
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1、廣告設(shè)計(jì)賞析1.何為廣告的視覺(jué)要素?文字文字是廣告視覺(jué)設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成因素,幾乎所有的廣告設(shè)計(jì)都離不開(kāi)文字; 文字是商品的嘴巴,為不會(huì)說(shuō)話的商品作介紹; 文字是記錄的語(yǔ)言,傳達(dá)思想的符號(hào)。形象色彩是眼睛受光的刺激所引起的感覺(jué)作用。它存在于生活中的每一個(gè)角落,也是我們每天會(huì)使用的生活語(yǔ)言。色彩在平面廣告作品中有一種快速傳達(dá)訴諸理念以及想法的作用 首先注意力就集中在它的顏色上,其次是圖形,最后才是文字。色彩給人的印象是非常強(qiáng)烈和醒目的,設(shè)計(jì)者可以通過(guò)色彩為受眾展現(xiàn)作品的設(shè)計(jì)意念。 具有直觀、可信、生動(dòng)、鮮明、通用、形象傳播準(zhǔn)確的特性。圖形能夠吸引受眾的注意力,激發(fā)閱讀興趣,它給人的視覺(jué)印象有的時(shí)候甚
2、至超過(guò)文字。圖形做的好壞也是平面廣告中能夠考驗(yàn)設(shè)計(jì)者創(chuàng)作立意、視角是否獨(dú)特的重要標(biāo)準(zhǔn)。圖形可分為具象、抽象、裝飾圖形。色彩色彩是人類最為敏感的一種信息,人人都有偏愛(ài)的色彩,在平面廣告中,商品的個(gè)性決定色彩的運(yùn)用,如果運(yùn)用得當(dāng),則能增強(qiáng)廣告版面的吸引力,更好地表達(dá)商品的質(zhì)感及特色,使廣告更具美感,成功的廣告色彩,總是既有調(diào)和又有對(duì)比,以使其產(chǎn)生良好的色彩效果,使人感受到美的力量??臻g空間有正有負(fù),有虛有實(shí)。正形與負(fù)形是相對(duì)形象本身的實(shí)體而言,平面上的形象通常被稱為“圖形”或“形”。而他周圍的空間稱為“襯底”或者“底”; 如果圖形是實(shí)形,這時(shí)“底”就是實(shí)形周圍的空白的空間,這種形象就是“正形” 2
3、.廣告的功能是什么?信息功能廣告?zhèn)鬟f的主要是商品信息,是溝通企業(yè)、經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者三者之間的橋梁。經(jīng)濟(jì)功能所謂的經(jīng)濟(jì)功能,是指現(xiàn)代廣告在溝通產(chǎn)、供、銷的整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所起的作用和功能,現(xiàn)代廣告擔(dān)負(fù)著疏導(dǎo)物流和商流的功能,因此在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起著重要的作用;心理功能引起消費(fèi)者理解接受、記憶,誘發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望,促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買行為,是現(xiàn)代廣告的主要心理功能; 在廣告日益發(fā)達(dá)泛濫而消費(fèi)者消費(fèi)心理日趨成熟的今天,如何正確把握和運(yùn)用廣告的心理功能,克服受眾的“廣告抵觸”心理,讓消費(fèi)者相信,喜歡并樂(lè)于接受,是現(xiàn)代廣告面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。3.廣告視覺(jué)傳播中的5i要素是什么?概念(Idea):任何一個(gè)廣告都應(yīng)
4、該向消費(fèi)者提供一個(gè)概念,最為理想的概念,令消費(fèi)者過(guò)目難忘; 立即印象(Immediate Impact):任何一個(gè)廣告的目的都是要吸引消費(fèi)者的注意力,一則廣告如果能讓消費(fèi)者看完、聽(tīng)畢,說(shuō)明起到使消費(fèi)者產(chǎn)生“立即印象”的良效果;興趣(Interest):一個(gè)成功的廣告不僅能吸引消費(fèi)者的注意力,還應(yīng)能引起消費(fèi)者的興趣,直至完全吸收廣告內(nèi)容,只有創(chuàng)造出消費(fèi)者真正的需要,才能引起消費(fèi)者真正的興趣;信息(Information):信息是事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和過(guò)程以及關(guān)于這種狀態(tài)和過(guò)程的知識(shí)。它的作用在于消除觀察者在相應(yīng)認(rèn)識(shí)上的不確定性,她的數(shù)值則以消除不確定性的大小,或等效地以新增知識(shí)的多少來(lái)度量。雖然有著各
