任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文模式及范文

1、 “三步”寫(xiě)好任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文一事一議議論文寫(xiě)作的基本結(jié)構(gòu)：引：引敘是議論文的開(kāi)頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。好的引敘既要簡(jiǎn)明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評(píng)述點(diǎn)。釋?zhuān)航忉屚怀鲈u(píng)述的重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。議：是議論文的分析問(wèn)題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分，它的任務(wù)是分析問(wèn)題，組織論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)的正確。這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律，并考慮說(shuō)服效果來(lái)組織安排要做到綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣，使觀點(diǎn)和材料有機(jī)地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來(lái)。以收到以理服人的效果。一般可以分以下三步來(lái)寫(xiě)

2、作：抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問(wèn)題的普遍意義、提出解決問(wèn)題的措施。主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點(diǎn)）的格式進(jìn)行道理論證和事實(shí)論證，從而達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”議論文的寫(xiě)作一定要具有時(shí)代性，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)或者作就事論事 析事明理高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作導(dǎo)引（一）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的通用模式開(kāi)頭部分（約占25%):1用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述試題材料。2選好角度，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，或提出觀點(diǎn)，或提出下文要探討的問(wèn)題（論題）。常見(jiàn)的寫(xiě)法：選好角度，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，再提出自己的觀點(diǎn)。（類(lèi)似新材料作文）

3、選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋后再提出觀點(diǎn)。（類(lèi)似新材料作文）者生活實(shí)際，談?wù)務(wù)擖c(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關(guān)注，以達(dá)成作者寫(xiě)作的目的和針對(duì)性，這樣可以加深議論的力度。結(jié)：即“結(jié)論”這個(gè)結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來(lái)，從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了作者在文章開(kāi)頭提出的中心論點(diǎn)，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個(gè)不可分割的整體。選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋?zhuān)珱](méi)有馬上提出觀點(diǎn)，只是為下文的深入分析作了分析說(shuō)理范圍上的界定，以便下文的分析說(shuō)理更有針對(duì)性。選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單

4、分析，但沒(méi)有馬上提出觀點(diǎn)，只是為下文提出要探討的問(wèn)題。主體部分（約占65）：緊扣上文所提出的觀點(diǎn)或問(wèn)題進(jìn)行多方位多層面的分析，就事論事，一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求透徹說(shuō)理。要求具有一到兩次拓展，兩到三個(gè)層次，層次之間的關(guān)系不限。1分析說(shuō)理的目的：明析原因（根源、本質(zhì)），辨是非，直指利害。2分析說(shuō)理的方式：綜合運(yùn)用因果分析、對(duì)比分析、假設(shè)分析、類(lèi)比分析和辯證分析等分析方法對(duì)選定的事件或人物的行為進(jìn)行多方位多層面的分析。有時(shí)，為了使分析更深入透徹，或者為了使文章的內(nèi)容更充實(shí)厚重，也可以適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或歷史，引述相關(guān)的典型事例或名言警句（經(jīng)典論述）。3分析說(shuō)理的原則：注重文明交流，包容并尊重他人權(quán)利

5、，反對(duì)打壓不同意見(jiàn)；要通過(guò)自己的自由思想和獨(dú)立判斷來(lái)支撐文章的看法和觀點(diǎn)，還要避免自說(shuō)自話。4層次拓展的方法：正反對(duì)比、橫向展開(kāi)、逐層深入結(jié)尾部分（約占10%):再次回到試題材料與自己的觀點(diǎn)，總結(jié)全文，升華主旨；或?qū)ふ覍?duì)策（措施、辦法）、倡議勸勉、呼吁號(hào)召。（二）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“正面材料”模式用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫(xiě)）對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并表達(dá)自己的看法。（略寫(xiě)）從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類(lèi)似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（主體部分，詳寫(xiě)）倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫(xiě)）（三）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“反面材料”模式用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給

6、材料。（略寫(xiě)）對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并表達(dá)自己的看法。（略寫(xiě)）從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類(lèi)似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤、危害，并挖掘現(xiàn)象背后的根源（原因）。（主體部分，詳寫(xiě)）從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳）（先破后立：前三步為“破”，最后一步為“立”）（四）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“爭(zhēng)議性材料”模式用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫(xiě)）對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要（一分為二）地分析作為過(guò)渡。（略寫(xiě)）選擇一個(gè)角度分析解讀，表達(dá)自己的看法，可贊成，可反對(duì)，也可辯證看待。（較詳） （贊成）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類(lèi)似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（主體部分，詳寫(xiě)）（

