(新)人教版七年級歷史上冊第8課《百家爭鳴》課件(共16張PPT)

1、第二單元 夏商周時 期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革第8課 百家爭鳴 老子老子年代年代姓姓名名國籍國籍創(chuàng)立學(xué)派創(chuàng)立學(xué)派思想觀點(diǎn)思想觀點(diǎn)政治主張政治主張著作著作地位地位春秋時期春秋時期楚國楚國道家學(xué)派道家學(xué)派2、認(rèn)為事物都有對立面，對立、認(rèn)為事物都有對立面，對立 的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。1、順應(yīng)自然、順應(yīng)自然3、善于從正反兩方面思考問題、善于從正反兩方面思考問題“無為而治無為而治”道德經(jīng)道德經(jīng)（道家的經(jīng)典）（道家的經(jīng)典）道家學(xué)派的創(chuàng)始人道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳李耳約公元前571年-公元前471年一、老子閱讀書本P36頁，完成下面的表格。自主學(xué)習(xí)一自主學(xué)習(xí)一第8課 百家爭鳴一、老子 老子主

2、張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看，老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看，然后對弟子們說：然后對弟子們說：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！的舌頭卻還在！”想一想，老子的話究竟是什么意思？它的想一想，老子的話究竟是什么意思？它的這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用的話，這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明？能不能舉出一個實例加以說明？ 名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏” 第8課 百家爭鳴道家學(xué)派創(chuàng)始人道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：主要思想： 順應(yīng)自然；事物有對立面，對立順應(yīng)

3、自然；事物有對立面，對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化；以柔克剛面雙方可以互相轉(zhuǎn)化；以柔克剛主要著作：主要著作：道德經(jīng)道德經(jīng)第8課 百家爭鳴二、孔子和儒家學(xué)說 有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃訌某⑾掳嗷丶?，他看有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃訌某⑾掳嗷丶?，他看見馬棚燒沒了，就問家人：見馬棚燒沒了，就問家人：“馬棚失火傷著人了嗎？馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問他卻不問馬怎么樣了。馬怎么樣了。 孔子路過泰山的一側(cè)，有一個在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂孔子路過泰山的一側(cè)，有一個在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷?？鬃恿⑵鹕韥砜吭跈M木上，派遣子路去問訊那個婦人。子路傷。孔子立起身來靠在橫木上，派遣子路去問訊那個婦人

4、。子路問道說：問道說：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！蹦莻€婦人說：那個婦人說：“沒錯，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，沒錯，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?，F(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺嚎鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里那為什么不離開這里呢？呢？”婦人回答說：婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政。（這里）沒有苛刻的暴政?！笨鬃诱f：孔子說：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”政治主張 “馬棚失火馬棚失火”和和“苛政猛于虎苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了

5、兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？孔子的什么思想？ 仁、愛人、為政以德第8課 百家爭鳴 孔子之前，孔子之前，“學(xué)在官府學(xué)在官府”學(xué)校專為奴隸主貴族弟學(xué)校專為奴隸主貴族弟子而設(shè)，平民沒有受教育的權(quán)利?？鬃幼佣O(shè)，平民沒有受教育的權(quán)利?？鬃娱_創(chuàng)私學(xué)開創(chuàng)私學(xué)使平使平民也可以接受教育，從而突破了民也可以接受教育，從而突破了“學(xué)在官府學(xué)在官府”的限制。的限制。創(chuàng)辦私學(xué)，提出有教無類。教育成就 二、孔子和儒家學(xué)說第8課 百家爭鳴二、孔子和儒家學(xué)說二、孔子和儒家學(xué)說教育成就教育成就 教學(xué)方法教學(xué)方法教學(xué)對象教學(xué)對象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無類有教無類”“因材施教因材施教”“知之為知之，不知知之為

6、知之，不知為不知為不知”“溫故而知新溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)則殆”孔子的教育思想有孔子的教育思想有： 第8課 百家爭鳴儒家學(xué)派創(chuàng)始人（大思想家、大教育家）儒家學(xué)派創(chuàng)始人（大思想家、大教育家）政治主張：政治主張： “仁仁”“愛人愛人”“為政以德為政以德”教育成就教育成就創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué)“有教無類有教無類”“因材施教因材施教”“溫故知新溫故知新”“知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知”文化成就：文化成就：整理古籍整理古籍 詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書編編春秋春秋言論記錄在言論記錄在論語論語道家學(xué)派創(chuàng)始人道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：主要思想： 順應(yīng)自然，事物有對立面，對

