七年級(jí)文言文復(fù)習(xí)試卷含答案(共14頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上七年級(jí)下冊(cè)語文文言文復(fù)習(xí)試題傷仲永一、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ） 賢于材人遠(yuǎn)矣（ ）二、一詞多義自： 1.并自為其名（ ） 2. 自是指物作詩立就（ ） 聞： 1、余聞之也久（ ） 2、不能稱前時(shí)之聞（ ） 其： 1、其詩以養(yǎng)父母（ ）2、稍稍賓客其父（ ） 然： 1、父利其然也（ ） 2、泯然眾人矣（ ） 賓客：1、稍稍賓客其父（ ） 2、于是賓客無不變色離席（ ） 三、古今異義 1、自（是）指物作詩立就（ ） 2、（或）以錢幣乞之（ ） 3、其（文理）皆有可觀者（ ） 4、（稍稍）賓客其父（ ） 5、泯然（眾人）矣（ ）四、重點(diǎn)句子翻譯。自是指物作詩立就，其文

2、理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。五、問題探究1、下列句子中，屬于正面描寫的有（ )，屬于側(cè)面描寫的有( )。A未嘗識(shí)書具，忽啼求之。 B即書詩四句，并自為其名 C自是指物作詩立就。 D其文理皆有可觀者。 E邑人奇之，稍稍賓客其父。 F令作詩，不能稱前時(shí)之聞。2、對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( )A“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。B“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書具”，襯托方仲永天資非凡。C“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。D“世

3、隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。E.“世隸耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。3聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?答： 4方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏?，其一，從鄉(xiāng)鄰的“ ”；其二，從其父的角度來看，“ ”；其三，從作者的看法來看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文)5. 方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）這樣寫的目的是什么？答： 6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？從個(gè)人情況看： 從道理上講： 7我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？答： 8文章第一段前兩句話中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括？

4、 籍貫 姓名 身世 家世 9“余聞之也久”這句話在文中的作用？答： 10“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣?！边@句話表明了什么觀點(diǎn)？答： 11從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要還是后天的教育重要？答： 六、解題：本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?！皞笔?的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，”泯然眾人”的 之情。七、練習(xí)1、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 ( ) A其詩以養(yǎng)父母、收族為意 其真不知馬也 B自是指物作詩立就 蒙乃始就學(xué) C卒之為眾人，則其受于人者不至也 故余雖愚，卒獲有所聞 D得為眾人而已耶 今為所識(shí)窮乏者得我而為之2、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）

5、A借旁近與之，即書詩四句B其詩以養(yǎng)父母、收族為意C父/利其然也D余聞之也久3、解釋下列句子中的詞語。父異焉，借旁近與之( ) 即書詩四句，并自為其名( )邑人奇之，稍稍賓客其父( )（ ) 明道中，從先人還家( )4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ 答： 5、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 答： 6、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）。答： 木蘭詩1本文 選自宋代編的一書。這首詩是時(shí)期北方的一首樂府民歌。2給下列加點(diǎn)字注音： 可汗（）（）燕山（）胡騎（）轡頭（）3解釋下列加點(diǎn)字的意思： 但聞黃河流水鳴濺濺（但： ） 萬里赴戎機(jī)（赴： ）出郭相扶

6、將（郭：） 策勛十二轉(zhuǎn)（策： ） 著我舊時(shí)裳（著：） 關(guān)山度若飛（度：）4指出下列句子中的通假字并解釋其意思： 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃通，意思是 出門看火伴，火伴皆驚忙通，意思是 5翻譯下列句子。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。 6全詩詳略得當(dāng)，哪些是詳寫，哪些是略寫，為什么這樣安排？ 答： 7木蘭代父從軍的原因是什么？答： 8 “旦辭爺娘去但聞燕山胡騎鳴啾啾”一句從表現(xiàn)手法上看起了什么作用？答： 9木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情？有哪些動(dòng)詞？答： 10畫線的第一句運(yùn)用的修辭方法是，寫出了 。11兩組“旦辭