7、贊成）倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫(xiě)）反對(duì)）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類(lèi)似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤（危害），挖掘產(chǎn)生的根源（原因）。（主體部分，詳寫(xiě)）反對(duì)）從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳）辯證）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類(lèi)似現(xiàn)象，對(duì)某種做法作一分為二的辯證分析，辨明是非，闡述利害。辯證）就不足不當(dāng)之處提出建設(shè)性的改善意見(jiàn)，并適當(dāng)展望其良好效果，總結(jié)全文。1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑，三

8、位嘉賓作出了這樣的人生提示：甲：你不問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問(wèn)我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。乙：沒(méi)有“眼前的茍且”，哪有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”？遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。丙：我覺(jué)得，你先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。如果你是魚(yú)，不要迷戀天空，如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋。以上甲乙丙的三種說(shuō)法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。（一）材料主體1.學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑。學(xué)生梁某的人生困惑“他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作”并不是指找不到好工作，

9、而是“不知道做什么工作”，或者說(shuō)他的困惑是不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑進(jìn)行探究，可能存在以下一些原因：（1）只知努力學(xué)習(xí)，對(duì)進(jìn)入社會(huì)有一種本能的抗拒，還沒(méi)做好足夠的準(zhǔn)備，從而產(chǎn)生迷茫；（2）人生因擁有太多可能，有太多選擇，愛(ài)好太多，不知如何取舍；（3）對(duì)自己適合做什么并不清楚，從而迷失了自我；（4）好高騖遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)太近，理想太遠(yuǎn)，不知如何抉擇；（5）所愛(ài)非所學(xué)，所學(xué)非所愛(ài)；2.甲乙丙三位嘉賓給的是“人生提示”：（1）甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。本材料共有兩句話：第一句話“你不問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問(wèn)我們你該找什么工作，

10、你覺(jué)得愧不愧對(duì)清華十多年的教育？”甲的這句話是從個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的角度來(lái)說(shuō)的，人讀書(shū)的目的不應(yīng)只是想著為自己，而應(yīng)多為社會(huì)著想，這里的核心是“讀書(shū)的價(jià)值”，讀書(shū)的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，也就是材料中甲所說(shuō)的“為改變這個(gè)社會(huì)做些什么”。第二句話“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”是對(duì)第一句話的進(jìn)一步延伸，這是高曉松所作的歌曲這世界不止眼前的茍且里的一句話，講的是近與遠(yuǎn)的關(guān)系，人不應(yīng)只看眼前，而應(yīng)志在遠(yuǎn)方，胸懷理想，追求超越現(xiàn)實(shí)的理想生活。材料里的“近”是指“茍且”的生活狀態(tài)，只顧自己，只圖眼前，“遠(yuǎn)”是指胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，“為改變這個(gè)社會(huì)做些什么”。選擇職業(yè)當(dāng)把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn),應(yīng)志存高遠(yuǎn),問(wèn)問(wèn)自己心中

11、的理想是什么。（2）乙的人生提示是“沒(méi)有眼前的茍且，哪有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。乙強(qiáng)調(diào)職業(yè)選擇應(yīng)立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地。它是“詩(shī)”和“遠(yuǎn)方”的基礎(chǔ)（前提）。但并不完全否定“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，乙只不過(guò)更為強(qiáng)調(diào)“眼前的茍且”（當(dāng)下）的重要性！“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有”是以“沒(méi)有眼前的茍且，哪有詩(shī)和遠(yuǎn)方”為前提的！相對(duì)于甲的人生要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)（遠(yuǎn)大的理想），人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)等宏大的主題，乙更為強(qiáng)調(diào)“近”與“小”。從這一角度出發(fā)，腳踏實(shí)地，才能奔向遠(yuǎn)方，或者是做好“眼前”，不要奢談“大而空”的東西。（3）丙的人生提示是職業(yè)選擇要先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。丙談的是正確認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，古希臘德?tīng)柗粕駨R中的

12、銘言“認(rèn)識(shí)你自己”。人只有先正確地認(rèn)識(shí)自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，然后才能做出正確的選擇和決定，并把事情做得好。這里的“認(rèn)識(shí)自己”與愛(ài)好、特長(zhǎng)、責(zé)任、理想、現(xiàn)實(shí)等有關(guān)?！叭绻闶囚~(yú)，不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋。”盡管天空高遠(yuǎn)，但魚(yú)不能“迷戀”，因?yàn)轸~(yú)只適合海洋；盡管海洋遼闊深藍(lán)，但鳥(niǎo)不能“癡情”，因?yàn)轼B(niǎo)只屬于天空，這句話用假設(shè)推論從另一角度進(jìn)一步闡明了人在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)要在對(duì)自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)、責(zé)任、理想、現(xiàn)實(shí)等有到位的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上知道自己適合做什么，不適合做什么。相比前兩位嘉賓大且遠(yuǎn)的建言，丙的建言更實(shí)際，更具針對(duì)性。認(rèn)識(shí)自我，方可抵達(dá)遠(yuǎn)方 擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三

