文化創(chuàng)意學(xué)教案

1、文化創(chuàng)意學(xué)教案一、課程的性質(zhì)與任務(wù)本課程設(shè)計(jì)主要以“文化創(chuàng)意”概念為經(jīng)、以“文化創(chuàng)意方向”為緯，讓學(xué)生在具備文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)基本概念后，進(jìn)一步結(jié)合其所屬產(chǎn)業(yè)個(gè)案剖析，深入了解并掌握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)個(gè)案在上所面臨的問(wèn)題或創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)會(huì)，以及發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)務(wù)上的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)缺口。二、課程能力培養(yǎng)目標(biāo)1、通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握一定的文化創(chuàng)意知識(shí)，了解文化創(chuàng)意的實(shí)踐過(guò)程，并熟悉文化生產(chǎn)的全過(guò)程，實(shí)踐自己的文化生產(chǎn)能力，從而具備一種文化創(chuàng)意的實(shí)際能力，為到社會(huì)上創(chuàng)業(yè)或者到單位就業(yè)打下一定的基礎(chǔ)。2、課程引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意在當(dāng)代文化建設(shè)和發(fā)展中的重要性，掌握文化創(chuàng)意的核心理念，熟悉文化創(chuàng)意的時(shí)間方法與

2、文化創(chuàng)意生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)系統(tǒng)。三、教材與參考書(shū)本課程采用的教材為：文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意學(xué)主編：王萬(wàn)舉，文化藝術(shù)出版社（2008）其他參考書(shū)有：百年文創(chuàng)力一一文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)案例集主編：向勇，北京聯(lián)合出版社（2012）中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究主編：張京城，科學(xué)出版社（2013）從資源到產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意一一中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀評(píng)述主編：黃永林，華中師范大學(xué)出版社（2012）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿對(duì)話：?jiǎn)⒌吓c反思主編：范周，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社（2008）四、教學(xué)內(nèi)容：【課題】第一章?lián)屨夹畔⒏叩亍窘虒W(xué)目標(biāo)】通過(guò)本章學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)在文化產(chǎn)業(yè)中，立項(xiàng)時(shí)很重要的方法是準(zhǔn)確而及時(shí)的抓住社會(huì)思潮，實(shí)現(xiàn)的方法是采用信息搭載法?！窘虒W(xué)重、難

3、點(diǎn)】如何理解信息的含義【教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)選題先奪勢(shì)一、信息的含義學(xué)理上的解釋是客觀事物狀態(tài)的表露，以及事物隨時(shí)間發(fā)生變化的反映,自然語(yǔ)義就是消息。（一）經(jīng)典的定義1、沒(méi)有2、經(jīng)久不衰。（二）操作要領(lǐng)強(qiáng)勢(shì)媒體灌輸?shù)诙?jié)準(zhǔn)確而及時(shí)的抓住社會(huì)思潮（一）操作要領(lǐng)1、本人對(duì)生活保持敏感并有一定的政治理論積累，能夠完成超前性創(chuàng)意。2、能夠預(yù)測(cè)生活中的某種思潮并能做出大大超前的創(chuàng)意。第三節(jié)搶占信息高地的一個(gè)重要操作方法一一信息搭載法一、信息搭載的方法1、文學(xué)文化與音像文化互搭。2、價(jià)值觀的顛覆3、異質(zhì)文化的顛覆4、藝術(shù)觀念的顛覆第四節(jié)論“主旋律”不是“包袱”而是“財(cái)富”

4、一、依托主旋律信息進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的操作方法；1、要對(duì)國(guó)家政治動(dòng)向的敏銳的預(yù)測(cè)能力2、要有處理主旋律信息的能力【小結(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：信息、信息搭載【作業(yè)】1、如何理解信息的含義？2、論述信息搭載的方法？3、論述文化創(chuàng)意選題的關(guān)鍵？【課題】第二章互動(dòng)性在各種文產(chǎn)中的體現(xiàn)【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)與形成學(xué)生對(duì)各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)的現(xiàn)象【教學(xué)重、難點(diǎn)】互動(dòng)的方法【教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)什么是互動(dòng)性一、互動(dòng)的概念；互動(dòng)是指觀眾或讀者對(duì)一部文化作品創(chuàng)作前、中、后3個(gè)過(guò)程或其中任一過(guò)程不同程度的參與。二、互動(dòng)性反應(yīng)的是文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者和接受者在某一作品創(chuàng)造前、中、后進(jìn)

