湖南 教育科學(xué)十五規(guī)劃課題成果合集《知識經(jīng)濟(jì)條件下高職高專德

1、知識經(jīng)濟(jì)條件下高職高專德育改革研究課研成果公報(bào) 曾佑庭 湖南冶金職院湖南省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題                               知識經(jīng)濟(jì)條件下高職高專德育改革研究課研成果公報(bào)   課題批準(zhǔn)號，XJK01BZH012課題類別，一般

2、資助；學(xué)科分類，高等教育課題負(fù)責(zé)人：曾佑庭，副教授，湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院。主要參研人員：陳國友、袁英華、王瑾、鄒艷斌、盧新吾、余霄、李仁卿、舒君華、蔣偉、鳳躍內(nèi)容提要：   經(jīng)過三年多的努力，我們完成了預(yù)期的課題研究任務(wù)，取得了較顯著的成效。這主要表現(xiàn)在：（1）對高職高專德育的問題有了更理性的認(rèn)識。其一，雖然德育面臨嚴(yán)重的“外在”挑戰(zhàn)，但關(guān)鍵的問題是“內(nèi)在”的危機(jī)；其二，雖然學(xué)生“德”的問題甚多，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，但并未形成理性的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；其三，雖然德育的思想內(nèi)容是積極健康的，但體制、機(jī)制的問題已成為了影響制約、德育實(shí)效的關(guān)鍵因素；其四，雖然德育的“首

3、位性”意義得到公認(rèn)，但大多教育者并未高度重視，更未付諸實(shí)際行為。（2）對加強(qiáng)和改進(jìn)高職高專德育有了新的思路。其一，必須把社會德育因素調(diào)動起來，形成教育的合力，并產(chǎn)生“共振”作用；其二，必須確立科學(xué)的德育理念體系和特定的價(jià)值取向；其三，必須建立起科學(xué)的管理體制和動作機(jī)制。（3）建構(gòu)了知識經(jīng)濟(jì)條件下高職高專德育的新模式。其一，確立了既可分解又可發(fā)展的目標(biāo)體系模式；其二，建立了與宏觀、中觀、微觀目標(biāo)相對應(yīng)的德育內(nèi)容體系新模式；其三，建構(gòu)了一套適應(yīng)教學(xué)、教育需要的方法體系新模式。（4）改革試點(diǎn)取得了好的成效。其一，試驗(yàn)的成功，使“被試”班級學(xué)生在“德”上得到全面的發(fā)展；其二，試驗(yàn)有效檢驗(yàn)了課題研究的價(jià)

4、值性；其三，使我們深化了對德育改革的認(rèn)識。（5）德育理論研究取得了顯著的成效。課題組成員針對課題研究所涉及的問題從理論層面進(jìn)行了理性的探索，取得了系列的成果。其一，出版了大學(xué)生成才引論專著；其二，研制了“兩課”教學(xué)的課件；其三，撰寫了25篇論文，其中有省級期刊論文17篇，核心期刊論文4篇。   通過本課題研究，我們認(rèn)為，高職高專德育需要改革，有了科學(xué)的改革，德育就能取得實(shí)實(shí)在在的成效。我們必須高度重視知識經(jīng)濟(jì)條件下的德育適用問題，因?yàn)橹R經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)德育有不適宜的因素，因?yàn)榻逃貏e是德育是面向未來的事業(yè)。所以德育必須與時(shí)俱進(jìn)，并適度超前。當(dāng)然，我們的

5、研究還存在著局限性，還只是開端性的探索，因此，我們不會因課題的結(jié)束而終止研究。探索一條更有效，更實(shí)際，更科學(xué)的高職高專德育發(fā)展的新路是我們德育工作者義不容辭的職責(zé)。    一、課題研究的指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)   （一）指導(dǎo)思想    1、總結(jié)高職高專德育經(jīng)驗(yàn)，探尋提高德育實(shí)效的新途征，新方法。    2、提高對德育的認(rèn)識，建樹新的德育理念，新的德育思想。    3、理性把握知識經(jīng)濟(jì)對高職高專人才“德”的要求，

6、使德育與時(shí)俱進(jìn)適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，培養(yǎng)優(yōu)良德育素質(zhì)的社會主義建設(shè)者、接班人。    4、探索高職高專德育發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建知識經(jīng)濟(jì)條件下的德育新模式。    （二）理論基礎(chǔ)    1、以歷史唯物主義為指導(dǎo)?？茖W(xué)認(rèn)識德育本質(zhì)、德育規(guī)律及德育與社會的關(guān)系。    2、堅(jiān)持以人為本的德育理念。科學(xué)認(rèn)識教與學(xué)的關(guān)系；學(xué)生與教師，學(xué)生與社會的關(guān)系。    3、貫徹從實(shí)際出發(fā)，通過實(shí)踐深化認(rèn)識的思想。即從學(xué)生思

