新版復(fù)習(xí)題7---9年級(jí)

1、七年（上冊(cè)）美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)敦煌莫高窟(掌握)敦煌石窟位于（ ）省敦煌縣， （ ）是敦煌石窟藝術(shù)中的最重要的一處。歷時(shí)一千多年，現(xiàn)存洞窟735個(gè)，窟內(nèi)壁畫(huà)45000多平方米，彩塑3000余身。它不僅是中國(guó)古代藝術(shù)的寶庫(kù)，也是世界古代藝術(shù)的寶庫(kù)。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄石窟藝術(shù)：是一種包括（ ）、（ ）、（ ）等的佛教藝術(shù)。它源于印度。印度的石窟藝術(shù)通過(guò)我國(guó)西北的絲綢之路和南方的海上絲綢之路。約公元（ ）世紀(jì)傳入我國(guó)。 唐代雕塑作品中，菩薩是地位僅次于佛的第二類尊神，菩薩像的人物造型的共同特征：曲眉豐頰，人物姿態(tài)“一波三折”。供養(yǎng)像：是出資建造石窟的人的畫(huà)像。西方凈土

2、變之舞樂(lè)唐代 （ ）臨摹 佛教中所說(shuō)的“西方凈土”是指佛居住的地方，整個(gè)畫(huà)面用線（ ）、流暢，色調(diào)柔和，不僅有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究唐代的（ ）、舞蹈和（ ）具有重要的資料價(jià)值。 三免飛天藻井（隋）段文杰、（ ）臨摹 這是石窟頂部的裝飾畫(huà)，是隋代藻井的代表之一。整個(gè)藻井結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，紋樣新穎生動(dòng)，色彩華麗。 四大名窟：除了介紹敦煌石窟藝術(shù)外，重要的還有甘肅天水（ ）石窟、山西大同（ ）石窟、河南洛陽(yáng)（ ）石窟1、在美術(shù)世界中遨游（掌握）美術(shù)，又稱( )藝術(shù)。按其存在( )可分為繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、建筑藝術(shù)和電腦美術(shù)等（1）、繪畫(huà)：是在平面上繪制( )的藝術(shù)。按( )材料分：中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)

3、、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等主要畫(huà)種。從( )角度分為：素描和色彩畫(huà)。從( )角度分為：人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史畫(huà)等代表作品有：出水芙蓉圖 中國(guó)畫(huà) 佚名 宋 油畫(huà) 1980 羅中立 現(xiàn)代 版畫(huà) 1948 古元 現(xiàn)代（2）、雕塑：是用固體材料制作的占有（ ）空間的實(shí)體藝術(shù)。種類主要分：從（ ）的角度：圓雕、浮雕和透雕。從（ ）分類：泥塑、石雕、木雕、金屬雕塑和各種新材料雕塑。中國(guó)寺廟中的許多佛像是先泥塑后彩塑而成的稱彩塑代表作品有： 漢代 1836 呂德 （法國(guó)） 1950 亨利·摩爾 （英國(guó)） 宋代（3）工藝美術(shù)：工藝是指以美術(shù)技巧制成的各種與（ ）相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品

4、。一般分為兩大類：包括（ ）工藝和（ ）工藝 大禾人面方鼎商代（4）設(shè)計(jì)藝術(shù)：設(shè)計(jì)是把某種計(jì)劃、（ ）、設(shè)想和解決問(wèn)題的方法，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程。設(shè)計(jì)藝術(shù)是為人類生活和生產(chǎn)服務(wù)的實(shí)用藝術(shù)，具有科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的兩重性。 “平面設(shè)計(jì)在中國(guó)展”招貼1992 陳紹華 （5）建筑藝術(shù)：建筑指通過(guò)建筑物的外觀、內(nèi)景或群體形象表現(xiàn)出的與其建筑功能、技術(shù)相統(tǒng)一，周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，具有一定審美價(jià)值的造型藝術(shù)，它也是一種（ ）性藝術(shù)。代表性的建筑作品有： 明、清時(shí)期 始建于明永樂(lè)四年至十八年。占地72萬(wàn)多平方米 悉尼歌劇院1973 伍重 丹麥 （6）民間藝術(shù) 剪紙 、泥人張、年畫(huà)、玻璃畫(huà)、布貼畫(huà)等 （7）大

5、地藝術(shù) 螺旋形防波堤1970 羅伯特·史密斯 美國(guó)2、手繪線條圖像會(huì)說(shuō)話的圖畫(huà) 手繪線條圖像的功能具有敘事、（ ）、交流、記錄、（ ）等多種功能。 手繪線條圖像不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，不受工具、技法的約束，具有極為廣泛的實(shí)用性。 手繪線條圖像常用指示線、箭頭、排列、循環(huán)等方法，表達(dá)物象之間的關(guān)系，或表現(xiàn)事件的過(guò)程，或還可以表達(dá)一個(gè)主題中的部分內(nèi)容。3、大家動(dòng)手做條龍 龍的五似頭似牛、角似鹿角、身似蛇身、爪似鷹爪、尾似鳳 龍是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的藝術(shù)形象，它騰云搏浪、造型威武、氣勢(shì)雄健，承載著奮發(fā)的民族精神。 龍的制作主要分為身體和頭兩部分4、生肖的聯(lián)想 公牛頭雕塑 1943 畢加