7、暮宿（至）”寫出了 。12兩組“不聞但聞”寫什么景象？這樣寫有什么作用？答： 13選出不是對(duì)偶句的一項(xiàng)（）A萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。B策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。C當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。D將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。14畫線的第二句是什么描寫？表現(xiàn)木蘭什么特點(diǎn)？答： 15結(jié)尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？答： 16 對(duì)木蘭這一形象的意義，怎樣貼切評(píng)價(jià)？ 答： 17回答下列問題：（1）結(jié)合全詩，你認(rèn)為是木蘭的形象特點(diǎn)是什么？ （2）這首詩的主題是什么？ （3）結(jié)合具體語句，說說木蘭有哪些可敬、可愛之處。 18按要求默寫：（1）、木蘭詩篇末四句，用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩的主旨的句子： （2）、

8、出塞中，有“不教胡馬度陰山”的詩句。木蘭詩中也含有“胡”字，其意思與“不教胡馬度陰山”中的“胡”字基本相同的詩句是： （3）、木蘭詩表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩句： （4）、木蘭詩中夸張地描寫木蘭矯健雄姿的詩句是： ；描寫邊塞夜景的詩句： （5）、王翰的涼州詞“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”木蘭詩中含相似詩句： 孫權(quán)勸學(xué)1孫權(quán)勸學(xué)選自 ，該書是 時(shí)期的 家、 家。 主持編寫的，它是我國第一部 體通史。2下列解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A初(當(dāng)初) 當(dāng)涂(當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)) 多務(wù)(多事務(wù)) B孤(古代王侯的自稱) 博士(知識(shí)高深的人) 辭(推托) C涉獵(粗略地閱讀) 往事(歷史) 過（到） D見

9、事(認(rèn)清事物) 及(到了的時(shí)候) 非復(fù)（不再是）3說說下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說話者怎樣的語氣? (1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（ ） (2)但當(dāng)涉獵，見往事耳( ) (3)大兄何見事之晚乎( )4翻譯句子。權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”5.孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書的方法和目的是什么?(用原文回答) 方法： 目的： 6.本文主要通過 來刻畫人物，表現(xiàn)人物鮮明的性格：孫權(quán)是 ；呂蒙是 。7魯肅的話表現(xiàn)他 的感情，也從側(cè)面寫出了 ；文末“ ”更進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。8孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的？答： 9寫出自本課的成語： 答：10呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？ 1

10、1找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么?答：口技一閱讀全文回答：1、本文節(jié)選自 是清代 編選的 小說。作者 ，字 ， 人。2給下列句子中加點(diǎn)詞語選擇正確的解釋。(1)會(huì)賓客大宴( ) A適逢，正趕上 B會(huì)議 C開會(huì) D會(huì)合(2)眾妙畢備( ) A畢生 B畢業(yè) C全、都 D完了(3)賓客意少舒( ) A少量 B稍微 C減少 D年輕(4)不能名其一處也( )A 名字 B名聲 C 出名 D說出3把下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語。(1)少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。 (2)于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 4“一時(shí)齊發(fā)”指文中 5.本文寫到了口技藝人表

11、演的哪幾個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言把它概括出來。 6.文中描寫賓客聽表演后神態(tài)的句子是 ，這樣寫的作用是 7.文中用 寫聲之遠(yuǎn)，用 、 和 寫聲之近，用 寫聲之大，用 寫聲之小、夜之靜。8.文章正面描寫了 ，側(cè)面描寫了 ，都是為了突出 。9.在聽口技表演時(shí)，本文居然寫道“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。你認(rèn)為這可信嗎?談?wù)勀愕莫?dú)到見解。10口技人在表演時(shí)，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，動(dòng)動(dòng)腦筋，想想看，這有什么作用呢? 二閱讀第二段回答：1解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）婦撫兒乳（ ）（2）既而兒醒（ ）（3）一時(shí)齊發(fā)（ ）（4）眾妙畢備（ ）2用“/”將本文段分成兩層，并

