第一章音樂的本質(zhì)與功能

1、第一章 音樂的本質(zhì)與功能教學(xué)目的和要求：通過本章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者了解音樂的起源與發(fā)展跟人類的自身發(fā)展及社會(huì)、自然等客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)，探究各種音樂產(chǎn)生學(xué)說，其合理性及多元性；認(rèn)識音樂的發(fā)展從非審美的領(lǐng)域中萌芽并逐步分化出來，然后又逐步匯合起來，形成綜合音樂形式，隨即又進(jìn)行更高級形式分化，這種不斷分化又不斷綜合的規(guī)律。初步掌握音樂的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)審美活動(dòng)的主觀思想和與其它藝術(shù)形式區(qū)別的本質(zhì)特征，理解音樂在政治活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中的功能，重點(diǎn)掌握音樂的特殊教育功能。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 1、了解音樂的起源、音樂的本質(zhì)與基本特征。 2、掌握音樂的功能，主要是音樂的教育功能。教學(xué)環(huán)節(jié)和方法：本章教學(xué)主

2、要以講授法為主，輔助使用多媒體，給學(xué)生展示音樂的基礎(chǔ)知識。 音樂是人類社會(huì)精神生活的基本組成部分。音樂活動(dòng)對學(xué)前兒童的生活、學(xué)習(xí)、成長等都有著不可忽視的影響。那么，什么是音樂的本質(zhì)？為什么說音樂具有教育人的功能？如何理解音樂的審美功能？音樂教育與學(xué)前兒童身心發(fā)展、音樂能力發(fā)展乃至全面發(fā)展究竟有何關(guān)系？對上述問題的回答構(gòu)成了本章的內(nèi)容。第一節(jié) 音樂的起源與發(fā)展一、音樂的起源一是“模仿說”：起始于古希臘德漠克里特、柏拉圖、亞里士多德等人，亞里士多德為最杰出的代表。他們認(rèn)為藝術(shù)（包括舞蹈）起源于人對自然地模仿，而模仿是人的天性和本能。二是“游戲說”：席勒認(rèn)為藝術(shù)的根本起因則是“游戲的沖動(dòng)”、“以假象

3、為快樂的游戲沖動(dòng)一發(fā)生，模仿的創(chuàng)作沖動(dòng)就緊跟而來，這種沖動(dòng)把假象當(dāng)作某種獨(dú)立自主的東西”。他還認(rèn)為，游戲是自由的人性表現(xiàn)，游戲也是人類最終脫離動(dòng)物界的標(biāo)志，在游戲中人的天性得到充分的發(fā)揮和滿足，只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人。三是“巫術(shù)說”泰勒提出，由于原始人處在蒙昧狀態(tài)，生產(chǎn)力極其低下，利用自然的能力極其低下，原始人的思維分不清主客觀的界線，認(rèn)為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，在這種情況下，就必須要生產(chǎn)出各種宗教信仰和巫術(shù)魔法，以求把握未知的外部世界，使自己的身心達(dá)到某種平衡。四是“表現(xiàn)說”：起源于音樂家的主觀想象和情感的表現(xiàn)。五是“勞動(dòng)起源說”勞動(dòng)創(chuàng)造了

4、人，勞動(dòng)使人脫離了動(dòng)物界，使人與一般的動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)，創(chuàng)造了藝術(shù)賴以產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，二、音樂的本質(zhì)馬克思主義的藝術(shù)理論認(rèn)為：藝術(shù)是人類社會(huì)生活在人類頭腦中主觀反映的結(jié)果。因此，作為藝術(shù)組成部分之一的音樂，也必然是人類對現(xiàn)實(shí)生活的某種主觀反映。就用生活中我們最熟悉的哭泣和嘆氣的音調(diào)來說，這些音調(diào)的特點(diǎn)總是下行的。比如，嘆氣的一聲“咳”，就是從高音向低音方向滑下來的，絕不會(huì)是相反的，因此，在音樂作品中表現(xiàn)哭泣、悲傷和嘆息的旋律也總是下行的。如河北民歌小白菜。當(dāng)然，藝術(shù)的反映不是對社會(huì)生活的直接描繪，而是音樂家把自己從現(xiàn)實(shí)生活中得到的個(gè)人看法、態(tài)度等加以高度概括，再以“音響”