13、項(xiàng)清華學(xué)歷的梁某對(duì)自己的人生感到迷茫：不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。嘉賓甲認(rèn)為梁某應(yīng)該有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大的理想，嘉賓乙認(rèn)為遠(yuǎn)方不切實(shí)際，應(yīng)腳踏實(shí)地，嘉賓丙認(rèn)為先要認(rèn)識(shí)自己，才能做出選擇。【文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔地概括作文材料的內(nèi)容，是準(zhǔn)確的。說(shuō)明作者較好地理解了材料內(nèi)容，特別是準(zhǔn)確的理解了甲、乙、丙三種觀點(diǎn)，為闡述“哪一種更有道理”，為“價(jià)值判斷”，做好了理?yè)?jù)上的準(zhǔn)備。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、干凈?！课曳浅Ｙ澩钨e丙的觀點(diǎn)：梁某只有清楚明了地認(rèn)識(shí)自我了，才能找準(zhǔn)自己的方向和目標(biāo)，才能在正確的道路上披荊斬棘，從而發(fā)光發(fā)熱?！咀髡啧r明的做出了自己的選擇，認(rèn)為丙的觀點(diǎn)更有道理。立意十分鮮明。作者很好地抓住了材料的

14、核心事件學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑，指出“梁某只有清楚明了地認(rèn)識(shí)自我了，才能找準(zhǔn)自己的方向和目標(biāo)，才能在正確的道路上披荊斬棘，從而發(fā)光發(fā)熱”。結(jié)合核心事件，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行詮釋?zhuān)蛘f(shuō)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，是立論的立足點(diǎn)。十分必要?！俊罢J(rèn)識(shí)”兩字為何意？“認(rèn)”由言字旁和人字旁組成，即人通過(guò)言語(yǔ)或?qū)υ挼男问絹?lái)進(jìn)行交流，從而達(dá)到“識(shí)”知道了解的作用。這樣看來(lái)，嘉賓乙的腳踏實(shí)地的進(jìn)行和嘉賓甲的遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立都得建立在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)和前提上，不能了解和認(rèn)識(shí)自己，腳踏實(shí)地可能會(huì)南轅北轍，而遠(yuǎn)大理想則是沙中筑塔?！具@里，從語(yǔ)言學(xué)的角度，對(duì)自己論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞“認(rèn)識(shí)”，做闡述，明關(guān)系，難能可貴，是學(xué)生不能做到的。第二句是比較

15、分析，甲說(shuō)“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，講的是近與遠(yuǎn)的關(guān)系，人應(yīng)該志在遠(yuǎn)方，胸懷理想，但是，都是以“眼前”的近為出發(fā)點(diǎn)，只有遠(yuǎn)方不行，只顧眼前也不行。作者認(rèn)為這一切都必須“了解認(rèn)識(shí)自己”；同樣，乙強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地，才能奔向遠(yuǎn)方，作者認(rèn)為這也必須建立在“認(rèn)識(shí)自己”的前提之下。這個(gè)理解，我以為是對(duì)的。但是，我以為，還是缺少了一句“因此，我認(rèn)為丙的觀點(diǎn)是更有道理的”，類(lèi)似這樣的話語(yǔ)。照應(yīng)、緊扣中心是必須的。也是對(duì)比的目的。】梁某只能先認(rèn)識(shí)自己，才能撥開(kāi)迷茫的云霧。毫無(wú)疑問(wèn)，擁有法律、金融碩士、新聞學(xué)傳播三項(xiàng)清華學(xué)歷的他被稱(chēng)為學(xué)霸是當(dāng)之無(wú)愧?？墒?，正是因?yàn)樗麚碛胸S富的學(xué)歷，在擇業(yè)時(shí)選擇

16、太多，反而帶來(lái)了困擾?！白灾呙魇亲铍y得的知識(shí)”，梁某缺的恰恰是自我認(rèn)知：我是誰(shuí)？我要到哪里去？我擅長(zhǎng)什么？唯有理清這些基本的問(wèn)題，梁某才能在擇業(yè)方面有明確的方向，找到自己的位置?！疚恼碌暮诵脑~“認(rèn)識(shí)自己”再次出現(xiàn)，緊緊扣住，非常好。這段首句是分論點(diǎn)，用觀點(diǎn)引起后面的原因分析是常見(jiàn)的方法，值得學(xué)習(xí)。豐富的學(xué)歷、選擇太多，“不知道做什么工作”，說(shuō)明他不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。說(shuō)到底，還是沒(méi)有清楚地“認(rèn)識(shí)自己”。對(duì)自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)、理想等等，沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)?！苛耗持挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能做好眼前而不茍且。在找對(duì)方向的前提下，腳踏實(shí)地才有意義。認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題，正所謂“君子博學(xué)而