12、概括段意。第一層： 第二層： 3這段文字描繪一家人由睡到醒的情況，主要運(yùn)用了 、 的描寫方法。4本文段描寫聽眾的情態(tài)，有何作用？答： 5本文段描寫聽眾表現(xiàn)的文字中，說明聽眾入了神，唯恐聽漏，同時(shí)還想了解其中的奧妙所在的詞語是 ；表示聽眾心領(lǐng)神會(huì)，感到滿足的詞語是 ；說明聽眾為之折服，但又不便忘形叫好的詞語是 。6翻譯：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。 三 閱讀第四段回答：1解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）中間力拉崩倒之聲 （ ） （2） 雖人有百手（ ）（3）不能名其一處（ ） （4）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（ ）2直接稱贊口技者的句子是 ；從側(cè)面烘托口技者的句子是 。3直接表現(xiàn)火勢(shì)兇猛的句子是 。4表現(xiàn)大火中人們行動(dòng)的聲音

13、是 。5描寫聽眾表現(xiàn)的句子是 。6翻譯。凡所應(yīng)有，無所不有 7.按要求填空：文中表示時(shí)間的詞是 、 ；文中擬聲的疊音詞是 、 ；文中表示不同聲音的動(dòng)詞是 ?？涓钢鹑湛涓概c日逐走，入日； ， ， ；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 1補(bǔ)充文中空白處。2解釋下列加點(diǎn)的詞語。與日逐走（ ）河渭不足（ ） 北飲大澤（ ） 棄其杖（ ）3翻譯下列句子?？涓概c日逐走，入日未至，道渴而死 棄其杖，化為鄧林 4.怎么看待夸父敢于“與日逐走”？ 5對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？答： 6從夸父逐日這個(gè)古代神話中，你了解到我國古代勞動(dòng)人民怎樣的思想愿望和精神？答

14、： 7你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答： 8.夸父是怎樣一個(gè)人物？ 共工怒觸不周山1.翻譯下列句子。昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。譯： 天柱折，地維絕譯： 天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。譯： 2.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？  3.如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？  4.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？  5.對(duì)共工與顓頊為帝而“爭(zhēng)”，你是怎么看的？ 6.你認(rèn)為共工是一個(gè)什么樣的人？ 7. 夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？理解性默寫1木蘭詩中寫木蘭從軍的原因是的詩

15、句是： 2木蘭詩中面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是:  3木蘭詩中寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是： 4木蘭詩中寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是： 5木蘭詩中的“ ?！边@兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。 6木蘭詩中描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：  7木蘭詩中從“歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？ 8木蘭詩中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是： 9出自木蘭詩的成語“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相，其原話是：“ ”10木蘭詩中描寫邊塞軍營(yíng)夜景，借星夜哨兵為戰(zhàn)場(chǎng)上的木蘭做了一幅剪影式勾勒的詩句是： 11木蘭

16、詩中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩句是： 12木蘭詩中與成語“撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是： 13木蘭詩中說明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是： 14木蘭詩中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩句是： 15、吳均山中雜詩一詩中，反映山中屋宇地勢(shì)高峻且富有情趣的兩句是： 16、王維竹里館一詩中，寫夜靜人寂，明月相伴情景的兩句是： 17李白峨眉山月歌一詩中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游游線，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是： 18峨眉山月歌中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩句是： 19、李白春夜洛城聞笛一詩中，表達(dá)詩人對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和思鄉(xiāng)之情的兩句是： 20岑參逢入京使一詩中，寫詩人由于行

17、色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情的兩句是： 21逢入京使中運(yùn)用夸張手法傳達(dá)惜別深情的詩句是： 22韋應(yīng)物滁州西澗一詩中用以動(dòng)寫靜手法描寫雨景，以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧靜之景，抒發(fā)了不在其位，不得其用的無奈而憂傷情懷的詩句是： 23滁州西澗中詩人渲染一種恬淡幽靜的意境，蘊(yùn)涵對(duì)無聲息者一絲同情的句子是：“ ”24、杜甫江南逢李龜年一詩中，常被用來表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句是： 25、劉長(zhǎng)卿送靈澈散人一詩中，寫靈澈辭別歸去，詩人佇立目送，依依不舍情景的兩句是： 26趙師秀約客一詩中，描寫江南梅雨時(shí)節(jié)清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是： 27趙師秀

