸪牵汗诺孛?，即今甘肅蘭州。公元752年，高適經(jīng)人引薦，入隴右節(jié)度使哥舒翰幕中，充任掌書記。此詩(shī)即寫于離開長(zhǎng)安赴隴右途經(jīng)金城時(shí)作。磻溪老：指姜太公呂尚。8“至今羌笛怨無(wú)窮”一句表達(dá)了整理怎樣的情感?試作簡(jiǎn)要分析。 (4分)9本詩(shī)主要運(yùn)用了什么表達(dá)技巧?試作簡(jiǎn)要分析。(4分)10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(如果甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分)(6分) 甲：故不積硅步， _。_ ， _。_，_。 _，功在不舍。乙：以咨諏善道，_，深追先帝遺詔。 (諸葛亮出師表)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_ 。 (周敦頤愛蓮說(shuō)亦余

13、心之所善兮，_。 (屈原離騷) _，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 (荀子勸學(xué))_，未成曲調(diào)先有情。 (自居易琵琶行) _，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 (周邦彥蘇幕遮)三、(24分)閱讀下面的文字，完成11-14題。雨中桃花源 王劍冰江南的雨下得早，至四月，那雨不知下了幾多來(lái)回，把田里的紫云英催紅后，又被農(nóng)人們翻在田里。油菜花可勁地黃，一片透著一片，直到無(wú)限遠(yuǎn)近。沿著彭澤邊上的道路蜿蜒而去，是尋了一個(gè)人的蹤跡。路的右邊，即是聞名遐邇的匡廬。此時(shí)，山青霧嶂，云彩在其間飛來(lái)繞去，樹漸漸濃顏。樹多是樟樹，蓬蓬勃勃。路愈加崎嶇。早已進(jìn)入了山石小道，人家也漸漸稀少。只有一道水伴著車子不斷地流響。雨漸漸大起來(lái)，風(fēng)把一

14、些樹枝折在了地上，眼見得前邊沒有了路徑。正疑問，車子猛一拐，踅進(jìn)了山的褶皺中。就這樣，往往是以峭巖遮擋，或以巨石挺立，便有狹路旁溢而出。也有山溪橫路，嘩啦啦一陣涌渡，車子還是得以前行。這樣走下來(lái)，從山口處算起，也有十?dāng)?shù)里遠(yuǎn)近，卻仍是沒尋到那個(gè)“極狹處”。那或許是陶潛先生留給后人的一個(gè)懸念。多少年來(lái)，人們?yōu)樵嚱膺@個(gè)懸念而一遍遍找尋。帶著我們而來(lái)的，就是當(dāng)?shù)匮芯慷綄ち硕嗌倌甑奈氖穼＜?。終于走得連車子也再無(wú)能為力，人們只有棄車，卷起褲腿，執(zhí)傘而行。這里的風(fēng)也怪，一會(huì)兒將那傘擄上去，又蓋下來(lái)，一個(gè)個(gè)明明滅滅，像玩著傘的把戲。雨把一半的衣服吹濕，寒冷陣陣襲來(lái)，不是有一種意志催發(fā)，真的要裹足不前了。似乎

15、在讓你尋到這禁域之前，要把曲折甘苦嘗遍。也就在這時(shí)，有人發(fā)聲喊，說(shuō)聲快到了。已看見朱熹的題字，果然一個(gè)個(gè)抖擻精神。在攀過一個(gè)個(gè)亂石高坎，鉆進(jìn)一個(gè)極狹的峰口，彎腰撫過低矮的古樟后。果然眼前現(xiàn)出了一片天地。山間豁然開朗起來(lái)，平坦處還有田地，生長(zhǎng)的也是黃黃的油菜。田地間散落著三兩座土黃的房屋。房屋四周撐開一棵棵叫不上名字的樹，那樹都蒼勁虬枝，剛強(qiáng)的筋骨，不知走過多少時(shí)光。就這些樹，也讓這個(gè)地方與外界有了疏離感。房屋前有群雞悠閑，一兩聲狗吠。使這山野愈顯空曠。雨中，斜風(fēng)吹來(lái)一種更大的聲響，回頭望，是一條巨大的瀑布，如白練，從山上猛拋而下。也就在這時(shí)，看見了那漫山遍野的桃花，燦燦然然，裝點(diǎn)了整個(gè)山谷。一