17、日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！贝藭r(shí)，梁某仍需要去認(rèn)識(shí)自己，深層地了解自身優(yōu)勢(shì)與不足，擇善者而堅(jiān)持，不善者而改之。唯有這樣，才是對(duì)得過(guò)且過(guò)的頑強(qiáng)抵抗，才是腳踏實(shí)地的有力實(shí)踐。試想想，在我們生活中那些在領(lǐng)悟上有所成就，有所建樹(shù)的人，哪個(gè)不是積極反思自身，勇敢面對(duì)不足，大力改進(jìn)發(fā)展的呢？【這一段延續(xù)了上一段的結(jié)構(gòu)思路。繼續(xù)分析梁某的迷茫和困惑的原因，深化“認(rèn)識(shí)自己”的內(nèi)涵。前一段是豐富的學(xué)歷、選擇太多，帶來(lái)困惑，開(kāi)出的藥方是理清基本問(wèn)題。這一段是告誡梁某要腳踏實(shí)地、積極反思。這一段寫(xiě)的不如上一段。沒(méi)有緊緊扣住領(lǐng)起觀點(diǎn)句：“做好眼前而不茍且”，梁某的困惑是“不知道做什么工作”，解決這個(gè)困惑，眼前應(yīng)該

18、做好什么？認(rèn)識(shí)自己什么？那么，“認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題，正所謂君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！边@句話雖然非常深刻（對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”的深刻理解。）但是放在這里是不適當(dāng)?shù)摹Ｒ欢沃荒苡幸粋€(gè)中心，一段只能有一個(gè)核心詞語(yǔ)?！皟?yōu)勢(shì)”與上一段的“擅長(zhǎng)”似語(yǔ)義相同；“不足”“不善者”似轉(zhuǎn)移話題，大概是被“反思”給帶壞了?！苛耗持挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能抵達(dá)遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方并不是除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。然而，“千里之行，始于足下。”足下的第一步在于方向，足下的每一步在于每天的腳踏實(shí)地，只有這樣梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新聞方面的更多潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。你看，最強(qiáng)大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就

19、是認(rèn)識(shí)到自己有超強(qiáng)觀察力的前提下，不斷發(fā)掘，進(jìn)而為社會(huì)做貢獻(xiàn)的強(qiáng)有力的例證嗎？不積跬步，無(wú)以至千里。改造社會(huì)不是天方夜譚，它在于以認(rèn)清自我為前提的跬步之中，厚積才得以薄發(fā)?！厩皟啥问钦諔?yīng)題目的“認(rèn)識(shí)自我”，這一段是呼應(yīng)題目的“方可抵達(dá)遠(yuǎn)方”，思維十分縝密，周?chē)?yán)?！暗诌_(dá)遠(yuǎn)方”是“認(rèn)識(shí)自我”的目的、意義，必須討論，形成完整的邏輯鏈?！斑h(yuǎn)方”是什么？是遠(yuǎn)大理想，或說(shuō)是人生的價(jià)值。作文要求里說(shuō)了體現(xiàn)你的價(jià)值判斷，什么價(jià)值？人生價(jià)值，即為什么而活？梁某的人生迷惘和困惑說(shuō)到底是因?yàn)樗恢廊松鷥r(jià)值是什么？不解決這個(gè)根本問(wèn)題，怎么來(lái)論怎樣生活？這是實(shí)質(zhì)、根本。我以為這一段應(yīng)該討論這個(gè)根本問(wèn)題，而不是“不積跬

20、步無(wú)以至千里”的問(wèn)題。分析本質(zhì)是深刻的表現(xiàn)?！糠从^社會(huì)，隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多，就業(yè)形勢(shì)也不容樂(lè)觀，如梁某般迷茫者并不是少數(shù)：有的眼高手低，空懷改造世界之大志，卻無(wú)能屈能伸腳踏實(shí)地之大氣；也有茍且一族，無(wú)聊度日，全然無(wú)人生追求，更別提詩(shī)和遠(yuǎn)方了。而這些，皆因認(rèn)清自我的缺失?！韭?lián)系實(shí)際，分析現(xiàn)實(shí)，這是文章的拓展點(diǎn)，表現(xiàn)出作文的針對(duì)性、教育性、目的性。】人是如此，社會(huì)不也是如此嗎？魯迅言：“真正的勇士，敢于面對(duì)淋漓的鮮血，敢于面對(duì)慘淡的人生。”面對(duì)著宏大的社會(huì)主義目標(biāo)，第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)和了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各面，這樣才能對(duì)癥下藥，處理好生活中的結(jié)癥，才能讓遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)?！居蓚€(gè)人到社會(huì)，進(jìn)一步拓展，顯示出寬廣