5、行交流的規(guī)模和力度。三、互動(dòng)性的最高級(jí)是消費(fèi)者成為生產(chǎn)者。第二節(jié)互動(dòng)路線和方式劃分一、由某部作品的創(chuàng)作而引起文化互動(dòng)，可以造成五個(gè)結(jié)果；1、讀者或觀眾參與創(chuàng)作2、出現(xiàn)“續(xù)集”的變化3、創(chuàng)作方式向集體化、工廠化方向發(fā)展。4、物質(zhì)活動(dòng)的附加。5、作品風(fēng)貌的大變。第三節(jié)互動(dòng)方式和互動(dòng)路線設(shè)計(jì)的原則一、選好話題的關(guān)鍵1、社會(huì)動(dòng)向研究2、民生熱點(diǎn)研究3、發(fā)表意見(jiàn)的欲望【小結(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)方式的設(shè)計(jì)原則。【作業(yè)】文化創(chuàng)意互動(dòng)的結(jié)果有哪些？【課題】第三章文化符號(hào)的延伸【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解文化符號(hào)是一種既有信息?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】文化符號(hào)、文化符號(hào)延伸方法【教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)

6、時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)文化符號(hào)的延伸：批判和繼一、為什么七夕節(jié)成不了中國(guó)的情人節(jié)。二、未來(lái)的清明節(jié)將弘揚(yáng)什么。第二節(jié)文化符號(hào)的延伸：整合和創(chuàng)生一、文化符號(hào)的整合與創(chuàng)生定義；將零散的文化信息整合為一個(gè)好記、易傳、內(nèi)涵豐富的文化符號(hào)，以傳達(dá)時(shí)代精神，促進(jìn)文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。二、文化符號(hào)整合與創(chuàng)生應(yīng)注意以下幾點(diǎn)；1、正確和明晰的價(jià)值觀2、秉持實(shí)用的原則3、量力而行，充分考慮文化符號(hào)的質(zhì)量4、創(chuàng)生文化符號(hào)需整合多種文化因素三、中斷的方法1、甩掉臟帽子性質(zhì)2、騎馬找馬3、不棄不換第三節(jié)文化符號(hào)的延伸：產(chǎn)業(yè)延伸的可能一、產(chǎn)業(yè)延伸的方法1、培植經(jīng)典文化符號(hào)2、既有文化符號(hào)只有仍具備現(xiàn)實(shí)性

7、才有利用價(jià)值。3、文化對(duì)位原則4、產(chǎn)業(yè)延伸是可能的【小結(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：文化符號(hào)、文化對(duì)位、產(chǎn)業(yè)延伸?！咀鳂I(yè)】結(jié)合文化創(chuàng)意，談?wù)勀銓?duì)產(chǎn)業(yè)延伸的認(rèn)識(shí)?！菊n題】第四章創(chuàng)意方向：藝術(shù)文化化【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，明確文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意方向必須依據(jù)該產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、銷(xiāo)售和消費(fèi)的運(yùn)行客觀規(guī)律。【教學(xué)重、難點(diǎn)】藝術(shù)文化化、【教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)“藝術(shù)文化化”的含義一、審美主體和審美客體對(duì)應(yīng)關(guān)系的擴(kuò)張表現(xiàn)為；1、審美主客體之間的關(guān)系發(fā)生提前到作品出品前2、觀眾和讀者的擴(kuò)張表現(xiàn)為觀眾與作者的對(duì)接。3、讀者和觀眾的作用發(fā)生了變化4、審美主體發(fā)生了重大變化5、審美客體發(fā)生了重

8、大變化6、延伸產(chǎn)品成為藝術(shù)創(chuàng)作的超前考量第二節(jié)藝術(shù)文化化是文化產(chǎn)業(yè)的重要?jiǎng)?chuàng)意方向一、創(chuàng)意原則；盡最大可能將藝術(shù)的策劃、創(chuàng)作和接受拓展為文化活動(dòng)，來(lái)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)。第三節(jié)創(chuàng)意例說(shuō)一、反彈琵琶，封閉文本二、新酒需用新瓶裝三、封閉藝術(shù)文化流程四、文化活動(dòng)的中斷五、內(nèi)文化創(chuàng)意法【小結(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：封閉文本、內(nèi)文化【作業(yè)】1、文化活動(dòng)的中斷法有哪些？2、如何理解封閉文本？第五章創(chuàng)意方向：文化產(chǎn)業(yè)化【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化的產(chǎn)業(yè)化是文化事業(yè)動(dòng)態(tài)的歷史的展開(kāi)和橫向鋪陳。在中國(guó)文化事業(yè)向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的漫長(zhǎng)時(shí)期中，在轉(zhuǎn)型的各個(gè)方面，文化創(chuàng)意均可有所作為?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】文化產(chǎn)業(yè)化【教學(xué)時(shí)