16、些花瓣在風(fēng)雨中像慢鏡頭一樣展落，漸漸地，在樹下鋪成了一片晶瑩的花壇。正驚奇間，一個(gè)屋門開啟，跑出來(lái)一個(gè)小人兒，那小人兒長(zhǎng)得極為乖巧，一雙大眼睛對(duì)著這些外來(lái)人，閃著疑惑的光。又是紅光一閃，閃出一個(gè)年輕少婦，同樣是俊俏臉龐，細(xì)眉亮眼，抱起了孩子，露出一臉釅釅的笑意。再閃出一人，是一個(gè)蒼髯老者，見雨中猛然來(lái)了幾住不熟識(shí)的客人。忙招呼進(jìn)屋，說(shuō)別受了涼，聲音爽快而宏亮。進(jìn)屋坐定，簡(jiǎn)陋的木桌上瞬間就擺上來(lái)山間的甘果。水端上來(lái)，綠綠的茶在里邊捂，身上頓時(shí)有了暖意，那暖意直透入心里。也便聞到了一股清香，那香，是屋子里攤曬的新采的茶葉。人們興奮起來(lái)，同老人女人和孩子聊起了話語(yǔ)，歡快的笑從小屋彌漫出去，融在了桃花

17、細(xì)雨中。問起老人的生活，得到的回答是滿足而自樂，不愁吃喝，雖沒有出門遠(yuǎn)行過，不知外邊的世界，但常有人來(lái)，把一些稀罕的問題和事情帶進(jìn)來(lái)。有人發(fā)奇想：要是自己也能在這里建一茅屋，采菊東籬，把酒話桑。也就有人說(shuō)了，時(shí)代畢竟不同，那種寂寞如何能耐住?人又說(shuō)了，不多求，只需有如這樣一個(gè)女子相伴即足。大伙遂笑起來(lái)。相辭離去。雨聲仍未減。什么時(shí)候，風(fēng)把一些桃花瓣刮滿了小徑。一些桃花也被帶進(jìn)了溪中，感覺溪水流得好迅猛。歸時(shí)回望，老人、女子和孩子仍站在門口，那是一個(gè)彩色的點(diǎn)綴，和這瀑布、桃花形成了一幅難得的鄉(xiāng)間野景。我把它攝入了鏡頭。再過那些溝坎，那條小溪，那棵彎垂的古樟。風(fēng)猛然大起來(lái)，雨打得人臉生疼。傘亦成了

18、無(wú)用之物。緊走慢跑，大呼小喘登車離去，再望是綠色障眼的高高山巒，哪里還看得著剛才的小徑。深深地想，連自己也想得迷蒙起來(lái)。一片片白色的云彩從四下里極快地飛，頃刻問，連那座山也看不見了。 (摘自王劍冰散文選(三)11如何理解“深深地想，連自己也想得迷蒙起來(lái)”在文中的含意? (4分)12文章是圍繞“雨中桃花源”來(lái)展開的，請(qǐng)梳理概括文章的思路。(6分)13文中所寫到的三個(gè)人分別有何特點(diǎn)?整理寫這三個(gè)人的用意何在?(6分) 14結(jié)合全文，探究文章開篇寫“雨”有什么作用。(8分)第1I卷表達(dá)題(共84分)四、(24分)15下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是( )(3分)A耿直 座右銘 豆蔻年華 無(wú)心插柳柳成蔭

19、B鞭笞 發(fā)詳?shù)?匪夷所思 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵C沉緬 唱雙簧 耳熟能詳 百尺竿頭更進(jìn)一步D膚淺 高品味 繁文縟節(jié) 畢其功于一役16下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( )(3分)A美國(guó)的大使和職員在利比亞被殺害，這使美國(guó)政府和人民都感到很震驚，但許多媒體認(rèn)為這在情理之巾，是美國(guó)傲慢文化帶來(lái)的無(wú)妄之災(zāi)。B隨著中國(guó)好聲音節(jié)目的越來(lái)越火，加在各個(gè)學(xué)員身上的謠言也開始風(fēng)生水起、橫行網(wǎng)絡(luò)，對(duì)此，節(jié)日組表示將要通過法律途徑來(lái)解決。C改編自陳忠實(shí)同名小說(shuō)的電影白鹿原歷經(jīng)10多年的曲折，近日終于在全國(guó)公映了。觀眾在觀影之后對(duì)其評(píng)頭論足，褒揚(yáng)和貶斥的都有。D在諜戰(zhàn)戲、宮斗戲輪番轟炸的態(tài)勢(shì)下，電視劇長(zhǎng)白山下我的