21、的視野?！俊罢J(rèn)識(shí)你自己。”真正的梁某若要從根本上解決迷茫，創(chuàng)造個(gè)體的價(jià)值，就得主動(dòng)去面對(duì)最真實(shí)的自己。故嘉賓丙的意見(jiàn)更加合理?！窘Y(jié)尾總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)?！?.(原題再現(xiàn))閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【附一】55分左右范文選萃讓祖訓(xùn)運(yùn)行于心靈軌道青花罐

22、流傳至今，經(jīng)歲月積淀，時(shí)光打磨，散發(fā)著歷史的光輝；幾枚勛章，象征爺爺?shù)墓?jī)，是先輩保家衛(wèi)國(guó)的最有力證明。青花罐與勛章作為傳家寶，固然有其價(jià)值，但“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”祖訓(xùn)，凝聚先祖智慧，告訓(xùn)子孫以忠厚待世，憑詩(shī)書(shū)修身，豈不更具價(jià)值？忠厚是中華民族的傳統(tǒng)美德，詩(shī)書(shū)是華夏千年的文化根基。以此祖訓(xùn)為傳家寶，更能照亮子孫前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的沖擊下，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)信仰迷茫、道德失范而將忠厚置于腦后。另一方面，信息飛速發(fā)展的時(shí)代，信息碎片化、文化淺表化成為揮之不去的現(xiàn)代病，導(dǎo)致現(xiàn)代人很難靜心讀書(shū)，刻苦修學(xué)。因此，將祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶，無(wú)疑是給自身行為以約束，給自身思想以指引，校正個(gè)人心

23、靈坐標(biāo)。這樣的傳家寶，怎能不更具價(jià)值？誠(chéng)然，社會(huì)需要許許多多的“青花罐”給考古研究提供材料，給審美判斷提出指引；需要一枚枚勛章讓我們銘記過(guò)去的苦難以輝煌，為前進(jìn)之路給予堅(jiān)實(shí)力量；但我們更需要一條條祖訓(xùn)，穩(wěn)固思想的根基。倘若人人都將祖先的精神當(dāng)作心中的標(biāo)尺，那社會(huì)就會(huì)少一些“郭美美”少一些“藥家鑫”。倘若人人以忠厚精神為船，以詩(shī)書(shū)為帆，那社會(huì)之船就能乘風(fēng)破浪，行稱(chēng)致遠(yuǎn)。值得注意的是，許多家庭都傳有祖訓(xùn)，但很少有人奉其為傳家寶。究其本源，是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利益取代道義成為人心中的標(biāo)尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖輩之精華，那民族脊梁又怎會(huì)彎曲？如果大家都能牢記祖訓(xùn)，那中國(guó)力量又怎能不凝

24、聚？所以，我們應(yīng)在弘揚(yáng)美德，銘記祖訓(xùn)方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作減法，做好這個(gè)加減辯證法，人生才能穩(wěn)步前行，才能讓美美與共的大同社會(huì)蔚然成風(fēng)。令人遺憾的是，當(dāng)今社會(huì)物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志。因此，銘記祖訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)先輩精神成了為心靈筑土培基的不二法門(mén)，唯有弘揚(yáng)，方能成功。勿忘昨日的苦難與輝煌，無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求，讓祖訓(xùn)成為傳家寶，運(yùn)行于心靈軌道，從而實(shí)現(xiàn)到成功的浩蕩抵達(dá)。點(diǎn)評(píng)：本文緊扣命題材料與任務(wù)指令，在青花罐、勛章及祖訓(xùn)三者的“思考、權(quán)衡”，把自己選擇“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”祖訓(xùn)這一傳家寶作為“更有價(jià)值”的理由闡述得到位而深入。同時(shí)能“呼應(yīng)他說(shuō)

25、”，且能做到入理的同時(shí)入情，思想有見(jiàn)地，語(yǔ)言有文采，適度延展現(xiàn)實(shí)又不脫離材料內(nèi)容與含意，任務(wù)完成得圓滿(mǎn)。3.2015新課標(biāo)II卷高考滿(mǎn)分作文大全閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體

