2016年高考作文備考新作文素材：農(nóng)民工乘公交有座位卻不坐

1、2016高考作文備考新作文素材：農(nóng)民工乘公交有座位卻不坐 整理 fcs2002農(nóng)民工乘公交有座位卻不坐：我身上臟2016-02-29 08:56來源：中國網(wǎng) 現(xiàn)場圖片。此前有網(wǎng)友爆料農(nóng)民工因覺得自己太臟乘車時(shí)有座位不坐，席地坐在車廂地板上的帖文，引發(fā)眾多網(wǎng)友“吐槽”。2月27日，大河報(bào)記者在洛陽市區(qū)就遇見了這樣一位農(nóng)民工兄弟。當(dāng)日下午3時(shí)許，K69路公交車行至定鼎立交橋西公交站，上來一位手拿鐵锨、農(nóng)民工模樣的中年男乘客，他走到車廂前后部交接處，坐在了臺(tái)階上。同乘此車的大河報(bào)記者看到，這位男士的右臂處就空著一個(gè)座位。車輛啟動(dòng)、前行，當(dāng)報(bào)站器報(bào)出到達(dá)“七一路口西”時(shí)，農(nóng)民工模樣的中年男乘客起身，提

2、著鐵鍬走到后門，下車。記者詢問他有座位不坐的原因時(shí)，這位不愿透露姓名的農(nóng)民工兄弟稱，他也沒想那么多，只是覺得自己身上臟，不想打擾人家?？酥茖r(nóng)民工“有座不坐”的高蹈抒情 作者：朱昌俊2月27日下午3時(shí)許，洛陽K69路公交車行至定鼎立交橋西公交站，上來一位手拿鐵锨、農(nóng)民工模樣的中年男乘客，他走到車廂前后部交接處，坐在了臺(tái)階上，而這位男士的右臂處就空著一個(gè)座位。記者詢問他有座位不坐的原因時(shí)，這位不愿透露姓名的農(nóng)民工兄弟稱，他也沒想那么多，只是覺得自己身上臟，不想打擾人家。（2月29日大河報(bào)）這僅僅是記者的一則日常見聞，但就是這樣一條“不顯眼”的新聞，卻依然無意外地引發(fā)輿論的聚焦，個(gè)中輿論情緒更是耐

3、人尋味。有人不吝對這位男乘客寧可自己坐地上也不影響他人的公共意識點(diǎn)贊，還有人下意識地聯(lián)想到這是城鄉(xiāng)二元體制所制造的身份隔閡的必然。而這一切都因?yàn)椋@位男乘客是一位農(nóng)民工。從出發(fā)點(diǎn)而言，我相信這些“情不自禁”的情緒流露，匯聚到一點(diǎn)，都可以說表達(dá)的是對農(nóng)民工境遇的一種同情式關(guān)注。但這樣的關(guān)注真的足夠恰當(dāng)嗎？必須看到，如果說因身上臟怕影響他人而選擇不坐座位，是一種值得倡導(dǎo)的道德行為，那么，這位男士的表現(xiàn)或許不過是盡了自己的本分，本無需過度解讀。鑒于此，先入為主的將農(nóng)民工的道德水平設(shè)置在洼地，然后再來一個(gè)“意外”的仰視稱贊，看似是贊譽(yù)，其實(shí)不過也是一種隱性的歧視與話題消費(fèi)要知道，如果是一個(gè)城市白領(lǐng)這樣

4、做，還會(huì)引發(fā)如此多的褒贊嗎？而若說這位男乘客作出此舉動(dòng)，是源自長期的城鄉(xiāng)差距所塑造的身份隔膜，那么光有道德性的稱贊，恐怕也只會(huì)讓人覺得矯情，并可能遮蔽這一行為背后的本質(zhì)問題如何讓每一位農(nóng)民工能夠“毫不違和”地坐上那個(gè)本不應(yīng)該具有任何身份等差的公交車座位？類似的報(bào)道幾乎成為套路化，但很顯然，這樣的同情式關(guān)注可能看似善意滿滿，在實(shí)質(zhì)作用上除了強(qiáng)化原本的城鄉(xiāng)心理差距和身份隔閡，讓旁觀者多了一次道德化的抒情機(jī)會(huì)，其實(shí)對于改善農(nóng)民工的實(shí)際處境可能毫無正面作用。而這樣的關(guān)注視角，包括“農(nóng)民工”稱謂本身其實(shí)已經(jīng)不自覺的植入了某種歧視色彩。在多數(shù)人看來，農(nóng)民工或許永遠(yuǎn)是身上臟，道德水平低下，與城市格格不入的那