7、想實(shí)際出發(fā)，按照學(xué)生“德”的發(fā)展規(guī)律和社會的客觀要求來探索德育模式；通過實(shí)踐來檢驗(yàn)?zāi)Ｊ胶蜕罨J(rèn)識。    4、貫徹“德育需要與時(shí)俱進(jìn)和適度超前”的思想。從總體說，德育作為社會意識的教育是由社會存在所決定的，但它具有能動性。這就是說，德育需要本質(zhì)地認(rèn)識社會的主流存在與發(fā)展，使教育與之相適。在此基礎(chǔ)上，教育還須體現(xiàn)能動，即通過理性思維把握事物發(fā)展規(guī)律而形成合規(guī)律的適度超前教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)和發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的思想品德。    二、課題研究的目標(biāo)及其步驟    

8、（一）目標(biāo)    1、探索影響德育實(shí)效的原因。德育是一個(gè)系統(tǒng)工程，影響其實(shí)效的因素自然復(fù)雜多樣，只有找準(zhǔn)產(chǎn)生問題的原因，抓住主要矛盾，才能有的放矢地解決問題。我們就是在系統(tǒng)而深入的調(diào)查基礎(chǔ)上通過分析研究發(fā)現(xiàn)了許多我們不曾想到的問題和產(chǎn)生問題的有關(guān)因素，得出的結(jié)論是：社會的不良影響不可低估，但主要的還是學(xué)校德育本身在體制與機(jī)制的問題。不從根本上解決這些問題，德育的“失誤”、“失效”還會持續(xù)下去。    2、探索出提高德育實(shí)效的新途徑    通過研究與教改實(shí)驗(yàn)的嘗試，我們首先在思

9、想上有了新的認(rèn)識，認(rèn)為要提高高職高專德育實(shí)效必須揚(yáng)棄傳統(tǒng)德育觀念及德育模式，改進(jìn)、改革德育內(nèi)容、方法及其體制，使之形成科學(xué)的教育理念體系；合理的目標(biāo)結(jié)構(gòu)；相適的教育內(nèi)容；有效的教育方法和良好的教育環(huán)境。其次，通過教改的實(shí)踐，深化和發(fā)展了這些認(rèn)識，得出了一個(gè)在目標(biāo)上由“學(xué)會做人”到“做有理想、有理智的人”到“做自覺社會主義建設(shè)者、接班人”的新模式；在方法上從“他律教育”發(fā)展到“他律結(jié)合自律教育”到最終實(shí)現(xiàn)“能動自律教育”的新模式；在教育渠道上由單向的學(xué)校教育擴(kuò)展到多向的（家庭、社會、學(xué)校）結(jié)合教育再發(fā)展到多維的立體教育（包括內(nèi)在、外在“硬環(huán)境”、“軟環(huán)境”的教育，其中的網(wǎng)絡(luò)教育就是一個(gè)新的必須予

10、以高度重視的新渠道）。    3、思構(gòu)知識經(jīng)濟(jì)條件下德育的新模式    知識經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是以人的智力資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，因此，“如何使用頭腦”和“頭腦使用得如何”是決定資源效應(yīng)的關(guān)鍵所在。教育是面向未來的事業(yè)，德育是實(shí)現(xiàn)這個(gè)事業(yè)的前提與先導(dǎo)。他不但決定“如何使用頭腦”也制約“頭腦使用得如何”。所以，德育就需針對這個(gè)要求實(shí)施相應(yīng)的教育。這個(gè)教育必須體現(xiàn)為：發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)，發(fā)展知識道德素質(zhì)，發(fā)展世界公民意識，發(fā)展“在知識經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行社會主義建設(shè)”所必備的思想政治覺悟。這就是本課題研究的根本目的所在。  

11、;  （二）本課題研究的步驟    1、制訂研究計(jì)劃與實(shí)施方案。    2、開展調(diào)查研究和教改實(shí)點(diǎn)。    3、進(jìn)行綜合分析與理性論證。    三、課題研究的主要內(nèi)容與主要方法    1、研究我國高職高專德育的現(xiàn)狀。其目的在于通過研究把握德育的成績與問題，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為實(shí)施有針對性的改革奠定基礎(chǔ)。    2、研究高職高專德育所面臨的挑戰(zhàn)。

12、國際國內(nèi)形勢的深刻變化，給德育帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。諸如，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；西方敵對勢力對我和平演變的加?。晃鞣劫Y產(chǎn)階級思想、生活方式給青少年造成消極影響等等都是不可忽視的。因而，我們必須批判一切消極的因素，吸收一切有益的文明；必須理性把握本土文化與外來文明的沖突，建樹新的德育理念，建構(gòu)新的德育體系、體制。    3、研究知識經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對高職高專人才“德”的素質(zhì)要求。這就是說，我們的德育必須有新的目標(biāo)定位。它既要適應(yīng)和促進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要不背離社會主義的方向，使培養(yǎng)的人才在知識經(jīng)濟(jì)條件下有自覺能動的社會主義“德”的素質(zhì)。為此，我們著重