26、現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。高考滿(mǎn)分作文：最珍貴的風(fēng)采篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛(ài)崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫(xiě)了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專(zhuān)注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失

27、了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見(jiàn)大自然的美景。正如蔣勛先生在生活十講中寫(xiě)下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”?難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫(xiě)著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗?難怪鮑爾吉原野在月

28、光手帕中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅?要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無(wú)愧。品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車(chē)水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛(ài)而在時(shí)代中大放異彩。高

29、考滿(mǎn)分作文龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語(yǔ)言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體?！毙⑦@份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。時(shí)評(píng)類(lèi)范文：【作文原題】閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（2016年衡水市高三大聯(lián)考）2016年1月2日，一段視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。畫(huà)面中，上海地鐵車(chē)廂內(nèi)，幾名乘客與一位穿著時(shí)髦的女子理論，指責(zé)其吃泡椒鳳爪并將骨頭扔在車(chē)廂地上的行為。女子不服，“舌戰(zhàn)”乘客，并拿出手機(jī)與爆料者對(duì)拍。視頻迅速傳開(kāi)，網(wǎng)友議論

30、紛紛。據(jù)網(wǎng)友爆料，該女子竟然是一名小提琴老師。還有網(wǎng)友爆料，她曾參加過(guò)浙江衛(wèi)視的相親欄目，并在節(jié)目中牽手成功。先是這名女子的各種信息被網(wǎng)友人肉爆料；后有消息稱(chēng)，她迫于壓力丟了工作，而她所在公司的業(yè)務(wù)也受到了影響。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。二、審題立意這是一道時(shí)事類(lèi)新材料作文。概括材料內(nèi)容：女子在地鐵車(chē)廂吃鳳爪扔骨頭，引發(fā)乘客與之理論并相互對(duì)拍；該視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，眾網(wǎng)友對(duì)其人肉爆料；女子迫于網(wǎng)絡(luò)輿論壓力丟了工作，所在公司業(yè)務(wù)受影響。概括材料主要對(duì)象：“鳳爪姐”、“人肉爆料網(wǎng)友”和網(wǎng)絡(luò)輿論。主要參考立意：鳳爪姐角度：我

31、們需具備現(xiàn)代公民素養(yǎng)（文明素養(yǎng)），恪守社會(huì)公德、公約，否則很難立足于現(xiàn)代社會(huì)。人肉爆料網(wǎng)友角度：人肉爆料看似對(duì)不文明行為的鞭笞，實(shí)則是一種非法的、不道德的網(wǎng)絡(luò)暴力行為。網(wǎng)絡(luò)輿論角度：網(wǎng)絡(luò)具有輿論監(jiān)督作用，但同時(shí)也容易產(chǎn)生“網(wǎng)絡(luò)暴力”，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”亟待對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的引導(dǎo)、規(guī)范和監(jiān)管。綜而言之，這道新材料作文的重點(diǎn)與深刻之處，不在于對(duì)“鳳爪姐”不文明行為的批判，而在于對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“網(wǎng)暴”行為的理性思考：“網(wǎng)暴”的成因是什么？如何才能避免“網(wǎng)曝”成“網(wǎng)暴”？參考范文 比“鳳爪姐”更堪憂(yōu)的是“網(wǎng)曝”我們很容易陷入這樣一種認(rèn)知誤區(qū)：將自己置于道德高地，然后肆意去審判處于道德洼地者。上海地鐵“鳳爪姐”被“網(wǎng)曝

32、”一事，正是這種認(rèn)知誤區(qū)的典型。固然，在地鐵車(chē)廂內(nèi)吃鳳爪、扔骨頭，確實(shí)有違公德與相關(guān)規(guī)定，確實(shí)應(yīng)該受到乘客、網(wǎng)友的批評(píng)和相關(guān)部門(mén)的處罰。但是，這種批評(píng)和處罰，只能在法律允許的權(quán)限范圍內(nèi)。比如，乘客、網(wǎng)友可以批評(píng)其不文明行為，地鐵方可以依據(jù)相關(guān)條例對(duì)其處罰。除此以外，對(duì)“鳳爪姐”的任何形式的擴(kuò)大化審判，都是錯(cuò)誤而且危險(xiǎn)的。“鳳爪姐”之錯(cuò)，在于其在地鐵車(chē)廂吃鳳爪、扔骨頭且不以為錯(cuò)。但她憑自身才學(xué)而成為小提琴老師、她參加相親節(jié)目并牽手成功、她的各種信息并不是“錯(cuò)”，與她在地鐵車(chē)廂扔垃圾一事無(wú)關(guān)?，F(xiàn)在卻被“網(wǎng)曝”們一一爆料，最終導(dǎo)致她丟失工作、所在公司業(yè)務(wù)受挫。這種“網(wǎng)曝”其實(shí)是典型的“網(wǎng)暴”網(wǎng)絡(luò)暴力