5、群“農(nóng)村人”，所以，他們的任何一舉一動(dòng)都會(huì)在農(nóng)民工標(biāo)簽的強(qiáng)烈暗示下被放大。農(nóng)民工首先也應(yīng)是權(quán)利無差別的公民。從這個(gè)角度出發(fā)，對于這個(gè)群體的關(guān)注，就應(yīng)該剔除城鄉(xiāng)割裂所制造的道德俯視和優(yōu)越感，將之還原到個(gè)人權(quán)利的角度。他們在公共視線中所呈現(xiàn)出的“弱勢之境”，無論是討薪難，還是社會(huì)保障的欠缺，最不缺乏的其實(shí)就是道德抒情式的圍觀，相反，正是對于他們應(yīng)有平等公民權(quán)利的關(guān)注與維護(hù)等“嚴(yán)肅”議題的參與和介入不足，才導(dǎo)致了在今天，人們在看待農(nóng)民工時(shí)，始終難以超越道德的范疇。其實(shí)，對于任何“弱勢群體”的關(guān)注，最好的視角恰恰是平視無論是權(quán)利還是道德。只有從一個(gè)平等公民的角度去打量他們，我們亦才能真正理解他們的“崇

6、高”與“卑下”，體認(rèn)他們到底缺乏怎樣的“關(guān)心”，又最需要得到怎樣的外界關(guān)注。所以，不妨克制那些貌似“自然流露”的對農(nóng)民工“有座不坐”的高蹈抒情，這或是一種公共尊重的開始。（朱昌俊）農(nóng)民進(jìn)城“有座不坐”為哪般？ 2015-12-07 04:00來源：西寧晚報(bào) 文/郭元鵬上周，有乘客在重慶九龍坡區(qū)拍下一張照片：一名農(nóng)民工縮在車廂角落里，坐在自己的膠桶上，而他眼前就有空位。這一幕，令人心酸。許多人以為起因在于農(nóng)民工的自卑心理，但其實(shí)他們只是心存一種很樸素的思想：沒辦法穿干凈衣服時(shí)寧可不坐，以免給他人造成困擾。在擁擠的地鐵上，能夠有一個(gè)閑下來的座位的確少見。在擁堵的城市，在擁堵的空間，多么難能可貴？面

7、對近在咫尺的空余座位，這位農(nóng)民工并沒有去坐，他蜷縮在一角，坐在自己攜帶的空桶之上。當(dāng)有人問他為何不坐在座位上的時(shí)候，他是這樣說的：沒辦法穿干凈衣服，寧可不坐，以免給他人造成困惑。這位農(nóng)民工的回答，讓網(wǎng)友看到的是“高風(fēng)亮節(jié)”。有人因此得出結(jié)論：別小看農(nóng)民工，他們的素質(zhì)高過了很多有知識、有文化的城市人。的確有這樣的因素。但是，要說這位農(nóng)民工有多么“高風(fēng)亮節(jié)”也極端。雖然回答如此，但是其內(nèi)心真實(shí)想法，也只有他自己最清楚。在很多人為了一個(gè)座位大打出手的時(shí)候，在有些人為了爭奪座位咬掉了耳朵，打進(jìn)了派出所，甚至有的老人坐在了女孩的懷里的時(shí)候，一個(gè)小小的座位對于乘車來說是多么重要？有座不坐，未必是因?yàn)椤案唢L(fēng)