18、約客一詩中，表達(dá)詩人候客時(shí)長(zhǎng)而失望焦躁情緒的兩句是： 28趙翼論詩一詩中，說明人才輩出，各個(gè)時(shí)代都有有才華有成就的新人出現(xiàn)的兩句是： 默寫：春夜洛城聞笛峨眉山月歌竹里館山中雜詩論詩送靈澈散人江南逢李龜年滁州西澗逢入京使約客參考答案：傷仲永一、 “扳”通“攀”，牽，引 “材”通“才”，才能二、自：名詞，自己 介詞，從 聞：動(dòng)詞，聽說 名詞，名聲 其：代詞，這 代詞，他的 然：代詞，這樣 形容詞詞尾.的樣子 賓客：動(dòng)詞，以賓客之禮相待 名詞，客人三、1、古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞2、古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。3、古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面

19、的條理4、古義：漸漸。今義：稍微。5、古義：平常人。今義：許多人，大家四、略 五、1、(A B C D F) （E） 2、D3、第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩的才能；第二階段：十二三歲的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：方仲永又過了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人。4、稍稍賓客其父或以錢幣乞之 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 受于人者不至5、“仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。”“借旁近與之,即書詩四句, 并自為名。”“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者?！?這樣寫，暗示仲永本應(yīng)該前途無量，與后文章仲永變成平常人的情形形成對(duì)照，引人深思，深化主題。6、從仲永個(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，

20、日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”（貪圖小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí)）。 從道理上來說，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保]有受到后天正常的教育）。7、人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。8、略 9、結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；內(nèi)容上轉(zhuǎn)敘述為議論，將我對(duì)這件是的態(tài)度與結(jié)論寫了出來。10、表明先天條件對(duì)一個(gè)人來說是很重要的。11、后者更重要，后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。七、1.略 2.

21、不使之學(xué) 令其作詩 我還自揚(yáng)州 受之于天 借于旁近與之 3. 自揚(yáng)州還八、哀傷，痛惜 哀傷，惋惜 九、1、C 2、B 3、略 4、“受于天”指人的先天條件好，即有天賦。指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。5、原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。6、吾生也有涯，而知無涯?；畹嚼?，學(xué)到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。木蘭詩1木蘭詩郭茂倩；樂府詩集；南北朝2略3只奔赴外城記功穿度過，過4略5聽不見

22、父母呼喚女兒的聲音，只聽見燕山的春馬嘶叫聲。不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，關(guān)塞山嶺像飛一樣地跨越。將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載，有的為國而死，有的勝利歸來。記功很多次，賞賜很多財(cái)物。依次是：嘆息聲、流水的聲音、馬叫聲、磨刀的聲音6對(duì)木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫得比較詳，對(duì)出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較略。這是因?yàn)樵姷闹行脑谟陧灀P(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛和平生活的精神。（后一問意近即可）7父親年老無力從軍，家中又無長(zhǎng)兄，同時(shí)考慮到天子征兵是保衛(wèi)國家的大計(jì)。（意近即可）8借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的思念，極大豐富了女英雄的形象。9通過“開、坐、脫、著、理

23、、貼”等動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了木蘭與家人團(tuán)聚，重溫女孩生活的喜悅心情，以及伙伴詫異的表情。10排比。木蘭急切操辦行裝，而且井然有序的情景。11征途遙遠(yuǎn)，行軍的神速和軍情的緊急。12宿營(yíng)地空寂荒涼的景象，烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩情懷。13A14動(dòng)作描寫。表現(xiàn)木蘭歸來后喜不自禁、恢復(fù)女裝的激情。 15贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長(zhǎng)期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。16木蘭代父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛國主義精神。17.（1）、木蘭是一個(gè)少女，又是一金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來后，又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛親人也愛國家，把對(duì)國家對(duì)親人

