《孫子兵法》與兵家智慧講課提綱

1、孫子兵法孫子兵法與兵家智慧與兵家智慧中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng)中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng) 歷史系教授歷史系教授 博士生導(dǎo)師博士生導(dǎo)師 黃樸民黃樸民 孫子兵法孫子兵法的的“一、二、三、四、一、二、三、四、“五五”一本奇書(shū)一本奇書(shū)兩字真言兩字真言三大板塊三大板塊四項(xiàng)原則四項(xiàng)原則五種關(guān)系五種關(guān)系中國(guó)歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)中國(guó)歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)最完整的兵書(shū)。最完整的兵書(shū)。古兵書(shū)中的最好一部兵書(shū)，反映古兵書(shū)中的最好一部兵書(shū)，反映了中國(guó)古典兵學(xué)文化的最高成就。了中國(guó)古典兵學(xué)文化的最高成就?！扒皩O子者，孫子不遺；后孫子者，前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子不能遺孫子”。具有世界意義與影響的

2、一本書(shū)，具有世界意義與影響的一本書(shū)，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值。具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值。超越軍事領(lǐng)域的兵書(shū)，可應(yīng)用超越軍事領(lǐng)域的兵書(shū)，可應(yīng)用于一切帶有競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域的書(shū)。于一切帶有競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域的書(shū)。二字真言開(kāi)打之前的開(kāi)打之前的“算算”開(kāi)打之后的開(kāi)打之后的“騙騙”三 個(gè) 板 塊 戰(zhàn)爭(zhēng)觀念與戰(zhàn)爭(zhēng)理論戰(zhàn)爭(zhēng)觀念與戰(zhàn)爭(zhēng)理論 作戰(zhàn)指導(dǎo)思想與戰(zhàn)術(shù)原則作戰(zhàn)指導(dǎo)思想與戰(zhàn)術(shù)原則 治軍思想治軍思想孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（上）孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（上） “合于利而動(dòng)，不合于利而止合于利而動(dòng)，不合于利而止” “ “非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)” “ “兵者國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，兵者國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，

3、 不可不察也不可不察也” “ “無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之；無(wú)恃其不無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也攻，恃吾有所不可攻也”“慎戰(zhàn)慎戰(zhàn)”為重，備戰(zhàn)為先為重，備戰(zhàn)為先孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（下）孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（下） 道者，令民與上同意也道者，令民與上同意也 上下同欲者勝上下同欲者勝 修道而保法，故能為勝敗正修道而保法，故能為勝敗正以以“道道”為先，上下同欲為先，上下同欲孫子的戰(zhàn)略理論（一）孫子的戰(zhàn)略理論（一） “百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也” “上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” “ 屈人之兵而非戰(zhàn)，拔人之城而非攻也，毀人 之國(guó)而非久也”上兵伐謀，追求全勝上兵伐

4、謀，追求全勝孫子的戰(zhàn)略理論（二）孫子的戰(zhàn)略理論（二） 兵貴勝而不貴久兵貴勝而不貴久 兵聞拙速，未賭巧之久也兵聞拙速，未賭巧之久也 諸侯乘其弊而走，雖有智者，不諸侯乘其弊而走，雖有智者，不能善其后也能善其后也孫子與老子戰(zhàn)略觀的差異：進(jìn)攻孫子與老子戰(zhàn)略觀的差異：進(jìn)攻與防御、柔武與剛強(qiáng)、先發(fā)之人與防御、柔武與剛強(qiáng)、先發(fā)之人與后發(fā)制人與后發(fā)制人孫子的戰(zhàn)略理論（三）孫子的戰(zhàn)略理論（三） 石頭砸雞蛋，而不要雞蛋砸石頭石頭砸雞蛋，而不要雞蛋砸石頭 勝兵以鎰稱(chēng)銖，敗兵以銖稱(chēng)鎰勝兵以鎰稱(chēng)銖，敗兵以銖稱(chēng)鎰實(shí)力建設(shè)為基礎(chǔ)實(shí)力建設(shè)為基礎(chǔ)孫子的作戰(zhàn)指導(dǎo)理論孫子的作戰(zhàn)指導(dǎo)理論 孫子兵法的主體：用兵真藝術(shù)，人孫子兵法的主體