8、亮節(jié)”。在這位農(nóng)民工的心里，或許也有著“爭奪座位”的想法，只不過，在陌生的城市里，他不敢把真實(shí)的自己呈現(xiàn)。想起發(fā)生在貴陽的一則新聞。一位農(nóng)民工在乘坐公交車的時(shí)候，剛剛坐下，一些乘客就四處逃散。這樣的“默默逃散”還是好的。有的地方的乘客還會(huì)大聲訓(xùn)斥，說他們污染了座位，污染了車廂。這還讓筆者想起了發(fā)生在濟(jì)南的一則新聞。一位衣著骯臟的農(nóng)民工剛一上公交就被司機(jī)趕下。當(dāng)農(nóng)民工爭辯的時(shí)候，司機(jī)理直氣壯地拿出了公司的規(guī)定：衣衫不整者不準(zhǔn)乘坐公交車。有座不坐，其實(shí)源于兩個(gè)方面的原因。其一，是一些城市人的排斥心理，他們遇到這樣的情況總是習(xí)慣于躲一躲、避一避，美女來了就靠近，能多近就多近。農(nóng)民工來了就躲開，能多遠(yuǎn)

9、就多遠(yuǎn)。其二，是一些農(nóng)民工的自卑心理，他們總是把自己當(dāng)成城市里的異類，這種自卑心理何嘗不是無奈的自我保護(hù)？當(dāng)農(nóng)民工蜷縮在一角的時(shí)候，他想的或許就是要遠(yuǎn)離可能的傷害。眼下，國家正在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，各地一邊在建設(shè)高樓大廈，一邊制定雄偉的目標(biāo)：某某年讓多少萬農(nóng)民進(jìn)城。這已經(jīng)成了政績。在城鄉(xiāng)一體化大方向之下，未來會(huì)有更多農(nóng)民走進(jìn)城市。但是，城鄉(xiāng)一體化不是把農(nóng)民逼到城里，而應(yīng)該是水到渠成地把他們吸引到城里。農(nóng)民工的自卑也罷，城市人的歧視也罷，其實(shí)都沒有原罪。這反映出的問題是勞動(dòng)者能不能體面就業(yè)，能不能實(shí)現(xiàn)和城里人一樣的經(jīng)濟(jì)收入。當(dāng)農(nóng)民工不再是破衣爛衫固化形象的時(shí)候，當(dāng)在街頭分不出誰是農(nóng)民誰是市民的時(shí)

10、候，還會(huì)有如此傷痛嗎？農(nóng)民工“有座不坐”，源于城鄉(xiāng)融合“有座無位”，城鄉(xiāng)一體化需要深度融入。唯一的辦法是：縮小群體經(jīng)濟(jì)差距。以“平常心”看待農(nóng)民工“有座不坐” 作者：畢曉哲上周，有乘客拍下一張照片：一名農(nóng)民工縮在車廂角落里，坐在自己的膠桶上，而他眼前就有空位。這一幕，令人心酸。許多人以為起因在于農(nóng)民工的自卑心理，但其實(shí)他們只是心存一種很樸素的思想：沒辦法穿干凈衣服時(shí)寧可不坐，以免給他人造成困擾。（11月30日華龍網(wǎng)）這張農(nóng)民工縮在車廂角落的照片，一時(shí)引來網(wǎng)絡(luò)輿論熱議，也引來了諸多角度不同的解讀。多數(shù)人持有對農(nóng)民工“有座不坐”的同情心，甚至像拍攝照片的網(wǎng)友那樣抱以“心酸”，更有專家學(xué)者就此解讀為

11、農(nóng)民工群體的自卑心理等等，不一而足。然而，在筆者看來，諸多的解讀更多的帶有主觀猜測的性質(zhì)，未必像一些人想象的那樣。一者，這位農(nóng)民工或他能夠代表的農(nóng)民工群體，在地鐵有“有座不坐”，真實(shí)心理是什么，也只有當(dāng)事人知道。俗話說“子非魚安知魚之樂”？不是本人，想象他們是什么心理，終歸難以讓人信服。這位農(nóng)民工在接受采訪時(shí)稱，“我們靠自己力氣掙錢，有啥子不好意思（自卑）的。只是不想弄臟別人衣服，害他（她）麻煩。”這樣的回應(yīng)才更接近真實(shí)。其實(shí)，農(nóng)民工群體未必像一些城市人想象的那樣“自卑”。他們有自己的生活，也有自己的生活習(xí)慣和方式，人家“蹲”在車廂、不坐座位，難道就是“自卑”？一些農(nóng)村出門的人群，總會(huì)習(xí)慣性的