6、索 西班牙5、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造（了解）6、大自然的色彩 明亮的光是由不同波長(zhǎng)的（ ）種色光組成的，光線照射在物體上，被物體吸收一部分，反射一部分，由于各種物體吸收和反射不同波長(zhǎng)的色光，所以我們就看到了一個(gè)繽紛多彩的世界。 風(fēng)景油畫(huà)作品：喜鵲1869 莫奈（法國(guó)）姐妹們的池塘1875-1877 塞尚高原的歌1979 詹建俊7、色彩與生活 色彩三要素：色相、（ ）、明度 在色彩家族里，三原色和間色是高純度的顏色。 色彩還有一個(gè)特性，那就是冷暖的感覺(jué)：暖色：紅、黃、橘；冷色：藍(lán)、青、紫。8、漫畫(huà) 漫畫(huà)是可以用于（ ）或用于愉悅，但必須具有幽默感的圖畫(huà)。 漫畫(huà)的特點(diǎn)：令人發(fā)笑，盡管不一定是大笑。具有多種表達(dá)

7、方法，如比喻法、對(duì)比法、夸張、象征、寓意和誤會(huì)法等?？鋸埖模?）和夸張的造型。 漫畫(huà)的繪制方法：漫畫(huà)繪制方法多樣，尤以黑白單色畫(huà)最為常見(jiàn)。 漫畫(huà)的可分為：諷刺畫(huà)、（ ）畫(huà)、肖像漫畫(huà)9、藝術(shù)節(jié)策劃與美術(shù)設(shè)計(jì) 藝術(shù)節(jié)的美術(shù)設(shè)計(jì)一般包括舞臺(tái)設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)、會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)、請(qǐng)柬設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、節(jié)目單和紀(jì)念冊(cè)設(shè)計(jì)、演出服裝與道具設(shè)計(jì)、周圍環(huán)境設(shè)計(jì)等。 策劃書(shū)應(yīng)包括：藝術(shù)節(jié)名稱、主題、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、色彩和吉祥物等。 （ ）報(bào)宣傳設(shè)計(jì)是學(xué)?；顒?dòng)重要的宣傳手段與途徑。10、宣傳品的設(shè)計(jì) 宣傳品在學(xué)校主題活動(dòng)中具有重要的作用：強(qiáng)化（ ）、烘托氣氛、增加知曉程度、體現(xiàn)學(xué)校的文化內(nèi)涵等 （ ），也稱海報(bào)，主要包含文字、

8、標(biāo)志、圖案和色彩等。 請(qǐng)柬、節(jié)目單、簽到冊(cè)等宣傳品的設(shè)計(jì)可采用：?jiǎn)雾?yè)、折頁(yè)、異形的多種形式。11、吉祥物的設(shè)計(jì) （ ）是為組織主題活動(dòng)而設(shè)計(jì)的標(biāo)志性形象，可以平面或立體等形式呈現(xiàn)。 設(shè)計(jì)要求：主題鮮明、形象可愛(ài)、內(nèi)涵豐富、寓意吉祥，帶有企盼和祝?；顒?dòng)的明顯意圖。 1990年北京亞運(yùn)會(huì)吉祥物“盼盼” 2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃“貝貝”“晶晶”“歡歡”“迎迎”“妮妮”運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)文化中沙燕風(fēng)箏和珍稀動(dòng)物熊貓、藏羚羊的元素，經(jīng)擬人化設(shè)計(jì)而成，并諧音“北京歡迎你”，喜慶吉祥。 2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”寓意四海之寶，以“（ ）”字為基本造型元素，藍(lán)色象征地球、海洋、自然、生命、夢(mèng)想等，顯示

9、了上海地域特色。思考問(wèn)題：為什么吉祥物多采用擬人化設(shè)計(jì)？用那些方法可以使吉祥物主題突出？12、展示設(shè)計(jì) 展示設(shè)計(jì)：就是將特定的（ ）（即需要展示的物品）按照特定的主題和目的在一定的空間中加以擺設(shè)與（ ）的活動(dòng)。 展示的基本要素：布置安排、光線與色彩、( )與文字、空間與環(huán)境、展品安放、參觀路線 展示活動(dòng)流程：策劃創(chuàng)意、設(shè)計(jì)策劃、制作實(shí)施。13、我們的品牌 市場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也就是一場(chǎng)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)商戰(zhàn) 商標(biāo)按不同的標(biāo)準(zhǔn)，可分為商品、服務(wù)、文字、圖形、組合、證明、集體、聯(lián)合、防御和馳名商標(biāo) 一件好的商標(biāo)，應(yīng)具備五個(gè)特征：顯著的( )性、廣泛的適應(yīng)性、巧妙的( )性、高度的藝術(shù)性、宣傳的便利性。1

10、4、如何欣賞繪畫(huà)作品（選修） 描述：( )畫(huà)面上可以直接看到的事物。 分析：從色彩、形體、明暗、肌理、構(gòu)圖等方面分析作品的( )特征，包括各種形狀之間相互依存的關(guān)系、色調(diào)的處理、空間的營(yíng)造、構(gòu)成原理的運(yùn)用等。 解釋：探究( )的含義，換言之，探討藝術(shù)家通過(guò)自己的作品想傳遞什么信息（情感、思想、觀念等）。 評(píng)價(jià)：對(duì)作品（ ）判斷，并評(píng)價(jià)作品的優(yōu)勢(shì)。綜合判斷可以分為（ ）判斷和客觀判斷兩個(gè)層面。15繪畫(huà)題 用手繪線條圖像表達(dá)的方法（植物生長(zhǎng)、路線圖、生活用品等）。 想象一個(gè)漫畫(huà)場(chǎng)面。為特定的主題，采用擬人的方式設(shè)計(jì)一個(gè)吉祥物（如校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、?？萍荚碌龋?。七年（下冊(cè)）美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)復(fù)