33、。它通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去搜索、曝光、散播各種信息，從而在輿論上對(duì)被曝光者施加巨大壓力，來(lái)滿(mǎn)足“網(wǎng)曝”者的獵奇心、表現(xiàn)欲和嗜血本性以舔舐他人痛苦為樂(lè)。這種“網(wǎng)曝”者往往自居“道德高地”，對(duì)在某事上處于“道德洼地”者盡行“痛打落水狗”式的“網(wǎng)暴”。這種“網(wǎng)曝”常以“公心”的面目來(lái)行“私念”，表面冠冕堂皇，內(nèi)里陰暗齷齪。但在當(dāng)下中國(guó)，他卻常常如愿以?xún)?。他公開(kāi)凌辱了“被網(wǎng)曝”者，不僅品嘗到虐待別人的“快樂(lè)”，還贏得了“公眾”的眼球與掌聲。如材料中的“鳳爪姐”，被“網(wǎng)曝”后丟了工作，失了生計(jì)?！熬W(wǎng)曝”們必然是很享受這一過(guò)程，很愿意看到這種結(jié)果的。只是我們?cè)裣脒^(guò)：因?yàn)樵诘罔F車(chē)廂里吃鳳爪、扔骨頭就被辭掉工作，這合法

34、嗎？符合道德嗎？顯然，這既不合法，也不符合道德。在公共場(chǎng)合亂扔垃圾，只能依法處罰其扔垃圾的行為，而不能牽連、擴(kuò)大至其它方面。對(duì)“亂扔垃圾”者進(jìn)行教育和處罰，是為了維護(hù)和倡導(dǎo)文明，而不是為了迫使其失掉生計(jì)?！熬W(wǎng)曝”的所作所為，比“鳳爪姐”更堪憂(yōu)，對(duì)社會(huì)文明的破壞和毒害更甚?！傍P爪姐”僅是個(gè)別現(xiàn)象，“網(wǎng)曝”卻是集體行為。更且“鳳爪姐”以“惡”的面目出現(xiàn)，極易被人辨別與制止；“網(wǎng)曝”們卻以“善”的面目很隱蔽地行“惡”，煽導(dǎo)輿論、毒害社風(fēng)，卻不易被識(shí)破與懲處。兩相比較，“網(wǎng)曝”之害遠(yuǎn)甚于“鳳爪姐”者。2013年高中女生琪琪因被懷疑行竊慘遭“網(wǎng)曝”而自殺，這樣的“血的教訓(xùn)”，似乎并沒(méi)有引起我們的足夠重視

35、和深刻反思。“網(wǎng)曝”的盛行，有其諸多因素。一方面，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”是新興產(chǎn)物，社會(huì)各界對(duì)其認(rèn)知仍處于初級(jí)階段，在網(wǎng)絡(luò)行為的法律規(guī)范、道德塑造上正處于摸索期、模糊期。另一方面，當(dāng)下民眾現(xiàn)代公民素養(yǎng)的缺陷、“娛樂(lè)至死”社會(huì)風(fēng)潮的肆虐，使得“網(wǎng)曝”這類(lèi)“審丑”的“集體狂歡”不時(shí)上演。但更深層的因素，應(yīng)該是我們的盛行“道德審判”的民族文化病弊。魯迅筆下冷酷對(duì)待阿Q、孔乙己的民眾，文革時(shí)期冷酷將“犯人”游街示眾、圍觀侮辱的“革命群眾”，與當(dāng)今冷酷對(duì)待琪琪、“鳳爪姐”的“網(wǎng)曝”者們，其精神面目何其神似。這種“道德審判”，總是以“衛(wèi)道士”者自居，為了“衛(wèi)道”，罔顧法律、人情，肆意踐踏他人尊嚴(yán)、侵害他人隱私。這些