13、研究了知識經(jīng)濟(jì)條件下高職高專德育的目標(biāo)、德育的內(nèi)容和德育規(guī)范；研究了如何實(shí)行改進(jìn)、改革，使德育富有成效的問題。    4、研究國外可借鑒的德育經(jīng)驗(yàn)。從整體上說，國外德育在體制、機(jī)制上有值得我們借鑒的東西。譬如說，教育的開放性、實(shí)用性、互動性及社會的參與性等等，它能有效地促進(jìn)人的價(jià)值的充分、自由、全面發(fā)展。因此，我們研究認(rèn)為，在不影響社會主義德育性質(zhì)的前提下應(yīng)當(dāng)大膽吸收其體制與機(jī)制上的有益因素，提高我們的德育效能。    5、研究知識經(jīng)濟(jì)條件下高職高專德育模式。根據(jù)上述研究，我們在理性思考的前提下，規(guī)律地把握未來社會

14、存在及其對人才“德”的要求，根據(jù)社會要求及人的思想發(fā)展規(guī)律研究并建構(gòu)科學(xué)的德育模式。因此，我們著重探討了“知識經(jīng)濟(jì)條件下高職高專德育的價(jià)值取向問題”，研究了適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)需要的“創(chuàng)新德育”問題；研究了知識經(jīng)濟(jì)條件下德育體系、體制問題。    （二）研究的主要方法在本課題研究中，我們注意了研究方法的科學(xué)性和綜合運(yùn)用。概括地說，主要是如下幾種。    1、調(diào)查研究法。即通過調(diào)查研究把握“現(xiàn)實(shí)”，通過“現(xiàn)實(shí)”的發(fā)展把握未來。因此，我們開展了全面、系統(tǒng)、有針對性的調(diào)查，并在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行了認(rèn)真的討論研究。所以，我們形成了對

15、“現(xiàn)實(shí)”與“現(xiàn)實(shí)發(fā)展”的一些理性認(rèn)識。    2、試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)法。根據(jù)調(diào)查研究，我們有針對性地制訂了改革德育的實(shí)施方案，并在湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院中進(jìn)行了探索性的改革試點(diǎn)。通過兩年多實(shí)驗(yàn)，取得了“驗(yàn)證方案”、“發(fā)展認(rèn)識”的成效。    3、類比研究法。即“同性教育”與“差別教育”的對比研究。這種研究既能反映出高職高專的德育特色，也能發(fā)現(xiàn)差距。因此，我們明確了高職高專德育所必須揚(yáng)棄，所必須借鑒的東西。    4、綜合分析法。綜合分析法就是把調(diào)查、試驗(yàn)及其它途徑獲取的各種信息按類別進(jìn)行

16、清理，按一定邏輯進(jìn)行歸納，然后逐一進(jìn)行論證分析，目的在于探索“問題”的原因，“成功”的經(jīng)驗(yàn)，“改革”所要遵循的規(guī)律、所要協(xié)調(diào)處理的關(guān)系。    四、課題研究所取得的主要成果    （一）對高中高專德育問題有了更理性的認(rèn)識    通過調(diào)查研究，我們對高職高專德育問題有了一個(gè)認(rèn)識的飛躍，概括地說，主要體現(xiàn)在如下幾條方面。    1、德育面臨嚴(yán)重的“外在”挑戰(zhàn)，但主要危機(jī)在“內(nèi)在”因素。    我們的德

17、育是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的教育，它要教育培養(yǎng)學(xué)生有社會主義的理想信念，有社會主義的道德覺悟，有為社會主義自覺奉獻(xiàn)的精神。但是，社會的現(xiàn)實(shí)卻存在著與之相矛盾的價(jià)值取向；存在著非社會主義的教育因素。譬如說，“泛市場化”價(jià)值觀念的普遍存在與嚴(yán)重影響，使社會中許多人成了金錢的奴隸，成了極端利己主義者。而他們的言行又在社會中產(chǎn)生精神污染，影響青年學(xué)生。再譬如說，隨著對外開放的深入發(fā)展，外來文化思想，西方資產(chǎn)階級的生活方式給青年學(xué)生帶來了難以抵擋的誘惑，使他們中的相當(dāng)部分人由“崇洋媚外”發(fā)展到追求“自由化”、“西化”，再加上西方“和平演變”的作用，不少人自覺不自覺地走向了社會主義的反面。但是，我們不