5、式各樣的傳播活動(dòng),但所有的社會(huì)傳播活動(dòng)的內(nèi)容從本質(zhì)上說(shuō)都是信息。推動(dòng)力(Impulsion):任何一個(gè)商業(yè)廣告的最終目的都是希望能促使消費(fèi)者的購(gòu)買行為,或者廣告能讓消費(fèi)產(chǎn)生良好的印象。4.廣告作品與藝術(shù)作品有哪些聯(lián)系與區(qū)別?廣告作品:是指直接提供給廣告媒介發(fā)布并直接為廣告客體所接觸并對(duì)他們發(fā)生作用的廣告物質(zhì)實(shí)體.它或是長(zhǎng)期的廣告運(yùn)動(dòng)的組成部分,或是短期的廣告活動(dòng)的組成部分,廣告計(jì)劃決定其發(fā)布程序,而廣告策略則決定其內(nèi)容和表現(xiàn)方法藝術(shù)作品:是藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)媒介、經(jīng)過(guò)藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)產(chǎn)品廣告藝術(shù)屬于實(shí)用藝術(shù)類,屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)范疇和領(lǐng)域。它不是一種“純”藝術(shù)。我們認(rèn)為把廣告藝術(shù)與純藝術(shù)
6、加以區(qū)別,對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)廣告藝術(shù)的特點(diǎn),對(duì)于廣告藝術(shù)創(chuàng)作和制作具有重要意義。區(qū)別:廣告設(shè)計(jì)作品純藝術(shù)作品從功能與目的上看傳遞市場(chǎng)信息,追求經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效應(yīng)傳統(tǒng)思想情感,反映社會(huì)生活從目標(biāo)性與時(shí)效性上看有明確的目標(biāo)市場(chǎng),注重實(shí)效性無(wú)明顯的目標(biāo)性從內(nèi)容的規(guī)定上看有明確的內(nèi)容要求,由廣告的功能和目的所決定內(nèi)容無(wú)規(guī)定,表現(xiàn)空間更廣闊從存在地位上看不能獨(dú)立存在,受諸多限制獨(dú)立存在,創(chuàng)作自由從藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上看評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更復(fù)雜思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一 聯(lián)系:藝術(shù)是廣告設(shè)計(jì)的源泉,廣告設(shè)計(jì)也離不開(kāi)藝術(shù)的土壤,廣告設(shè)計(jì)需要更多考慮效應(yīng),實(shí)用等經(jīng)濟(jì)性的層面,介于技術(shù)與藝術(shù)之間,是現(xiàn)代一門重要的邊緣科學(xué)。5.設(shè)計(jì)思維的規(guī)律是
7、什么?1模仿性:模仿設(shè)計(jì)思想并不是自然主義的,包含創(chuàng)意設(shè)計(jì)的“舉一反三”因素,是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的初級(jí)形式。雖不是創(chuàng)意思維的全部,但是開(kāi)端和基礎(chǔ)。2 繼承性:繼承有模仿的意味,但原型是前輩的創(chuàng)造物并蘊(yùn)含著批判成分是模仿改良的設(shè)計(jì)思想3 反叛性:反叛設(shè)計(jì)又有獨(dú)特的新穎性6.廣告創(chuàng)意的特點(diǎn)是什么?表現(xiàn)方式新穎獨(dú)特 創(chuàng)意無(wú)限 生動(dòng)貼切前提是科學(xué)調(diào)查客觀性關(guān)鍵是符合公眾心理社會(huì)性或稱通俗性創(chuàng)造性表現(xiàn)形式是創(chuàng)造和優(yōu)化總體性構(gòu)思:一是對(duì)整個(gè)廣告進(jìn)行思考。二是在市場(chǎng)和世界的背景中思考。三、神思。以抽象思維為主導(dǎo),逐步進(jìn)入有意識(shí)和潛意識(shí)的大宇宙指導(dǎo)性對(duì)整體廣告創(chuàng)作起指導(dǎo)、觀照的作用。意境化表達(dá)形式即結(jié)構(gòu)的成果是形成富
8、有吸引力的美好意境7. 創(chuàng)造性思維有哪些表現(xiàn)形式? 形象思維 :形象思維就是依據(jù)生活中的各種現(xiàn)象加以選擇、分析、綜合,然后加以藝術(shù)塑造的思維方式。發(fā)散思維 :發(fā)散思維是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著各種不同的途徑去思考,探求多種答案的思維,與聚合思維相對(duì)。逆向思維 :逆向思維是求異思維的一種重要形式,也是眾多創(chuàng)造性思維成果誕生的重要運(yùn)思策略。求異思維也是相對(duì)于常規(guī)思維來(lái)說(shuō)的,其思維活動(dòng)的要訣在于不受任何框架、模式的約束,從而突破傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力的禁錮,從新的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題,以新的思路、新的方法解決現(xiàn)實(shí)難題或創(chuàng)造更好、更美的東西。聯(lián)想思維 :聯(lián)想思維是指由某一事物聯(lián)想到另一事物而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程,即由