12、流露出在農(nóng)村生活習(xí)慣，如“仡僦”著“吃飯”，穿衣打扮上更隨性、更質(zhì)樸，而不像城市人那樣“講究”等等，這是農(nóng)村和城市習(xí)慣和原因，而不是所謂的“誰高誰低”、誰誰自卑的問題。如果說，一張農(nóng)民工縮在車廂角落的照片，就證明他們這個(gè)群體“自卑”，實(shí)在太過主觀。農(nóng)民工群體是一種較特殊的職業(yè)群體，他們中的多數(shù)人并不會(huì)在城市落地生根，他們中的多數(shù)人在城市打工掙錢后還要回到家鄉(xiāng)過自己的小日子，他們的追求和向往與城里人是有區(qū)別的，也不存在哪個(gè)“高低”、哪個(gè)“貴賤”的問題。農(nóng)村人的生活，有著城市人無法比擬的優(yōu)勢，生活節(jié)奏慢、競爭壓力小，自然環(huán)境相對好，自然風(fēng)光相對更美，也因此造就了獨(dú)特的中國鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村群體。那么，

13、農(nóng)村人的追求和城里人的追求存在巨大差別的情況下，以城里人的“角度”和“目光”評價(jià)人家?guī)А巴廖丁钡霓r(nóng)民工群體，這本身就是拿錯(cuò)了“標(biāo)尺”，也得不到準(zhǔn)確的答案。農(nóng)民工是新時(shí)代的職業(yè)，是城鎮(zhèn)化的產(chǎn)物，也是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的“縮影”。隨著時(shí)代的進(jìn)步、城市的發(fā)展，“樸實(shí)”的農(nóng)民工群體會(huì)越來越少。一方面科技發(fā)展和機(jī)械工業(yè)的進(jìn)步，“用人”的地方會(huì)越來越少，農(nóng)民工群體整體減少是必然趨勢；另一方面，建筑工業(yè)的進(jìn)步、技術(shù)化水準(zhǔn)的提升，“藍(lán)領(lǐng)”數(shù)量在減少，而“白領(lǐng)”數(shù)量在相對增加?！拔馁|(zhì)彬彬”的農(nóng)民工、高學(xué)歷的農(nóng)民工會(huì)越來越多，未來的農(nóng)民工群體不用再天天“泥漿攪拌”、不用天天“雨里來風(fēng)里去”的風(fēng)塵仆仆，他們必將融入城市

14、成為“新市民”的一部分。他們的“存在”與“消失”，終歸要服從歷史發(fā)展的規(guī)律，我們也不必過度“擔(dān)憂”或“過度關(guān)注”。當(dāng)代農(nóng)民工們，有他們的快樂，有他們的生活方式，以城里人的“標(biāo)準(zhǔn)”苛以他們是不妥的，也不必要因此觸景生情“掬出一把同情淚”。他們的生活方式和生活習(xí)慣，有著時(shí)代的烙印，并隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。（畢曉哲）農(nóng)民工有座不坐背后辛酸你可懂得？重慶軌道交通官方微博發(fā)了這樣一條微博：“1號線列車內(nèi)，一位農(nóng)民工兄弟寧愿一直蹲著依偎在妻子身旁，也不愿坐下，怕自己的衣服弄臟坐椅。(重慶時(shí)報(bào) 1月17日)很多人看到這條轉(zhuǎn)發(fā)的微博，一種辛酸與百味無意間就已經(jīng)涌上心頭，以至于眼角濕潤而潸然淚下。這個(gè)故事其實(shí)并

15、不遙遠(yuǎn)，就發(fā)生在我們的城市，我們的身邊，甚至曾經(jīng)與我們擦肩而過。為何一位普通農(nóng)民工兄弟的故事，能撼動(dòng)那么多人心，讓那么多人的情感淚腺得以釋放，農(nóng)民工兄弟有座不坐的背后的辛酸你可懂得？我們在新聞上看到這樣的畫面：一個(gè)農(nóng)民工兄弟，在地鐵車廂中還剩余有座，甚至有很多位置可以選擇的時(shí)候，放棄了座位，而蹲在了車門妻子身邊。農(nóng)民工的妻子，雖然坐在座位上，也靠到最邊的位置，僅僅用身體很少的一部分支撐著身體。在他們中間的懷里，還有一個(gè)孩子，而那位農(nóng)民工兄弟略顯拘謹(jǐn)，低著頭不說話，僅僅和妻子圍抱著孩子。當(dāng)我們在新聞中，看到這樣一幕時(shí)，心中有說不出的糾結(jié)之痛。偌大的城市，他們活得如此累，連乘坐公共交通工具時(shí)，都不