18、能因此認(rèn)為，這是德育“失效”的主要原因，主要原因是德育內(nèi)在的危機(jī)。盡管我們堅(jiān)持以科學(xué)的馬克思主義為指導(dǎo)，但德育的體制與機(jī)制，德育的思想與理念，德育的途徑與方式以及德育者的素質(zhì)都存在問題。這些問題導(dǎo)致教育脫離實(shí)際，而形成枯燥、空泛的說教。根據(jù)我們的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有84.7%的學(xué)生對“兩課”教學(xué)不感興趣，原因不是因?yàn)閮?nèi)容不科學(xué)，學(xué)生不需要，而是教育內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)不合理，教育方式不科學(xué)，教與學(xué)的關(guān)系不協(xié)調(diào)，把理論聯(lián)系實(shí)際的思想政治教育當(dāng)成了學(xué)術(shù)論證、政治宣傳與學(xué)科教學(xué)；把思想能力的培養(yǎng)當(dāng)成了思想的灌注；把道德品質(zhì)的建樹當(dāng)成了道德知識的傳授。更何況“兩課”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是對應(yīng)“應(yīng)試”教育的知識考試。所以，教師

19、與學(xué)生的注意力都不在思想的效果，而在知識的把握。這樣的教學(xué)，自然不會產(chǎn)生思想的建樹，更談不上培養(yǎng)思想的能力。所以，我們認(rèn)為，不是我們教的馬克思主義、社會主義思想不合理、不科學(xué)，更不是資本主義思想比社會主義思想更正確。德育問題說到底是教育體制的問題，是“內(nèi)在”因素的危機(jī)。   2、學(xué)生“德”的問題嚴(yán)重，但并非定型了的“三觀”思想（即世界觀、人生觀、價(jià)值觀）。中共中央、國務(wù)院在意見中指出：“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”。從我們調(diào)查所反映的情況來看

20、，高職高專學(xué)生的問題更嚴(yán)重。第一，在思想政治上缺乏遠(yuǎn)大理想。在我們所調(diào)查的3000多學(xué)生中，只有58.6%的人有明確的理想，而其中只有不到8%的人立志為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)，其他則或?yàn)槌擅驗(yàn)榘l(fā)財(cái)。他們的政治信仰大多迷茫，少數(shù)人甚至缺乏，我們調(diào)查統(tǒng)計(jì)是，信仰馬克思主義的只有12.9%，而信仰自由主義，實(shí)用主義的分別達(dá)到25.8%、36.4%；而沒有政治信仰的就有10.7%。第二在思想道德上，最突出的問題是集體主義淡薄，為個(gè)人著想的多，為社會考慮的少。個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義思想嚴(yán)重，并嚴(yán)重缺乏勞動意識，缺失艱苦奮斗精神。在我們所調(diào)查的學(xué)生中，有23%的“主要是為自己活著”，有37%的“完

21、全是為自己活著”。因?yàn)樗麄冑澩叭说谋拘跃褪亲运降摹保?0%），認(rèn)為“金錢”是萬能的（30.4%），人生是短暫的（58%），所以不少學(xué)生追求的是自由與快樂、金錢與享樂。第三，在心理素質(zhì)上欠佳的現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生在心理上存在下列幾種情形：一是“獨(dú)生子女性”心理問題，如任性、嬌氣、性格孤僻，情感脆弱等等。二是“學(xué)生性”心理問題，如，富有理想也富有幻想，充滿自信也心存悲怨，希望成就也恐懼競爭（特別是恐懼社會競爭）等等。三是“成長性”心理問題。如“逆反性”心理問題，“情緒化”心理問題，“自我張揚(yáng)性”心理問題等等。如果這些“問題”不能得到及時(shí)糾正，就會發(fā)展成心理疾病。事實(shí)上，高職高專學(xué)校大多不甚重視這種糾正

22、性教育，所以，一些學(xué)生的心理問題沒有解決，少數(shù)的已發(fā)展成了心理疾病。盡管學(xué)生“德”的問題遠(yuǎn)不止上述幾個(gè)方面，但這足可以說明問題的嚴(yán)重性。當(dāng)然，我們也發(fā)現(xiàn)高職高專學(xué)生“德”的問題只是一些思想認(rèn)識上的問題，還沒有形成定型的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其一，使高職高專學(xué)生形成“問題思想”的外在因素不是反映社會本質(zhì)、體現(xiàn)社會主流意識的東西，而是非本質(zhì)、非主流意識的一些不良影響，它即不符合社會發(fā)展的要求，也不能被社會實(shí)踐證明是正確的東西。譬如說：“極端個(gè)人主義”、“金錢萬能論”，在中國社會主義社會中有人信奉，但真要付諸實(shí)踐結(jié)果只會到處碰壁。所以，它最終會隨著學(xué)生認(rèn)識與社會實(shí)踐的發(fā)展被否定，因此不會成為學(xué)生理

23、性的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其二，使高職高專學(xué)生形成“問題思想”的內(nèi)在原因是學(xué)生的認(rèn)識水平、能力還未達(dá)到理性、自覺的程度。他們易于接受新生事物，但缺乏理性的批判能力；他們對社會有所感觸，但他們所感知的多是些社會的現(xiàn)象，沒有真正透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，沒有通過反復(fù)實(shí)踐形成理性，卻常以情感代替理性，以理想圖解現(xiàn)實(shí)。所以造成不實(shí)際的思想認(rèn)知。當(dāng)然，這決不是說，學(xué)生的“問題思想”都是非理性的，因?yàn)樗麄冇兄窒扌缘膶?shí)踐，有著一定的理論基礎(chǔ)。所以又要重視“問題思想”的轉(zhuǎn)變。    （二）對加強(qiáng)和改進(jìn)高職高專德育有了新的思路    通