5、為“原料”加以表現(xiàn)的結(jié)果。當(dāng)我們欣賞法國近代作曲家圣·桑的管弦樂組曲動(dòng)物狂歡節(jié)時(shí)，那威嚴(yán)咆哮的獅王、飛快奔跑的羚羊、遲拙緩慢的烏龜、龐大笨重的大象、靈活機(jī)警的袋鼠、唧喳喧鬧的小鳥、高雅美麗的天鵝無不使人如聞其聲，如臨其境。所有這些動(dòng)物形象的描繪和性格的刻畫，都是曲作家以其豐富的想象力、嫻熟的技巧，將自然音響經(jīng)過高超的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的?？梢?，音樂創(chuàng)作離不開音樂家對生活和自然的感受，它是音樂家對現(xiàn)實(shí)生活的一種主觀反映。·另一方面，音樂是人類對現(xiàn)實(shí)生活的主觀反映，還表現(xiàn)在人類對音樂的感知和表現(xiàn)也同樣基于社會(huì)實(shí)踐過程。事實(shí)也正是這樣。如果一個(gè)人脫離了社會(huì)生活實(shí)踐，就難以對音樂有正

6、確的感知和豐富的表現(xiàn)。有一家報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道了這樣一則消息：一位家長請音樂家庭教師給他的孩子上“音樂欣賞”課。音樂教師上的第一節(jié)課便是欣賞圣·桑的動(dòng)物狂歡節(jié)。當(dāng)聽到組曲中的第二段小曲母雞和公雞中那一片此起彼伏的雞鳴聲時(shí)，老師激動(dòng)地說：“你聽，這一段是描繪母雞和公雞的叫聲，多么形象??！”豈料，孩子的一個(gè)問題讓這位音樂教師驚訝萬分：“老師，雞會(huì)叫嗎？它們是怎樣叫的呢？”試想，一個(gè)連雞叫聲都不知道的人，能為音樂所“心動(dòng)”嗎？我們可以肯定地說：要想期望這樣的孩子愛好音樂，那是沒有希望的。正如期望一個(gè)不懂希臘文的人在聽到別人用原文讀荷馬的詩時(shí)能夠贊美它的美一樣沒有希望。難怪這位教師后來發(fā)出這樣的感慨

7、：看來教音樂，得先從教聽母雞叫開始！從上述例子中可見，音樂是一種有特定思想內(nèi)容的音響形象，同時(shí)也是一種社會(huì)生活的審美性的主觀反映。這就是音樂的本質(zhì)?；诖?，有意識地引導(dǎo)學(xué)前兒童用聽覺去攝取周圍環(huán)境中的各種聲音，研究其音質(zhì)的美，并幫助其不斷積累和豐富生活經(jīng)驗(yàn)，是每個(gè)幼兒教師面臨的一項(xiàng)重要的任務(wù)。三、音樂的基本特征（一）材料的特殊性音樂是聲音的藝術(shù)。它是以聲音為物質(zhì)材料，根據(jù)聲音的高低、長短、強(qiáng)弱、音色等特性，構(gòu)成節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、旋律、音區(qū)、調(diào)式、和聲、織體、曲式等音樂表現(xiàn)手段和組織形式來表現(xiàn)人的內(nèi)心情感并反映一定的社會(huì)生活的。（二）流動(dòng)性音樂是時(shí)間的藝術(shù)。音樂隨著時(shí)間的進(jìn)程逐漸展示音樂作

8、品的各個(gè)組成部分并最終為聽者所感受理解。它能夠在時(shí)間的流動(dòng)中不斷展開、發(fā)展和完善其組織結(jié)構(gòu)。（三）情感性音樂是情感的藝術(shù)。音樂是用聲音來表達(dá)情感的藝術(shù)，通過情感的抒發(fā)和表達(dá)來打動(dòng)人、感染人。（四）表現(xiàn)性音樂雖然也是對人類社會(huì)生活的主觀反映，但由于音樂構(gòu)成材料的特殊性，使得這種反映與美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)樣式完全不同：它既不能把紛繁復(fù)雜的大千世界以語言文字符號的形式描繪出來，也不能如繪畫般地直接訴之于人的視覺。音樂對現(xiàn)實(shí)生活的反映和表現(xiàn)帶有一定的間接性。（五）不確定性音樂不能直接提供形象，不能直接表述思想內(nèi)容，難以直接用具體的形象來反映，人們通過聽覺感受到的音樂信息是非語義性的，所以音樂在一定程度上帶