16、敢心安理得享受城市給與每一個(gè)人的便捷服務(wù)。說到這里的時(shí)候，總會(huì)有那么一種聲音刺耳回響，有人要說他們“臟”。是的，這種聲音一次次在扎我們的心，在刺痛每一個(gè)善良的人，正是這個(gè)字一次次的出現(xiàn)，讓這些農(nóng)民工兄弟明明有座卻不去坐。這樣的事情為何也變成了新聞，為何又讓我們辛酸落淚？我們無法用道德大棒，去給這樣辛酸的故事做一個(gè)做評判，即便是作為一個(gè)新聞評論人，面對這樣的辛酸故事，也無法在理智中找到對與錯(cuò)。可是，還是要說，因?yàn)檫@樣的故事有著比評判對錯(cuò)，更讓我們內(nèi)心無法安穩(wěn)，甚至讓我們有愧疚之感，讓我們在善良、包容面前無地自容的悲哀。這樣的故事里，讀完之后直面我們的只有慘淡的冷漠。很多人之所以讀完這個(gè)故事哭了，

17、在心底默默流淚，那是因?yàn)槲覀儺?dāng)中很多人都有過一種共鳴的辛酸。我們是否也一個(gè)人為了夢想，為了養(yǎng)家糊口，為了親人和孩子，置身于這人來人往的城市之中，默默勞累，孤獨(dú)生活，那種辛酸百味唯有自己懂得。當(dāng)我們無助的時(shí)候，當(dāng)我們落難的時(shí)候，當(dāng)我們無依無靠之時(shí)，在這城市之中是否有一種溫暖安慰那些脆弱心靈。我們哭了，是因?yàn)檫@位農(nóng)民工兄弟辛酸處境，我們也曾經(jīng)歷過。城市偌大，我們渴望溫暖，這是生活在城市之中每一個(gè)人的心愿。始終無法理解，那些在公交車上因?yàn)檗r(nóng)民工兄弟“臟”要趕他們下車，甚至有一位農(nóng)民工小伙子主動(dòng)給老人讓座，卻遭遇“羞辱”的怪事。慢慢的這樣的故事多了，慢慢的我們的農(nóng)民工兄弟乘*通工具，開始主動(dòng)避讓，開始

18、躲在角落，開始有座而不坐。不愿意提那個(gè)字，那個(gè)字本身就是一種侮辱，可今天面對這個(gè)故事，又不得不提。算是一種教導(dǎo)，希望那些冷漠至極而張口閉口就拿那個(gè)字指責(zé)我們農(nóng)民工的人，你們應(yīng)該懂得這個(gè)字的含義，而不再用這樣的寒意傷害別人?！芭K”在與人之間，指代更多的應(yīng)該是品德，而不僅僅是衣著外表。沒有農(nóng)民工兄弟整日里那個(gè)“臟”，會(huì)有我們城市的美麗和舒適么？那個(gè)用這個(gè)字指責(zé)為了城市做出莫大貢獻(xiàn)農(nóng)民工兄弟的人，你才是臟的。正能量在傳遞，城市溫暖在匯聚。如果，我們身邊有這樣辛苦勞累的農(nóng)民工兄弟，請給與他們溫暖的微笑，“兄弟，過來坐”，這是我們能做到的。農(nóng)民工“有座不坐”的本質(zhì)是權(quán)利缺失 作者：苑廣闊此前有網(wǎng)友爆料農(nóng)