24、過調(diào)查研究與教改試驗(yàn)，我們對高職高專德育有了新的認(rèn)識，形成了加強(qiáng)和改進(jìn)高職高專德育的新思路：    1、把社會的德育因素調(diào)動起來，形成教育的合力，并產(chǎn)生“共振”。社會主義的教育理所當(dāng)然要把德育擺在首位，培養(yǎng)社會主義接班人。但這個(gè)培養(yǎng)不是光學(xué)校教育就能實(shí)現(xiàn)的，需要家庭、社會與學(xué)校的教育形成合力。因?yàn)檫@個(gè)教育是一個(gè)建樹學(xué)生科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的系統(tǒng)工程，它需要社會教育因素的共同作用，而且是一致取向的“共振”性作用。因此，它必須形成一個(gè)與學(xué)生思想成長發(fā)展相聯(lián)系的教育“環(huán)接”體系。如下圖所示：   然而這個(gè)體系的

25、功能必須是教育合力的“共振”。如下圖示：    怎樣調(diào)動各教育因素積極性？怎樣使之成為合力產(chǎn)生“共振”？    我們認(rèn)為：第一，要把學(xué)生思想表現(xiàn)作為升學(xué)的一個(gè)首要因素。因?yàn)榈掠懋?dāng)成為教育的首要因素；因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。沒有德育質(zhì)量的這個(gè)首要前提，無疑難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會主義者的目標(biāo)。因而，如鄧小平所說“要把堅(jiān)定正確的政治方面放在首位”。第二，要把德育的成效作為評價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的重要內(nèi)容。第三，要把對學(xué)校德育的支持，配作為地方有關(guān)黨政領(lǐng)導(dǎo)人政績考核的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，學(xué)校是學(xué)生德育主體，它應(yīng)主動將學(xué)校

26、教育延伸到家庭與社會，并使三者銜接起來。也就是說，從小學(xué)、中學(xué)到高職高專的教育都應(yīng)和學(xué)生家長保持德育上的溝通，和社會的教育相協(xié)調(diào)，形成學(xué)生思想信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，并使家庭、社會、學(xué)校共同創(chuàng)造德育的環(huán)境，提供德育的條件，給學(xué)生以彼此配合的“立體性”教育。    我們認(rèn)為，缺失德育的這種合力，教育是難以產(chǎn)生“建樹”意義的。    2、高職高專要確立相應(yīng)的理念體系和特定的價(jià)值取向。    我們認(rèn)為，高職高專教育是有別于本科的職業(yè)性、技術(shù)性的教育。它應(yīng)有相應(yīng)的理念體系，價(jià)值取向。 

27、;   在德育理念上，近些年雖然有所探索，也有新的認(rèn)識，但并未形成一個(gè)科學(xué)的理念體系，更未付諸于實(shí)踐。因而在高職高專德育中仍然如故地堅(jiān)持以書為本，以課堂為中心，以教師為主體，以社會價(jià)值為唯一取向的理念。我們認(rèn)為，這是高職高專德育未能得到加強(qiáng)和改進(jìn)的一個(gè)思想根源。    高職高專德育應(yīng)構(gòu)建一個(gè)“以人為本”為主旨的理念體系。    “以人為本”應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)方面的含義，人既是目的，也是手段；人是社會的，而不是自然的，孤立的個(gè)體；要實(shí)現(xiàn)人的充分、全面的發(fā)展，而不是單純的物質(zhì)滿足。高職高專德育要

28、落實(shí)以人為本的精神，不是靠一句口號式的言語，而須體現(xiàn)在教育的全部活動之中。即每一個(gè)德育環(huán)節(jié)都體現(xiàn)和反映以人為本的具體性。我們認(rèn)為，首先在教育思想上，必須把學(xué)生當(dāng)作教與學(xué)關(guān)系中的平等主體；必須以培養(yǎng)有利于自我健康發(fā)展的能動思想力。其次，在教育內(nèi)容上，必須破除禁錮思想的條條框框，突出人與社會和諧發(fā)展的思想教育。必須貫徹科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。必須強(qiáng)化職業(yè)道德意識。更為重要的是要著力培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心與社會責(zé)任感。當(dāng)然，也不可忽視健康心理的培養(yǎng)。再其次，在教育方法上，要在揚(yáng)棄傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際、教育服從學(xué)生發(fā)展需要的體制；實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與思維的多方式、多渠道的機(jī)制；實(shí)現(xiàn)普適教育與個(gè)性化教育相結(jié)合的運(yùn)