11、習(xí)要點(diǎn)名畫(huà)賞析：格爾尼卡（ ）畫(huà) 畢加索 西班牙（掌握） 此畫(huà)不是用（寫(xiě)實(shí)）的手法進(jìn)行報(bào)道，而是采?。?）的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和法西斯暴行。1981年 終于被送回了畢加索的故鄉(xiāng)西班牙，陳列在普拉多美術(shù)館。格爾尼卡這幅作品中，“（ ）”代表暴行和黑暗；“（ ）”代表痛苦的人民。 畢加索（18811973），（西班牙）裔法國(guó)籍畫(huà)家，西方現(xiàn)代美術(shù)最具創(chuàng)造性和影響力的大師。其作品受非洲藝術(shù)、原始藝術(shù)、東方藝術(shù)及畫(huà)家塞尚的影響。他的風(fēng)格多樣，但始終保持（粗獷、剛勁）的風(fēng)格。 名人名言：“我是依我（ ）來(lái)畫(huà)對(duì)象，而不是依我（ ）來(lái)畫(huà)的?！碑吋铀?、藝術(shù)源于生活，高于生活（理解、掌握）蝦（ ）畫(huà)

12、 齊白石 其畫(huà)蝦被稱為一絕，這主要是因?yàn)辇R白石對(duì)生活中的物象善于仔細(xì)觀察，對(duì)照寫(xiě)生，不斷提煉、概括，總結(jié)出極為簡(jiǎn)練的畫(huà)法。蝦這幅作品就是齊老先生對(duì)蝦的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、生活習(xí)性、活動(dòng)姿態(tài)了然于胸的真實(shí)寫(xiě)照。開(kāi)國(guó)大典（油畫(huà)）董希文（中國(guó)現(xiàn)在畫(huà)家） 他根據(jù)攝影大師（ ）的攝影作品開(kāi)國(guó)大典原型創(chuàng)作。二者的題材內(nèi)容是從生活中得來(lái)的；油畫(huà)中的天安門(mén)空間遼闊、場(chǎng)面恢宏、色彩熱烈，毛主席居于主要位置，更加突出主題，而真實(shí)照片中的天安門(mén)主要以黑白色調(diào)突出毛主席講話這一歷史時(shí)刻。兩幅作品相比，油畫(huà)作品更能突出毛主席像。油畫(huà)中的菊花，旨在說(shuō)明季節(jié)性（秋季）。 （油畫(huà)）塞尚（ ）國(guó) (油畫(huà)) 凡高 國(guó)家（ ）2、手繪線條

13、圖像立體圖像的表達(dá)（掌握）（ ）圖像比（ ）圖形更能體現(xiàn)出物體的體積與量感 立體圖像的三種表達(dá)方法：（ ）的表達(dá)方法、（ ）的表達(dá)方法、（ ）的表達(dá)方法。3、同類色與鄰近色 同類色：這種（色相性質(zhì)）相同，但色度有深淺之分。鄰近色：在色相環(huán)上相鄰的（色彩）互為鄰近色。4、色彩的對(duì)比 色彩對(duì)比主要包括：補(bǔ)色對(duì)比、色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比和冷暖對(duì)比 補(bǔ)色對(duì)比：在色相環(huán)中任一（色相）和與其相距1800的顏色互為補(bǔ)色，如（紅與綠）、（黃與紫）、（橙與藍(lán)）等。5、色彩的調(diào)和色彩的調(diào)和：將兩種或兩種以上的色彩放在一起時(shí)的效果，使人感受到的是一種統(tǒng)一協(xié)調(diào)的色彩現(xiàn)象。色彩調(diào)和分為：同色相調(diào)和與不同色相調(diào)和。

14、6、學(xué)習(xí)服裝的色彩搭配 服裝的色彩搭配分為：（協(xié)調(diào)色）搭配和（對(duì)比色）搭配服裝色彩搭配方法：協(xié)調(diào)色搭配的方法：（同類色）搭配和（鄰近色）搭配。對(duì)比色搭配的方法服裝色彩搭配的基本要求：整體和諧，風(fēng)格統(tǒng)一。美觀與功能統(tǒng)一7、中國(guó)畫(huà)的筆墨情趣（筆墨）是中國(guó)畫(huà)的造型語(yǔ)言，也是（中國(guó)畫(huà)）獨(dú)立于世界畫(huà)壇的重要因素。筆墨技法：勾、勒、皴、點(diǎn)等。運(yùn)筆：中鋒、側(cè)鋒 、托筆、逆鋒等。墨的五色：焦、濃、重、淡、清等。代表作品：潑墨仙人圖宋代 梁楷、雙雞圖李苦禪、蘭竹冊(cè)清代 鄭燮、墨荷圖王震、雜畫(huà)冊(cè)之一齊白石。8、寫(xiě)意花卉（寫(xiě)意）中國(guó)畫(huà)中屬于縱放一類的畫(huà)法，要求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨，寫(xiě)出物象的形神，抒發(fā)作者的情趣。代表作品