20、家卻畫面明麗天然，情感樸實(shí)動(dòng)人，在當(dāng)前浮躁的環(huán)境中可謂是空谷足音。17下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( )(3分)A作為世界上最大的風(fēng)能發(fā)電渦輪和太陽(yáng)能板的制造國(guó)，今年在綠色能源和科學(xué)研究方面的投人高達(dá)489億美元，在世界可再生能源投資領(lǐng)域發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)性的作用。B國(guó)家教委近日發(fā)文重申，幼兒園不得收取書本費(fèi)和人園掛鉤的贊助費(fèi)、捐資助學(xué)費(fèi)、建校費(fèi)、教育成本補(bǔ)償費(fèi)等費(fèi)用，也不得開辦所謂的實(shí)驗(yàn)班、特色班和興趣班。c面對(duì)學(xué)生體質(zhì)不斷下降的現(xiàn)實(shí)，高校應(yīng)采取切實(shí)措施重視體育教學(xué)、提高學(xué)生體質(zhì)，而不是為了避免參賽學(xué)生受傷而取消長(zhǎng)跑等項(xiàng)目，任由學(xué)生體質(zhì)繼續(xù)下降。D有媒體報(bào)道稱，包括豐田汽車、本田汽車、日本鈴木在內(nèi)的

21、日本車企將削減在華產(chǎn)能。原因是由于“釣魚島購(gòu)島鬧劇”導(dǎo)致中日關(guān)系惡化、民眾抵制日貨所引起的。l8仔細(xì)閱讀下面的材料，用一句話概括它的主要內(nèi)容和主旨。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過25字(5分) 現(xiàn)在閱讀。變成了“悅讀”。閱讀變成了一種讓人輕松的“精神按摩”。這樣的閱讀已不再承栽更深刻的思想和沉重的文化使命，同時(shí)一些人在“悅讀”中還會(huì)染上對(duì)知識(shí)、對(duì)歷史不恭的游戲狀態(tài)。“娛樂化解讀”和“惡搞”的游戲性一樣，最突出的表現(xiàn)為：戲擬經(jīng)典故事。將歷史遺產(chǎn)顛覆成為一種“大雜燴”，東拼西湊之后取悅讀者。19閱讀下面這則材料，請(qǐng)從中得出兩個(gè)觀點(diǎn)。(4分)專家認(rèn)為蘇州金雞湖畔的雙塔連體的“門”形建筑。不僅融入了蘇州人對(duì)于古

22、城門的情感，也寓意著這里開啟了一扇讓世界了解蘇州、了解中國(guó)、了解東方的大門。經(jīng)過多年的發(fā)展，蘇州的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)各方面的發(fā)展都處在全國(guó)前列。東方之門，也是一扇向世界展示蘇州、展示中國(guó)東方魅力之門。而網(wǎng)友調(diào)侃東方之門的造型就像一條秋褲，還有網(wǎng)友表示東方之門更像一條低腰牛仔褲，更有細(xì)心的網(wǎng)友稱它像一條英倫風(fēng)格的格子背帶褲。20請(qǐng)把“幸福就是這么簡(jiǎn)單”擴(kuò)展為一段話，要求圍繞中心，至少運(yùn)用兩種修辭手法，語(yǔ)意通順、連貫，不少于80字。(6分)幸福就是這么簡(jiǎn)單。五、(60分)21閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)三毛在我的寫作觀中說(shuō)：“我的文章是身教，不是言教。印度詩(shī)哲泰戈?duì)栍芯渖⑽脑?shī)：天空沒有翅膀的