29、作方法。這些無疑需要統(tǒng)一在“以人為本”的主旨之下，形成“以理性發(fā)展為準(zhǔn)繩”、以“素質(zhì)培養(yǎng)為內(nèi)容”，以“實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)化教育為方法”的德育理念體系。    （三）建構(gòu)了知識經(jīng)濟(jì)條件下高職高專德育的新模式。    經(jīng)過長期德育探索與本課題的研究，我們初步建構(gòu)了一個(gè)新的德育模式，經(jīng)過我院小范圍的適用，確有較好的效果。現(xiàn)簡介如下：    1、確立目標(biāo)體系模式。如下圖：德育的宏觀目標(biāo)是通過教育培養(yǎng)與提高學(xué)生接受教育的能力使學(xué)生成為社會主義建設(shè)者和接班人。中觀目標(biāo)是宏觀的分解，我們所確立的中

30、觀目標(biāo)是：建樹社會主義的政治信仰；確立科學(xué)的理想信念；培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任意識；宏揚(yáng)民族精神與愛國主義思想；培育理性的科學(xué)思維；提高健康的心理素質(zhì)。微觀目標(biāo)是中觀目標(biāo)的的具體化，因而它又細(xì)分為許多具體的內(nèi)容。如建樹社會主義的政治信仰。我們是根據(jù)不同學(xué)生不同思想基礎(chǔ)來確立培養(yǎng)目標(biāo)的。沒有加入共青團(tuán)的使他成為要求入團(tuán)積極分子，再發(fā)展為共青團(tuán)員。有積極上進(jìn)心，又要求加入黨組織的，通過教育培養(yǎng)發(fā)展為共產(chǎn)黨員。當(dāng)然，除通過上述個(gè)別性教育外，我們還開展諸如馬列理論學(xué)習(xí)、研討，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)活動來實(shí)現(xiàn)建樹社會主義的政治信仰的目標(biāo)。如下圖所示：這個(gè)目標(biāo)體系的特點(diǎn)是：克服了宏觀目標(biāo)上的空泛性。它能

31、使教育者明確每個(gè)具體教育的價(jià)值取向。它能針對不同思想層次確定相應(yīng)的教育起點(diǎn)與發(fā)展的目標(biāo)方向。它能使整個(gè)德育環(huán)環(huán)相扣。2、教育內(nèi)容體系模式如下圖：要求：在教育內(nèi)容上，凡學(xué)校內(nèi)的教育都須有具體目標(biāo)、具體計(jì)劃、具體大綱，并有教師組織實(shí)施。每種教育都必須或有學(xué)生參與的互動性，或以學(xué)生為主體組織實(shí)施。每項(xiàng)教育都需有針對性，即適應(yīng)學(xué)生思想實(shí)際；有靈活性，即依據(jù)學(xué)生思想發(fā)展?fàn)顩r來調(diào)整。每項(xiàng)教育都需有相應(yīng)的評估機(jī)制。    通過我們的試驗(yàn)，它是行之有效的，克服了以往教育的盲目性，“千篇一律性”和“不完善性”。    3、教育方法體

32、系模式    教育方法是落實(shí)教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的手段。以往德育實(shí)效性差的原因主要不是教育目標(biāo)、教育內(nèi)容上的問題，而是教育體制、機(jī)制（主要表現(xiàn)為德育方法）上的問題，通過研究我們總結(jié)出如下方法模式。    （1）課程教育方法模式    總體地說，教師必須在了解學(xué)生基本構(gòu)成、思想狀況后，根據(jù)教材要求結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)的方法。所以說，具體學(xué)生班級就有具體的方法模式。我們在總結(jié)各種方法的基礎(chǔ)上得出了一種帶普遍性的方法模式。如下圖：它的要求：充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。

33、充分體現(xiàn)師生互動的協(xié)調(diào)性與合作性。注重思想能力的培養(yǎng)。通過試點(diǎn)證明，它是行之有效的。    （2）教育性活動的方法模式德育必須輔之以豐富多彩，形式多樣教育性活動。但是，要使活動收到教育的效果確實(shí)需要好的方法，通過我們的研究與實(shí)踐，下圖所示的方法模式具有普遍的適用性，也確能收到較好的效果。    我們認(rèn)為對教育活動方法的把握，一要看活動的內(nèi)容，不同內(nèi)容就該有不同形式相對應(yīng)，不可千篇一律。因此，上圖特意標(biāo)明的是“原則”和“要求”，而不是具體的形式。二是要調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生參與組織、參與活動，參與評價(jià)。也就是要讓學(xué)

34、生在參與中得到感染、引發(fā)思考、形成認(rèn)識。三是師生的互動性。教師不但要參與活動，而且要起主導(dǎo)作用。只有這樣，我們的教育活動才能真正取得成效。    （四）改革試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)所取得的成效    我們的試驗(yàn)是在調(diào)查研究與建立德育模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。試驗(yàn)是在湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院外辦班點(diǎn)社科系的一個(gè)新生班級旅游管理0321班中進(jìn)行的。試驗(yàn)所取得的成效主要是如下幾個(gè)方面：    1、使我們深化了對德育工作認(rèn)識。    （1）德育需要從培養(yǎng)學(xué)生“做人”做起