15、：山花雙雞清代 任伯年、荷花小鳥(niǎo)王雪濤、葫蘆吳昌碩、凌霄花潘天壽牽?；ó?huà)法步驟：先用側(cè)鋒淡墨畫(huà)后面的葉片。再用筆肚蘸中墨，筆尖蘸重墨，側(cè)鋒三筆畫(huà)出前面葉片。側(cè)鋒蘸曙紅畫(huà)花冠，中鋒畫(huà)花蕾，淡墨加花托。托筆加藤蔓，題款用印完成。荷花畫(huà)法步驟：大筆調(diào)中墨，在一側(cè)筆毫上半部稍蘸重墨，側(cè)鋒畫(huà)荷葉，注意濃淡變化，葉心留空白。用筆大膽肯定，荷葉邊緣自然活潑。細(xì)筆勾畫(huà)葉筋。用曙紅畫(huà)出荷葉，注意適當(dāng)留出瓣與瓣之間的空白，使花的結(jié)構(gòu)清楚。用曙紅畫(huà)花蕾，干后用胭脂色細(xì)筆勾花瓣脈絡(luò)。中鋒濃墨畫(huà)花莖。蓮蓬表面染石綠。淡墨加小葉，趁濕用中墨勾葉筋。濃墨細(xì)筆勾出花冠和蓮蓬的絲蕊，在花莖上點(diǎn)苔，注意聚散，切忌平均。用藤黃加少

16、許花青調(diào)成草綠色，畫(huà)幾棵水草，根據(jù)畫(huà)面需要點(diǎn)些水苔，使畫(huà)面完整活潑，題款用印完成。9、策劃一次出游活動(dòng) 怎樣才能把活動(dòng)組織好呢？（ ）：發(fā)起人的號(hào)召和動(dòng)員，語(yǔ)言和裝飾要鮮活有趣，具有吸引力。路線圖： 標(biāo)明行動(dòng)路線。（ ）：細(xì)心思考物質(zhì)準(zhǔn)備，用簡(jiǎn)單的手法畫(huà)出來(lái)。10、旅行團(tuán)的標(biāo)志和旗幟標(biāo)志：是以特定形象來(lái)代表事物（企業(yè)、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)、產(chǎn)品等）的視覺(jué)（識(shí)別）符號(hào)。標(biāo)志功能：首先具有（區(qū)分）和（識(shí)別）的功能；其次它還具有（描述）功能。設(shè)計(jì)標(biāo)志的方法：（具象）表現(xiàn)形式、（抽象）表現(xiàn)形式、（文字）表現(xiàn)形式。旗幟設(shè)計(jì)的內(nèi)容：外形一般常用矩形、三角形等。要有能表現(xiàn)主題的圖形。文字應(yīng)顯示目的地和學(xué)校名稱。色彩應(yīng)

17、體現(xiàn)活潑愉快的風(fēng)格。11、文化衫的設(shè)計(jì)制作（文化衫）一般是指在（服裝）上設(shè)計(jì)具有特定（文化）內(nèi)涵和（圖案）的T恤衫。文化衫設(shè)計(jì)制作方法：鏤印、彩繪、粘縫12、松花湖浪木 根雕，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，經(jīng)過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。 根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。根雕藝術(shù)是創(chuàng)造性的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”。 浪木制作過(guò)程（階段）：選材、構(gòu)思，創(chuàng)作13、薩滿藝術(shù) 薩滿文化歷史悠久，藝術(shù)形式豐富，各種服飾、面具、雕像、摩崖石刻等眾彩紛呈。 （ ）教：是人類各種宗教的（ ）教，是歷史上起源最早、延

18、續(xù)時(shí)間最久遠(yuǎn)的原始自然宗教之一。它曾廣布于地球（ ）半部的寒土上，是眾多民族信奉的一種宗教形態(tài)。 中國(guó)北方民族（ ）教：是國(guó)際上公認(rèn)的薩滿文化核心區(qū)域，是世界薩滿文化的典型代表。我國(guó)北方諸民族的薩滿文化以獨(dú)特的審美情趣、藝術(shù)魅力和深刻的文化內(nèi)涵根植于民俗活動(dòng)中，數(shù)千年來(lái)在北方廣大地區(qū)造成了深遠(yuǎn)影響。薩滿教的藝術(shù)形式：為我們研究中國(guó)民俗文化乃至世界民俗文化提供了廣闊的領(lǐng)域，并具有獨(dú)特的（實(shí)物考證）價(jià)值。14、繪畫(huà)題作畫(huà)要求：必須用鉛筆作畫(huà)。線條流暢，畫(huà)面整潔。構(gòu)圖合理，主題突出。 采用立體表達(dá)的方法刻畫(huà) 為自己設(shè)計(jì)一套時(shí)尚的夏季服裝一幅餐桌作品 出游時(shí)我們都需要準(zhǔn)備哪些物品八年級(jí)美術(shù)(上冊(cè))基礎(chǔ)

19、知識(shí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)欣賞課：搗練圖唐代，張萱。這是中國(guó)古代的重要代表作。它以中國(guó)傳統(tǒng)的 ( )形式。另一幅代表作品虢國(guó)夫人游春圖也是一幅佳作。 仕女畫(huà)：“仕女”原指中國(guó)古代宮女，后引申為美女。中國(guó)古代繪畫(huà)中以宮女或美女為題材的人物畫(huà)，稱為“仕女畫(huà)”。 搗練圖主要表現(xiàn)三個(gè)場(chǎng)面：搗練、（ ）、縫紉。 其中“練“是一種絲織品。1、美術(shù)是人類文化的造型載體 美術(shù)作品是特定時(shí)代政治、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物，又是人們審美需要和藝術(shù)家個(gè)人情感表達(dá)的產(chǎn)物。代表作品及畫(huà)家：周昉、唐代 圖描寫(xiě)三個(gè)場(chǎng)面：閑步、賞花、戲犬2、手繪線條圖像物象空間的表達(dá)在平面紙上表現(xiàn)物象空間，是通過(guò)物象之間的（ ）與前后關(guān)系