23、痕跡，而我已飛過。這是對(duì)我最好的詮釋。”你是怎樣理解文中“身教”與“言教”，“翅膀的痕跡”與“我已飛過”的含義的?它們對(duì)你的人生有何感發(fā)和啟迪?請(qǐng)自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體(不得寫成詩(shī)歌)，寫一篇不少于800字的文章。參考答案1D（“取決于”表述不當(dāng)，原文沒有明確地指出四者之間的必然關(guān)系。）2A(B項(xiàng)，第三段是隨著科技的創(chuàng)新發(fā)展，新技術(shù)文化也獲得不斷地延伸和開創(chuàng)性拓展。C項(xiàng)，第四段“近十年來(lái)美術(shù)推動(dòng)了城市建設(shè)發(fā)展的觀點(diǎn)”錯(cuò)了，應(yīng)該是在城市建設(shè)中中國(guó)美術(shù)得到推進(jìn)與國(guó)際性提升。D項(xiàng)，結(jié)尾照應(yīng)開頭，不是“再次突出中國(guó)美術(shù)從20世紀(jì)80年代到今天的發(fā)展歷程”，而是突出中國(guó)美術(shù)得到繁榮與發(fā)展的這一特征

24、。）3.B(A項(xiàng)，原文中“現(xiàn)實(shí)深度和思想銳意”指的是中國(guó)美術(shù)界深入現(xiàn)實(shí)，研究思考各種命題的表現(xiàn)。C項(xiàng)，“作為城市文化創(chuàng)建基地”在原文中指的是“北京798藝術(shù)區(qū)”而不是上海。D項(xiàng)，原文與此有關(guān)的地方僅僅是說(shuō)“美術(shù)的振興將推助文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)”，而不是“在文化強(qiáng)國(guó)的背景下，中國(guó)美術(shù)的振興將指日可待”。）4D(所須：所索要的。)5C(C項(xiàng)，“所”都是“所+動(dòng)詞”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)一般翻譯成名詞性詞組。A項(xiàng)，然：形容詞的詞尾，表的樣子/指示代詞，如此、這樣；B項(xiàng)，為：動(dòng)詞，做/介詞，替、給；D項(xiàng)，其：代詞，代揚(yáng)雄，他的/代詞，代屈原的作品，它。)6C（C項(xiàng)，蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)”持批判的態(tài)

25、度。）7(1）我稟性剛直簡(jiǎn)慢，學(xué)問迂腐，才質(zhì)駑鈍，因事連年被摘，不敢再自居于士大夫行列。（2）我本來(lái)不善于書寫大字，勉強(qiáng)寫來(lái)終究不好，又加上船上地方狹窄難以書寫，所以未能遵命寫好。8“怨”，表面上是羌笛的怨聲，其實(shí)也是詩(shī)人的怨聲。眼下的邊關(guān)并不安寧，社會(huì)也不太平，憂怨的笛聲，是對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵的期盼，是對(duì)戍守邊疆英雄的呼喚，更是對(duì)邊關(guān)形勢(shì)的擔(dān)憂。9三、四句運(yùn)用了比喻手法。水聲如箭，殘?jiān)氯绻兄环N磅礴的氣勢(shì)，給人以急促緊迫之感。五、六句運(yùn)用典故，“羨 溪老”的典故委婉表達(dá)了詩(shī)人渴望像呂尚一樣遇賢主、展才華的愿望。襯托，前四句寫出了邊塞的蒼涼雄壯，襯托詩(shī)人慷慨豪情。（任意回答2點(diǎn)即可）10甲無(wú)以至千

26、里 不積小流 無(wú)以成江河 騏驥一躍 不能十步 駑馬十駕乙：察納雅言 濯清漣而不妖 雖九死其猶未悔聞道有先后 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 葉上初陽(yáng)干宿雨11“迷蒙”指的是整理在思想上感到的迷茫和困惑：桃花源僻遠(yuǎn)、清靜、溫暖，都市熱鬧、繁華、浮躁，到底是應(yīng)該選擇桃花源呢，還是應(yīng)該選擇世俗的都市蟲活呢？這里隱藏著的是現(xiàn)代人的困惑。(4分）12以尋蹤為由，以所歷為序，圍繞“雨中桃花源”展開。開頭五個(gè)自然段寫雨中“找尋”桃花源一路所見之情景；（2分）中間五個(gè)自然段寫在桃花源之所見；(2分）最后四個(gè)自然段寫辭別桃花源，由所見所聞引出所思。(2分）13小孩子乖巧，單純，充滿好奇心；(1分）年輕少婦漂亮（或俊俏），善良，