9、數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)文化的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的一個(gè)重要“著意點(diǎn)”一、文化的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)為什么會(huì)成為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的方向1、文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)特殊的產(chǎn)業(yè)，它不僅受著商品按著商品的價(jià)值量出售這一價(jià)值規(guī)律的支配，還必須接受核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。2、文化產(chǎn)業(yè)化也是一個(gè)歷史的概念、程度的概念。第二節(jié)創(chuàng)意例說(shuō)一、推進(jìn)創(chuàng)意和文稿拍賣(mài)，推進(jìn)競(jìng)價(jià)機(jī)制的建設(shè)。二、人才轉(zhuǎn)型的教育產(chǎn)業(yè)三、文化經(jīng)紀(jì)人的工作空間第三節(jié)文化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)一、文化產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的特點(diǎn)；1、“營(yíng)銷(xiāo)”和“產(chǎn)品”這兩個(gè)概念與物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)不一樣2、中國(guó)處于文化產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程中，文化產(chǎn)品的市場(chǎng)機(jī)制遠(yuǎn)未完善?！拘〗Y(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：文化產(chǎn)

10、品營(yíng)銷(xiāo)【作業(yè)】研讀教材案例：文化經(jīng)紀(jì)人，準(zhǔn)備發(fā)言提綱，課上進(jìn)行討論，分析文化經(jīng)紀(jì)人具備的因素?！菊n題】第六章創(chuàng)意方向：人的自然化【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解要成為文化創(chuàng)意的優(yōu)秀創(chuàng)意人，就必須學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的把握創(chuàng)意方向?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】創(chuàng)意方向【教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)從“自然地人化”到“人的自然化”一、人得自然化是人類(lèi)在自然地人化的歷時(shí)行程中。人的“自然化”是人類(lèi)在“自然地人化”的歷時(shí)行程中客服各種異化的主觀追求，是現(xiàn)代化社會(huì)中勞動(dòng)者取得生理和心理平衡的本能反映。第二節(jié)人得自然化的基本含義一、人的自然化講的是人類(lèi)征服自然、改造自然地曲折、艱難、漫長(zhǎng)而偉大的

11、歷程。二、人的自然化含義；1、健身運(yùn)動(dòng)2、回歸自然第三節(jié)人的自然化的拓展意義一、人的自然化拓展的意義；1-由氣功、所達(dá)到的人與自然一一宇宙節(jié)律的同構(gòu)合拍2、重視親情3、不排斥感性、不離開(kāi)常識(shí)4、貴生重我第四節(jié)人的自然化是文產(chǎn)的創(chuàng)意方向一、“自然的人化”力度最大的是歷史階段是現(xiàn)代社會(huì)。二、人的自然化是現(xiàn)代社會(huì)中的人的內(nèi)在需求，但并非人得自覺(jué)追求?！拘〗Y(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：自然的人化、人的自然化?！咀鳂I(yè)】搜集有關(guān)人的自然化的文章，每人至少一篇，老師隨機(jī)抽查。【課題】第七章創(chuàng)意方向：經(jīng)濟(jì)文化化【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)文化催生的亞藝術(shù)也是藝術(shù)的文化化?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】藝術(shù)文化化【

12、教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)“經(jīng)濟(jì)文化化”的基本含義一、經(jīng)濟(jì)文化化的確切定義；1、經(jīng)濟(jì)文化化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，它的原動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)，是物質(zhì)品生產(chǎn)。文化化是物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)自身發(fā)展的必然要求2、經(jīng)濟(jì)文化中的“文化化”，涵蓋物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的生產(chǎn)、銷(xiāo)售和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)，核心是滿足人類(lèi)的基本物質(zhì)需求而非精神需求。第二節(jié)經(jīng)濟(jì)文化化下的邏輯展開(kāi)一、生產(chǎn)的延伸二、銷(xiāo)售的延伸三、消費(fèi)的延伸第三節(jié)經(jīng)濟(jì)文化化條件下文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)一、文化產(chǎn)品不進(jìn)入文化市場(chǎng)，文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行缺少銷(xiāo)售環(huán)節(jié)，但消費(fèi)人群巨大。二、投入巨大且呈快速增長(zhǎng)之勢(shì)。三、投資方向日益多元化四、從業(yè)人員日益專(zhuān)業(yè)化五、社會(huì)亞藝術(shù)體日