19、民工因覺得自己太臟乘車時(shí)有座位不坐，席地坐在車廂地板上的帖文，引發(fā)眾多網(wǎng)友“吐槽”。2月27日，記者在洛陽市區(qū)就遇見了這樣一位農(nóng)民工兄弟。下車后記者詢問他有座位不坐的原因時(shí)，這位不愿透露姓名的農(nóng)民工兄弟稱，他也沒想那么多，只是覺得自己身上臟，不想打擾人家。（2月29日大河報(bào)）以前媒體也報(bào)道過發(fā)生在其他城市，農(nóng)民工乘坐公交、地鐵過程中有座不坐的現(xiàn)象，這種時(shí)候網(wǎng)友往往在對當(dāng)事民工的“懂事”“善解人意”給與肯定與贊揚(yáng)的同時(shí)，也呼吁這個(gè)社會(huì)要善待農(nóng)民工群體。這當(dāng)然沒有什么錯(cuò)，但是在我看來并沒有觸及問題的本質(zhì)，所謂的呼吁，也就不能從根本上解決問題。農(nóng)民工和其他乘客一樣花錢乘車，卻僅僅因?yàn)樽约荷砩匣覊m多一

20、點(diǎn)，衣服臟一點(diǎn)就不愿意落座，他們給出的理由都是怕自己身上太臟，弄臟了公交、地鐵的座位，給別人添麻煩。這樣的道德自覺自然值得肯定，但是他們拒絕落座，真的是因?yàn)椤白杂X自愿”嗎？恐不盡然。農(nóng)民工“有座不坐”的背后，直接原因是因?yàn)閭€(gè)別乘客以及公交車司乘人員異樣甚至是鄙視的目光，逼著他們“識趣”，不想給別人添麻煩的背后是不想給自己惹麻煩。而根本的原因，則是他們對自己農(nóng)民工身份“低人一等”的自我強(qiáng)化。正是因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)都忘記不了自己農(nóng)民工的身份，不是“城里人”的身份，所以即便他們花了和別人一樣的錢，也不敢輕易落座而寧可“有座不坐”。而農(nóng)民工群體這種自我身份上的強(qiáng)化，又來源于哪里？那就是他們公民權(quán)利的孱弱。盡

21、管他們一年當(dāng)中的絕大多數(shù)時(shí)間都工作和生活在這座城市，并且和城里人一樣為這座城市的發(fā)展做出了屬于自己的貢獻(xiàn)，但是權(quán)利上的孱弱卻無時(shí)無刻不在提醒他們：自己不是城里人，自己只是這座城市的客人，客人就應(yīng)該懂分寸、識大體，就應(yīng)該處處表現(xiàn)自己的謙卑。權(quán)利的孱弱最終要在現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)枝末節(jié)中體現(xiàn)，除了教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等等方面存在的不對等之外，其他方面的“提醒作用”實(shí)際上更加明顯。比如公園里的各項(xiàng)建設(shè)都是民工完成的，但是他們卻因?yàn)樽约簺]有當(dāng)?shù)厥忻竦纳矸葑C而無法免費(fèi)進(jìn)公園去看看，逛逛；比如小區(qū)的樓房也是農(nóng)民蓋的，但是他們進(jìn)入小區(qū)辦事的時(shí)候，卻要被保安仔細(xì)盤問、重點(diǎn)盯防。所有的這些，都是在提醒他們不要忘記了自己

22、農(nóng)民工的身份，都是對他們自信心的一種打擊與挫傷。農(nóng)民工要在城市找到歸屬感，要實(shí)現(xiàn)身份上的自我認(rèn)同，最好的辦法就是“賦權(quán)”，賦予他們和城里人一樣的權(quán)利。盡管近年來從中央政府到地方政府都在朝著這個(gè)方向積極推動(dòng)，但力度仍嫌不夠。什么時(shí)候他們掏出自己的“居住證”也能進(jìn)公園；什么時(shí)候他們辦事不會(huì)遭遇異樣的目光了，也許就不會(huì)再發(fā)生“有座不坐”的現(xiàn)象了。（苑廣闊）閑話農(nóng)民工有座不坐 于 靜最近河南洛陽K69路公交車上上演了這樣一幕：一名手拿鐵锨、農(nóng)民工模樣的中年男乘客上車后，沒有到空著的座位上坐下，而是選擇坐在車廂前后部交接處的臺(tái)階上。別人問起他這么做的原因，這名乘客表示只是覺得自己身上臟，不想打擾人家。公