20、呈現(xiàn)的，其表達(dá)方式多種多樣，包括物象上下安排法、前后遮擋法、焦點(diǎn)透視法、散點(diǎn)透視法。3、用裝飾色彩來(lái)表達(dá)裝飾色彩學(xué)習(xí)（ ）藝術(shù)的表現(xiàn)手法，以平面為主，剔除光源色和環(huán)境色，多利用固有色彩的濃淡、冷暖、明暗和互補(bǔ)等對(duì)比手法進(jìn)行色彩裝飾。使畫(huà)面色彩效果趨于圖案化和理想化。弦響（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代 葉毓中4、用色彩表達(dá)情感畫(huà)家是怎樣表達(dá)自己情感的？畫(huà)家通過(guò)（ ）和點(diǎn)、線、面這些基本造型元素來(lái)表達(dá)自己對(duì)世界的感受。也許他們并不在乎所面對(duì)的真實(shí)世界的具體物象，只借助色彩把自己心目中那些絢麗、（ ）的印象傾注于筆端，抒發(fā)或宣泄情感波瀾，靠色彩表達(dá)的激情打動(dòng)觀者的心，使觀者感受單純、（ ）的色彩之美，從中聆聽(tīng)畫(huà)家的

21、心聲。幽谷清霞（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代 張大千、海道的形態(tài)（油畫(huà)） 斯塔爾（俄國(guó)）繪畫(huà)（油畫(huà)） 斯蒂爾（美國(guó)）、吳家作坊（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代 吳冠中5、中國(guó)山水畫(huà) 中國(guó)畫(huà)講究師法自然，古人說(shuō)：“外師造化，中得心源?！敝袊?guó)山水畫(huà)以“ ”的浪漫主義創(chuàng)作手法。代表作品： 圖元代 黃公望 、萬(wàn)山紅遍（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代 李可染 圖宋代 馬遠(yuǎn) 、春水芳洲（中國(guó)畫(huà)）現(xiàn)代 溥儒山石畫(huà)法步驟:勾出形狀；皴出凹凸；干筆擦出粗糙；施墨或色。樹(shù)木畫(huà)法步驟：先勾樹(shù)形（樹(shù)分四枝）；加小樹(shù)杈；皴、擦、點(diǎn)、染；點(diǎn)葉。山水畫(huà)畫(huà)法步驟：先要構(gòu)圖，安排物象位置，勾出形狀；分別皴擦；點(diǎn)染；著色完成、題款用印。6、紙板的創(chuàng)想成型方法紙浮雕造型：運(yùn)用剪、折

22、、卷等技法；紙雕塑可以表現(xiàn)人物、動(dòng)物、靜物、風(fēng)景等題材；制作風(fēng)格簡(jiǎn)潔、概括；手段夸張、變形；紙板選擇要根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)，注意其色彩、肌理、薄厚、韌性等。紙立體造型：是指運(yùn)用折曲、（ ）、粘貼等方法，將紙制作成具有（ ）性和實(shí)用性的立體形態(tài)的一種造型藝術(shù)。紙的立體造型占有三維空間，比紙浮雕作品的立體感更強(qiáng)，可多角度欣賞，具有形象概括夸張、線條簡(jiǎn)練、裝飾感強(qiáng)工具簡(jiǎn)單、材料易找、制作方便的特點(diǎn)。7、紙板的創(chuàng)想坐椅設(shè)計(jì)在生活中你可能注意到，住宅、賓館、街心花園、禮堂等場(chǎng)所有各種造型美觀、舒適、實(shí)用的沙發(fā)與坐椅，他給我們的生活帶來(lái)了方便、舒適與情趣。用紙?jiān)O(shè)計(jì)制作生活用品，用材簡(jiǎn)便，造型簡(jiǎn)潔，給我們無(wú)限

23、的想象空間。坐椅具有實(shí)用、（ ）與穩(wěn)定的特點(diǎn)。坐椅的構(gòu)成一般為椅腿、座面與靠背，結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，但造型卻可以千變?nèi)f化。8、布置理想的家居整體設(shè)計(jì)：色彩雅靜或熱烈；風(fēng)格傳統(tǒng)或時(shí)尚；室內(nèi)功能區(qū)域劃分合理。9、柜架陳設(shè)的藝術(shù)居室中的框架具有收納物品和美化環(huán)境的雙重功能。依據(jù)擺放位置和收納的物品可分為客廳柜、禮品展示柜、電視柜、臥室柜、床頭柜、廚具柜、酒柜、書(shū)柜、CD柜、花架和多寶格等。根據(jù)物品的擺放目的，柜架陳設(shè)分為有序擺放和自由擺放。10、美化生活的裝飾布 裝飾布最常用的連續(xù)紋樣：二方連續(xù)和四方連續(xù) 二方連續(xù)是以一個(gè)單位紋樣向上下或向左右兩個(gè)方向有規(guī)律地重復(fù)連續(xù)排列而成。 四方連續(xù)是以一個(gè)單位紋樣向