7、立順應(yīng)自然，事物有對立面，對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。主要著作：主要著作：道德經(jīng)道德經(jīng)孔子孔子老子老子第8課 百家爭鳴1、“諸子百家”為何而“爭鳴”？ 諸子百家針對戰(zhàn)國時期的社會問題（諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷，地主階級的興起，周朝舊制度的崩潰等），他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。2、“諸子百家”如何“爭鳴”？思想文化繁榮的局面 諸子百家各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激勵的辯論，相互抨擊；同時，又相互影響，取長補(bǔ)短。3、“諸子百家” “爭鳴”使當(dāng)時社會出現(xiàn)了一種什么樣的局面？三、百家爭鳴三、百家爭鳴第8課 百家爭鳴

8、三、百家爭鳴三、百家爭鳴學(xué)派學(xué)派人物人物時代時代主要思想主要思想代表作代表作墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家荀子荀子戰(zhàn)國戰(zhàn)國墨子墨子莊子莊子韓非子韓非子戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“禮治禮治”，明確尊卑等級，明確尊卑等級，以維系社會秩序以維系社會秩序“兼愛兼愛”、“非攻非攻”治國要順其自然，追求精神自由，治國要順其自然，追求精神自由，保持人格獨(dú)立保持人格獨(dú)立改革；法治；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治改革；法治；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治反對一切非正義的戰(zhàn)爭，反對一切非正義的戰(zhàn)爭，“仁政仁政”；“民貴君輕民貴君輕”；孟子孟子墨子墨子孟子孟子莊子莊子韓非子韓非子荀子荀子請同學(xué)們閱讀請同學(xué)們閱讀P38-P39頁

9、課文，填寫下列表格頁課文，填寫下列表格自主學(xué)習(xí)二自主學(xué)習(xí)二第8課 百家爭鳴 孫子（約公元前孫子（約公元前535535? ? ）名武，）名武，字長卿，春秋末期齊國人。春秋末期字長卿，春秋末期齊國人。春秋末期著名軍事家，中國古代軍事學(xué)的奠基著名軍事家，中國古代軍事學(xué)的奠基人人 。 “知彼知己者，百戰(zhàn)不殆知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”孫子兵法孫子兵法生平生平 思想主張思想主張 著作著作 孫子孫子約公元前約公元前535535? ? 三、百家爭鳴三、百家爭鳴第8課 百家爭鳴學(xué)派學(xué)派代表代表時期時期思想主張思想主張備注備注儒家儒家道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子孟子孟子荀子荀子老子老子莊子莊子墨子墨子韓非

10、子韓非子孫武孫武“亞圣亞圣”春秋春秋春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“至圣先師至圣先師”“仁仁”首創(chuàng)私學(xué)，有教無類，首創(chuàng)私學(xué)，有教無類，“仁政仁政”民貴君輕，反對戰(zhàn)爭民貴君輕，反對戰(zhàn)爭“禮治禮治”,”,強(qiáng)調(diào)尊卑等級，維護(hù)社會秩序強(qiáng)調(diào)尊卑等級，維護(hù)社會秩序順其自然；辯證法；無為而治順其自然；辯證法；無為而治順其自然，追求精神自由，保持獨(dú)順其自然，追求精神自由，保持獨(dú)立人格立人格“兼愛兼愛”、“非攻非攻”改革；以法治國；建立中央改革；以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治集權(quán)專制統(tǒng)治“武圣武圣”“知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“道圣道圣”春秋春秋知識歸納知識歸納第8課 百家爭鳴第8課 百家爭鳴方式一：以德來教化同學(xué)們方式一：以德來教化同學(xué)們某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)不某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)不愛護(hù)學(xué)校公共財物。怎樣來改善不良校風(fēng)，使同愛護(hù)學(xué)校公共財物。怎樣來改善不