35、。過去，我們注重了“崇高”的大道理，結(jié)果收效甚微。這次試點(diǎn)就是將大道理化為小道理以怎樣做人為基本要求，使教育變得實(shí)實(shí)在在，使學(xué)生感受真切，因而學(xué)生認(rèn)同，歡迎教育，自然，德育也收到較好的成效。    （2）德育需要理論聯(lián)系實(shí)際地解決學(xué)生的思想問題。通過試點(diǎn)，我們得出一個(gè)很重要的經(jīng)驗(yàn)，即教育不能忽視學(xué)生的思想問題，要使他們亮出思想，與他們分析思想，并從理論與實(shí)踐上證明它的對與錯(cuò)。當(dāng)然，這個(gè)“實(shí)踐”是“廣義”的，它包括社會上的許多例證。只要我們的說服教育工作有理有據(jù)，學(xué)生就能心服口服。    （3）轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的教育首先

36、必須轉(zhuǎn)變教育者的教育思想。德育要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性價(jià)值，教師就不能搞“居高臨下”的“單邊主義”。即以教師為中心，以課本為依據(jù)的單純貫輸式教育。德育要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，教育者的思想就不能陳舊。創(chuàng)新思維、創(chuàng)新理論也需應(yīng)用于德育。    （4）要使學(xué)生思想有建樹就需使德育互動、能動起來。這是被我們的試點(diǎn)試驗(yàn)所證實(shí)了的一個(gè)真理。過去的“兩課”教學(xué)，學(xué)生沒有興趣，原因是教育者沒有使教育生動、形象起來；沒有讓學(xué)生參與教育，成為教育主體的思想動機(jī)。所以，大多學(xué)生只是為課程成績學(xué)。我們在試驗(yàn)中轉(zhuǎn)換了思維，為樹立他們的思想觀念而教。讓學(xué)生提出觀點(diǎn)，討論觀點(diǎn)，老師再

37、在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)討論，引導(dǎo)更深刻的思維，結(jié)果常常使學(xué)生“議論紛紛”。但是，他們的收獲就在互動、能動中得到實(shí)現(xiàn)。    （5）不要單純懲戒學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是要鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。道理就在于：“懲戒”的結(jié)果往往造成學(xué)生心靈的創(chuàng)傷，成為制約學(xué)生“活躍行為”的桎梏。只要學(xué)生不嚴(yán)重違紀(jì)違法，都需把生活中的問題與錯(cuò)誤看成是前進(jìn)的跌倒。鼓勵(lì)“爬”起來，不要怕“跌倒”就是德育的基本要求。    2、使實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生成為了全院的佼佼者。    總結(jié)試驗(yàn)班的變化情況大致有如下幾個(gè)特點(diǎn)。（1） 很團(tuán)結(jié)

38、也很活躍它的“團(tuán)結(jié)”是因?yàn)榻逃甜B(yǎng)了他們的主人翁意識、培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)精神。因而絕大多數(shù)同學(xué)能站在集體角度來思考問題。都有一個(gè)為班集體做貢獻(xiàn)爭榮譽(yù)的觀念。它的“活躍”是因?yàn)榻逃怂麄兊男睦碚系K，激發(fā)了他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值表現(xiàn)的欲望，并使他們產(chǎn)生了參加各種活動，豐富自己精神生活并從中得到鍛煉的內(nèi)在要求。所以，試驗(yàn)班不僅能積極自主地開展各種有益活動，并逐漸成為了學(xué)院活躍學(xué)生生活的中堅(jiān)力量。    （2）成績優(yōu)異、思想上進(jìn)    因?yàn)榻逃箤W(xué)生重拾了自信，并逐漸形成了自我發(fā)展的理想。所以絕大多數(shù)學(xué)生都能自覺發(fā)奮學(xué)習(xí)。因而

39、該班的學(xué)業(yè)總評成績總是名列全院前茅。并大多取得了導(dǎo)游等多個(gè)職業(yè)資格證書。在思想政治上，他們有了一定的理性覺悟，有了要求上進(jìn)的追求，有90%以上的同學(xué)積極靠攏黨組織、75%的學(xué)生成了要求入黨積極分子，10%的學(xué)生（6個(gè)）光榮地加入了中國共產(chǎn)黨組織。    （3）爭得了榮譽(yù)，發(fā)展了素質(zhì)。    試驗(yàn)班在校兩年半時(shí)間所獲得的個(gè)人及班集體榮譽(yù)甚多，該班先后多次被評為院“學(xué)習(xí)先進(jìn)班級”、“學(xué)雷鋒先進(jìn)班級”、“學(xué)雷鋒先進(jìn)團(tuán)支部”、“三文明班級”、“院文明班級標(biāo)兵”、“院十佳學(xué)生干部”、“國家級二等獎(jiǎng)學(xué)金”、“湖南省政府一、二等