27、淳樸，勤勞；(l 分）蒼髯老者熱情，直爽，開朗（1分：)用意：直接表現(xiàn)桃花源“禁域”的和樂幸福以及人情人性之笑；（1分）側(cè)面揭示了人們向往、探尋桃花源的原因；(1分）與“外界”對(duì)比，表現(xiàn)人們對(duì)自由、和諧的生活的向往。(1分）14緊扣題目“雨中桃花源”的“雨”.字；為下文寫雨中游桃花源作鋪墊；為全文渲染一種神秘、深邃的“迷蒙”氛圍；以“雨”為貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清晰；以“雨”的“清涼”與文中所寫桃花源屋中的“暖意”形成對(duì)比。（每點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)即可，共8分。）15 A(B項(xiàng)，“詳”為“祥”；C項(xiàng)，“緬”為“湎”；D項(xiàng)，“味”為“位”。）16D（空谷足音：比喻十分難得，極為可貴的。A項(xiàng)，無(wú)妄

28、之災(zāi)：指平白無(wú)故受到的災(zāi)禍或損害；B項(xiàng)，風(fēng)生水起：比喻事情做的特別好，一定的時(shí)間里就發(fā)展的特別快，迅速壯大起來(lái)或是產(chǎn)生意料之外的效果；C項(xiàng)，評(píng)頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌?，F(xiàn)也比喻任意挑剔。)17C(A項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，在“今年”后加上“中國(guó)”。B項(xiàng)，“和”后面應(yīng)加“與”。D項(xiàng)，“是由于所引起的”句式雜糅。）18示例：“閱讀”成“悅讀”，警惕娛樂化解讀歷史19(1)讀懂設(shè)計(jì)師的寓意，需要有一些文化底蘊(yùn)，至少對(duì)東方文化、蘇州城市的千年歷史與城市格局有相當(dāng)?shù)牧私馀c認(rèn)知，最好能熟識(shí)當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情。(2分）(2)這一現(xiàn)象的背后，是市民主人翁意識(shí)的覺醒。城市的主人是市民，城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)可以由大師

29、越俎代庖、拍板定音，但市民發(fā)發(fā)言，評(píng)論評(píng)論，卻也無(wú)傷大雅。(2分）20示例：幸福就是一個(gè)新芽，或是一杯清茶，或是一幅國(guó)畫。幸福就是和家人聽一聽經(jīng)典的老歌，幸福就是和同學(xué)曬一曬冬日暖陽(yáng)，幸福就是和朋友聊一聊往日情誼。我們可以把它掛在嘴邊，攥在手心，系在腳上。（兩種修辭手法各2分，語(yǔ)意通順、連貫2分，共6分。)21.思路點(diǎn)撥：作為學(xué)生，讀懂三毛這段話，你自然能聯(lián)想到很多很多，你會(huì)聯(lián)想到“身教重于言教”，想到“言教須以身教為根基”，想到“立德、立功、立言”三不朽并不對(duì)立；想到孔子的“己身正不令而行，己身不正雖令不行”、“'君子訥于言而敏于行”、“巧言令色鮮仁矣”，想到列寧的“一個(gè)革命的行動(dòng)勝過一打革命的綱領(lǐng)”；想到自己應(yīng)該做人生沙漠中默默行進(jìn)的駱駝、而不要做池塘里“夸夸其談的的青蛙”，想到自己應(yīng)是拉動(dòng)人生之車前進(jìn)的黃牛或健馬，而不能做停在車軸上直哼哼“大車的前進(jìn)是由于我的力量”的蒼蠅；想到我們應(yīng)看重的是在人生的天空“而我已飛過”的事實(shí)，而不應(yīng)太多在意自己是否留下了引人注目的“翅膀的痕跡”，等等，你都可以來(lái)聯(lián)想來(lái)闡發(fā)。如果你對(duì)三毛的那些作品了解熱愛，你可以結(jié)合了解三毛的那些作品與生平來(lái)夾敘談?wù)劇把越獭迸c“身教”、“天空翅膀的痕跡”與“我已飛過”的并