5、：用兵真藝術(shù)，人生大智慧生大智慧 孫子孫子與與司馬法司馬法的區(qū)別：的區(qū)別：藝術(shù)與規(guī)則藝術(shù)與規(guī)則致人而不致于人致人而不致于人 調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng) 作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)，行動(dòng)生命線作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)，行動(dòng)生命線 “你打你的，我打我的你打你的，我打我的” 劉邦與項(xiàng)羽劉邦與項(xiàng)羽 “兵法千章萬(wàn)句，不出乎致人而不致于人兵法千章萬(wàn)句，不出乎致人而不致于人”示形動(dòng)敵示形動(dòng)敵 制造假象，欺騙敵人制造假象，欺騙敵人 “能而示之不能，用而示之不用，遠(yuǎn)能而示之不能，用而示之不用，遠(yuǎn)而示之近，近而示之遠(yuǎn)。而示之近，近而示之遠(yuǎn)。” 戰(zhàn)略欺騙，第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的美軍戰(zhàn)略欺騙，第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的美軍左勾拳左勾拳知

6、彼知己，知天知地知彼知己，知天知地 情況不明決心大，思維不清動(dòng)手快情況不明決心大，思維不清動(dòng)手快 勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝 知的全面，知的時(shí)效知的全面，知的時(shí)效 知彼知己，百戰(zhàn)不殆，知天知地，勝乃知彼知己，百戰(zhàn)不殆，知天知地，勝乃不窮不窮避實(shí)擊虛，出奇制勝避實(shí)擊虛，出奇制勝 夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛 “虛”的空間性 “虛”的時(shí)間性兵者詭道，因敵變化兵者詭道，因敵變化 兵不厭詐 兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形 踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事集中兵力，以十擊一集中兵力，以十擊一 集中優(yōu)勢(shì)兵力，以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多 并敵一向，千里殺將用兵與做任何工作大忌用

7、兵與做任何工作大忌：平均使用力量，“無(wú)所不備，則無(wú)所不寡”孫子的治軍、建軍思想孫子的治軍、建軍思想 核心：核心：“令之以文，齊之以武”四四 項(xiàng)項(xiàng) 原原 則則第一、料事要準(zhǔn)第一、料事要準(zhǔn)第二、遇事要忍第二、遇事要忍第三、出手要狠第三、出手要狠第四、善后要穩(wěn)第四、善后要穩(wěn)五大關(guān)系五大關(guān)系 對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一 辯證思維辯證思維 哲學(xué)層次的提升哲學(xué)層次的提升 孫子的精華孫子的精華 今天的價(jià)值今天的價(jià)值 謀略不是萬(wàn)能的，離開(kāi)實(shí)力后謀略不是萬(wàn)能的，離開(kāi)實(shí)力后盾，謀略無(wú)所施展。盾，謀略無(wú)所施展。 但沒(méi)有謀略又是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但沒(méi)有謀略又是萬(wàn)萬(wàn)不能的，離開(kāi)謀略的實(shí)力，往往會(huì)成為離開(kāi)謀略的實(shí)力，往往會(huì)成為空擺設(shè)?？?/p>

8、擺設(shè)。力與謀的關(guān)系力與謀的關(guān)系利與害的關(guān)系利與害的關(guān)系 利與害交雜在一起，沒(méi)有單純之利，也無(wú)單純之害。 任用人才的兩難 選擇伴侶的得失 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)駕馭利害的智慧駕馭利害的智慧 根本與枝節(jié) 長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前 表層與本質(zhì) 局部與全面全與偏的關(guān)系全與偏的關(guān)系 中國(guó)文化的求全價(jià)值取向中國(guó)文化的求全價(jià)值取向 孫子的孫子的“全勝全勝”追求追求“萬(wàn)全萬(wàn)全”的困難與虛幻的困難與虛幻 “不如意事常八九，可心人兒無(wú)一二不如意事常八九，可心人兒無(wú)一二” 做好人難，做小人容易做好人難，做小人容易 犯忌：犯忌：計(jì)劃制定上的面面俱到計(jì)劃制定上的面面俱到 博弈競(jìng)爭(zhēng)上的通吃不漏博弈競(jìng)爭(zhēng)上的通吃不漏 人才任用上的求全責(zé)備人才任用