36、，又與清代戴震所批判的“以理殺人”何其貌似。要防止“網(wǎng)曝”變“網(wǎng)暴”，一方面我們要繼續(xù)建設(shè)、完善規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的法律與道德；一方面我們要提升公民的文明素養(yǎng)、矯治“娛樂(lè)至死”的低俗社風(fēng)；更重要的方面是對(duì)嗜好“道德審判”的民族文化病弊的根治。若能如此，則健康、文明之中國(guó)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代可待矣?！緯r(shí)事熱評(píng)】1、【時(shí)事熱評(píng)】“山東疫苗事件”折射“社區(qū)矯正”監(jiān)管“疏漏”日前，媒體公開(kāi)報(bào)道了山東問(wèn)題疫苗事件，自2010年以來(lái)，主要涉案人員龐某衛(wèi)與其醫(yī)科學(xué)校畢業(yè)的女兒孫某，從上線疫苗批發(fā)企業(yè)人員及其他非法經(jīng)營(yíng)者處非法購(gòu)進(jìn)25種兒童、成人用二類(lèi)疫苗，未經(jīng)嚴(yán)格冷鏈存儲(chǔ)進(jìn)行運(yùn)輸銷(xiāo)售，涉24省份80余縣市，涉案人300余人，

37、涉案金額達(dá)5.7億元。對(duì)于“問(wèn)題疫苗”，用北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部免疫學(xué)系副主任王月丹的話說(shuō)：“這是在殺人”。據(jù)稱(chēng)，接種未經(jīng)2-8存儲(chǔ)冷鏈運(yùn)輸?shù)囊呙?，首要風(fēng)險(xiǎn)是無(wú)效免疫。例如狂犬病這類(lèi)致命性傳染病，接種者免疫無(wú)效會(huì)感染發(fā)病死亡。后果嚴(yán)重性可見(jiàn)一斑。然而，令人匪夷所思的是，問(wèn)題疫苗的“禍?zhǔn)住饼嬆承l(wèi)，曾有非法經(jīng)營(yíng)疫苗犯罪“前科”：47歲的龐某衛(wèi)原是山東省菏澤市牡丹人民醫(yī)院醫(yī)生，在該市牡丹區(qū)經(jīng)營(yíng)東城城區(qū)防疫門(mén)診。2009年，龐某衛(wèi)因非法經(jīng)營(yíng)人用二類(lèi)疫苗，被判有期徒刑3年緩刑5年。但龐在緩刑期間“重操舊業(yè)”，且將非法經(jīng)營(yíng)疫苗的生意做得更大。筆者不禁要問(wèn)，對(duì)于緩刑犯的監(jiān)管有何規(guī)定？誰(shuí)來(lái)監(jiān)管？是什么造成其從事非法經(jīng)

38、營(yíng)的更加猖獗、瘋狂？據(jù)公安部1995年發(fā)布的公安機(jī)關(guān)對(duì)被管制、剝奪政治權(quán)利、緩刑、假釋、保外就醫(yī)罪犯的監(jiān)督管理規(guī)定，緩刑犯必須遵守法律、行政法規(guī)，服從監(jiān)督；按照監(jiān)督機(jī)關(guān)的規(guī)定報(bào)告自己的活動(dòng)情況；遵守監(jiān)督機(jī)關(guān)關(guān)于會(huì)客的規(guī)定；離開(kāi)居住的市、縣或者遷居，應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)監(jiān)督機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。規(guī)定第十五條：對(duì)被宣告緩刑、假釋的罪犯，在緩刑、假釋考驗(yàn)期限內(nèi)，由縣（市）公安局、城市公安分局指定罪犯居住地公安派出所進(jìn)行監(jiān)督考察，罪犯居住地街道居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者原所在單位協(xié)助進(jìn)行監(jiān)督。由此看出，罪犯居住地公安派出所是監(jiān)管的主體，街道居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者原所在單位是監(jiān)管的輔助。據(jù)了解，當(dāng)前許多地方對(duì)緩刑犯的監(jiān)管大都放在了鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道司法機(jī)關(guān)、社區(qū)居委會(huì)，并成立了“社區(qū)矯正中心”，集執(zhí)法、管理、教育、幫扶于一體，對(duì)教育改造緩刑犯也切發(fā)揮了積極作用，也是符合我國(guó)國(guó)情一種法律制度。然而，在開(kāi)展“社區(qū)矯正”工作中又有多少是“掛牌”、“掛名”不“掛失”？在矯正對(duì)象脫離監(jiān)管“視線”后沒(méi)能采取積極有效的應(yīng)對(duì)措施，一味地聽(tīng)信起初教育時(shí)的“信誓旦旦”：“一定悔改”、“洗心革面”、“重新做人”，對(duì)矯正者疏于監(jiān)管，本人定期的“簽字”、報(bào)告制度成了他人“代簽”、“電話報(bào)告”，不能同被“矯正者”民對(duì)面、促膝談心、了解、教育。龐某衛(wèi)的監(jiān)管無(wú)疑成了“漏管”或者“管漏”，對(duì)于其報(bào)告的事項(xiàng)有關(guān)部門(mén)是否去核實(shí)？是否只聽(tīng)一面之詞？這