24、山下左右反復(fù)循環(huán)延續(xù)的排列而成。11、白山魂由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的活躍在白山黑水和林海雪原的一支抗擊日本侵略者的軍隊(duì)，這就是東北抗日聯(lián)軍，簡(jiǎn)稱“抗聯(lián)”?？孤?lián)名將：楊靖宇、趙一曼、李兆麟美術(shù)作品：楊靖宇（油畫(huà)）胡悌麟、賈滌非關(guān)東魂（雕塑）殷曉峰白山魂（雕塑）賀中令東北抗聯(lián)（國(guó)畫(huà)）袁武12、滿族服飾衣冠服飾，是人類生活的要素，更是人類的重要標(biāo)志。我國(guó)被稱為“衣冠王國(guó)”。滿族是生活在我國(guó)北方白山黑水間的少數(shù)民族，他們的祖先以游牧、打獵為生，騎射和勇猛、善戰(zhàn)是其民族特色。服飾特點(diǎn)：緊身衣袖、便于行動(dòng)。滿族服飾包括：禮服、吉服、常服、行服、便服、甲胄、補(bǔ)服共七大類。紋飾的內(nèi)容和題材：動(dòng)物、花卉、歷史傳統(tǒng)。滿

25、族服飾主要包括四種形式：旗袍、馬褂、坎肩、套褲。13、延邊風(fēng)情 延邊朝鮮族自治州是朝鮮族人民聚居的地方。朝鮮族素以“白衣民族”而著稱，服飾繼承唐代遺風(fēng)，氣度雍容灑脫。14、如何欣賞書(shū)法作品(選修) 文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，書(shū)寫(xiě)是使用文字的基本功能。然而，漢字的書(shū)寫(xiě)不僅是一種技能，還是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)書(shū)法。 書(shū)法欣賞，是指人們通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的視覺(jué)感知，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行審美判斷，從而理解書(shū)法作品、書(shū)法家以及書(shū)法現(xiàn)象的思維活動(dòng)。 欣賞書(shū)法，既要了解作品的神采意蘊(yùn)、章法結(jié)構(gòu)和用筆特征，又要了解書(shū)法家、了解作品所處的時(shí)代審美特征、誕生過(guò)程以及對(duì)后世的影響等背景知識(shí)。15、繪畫(huà)題 1、運(yùn)用

26、“物象上下安排法”、“前后遮擋法”、“焦點(diǎn)透視法”和“散點(diǎn)透視法”的方法描繪家中一角或生活中一個(gè)片段。 要求：運(yùn)用鉛筆、構(gòu)圖合理、形象生動(dòng)、突出主題、畫(huà)面整潔。 2、請(qǐng)以“布置理想的家具”為題，描繪一幅“居室一角”的立體布置圖或平面布置圖。3、請(qǐng)以“美化生活的裝飾布”為題，描繪一幅二方連續(xù)或四方連續(xù)的圖樣。設(shè)計(jì)要求：構(gòu)思新穎、畫(huà)面整潔、突出秩序感、節(jié)奏感和韻律感。八年級(jí)美術(shù)（下冊(cè)）基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)春（ 畫(huà)） 其畫(huà)風(fēng)：精致明凈 追求裝飾效果 造型語(yǔ)言：線與明暗相結(jié)合 人物：美惠三女神（美麗、青春、歡樂(lè)） 畫(huà)家：波提切利意大利 代表作品有春和維納斯的誕生 文藝復(fù)興：一詞源于（ ）。它的愿意是“

27、 ”，是指（古希臘、古羅馬）的文化藝術(shù)在1416世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即（ ）。實(shí)際上，是由于資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。 蛋彩畫(huà)：是15世紀(jì)（歐洲油畫(huà)）正式形成以前的兩種最常用的畫(huà)法之一（另一種畫(huà)法是“ ”。）因它是用（雞蛋黃或雞蛋清）調(diào)和顏料作畫(huà)而得名。 1、繪畫(huà)的多元化（ ）是精神產(chǎn)品，不同的（世界觀、創(chuàng)作觀和審美觀）決定了人們對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，因而，藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。作為藝術(shù)的一部分，繪畫(huà)的（內(nèi)容和形式）取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨(dú)特的世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張（藝術(shù)觀念）代表作品：朝元圖元代 、

28、 （壁畫(huà)）米開(kāi)朗基羅 （意大利）村 道（油畫(huà)）（ ） （荷蘭）星月夜（油畫(huà)）凡 高 （荷蘭）紅色的和諧（油畫(huà)）馬蒂斯 （法國(guó)）蜻 蜓（油畫(huà)）（ ） （俄國(guó)）委任狀（油畫(huà)）（ ） （比利時(shí)）夢(mèng)（油畫(huà)） 畢加索 （西班牙）一體，構(gòu)圖十一號(hào)（油畫(huà)）波洛克 （美國(guó)）維加·吉斯基之二（油畫(huà)）瓦薩里 （法國(guó)）紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖（油畫(huà)）蒙德里安 （荷蘭） （中國(guó)畫(huà)） 周 臣 （中國(guó)明代）2、手繪線條圖像物象的多視角表達(dá) 對(duì)物象進(jìn)行多視角的表達(dá)，廣泛應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)、（建筑）設(shè)計(jì)、(家具)設(shè)計(jì)等。 物象多視角表達(dá)的主要方法：平面表達(dá)、（ ）表達(dá)3、兩個(gè)外國(guó)美術(shù)流派新古典主義畫(huà)派：18世紀(jì)中期，