13、積月累【小結(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：亞藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化化。【作業(yè)】1、什么是亞藝術(shù)？2、經(jīng)濟(jì)文化化的含義？第八章創(chuàng)意方向：藝術(shù)文化化【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握學(xué)術(shù)文化化是從學(xué)術(shù)出發(fā)將學(xué)術(shù)及學(xué)術(shù)活動(dòng)搞成文化行為和文化形態(tài)；文化學(xué)術(shù)化是從文化出發(fā)特別是從藝術(shù)活動(dòng)出發(fā)將其搞成學(xué)術(shù)活動(dòng)。【教學(xué)重、難點(diǎn)】學(xué)術(shù)文化化、文化學(xué)術(shù)化【教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)“學(xué)術(shù)文化化”的基本含義一、學(xué)術(shù)文化化的基本含義是；1、將學(xué)術(shù)問(wèn)題、學(xué)術(shù)活動(dòng)展開(kāi)為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，展開(kāi)為一般的文化活動(dòng)。2、學(xué)術(shù)問(wèn)題、學(xué)術(shù)活動(dòng)一旦展開(kāi)為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容與形式，從受眾一方講，它已經(jīng)“文化化”

14、了3、學(xué)術(shù)文化化不是學(xué)術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果和趨勢(shì)，也不是學(xué)術(shù)工作的需要，而是社會(huì)信息化和文化產(chǎn)業(yè)化交互作用的結(jié)果。第二節(jié)學(xué)術(shù)文化化以央視百家講壇為例一、百家講壇概況二、文化過(guò)程分析1、追求收視率是百家講壇創(chuàng)生和發(fā)展的第一推動(dòng)力。2、對(duì)節(jié)目進(jìn)行從形式到內(nèi)容的改造3、改“百家”捍花一現(xiàn)為讓一個(gè)人連續(xù)講。4、選擇有互動(dòng)可能的內(nèi)容5、從內(nèi)容到形式向大眾靠攏6、百家講壇由學(xué)術(shù)走向文化，其策劃人由自發(fā)走向自覺(jué)【小結(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：學(xué)術(shù)文化化。【作業(yè)】學(xué)術(shù)文化化的含義與特點(diǎn)？【課題】第九章創(chuàng)意方向：科技可能性【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握由科技的可能性進(jìn)行文化創(chuàng)意的本質(zhì)就是以形式引領(lǐng)內(nèi)容。【教學(xué)

15、重、難點(diǎn)】創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新內(nèi)容【教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)由科技可能到文化創(chuàng)意路徑的特點(diǎn)一、玩形式是創(chuàng)意動(dòng)力。二、科技可能推擠往往是藝術(shù)流派產(chǎn)生的路勁三、高科技的無(wú)限可能使藝術(shù)走向娛樂(lè)四、互動(dòng)性可能的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造游戲產(chǎn)業(yè)第二節(jié)沿科技生活化進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的自律一、沿科技進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)英愛(ài)做到；1、由綜合藝術(shù)中形式感的突出到純娛樂(lè)功能電子產(chǎn)品電子產(chǎn)品的應(yīng)用，是沿科技生活創(chuàng)意路線發(fā)展文產(chǎn)的必然邏輯。2、科技的可能性是無(wú)限的，但沿科技生活文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是有限的。第三節(jié)由科技可能角度創(chuàng)新內(nèi)容的可能性一、影視內(nèi)容產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意空間需要很大的原因；1、自然科學(xué)和技術(shù)發(fā)展迅速帶來(lái)文化內(nèi)容創(chuàng)意不同程度走了極端，致使征途受阻。2、中國(guó)的影視作家很少。3、影視文化新題材和新形勢(shì)存在巨大潛能。【小結(jié)】本次課的主要內(nèi)容有：科技文化創(chuàng)新【作業(yè)】什么是影視內(nèi)容創(chuàng)意？【課題】第十章創(chuàng)意能力的培養(yǎng)【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能了解什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)。【教學(xué)重、難點(diǎn)】創(chuàng)意能力【教學(xué)時(shí)數(shù)】3學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】課堂講授【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)哲學(xué)史文化創(chuàng)意能力的發(fā)動(dòng)機(jī)一、學(xué)習(xí)哲學(xué)，最根本的是學(xué)