40、獎(jiǎng)學(xué)金”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀學(xué)生”等榮譽(yù)稱號。其原因就在于我們的試點(diǎn)注重了學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思想政治及其道德品質(zhì)素質(zhì)的發(fā)展。    （4）突出了“特色”，實(shí)現(xiàn)了就業(yè)    培養(yǎng)具有高職特色的專業(yè)人才，需要有特色的思想教育才能實(shí)現(xiàn)。我們的試點(diǎn)，就是將“專業(yè)能力”素質(zhì)培養(yǎng)奠定在良好的職業(yè)思想、職業(yè)道德及職業(yè)心理的基礎(chǔ)上，使學(xué)生堅(jiān)定了職業(yè)的理想信念。在充分調(diào)動學(xué)生積極性的前提下，特色的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為了特色的素質(zhì)發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，該班學(xué)生的就業(yè)就成了“水到渠成”的事情，到2005年12月底，即離學(xué)生畢業(yè)還

41、有半年多時(shí)間，全部學(xué)生已被蘇州、深圳、長沙等五星級大酒店?duì)幭嗨饕⒍枷刃薪o付了到單位實(shí)習(xí)的工資。    3、深化了我們的認(rèn)識    （1）在德育理念問題上。我們研究認(rèn)為，必須轉(zhuǎn)變德育理念，但是，一要正確處理“以人為本與以馬克思主義指導(dǎo)”；“以人為本與服務(wù)社會”；“以人為本與人本主義”；“以人為本與以能力為本”的關(guān)系。二是必須結(jié)構(gòu)一個(gè)反映以人為本主旨的理念體系。三是落實(shí)德育理念需要有相關(guān)的、系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)制。實(shí)驗(yàn)充分證明上述觀點(diǎn)是正確合理的，只有科學(xué)地把握，正確地應(yīng)用于實(shí)踐，教育才能真正實(shí)現(xiàn)人的全面、充分發(fā)展，德育才

42、能成為“發(fā)展”的精神動能。（2）在德育模式問題上。我們研究認(rèn)為需要結(jié)構(gòu)一個(gè)從教育學(xué)生“做人”發(fā)展到“成才”、成為社會主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)層次結(jié)構(gòu)體系，需要結(jié)構(gòu)一個(gè)由感性推向理性的內(nèi)容體系。同時(shí)也需要有一個(gè)相適的以教學(xué)互動為要求的方法體系。正是這樣一種“模式”運(yùn)用于改革的試驗(yàn)，才使試點(diǎn)獲得了相應(yīng)的成功。    （五）德育理論研究所取得的成效    根據(jù)課題研究的需要，我們設(shè)立了七個(gè)子課題，在全體老師的共同努力下，我們圓滿完成了子課題的結(jié)題工作，到2005年12月止共有論文25篇?，F(xiàn)列示如下。  

43、;  淺談高職高專德育方式的四個(gè)轉(zhuǎn)變職教論壇 2005年11月，（曾佑庭）；    德育理念轉(zhuǎn)變中的幾個(gè)關(guān)系問題南通大學(xué)學(xué)報(bào) 2005年第2期，（曾佑庭）；    關(guān)于德育創(chuàng)新的理念問題教育探索與學(xué)術(shù)研究，2005年（曾佑庭）；    知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代高職高專德育價(jià)值取向的思考貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2005年第3期，（曾佑庭）；    論教育目標(biāo)的價(jià)值取向湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2005年第3期，（曾佑庭）；  

44、;  論社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下教育目標(biāo)的價(jià)值取向中國高校學(xué)術(shù)研究 2005年第2期，（曾佑庭）市場經(jīng)濟(jì)對學(xué)校德育的影響和德育理念調(diào)適湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2005年第3期，（陳國友）；    多媒體課件輔助政治理論教學(xué)需把握三個(gè)基本點(diǎn)（陳國友）；    知識經(jīng)濟(jì)和高校德育的與時(shí)俱進(jìn)（陳國友）；高校“兩課”多媒體課件制作與運(yùn)用的幾點(diǎn)思考文苑教育與教學(xué) 2005年11月，（陳國友）；市場經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值觀的特點(diǎn)與教育改革初探中華創(chuàng)新教育 2005年11月，（陳國友）；國外高校思想道德教育的特點(diǎn)及對我們的啟示湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2005年第4期，（袁英華）；試論社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下集體主義道德價(jià)值導(dǎo)向新內(nèi)涵（袁英華）；新時(shí)期思想政治工作的作用與價(jià)值湖南教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2002年第3期，（王瑾）；對外開放條件下高職高專德育教育改革（王瑾）；推進(jìn)創(chuàng)新教育 培養(yǎng)創(chuàng)造人才南方冶金學(xué)院學(xué)報(bào)2003年第3期，（盧新吾）；人格本位教育是高等教育面向新世紀(jì)的理性定位吉林工程