29、歐洲對(duì)龐貝古城的挖掘使人們重新喚起對(duì)希臘、羅馬文化的崇拜。反對(duì)上流貴族氣息的古典主義，期待嚴(yán)謹(jǐn)和高尚的藝術(shù)。其畫(huà)風(fēng)莊嚴(yán)、單純、理想。人物畫(huà)派的開(kāi)啟者：法國(guó)畫(huà)家（達(dá)維特）和他的學(xué)生(安格爾)拿破侖一世的加冕和馬拉之死（油畫(huà)）達(dá)維特 布羅格利公主像和霍松維勒女伯爵（油畫(huà)）安格爾印象主義畫(huà)派：19世紀(jì)60年代法國(guó)一批年輕畫(huà)家繼承了現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的傳統(tǒng)。倡導(dǎo)直接在自然中創(chuàng)作，捕捉陽(yáng)光下萬(wàn)物燦爛的色彩。擺脫宗教、神話題材，畫(huà)面異常明亮，內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí)。代表畫(huà)家有法國(guó)的莫奈、雷諾阿、德加、西斯萊、畢莎羅，還有美國(guó)的卡薩特、惠斯勒等日出·印象和莫奈夫人和兒子（油畫(huà)）莫奈 法國(guó)吹笛少年（油畫(huà)）馬奈

30、法國(guó)紅磨坊街的舞會(huì)（油畫(huà)）雷諾阿 法國(guó)舞臺(tái)上的舞女（油畫(huà)）德加 法國(guó)4、單色版畫(huà) (版畫(huà))是美術(shù)的一個(gè)重要畫(huà)種。中國(guó)古代版畫(huà)主要是指（ ）。 版畫(huà)按( )方法可分為凹版、凸版、孔板和綜合版等 單色紙版畫(huà)主要有：剪貼紙版畫(huà)和吹塑紙版畫(huà)單紙版畫(huà)的步驟：剪刻、（ ）、涂色、（ ）5、一版多色版畫(huà) 帶帽女像畢加索 西班牙一版多色版畫(huà)的刻印方法主要有兩種：吹塑紙版畫(huà)和石膏版畫(huà)刻印步驟：（ ）、涂色、印刷6、藏書(shū)票 在書(shū)的（ ）上有一枚小小的圖案，方寸之間精巧秀美，這就是作為書(shū)的所有者的標(biāo)記（藏書(shū)票），它反映了讀書(shū)人的（修養(yǎng)與品位）。世界最早的藏書(shū)票在（德國(guó)）發(fā)現(xiàn)。中國(guó)最早藏書(shū)票制作者是一個(gè)叫（關(guān)祖章）的

31、。 藏書(shū)票以（ ）為主要形式，被人們稱為“ ”“紙上珍珠”。 藏書(shū)票由三部分構(gòu)成：圖形、（ ）、藏書(shū)票簽名7、色彩靜物畫(huà) 作品： （油畫(huà)）馬蒂斯（法國(guó)）靜物（油畫(huà)）塞尚（法國(guó)） （油畫(huà)）梵高（荷蘭） 畫(huà)法：改畫(huà)法、寫(xiě)生法、創(chuàng)意法8、色彩風(fēng)景畫(huà) 色彩（風(fēng)景畫(huà)）是用色彩描繪室外景色的繪畫(huà)，作畫(huà)時(shí)不是簡(jiǎn)單地模仿自然，而是運(yùn)用一定的表現(xiàn)方法，對(duì)景物進(jìn)行（提煉與概括），通過(guò)合理的（構(gòu)圖）和色彩運(yùn)用，將觀察、感受到靜物的美，組織成可以帶給人（審美享受）的畫(huà)面。 作品：春的喧鬧（油畫(huà)）趙友萍 中國(guó)現(xiàn)代草垛系列（油畫(huà)）莫奈（法國(guó)） 畫(huà)法：擴(kuò)畫(huà)法、改畫(huà)法、寫(xiě)生法。其中寫(xiě)生法的作畫(huà)步驟：起稿，鋪大的色彩關(guān)系，深入

32、并完成。9、關(guān)注身邊的美術(shù)遺存 （ ）的價(jià)值就在于它們是“最后的”。10、傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力 中國(guó)傳統(tǒng)民居是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它的最大特點(diǎn)是（因地制宜和就地取材）。近代中國(guó)民居也注重吸收西方建筑的特點(diǎn)，如廣東開(kāi)平縣與臺(tái)山縣的碉樓民居，就是把西方建筑的藝術(shù)模式與中國(guó)傳統(tǒng)建筑有機(jī)結(jié)合的新形式。北京四合院 是北方院落民居的典型形式。之所以叫“四合院”，是因?yàn)檫@種民居有： （北房）、 （南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個(gè)“ ”字形，里面是一個(gè)中心庭院。（ ）是封閉式的住宅。福建土樓 是大型（ ）民居建筑，是兼有（聚族而居）和（防御）作用的多層高樓住宅。形狀有（圓形、方形、橢圓形）等

33、，其中（圓形土樓）是福建客家民居的代表形式之一。土樓外墻用夯土，內(nèi)部用木屋架，具有（節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)）等特點(diǎn)。中心為內(nèi)庭院，安置有廳堂、水井、廚房等公用設(shè)施，樓上是統(tǒng)一規(guī)格的臥房，并以走廊相連。2008年被列入世界遺產(chǎn)名錄。廣東開(kāi)平碉樓 （ ）是一種集（防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)）于一體的多層塔樓式建筑，是20世紀(jì)初海外歸僑為了更好地保護(hù)家產(chǎn)而興建的。2007年被列入世界遺產(chǎn)名錄。上海石庫(kù)門(mén) 這種建筑大量吸收了江南民居的式樣，以石頭做門(mén)框，以烏漆實(shí)心厚木做門(mén)扇，因此得名“石庫(kù)門(mén)”。 干欄式民居 以竹或木為主要材料。皖南民居 用水平馬頭墻圍合，白墻黑瓦。宏村、西遞2000年被列入世界遺產(chǎn)名錄。