23、交車上一個(gè)座位的吸引力有多大，相信不少人都深有體會(huì)。為了一個(gè)座位，一些人可以不顧危險(xiǎn)，在公交車尚未停穩(wěn)的時(shí)候就貼著車身一路小跑，沖鋒在前；為了一個(gè)座位，一些人可以不要臉面和體面，在公交車上爭來搶去，甚至上演全武行。所以，當(dāng)一個(gè)農(nóng)民工有座不坐的事情傳出后，很快就引發(fā)了圍觀和熱議。有人端來了“心靈雞湯”，稱這位農(nóng)民工兄弟“身上有土，心未蒙塵”，大贊其人格高尚、心靈崇高。抬頭是灰蒙蒙的天，低頭是深度跳水的股票，枯燥焦躁煩躁的日子里喝上這么一碗“雞湯”，因而不少人都在后面點(diǎn)贊，時(shí)不時(shí)還在里面添加些“心酸”、“感動(dòng)”、“溫暖”等佐料，瞬間就刷起一道暖屏。還有人在“雞湯”里挑骨頭，埋怨這位農(nóng)民工為啥不換套

24、干凈的衣服，把自己捯飭利索了再上車?？催^這些吐槽，筆者頗有些不以為然。先說那些“挑骨頭派”，這種思維就像小朋友聽爺爺奶奶講憶苦思甜故事時(shí)，問為什么不去吃肯德基一樣，顯得太過“傻白甜”。抱有這種觀點(diǎn)的人只需自己去工地搬上幾天磚，體會(huì)一下累虛脫是怎樣一番滋味，保準(zhǔn)不會(huì)像現(xiàn)在這般看什么都用俯視的眼光。再說“雞湯派”，生活不是藝術(shù)人生，不要把什么事情都搞得那么煽情。具體到公交車上農(nóng)民工有座不坐這件事，沒那么復(fù)雜，就是這名“特殊”的乘客擔(dān)心弄臟了座位，不想打擾到別人而已。還有種可能就是他不是不想坐，而是不敢坐，想象一下，如果他帶著一身灰找個(gè)座位一屁股坐下，會(huì)引來周圍乘客多少白眼和指責(zé)？說白了，這就是小人

25、物的謙卑而已，沒必要用高尚和崇高加以包裝和升華。【題目材料】近日，一則“農(nóng)民工乘地鐵有空座位卻不坐”的新聞引起了不少人的圍觀和議論。新聞的配圖顯示幾名農(nóng)民工身穿布滿灰塵的工作服，地鐵車廂內(nèi)在他們面前就有空座位，但是他們卻或蹲或站在地鐵的角落里不愿就坐。針對這條新聞，你有什么看法？【老師點(diǎn)題】任何一個(gè)不合理現(xiàn)象的背后，都存在著一個(gè)合理的原因；任何一種社會(huì)現(xiàn)象的背后，都存在著一種合理的社會(huì)心理。針對民工有座不坐的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握住民工有座不坐的微妙心理，再從這種心理繼續(xù)發(fā)散思維，找出更深層次、更廣維度的問題根源，比如說社會(huì)人際關(guān)系、農(nóng)民工職業(yè)勞動(dòng)保障、地鐵配套措施等原因。學(xué)寶云課堂的老師認(rèn)為，這道綜合分析題對考生思維深度、廣度有著較高的要求。如果就題論題，只是停留在表面上稱贊一下新聞中民工兄弟的道德和素質(zhì)，是肯定拿不到高分的，相反很可能答題內(nèi)容會(huì)落入假大空、喊口號的模式當(dāng)中?！舅悸伏c(diǎn)撥】民工為什么有座不坐？有兩個(gè)原因：一是由于工作服很臟，不想讓其他乘客厭惡，存在自卑心理。二是由于素質(zhì)較高，不愿弄臟地鐵，影響后續(xù)乘客乘坐。學(xué)寶云課堂的老師指出，關(guān)于自卑心理方面，我們可以發(fā)散想到：一、農(nóng)民工職業(yè)勞動(dòng)保障方面還有待提高，缺乏一定的職業(yè)尊嚴(yán)和社會(huì)地位，從“打工者”到城市的“主人翁”還有相當(dāng)長