9、上的求全責(zé)備舍得，舍得，有所舍才有所得舍得，舍得，有所舍才有所得理想與操作的差異理想與操作的差異劍走偏鋒劍走偏鋒掛羊頭，最好賣(mài)狗肉掛羊頭，最好賣(mài)狗肉勢(shì)與節(jié)的關(guān)系勢(shì)與節(jié)的關(guān)系 中庸精神中庸精神 劉備兵敗的啟示劉備兵敗的啟示“度度”的核心問(wèn)題的核心問(wèn)題真理越過(guò)一步便成謬誤真理越過(guò)一步便成謬誤英雄末路多因英雄末路多因“過(guò)猶不及過(guò)猶不及”（漢武帝（漢武帝打匈奴）打匈奴）逆境奮斗不易，順境進(jìn)取更難（逆境奮斗不易，順境進(jìn)取更難（愛(ài)愛(ài)蓮說(shuō)蓮說(shuō)的啟示）的啟示）“常?！迸c與“變變”的關(guān)系的關(guān)系“經(jīng)經(jīng)”與與“權(quán)權(quán)”什么是什么是“常?！笔裁词鞘裁词恰白冏儭背Ｗ兊慕y(tǒng)一常變的統(tǒng)一 穩(wěn)定與變化的有機(jī)統(tǒng)一穩(wěn)定與變化的有機(jī)統(tǒng)

10、一 堅(jiān)持原則性與運(yùn)用靈活性的統(tǒng)一堅(jiān)持原則性與運(yùn)用靈活性的統(tǒng)一 尊重傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新的統(tǒng)一尊重傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新的統(tǒng)一孫子的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)孫子的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 大局意識(shí) 自身素質(zhì) 用人不疑 因人授任 用人如鬼、愚人耳目 虛懷若谷、見(jiàn)賢思齊孫子兵法的八大啟迪全局意識(shí)鮮明的整體性、系統(tǒng)性、全局性、互補(bǔ)性 戰(zhàn)略預(yù)測(cè)上的“五事七計(jì)”治軍手段上的“令文齊武”作戰(zhàn)方法上的“奇正相生”戰(zhàn)爭(zhēng)觀念上的“仁詭相濟(jì)”重點(diǎn)意識(shí) 高明選擇戰(zhàn)略主攻與突破方向，集中優(yōu)勢(shì)兵力，中心突破，創(chuàng)造最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)先的效益，達(dá)成自己預(yù)定的戰(zhàn)略目標(biāo)。 “故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將” “并氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)”。創(chuàng)新意識(shí) 觀念的創(chuàng)新，

11、戰(zhàn)法的創(chuàng)新，思維的創(chuàng)新 “兵以詐立”、“兵者詭道” “掠鄉(xiāng)分眾”、“墮其城，毀其國(guó)” “兵貴勝，不貴久”、“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”機(jī)遇意識(shí) 機(jī)遇即時(shí)機(jī) “造勢(shì)”、“任勢(shì)”、“示形動(dòng)敵” “善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短，勢(shì)如彍弩，節(jié)如發(fā)機(jī)” “始如處女，敵人開(kāi)闔；后如脫兔，敵不及拒”主動(dòng)意識(shí) “致人而不致于人” 孫子制勝之道的靈魂 示形于敵 “以十擊一” “攻其所必救” “避其銳氣，擊其惰歸” “知戰(zhàn)之地”“知戰(zhàn)之日” “兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形” 優(yōu)勢(shì)意識(shí)“先為不可勝”，“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”“守則不足，攻則有余”，“修道而保法” “善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)奇勝，無(wú)智名，無(wú)勇功”“勝于易勝” 偏鋒意識(shí)此所謂“攻其無(wú)備，出其不意”“施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令” “前左水澤，右背高陵”，“前死后生” “投之亡地然后存，陷之死地然后生” “兵非益多也，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已”憂患意識(shí) “兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也” “夫鈍兵挫銳，屈