9、所感知或所思的事物,概念或現(xiàn)象的刺激而想到其他的與之有關(guān)的事物、概念或現(xiàn)象的思維過(guò)程?;孟胨季S:在對(duì)某一事物或問(wèn)題的思考中,不拘泥于一點(diǎn)或一條線索,而是從僅有的信息中盡可能向多方向擴(kuò)展,不受已定方式、方法、規(guī)則和范圍等的約束,并從中求得常規(guī)和非常規(guī)的多種設(shè)想的思維。答案一前提是科學(xué)調(diào)查客觀性關(guān)鍵是符合公眾心理社會(huì)性或稱通俗性創(chuàng)造性表現(xiàn)形式是創(chuàng)造和優(yōu)化總體性構(gòu)思:一是對(duì)整個(gè)廣告進(jìn)行思考。二是在市場(chǎng)和世界的背景中思考。三、神思。以抽象思維為主導(dǎo),逐步進(jìn)入有意識(shí)和潛意識(shí)的大宇宙指導(dǎo)性對(duì)整體廣告創(chuàng)作起指導(dǎo)、觀照的作用。意境化表達(dá)形式即結(jié)構(gòu)的成果是形成富有吸引力的美好意境答案二:策略性、創(chuàng)造性、效益型、
10、通俗性、真實(shí)性8.增強(qiáng)消費(fèi)者記憶的傳播策略有哪些?(1).注意廣告的編排順序;(2).減少記憶材料的數(shù)量;(3).利用直觀、形象的刺激物;(4).增加刺激的維度;(5).利用理解增強(qiáng)記憶;(6).利用重復(fù)和變化增強(qiáng)記憶;(7).利用韻律化、形象化的東西增強(qiáng)記憶;(8).選擇適當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式;(9).利用消費(fèi)者的不同興趣;(10).注意照顧消費(fèi)者的記憶特點(diǎn)9.符號(hào)的類型包括哪些內(nèi)容?(1)圖像符號(hào):是將對(duì)象進(jìn)行模擬化或在把握外在形象地基礎(chǔ)上以相似來(lái)構(gòu)成符號(hào)的(2)指示符號(hào):在作為媒介載體傳播對(duì)象時(shí),它與對(duì)象之間就具有某種因果聯(lián)系或空間上相接近(3)象征符號(hào):是一種符形與對(duì)象間沒(méi)有相似性或直接聯(lián)系的
11、符號(hào),它可以自由地表征對(duì)象10.注意的形式有哪些?有意注意(有意注意也叫隨意注意,它是指有預(yù)定目的,需要做一定努力的注意。)無(wú)意注意(無(wú)意注意也稱不隨意注意,是指事先沒(méi)有預(yù)定的目的,也不需要作意志努力的注意。)有意后注意 (有意后注意也叫隨意后注意,是指有自覺(jué)的目的,但不需要意志努力的注意,也稱為隨意后注意。有意后注意是注意的一種特殊形式。)11.引起消費(fèi)者對(duì)廣告注意的方法有哪些?引起無(wú)意注意的方法:a.擴(kuò)大刺激量b.增加刺激物的強(qiáng)度c.利用刺激物動(dòng)與靜的變化d.利用刺激物的新意性e.增大刺激元素的對(duì)比f(wàn).合理安排位置引起有意注意的方法:1.增強(qiáng)廣告的感染力2.利用懸念引發(fā)有意注意3.選用視覺(jué)
12、沖擊力強(qiáng)的廣告媒體12.逆向思維在造型語(yǔ)言應(yīng)用范圍中有什么特點(diǎn)?反比例 反透視 反行為 反時(shí)間 反空間 反秩序13.認(rèn)知的內(nèi)容和特點(diǎn)?認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程,或信息加工的過(guò)程。是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程,即對(duì)作用與人的感覺(jué)器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過(guò)程。這是人最基本的心理過(guò)程。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。特點(diǎn):(1)認(rèn)知的多維性:從不同角度觀察同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),而對(duì)事物完整認(rèn)知的形成應(yīng)該考慮其多維性。 (2)認(rèn)知的相對(duì)性 (3)認(rèn)知的聯(lián)想性:人類的認(rèn)知活動(dòng)并不僅僅是感知覺(jué)的活動(dòng),而是與人的經(jīng)驗(yàn)、理解能力等有關(guān),其中包含了個(gè)體的想象和思維成分,并且滲入了情感的因素。 (4)認(rèn)知的發(fā)展性:由于認(rèn)知活動(dòng)與一個(gè)
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