24、的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。（2）、贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄，反映人民對(duì)和平生活的向往。（3）、木蘭有許多可敬、可愛之處。如“阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，一個(gè)女孩子看到家里沒有兄長(zhǎng)，父親已年老體衰，毅然替父從軍，這種精神令人敬佩。又如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，她和將士們一起拼死作戰(zhàn)，十年馳騁于疆場(chǎng)，這種英雄氣概也是可敬、可愛。再如“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，這種高尚行為又是多么可敬、可愛。18. （1）、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？（2）、但聞燕山胡

25、騎鳴啾啾（3）、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（4）、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣（5）、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。孫權(quán)勸學(xué)1資治通鑒 政治 史學(xué) 司馬光 編年體2B 3(1)表反問語氣，可譯為“嗎”。 (2)表阻止語，氣，可譯為“罷了”。 (3)表感嘆語氣，可譯為“啊”。 4孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“現(xiàn)在你當(dāng)權(quán)掌管軍政大事，不可以不學(xué)習(xí)！”（魯肅）很吃驚地說：“現(xiàn)在你的才干和謀略，不再是過去的吳縣阿蒙了！”5、但當(dāng)涉獵 見往事耳6、 對(duì)話 睿智、關(guān)心下屬； 直率 7情不自禁的贊嘆 呂蒙學(xué)有所成 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 8孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份

26、而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從結(jié)果看也可說明孫權(quán)善勸。（用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說法。）吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開卷有益10要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。11“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成?？诩家?1、虞初新志秋聲詩自序清 張潮 筆記 林嗣環(huán) 鐵崖， 明末清初2、(1)A；(2)C；(3)B：(4)D 3 (1)過了一會(huì)兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來，沒有一個(gè)敢大聲說話的。(2)在這種情況下，客人們沒有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖，露出

27、手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。 4婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲。5本文寫到了口技人表演的兩個(gè)場(chǎng)面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形。 6. 無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕;烘托口技藝人技藝之“善”；7.犬吠聲 婦人驚覺欠伸、婦撫兒乳、婦拍而嗚之 兒醒大啼 有鼠作作索索 8 口技者表演的內(nèi)容 觀眾的反映 “善”9言之成理即可。如：我認(rèn)為可信。因?yàn)榭诩既说谋硌菁妓嚪浅８叱?，他已完全把聽眾帶入了火?zāi)的情景之中，就如看電影、電視一樣，明知是假的，我們的心情也常隨著劇情的變化而變化。聽眾有這樣的反應(yīng)完

28、全是情理之中的事。10設(shè)想合理即可如：我認(rèn)為安放圍幕有增加口技表演效果的作用，這樣圍著，易把聽眾帶人情景之中。如果不圍，就達(dá)不到這樣的表演效果。二1、喂奶；不久，緊跟著；同時(shí)；全，都2、眾妙畢備。滿座賓客 第一層：夜闌人靜，一家人驚醒后的喧鬧情景。第二層：描繪了聽眾贊賞陶醉的神情。3、正面、側(cè)面4、在于反襯與贊美藝人之技“善”。5、伸頸、側(cè)目；微笑；默嘆，以為妙絕。6、各種聲音同時(shí)響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。三1、夾雜；即使；說出；大腿。2、凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。；賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。3、

29、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；4、又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。5、賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。6、凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。7、13、忽 俄而 呼呼 許許 呼、哭、吠、求救、搶奪、曳、潑 ?？涓钢鹑?、渴；欲得飲；飲于河、渭； 2、（1）競(jìng)跑、賽跑；（2）黃河（3）向北（4）他的，指夸父的。 3、（1）夸父與太陽競(jìng)跑，一直追到太陽落山的地方。（2）還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遺棄的手杖，化成桃林。 4、積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。 消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎夸父逐日作為神話在本

30、質(zhì)上所具有的積極意義。5、此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。 6、這個(gè)神話故事反映了我國古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 7、略。（提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）8、 夸父是一個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神的人。共工怒觸不周山1、略。2、“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。3、共工怒觸不周山是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。 4、共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