34、下沉式窯洞 在平地上挖出地下院落后，在其四面垂直的洞壁上掏出若干口窯洞，就形成了一個(gè)由四面窯洞組成的完整院落，即下沉式窯洞。黃土高原上的下沉式窯洞是中國(guó)窯洞民居中最珍貴的形式。它的特點(diǎn)是節(jié)省建筑材料，隔音性能好，冬暖夏涼。蒙古包 它由（骨架和毛氈）組成，最大優(yōu)點(diǎn)是拆裝容易、搬遷簡(jiǎn)便。藏族碉房 外觀為方形，整體呈下大上小的形式， 上為平頂，可供瞭望和曬糧食。碉房的墻體由（土和石塊）混合砌筑而成，非常堅(jiān)固。五層平頂式結(jié)構(gòu)的底層為堆放飼草糧食的輔助用房，上層為居室和經(jīng)堂。 11、生態(tài)吉林 吉林的美，美在（ ）景觀。吉林的美，美在（ ）景觀。（ ）美，是吉林的一大特色。12、那達(dá)慕 （ ）大會(huì)是蒙古族

35、人民的傳統(tǒng)盛會(huì)，每年的（ ）月份。 那達(dá)慕，蒙語(yǔ)為“ ”或者“ ”的意思。 內(nèi)容主要包括：摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋。13、集安壁畫(huà) （ ）省集安高句麗墓室壁畫(huà)，以表現(xiàn)王公貴族的（ ）為主題，采用（ ）畫(huà)的形式，明顯受內(nèi)地魏晉墓室壁畫(huà)的影響，屬于魏晉南北朝時(shí)期壁畫(huà)的一種。具有“ ”等特點(diǎn)。14、繪畫(huà)題 采用多視角的表達(dá)方式，繪制客廳和餐廳的平面圖（俯視圖）、立體效果圖（正視圖或側(cè)視圖）（九年級(jí))(上冊(cè)）美術(shù)重點(diǎn)知識(shí)測(cè)試題 兵馬俑群：秦始皇陵位于 省 縣。（秦王掃六合， ！李白）秦始皇陵一號(hào)兵馬俑坑是 年 月發(fā)現(xiàn)。秦始皇陵銅質(zhì)車馬和銅俑對(duì)研究我國(guó)古代（ 制度、 藝術(shù)和 工藝）有極其

36、重要的歷史價(jià)值。第一課：形式美及其法則：形式美： 。形式美法則：多樣統(tǒng)一、對(duì)比、節(jié)奏、對(duì)稱、均衡、參差、比例、主從、節(jié)奏韻律和單純齊一等。 ：集中概括，內(nèi)在和諧統(tǒng)一，鮮明的獨(dú)特性，本質(zhì)上的整體性。 ：又稱對(duì)照，美學(xué)上把反差很大的兩個(gè)視覺(jué)要素成功地配列在一起，雖然使人有鮮明強(qiáng)烈的感覺(jué)而仍具備統(tǒng)一感。 ：指音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的音響和節(jié)拍的變化，運(yùn)動(dòng)中有秩序的連續(xù)動(dòng)作的重復(fù)。 ：是指形象的點(diǎn)線、大小、形狀和排列上具有一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，在美術(shù)創(chuàng)作中具有穩(wěn)定、端莊的效果，也是平衡的最好體現(xiàn)。 ：指在布局上量相同而形不相同，整體給人平衡的感覺(jué)。 ：是指符合造型需要的概括、簡(jiǎn)約和整齊一律性。美術(shù)

37、典型作品： 中國(guó)五代 顧閎中 意大利 克拉姆斯柯依 意大利 薩爾托 第二課：線條的藝術(shù)表現(xiàn)力 是美術(shù)的基本造型元素之一，富有變化和表現(xiàn)力。八十七神仙卷吳道子（唐） 此作品體現(xiàn)“ ”之意。自畫(huà)像馬蒂斯（法國(guó)）、自敘帖懷素（唐代） 第三課：速寫(xiě)練習(xí) 速寫(xiě)： 第四課：風(fēng)格各異的藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)創(chuàng)作： 步驟： ：即選擇什么內(nèi)容，必須要先有一個(gè)主導(dǎo)思想。 ：按照學(xué)習(xí)過(guò)的構(gòu)圖規(guī)律，結(jié)合構(gòu)思，合理地組織畫(huà)面。 ：藝術(shù)作品中的人物、環(huán)境必須從大量的生活中提煉，概括出具有典型性的藝術(shù)形象，這樣的作品才能生動(dòng)、感人。代表作品： 油畫(huà) 董希文、楊靖宇油畫(huà) 胡悌麟 賈滌非 紅星照耀中國(guó)油畫(huà) 沈加尉第五課：明暗與立體利用明暗調(diào)子來(lái)表現(xiàn)被畫(huà)物的（ 感和 感）是素描的一種基本表現(xiàn)方法。五大調(diào)子： ：物體直接受光的部分為亮面。 ：物體受側(cè)光的部分。 ：物體轉(zhuǎn)折的部位。 ：物體背光的部分。 ：物體暗面中受到周圍反射光線影響而稍亮的部分。三大面：亮面、灰面、暗面 不僅是造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要手段，在美