9、有不確定性。音樂形象往往體現(xiàn)出個(gè)人的、個(gè)性化水平和特點(diǎn)，表現(xiàn)出人的聽覺感受能力的明顯差異性。四、音樂的功能音樂的功能，是指音樂在人類社會(huì)生活中所起的作用。在人類的社會(huì)生活中，音樂所起的作用是多方面的，如音樂具有審美、教育、政治宣傳和娛樂諸功能。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，音樂的功能還在不斷地豐富和擴(kuò)大，如音樂胎教、音樂康復(fù)治療，甚至音樂還有增進(jìn)食欲、促進(jìn)睡眠等功效。通過對這些豐富的音樂功能的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，音樂的審美功能顯然是音樂其它社會(huì)功能的基礎(chǔ)之所在，因?yàn)橐魳返钠渌鐣?huì)功能都始終是以審美價(jià)值為基礎(chǔ)而發(fā)揮作用的。此外，由于音樂具有對人的精神世界直接產(chǎn)生影響的特殊性質(zhì)，所以，音樂作為一種教育的

10、手段，自古至今在人類的社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用，其教育功能較之政治宣傳、娛樂等其它功能顯得更為重要。（一）音樂的審美功能人類的生命活動(dòng)，大致可分為三個(gè)部分，即生存、發(fā)展和享樂，它構(gòu)成了人生的三種基本需要。而人類的審美需要，是精神享樂的需要，對它的追求，可以追溯到人類的童年時(shí)代，只是那時(shí)先民們的審美和藝術(shù)活動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合得非常緊密，勞動(dòng)者既是美的創(chuàng)造者，也是美的欣賞者和表演者。此后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了分工，藝術(shù)的創(chuàng)造者和欣賞者也才有了分工。但不管這樣的社會(huì)分工多么精細(xì)和深入，藝術(shù)具有的審美功能總是存在的，即它總是給人以精神享受，使人感到愉快。音樂歸屬于藝術(shù)的范疇，美的特質(zhì)在音樂藝術(shù)

11、中同樣是最珍貴的內(nèi)核。音樂的審美功能也正是體現(xiàn)在它可以使音樂實(shí)踐者通過感受美、理解美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程達(dá)到情感的體驗(yàn)、滿足和愉悅，從而凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)、自然的和諧統(tǒng)一。因此，充分發(fā)揮音樂的審美功能，深刻挖掘音樂作品本身的審美要素，使學(xué)前兒童通過音樂活動(dòng)能從中享受到樂趣，且使這種樂趣得以鞏固、發(fā)展，并成為終生需要，顯然是每個(gè)教育工作者必須為之努力的。（二）音樂的教育功能翻開古今中外教育史和音樂史的有關(guān)文獻(xiàn)，我們可以看到大量論述音樂教育功能的篇章。此外，在人類的教育史上，音樂，特別是和著音樂的詩，作為一種形式特殊、使用簡便的知識載體，曾經(jīng)長時(shí)間地被人

12、們當(dāng)做“教科書”來使用過。即使在今天，不僅可以從浩若煙海的民歌、民間說唱故事、說唱史詩中找到有關(guān)的證據(jù)，而且還可以在許多生產(chǎn)力比較落后的國家和地區(qū)，直接觀察到這種以音樂作為“教科書”，以“口傳心授”的方式進(jìn)行的教育。在這些地方，人們利用農(nóng)諺歌曲向兒童傳授關(guān)于季節(jié)、氣候、農(nóng)時(shí)、動(dòng)植物等有關(guān)的自然科學(xué)知識；利用歷史故事說唱、民間傳說歌曲、民間儀式歌曲、愛情歌曲、勞動(dòng)歌曲、詼諧歌曲和抒情小調(diào)，向兒童灌輸成人社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、道德和審美等各個(gè)領(lǐng)域中已形成的知識經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀。雖然不同時(shí)代、不同國家所制定的教育目標(biāo)不同，同一時(shí)代、同一國家中的不同教育組織或教育者也有不同的教育要求，但無論怎樣，音樂都可以起

13、到為社會(huì)培養(yǎng)能使之延續(xù)和發(fā)展的具有較高質(zhì)量的后繼成員的教育作用。而且相對學(xué)齡兒童和成年人來說，學(xué)前兒童對學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐性、情感性具有更高的需求。因此，這種高情感性和高實(shí)踐性的音樂活動(dòng)自然就更加容易成為教育者對學(xué)前兒童進(jìn)行教育的手段。從這個(gè)意義上來說，音樂教育實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量將直接影響到兒童發(fā)展的質(zhì)量，特別是對于學(xué)前兒童身體、智力、情感、個(gè)性和社會(huì)性等方面的發(fā)展有著獨(dú)特的作用。（三）音樂的保健功能音樂對于調(diào)節(jié)人的生理機(jī)能、促進(jìn)身心健康具有重要的作用?？茖W(xué)研究證明，當(dāng)人在傾聽、欣賞美妙的音樂時(shí)，音樂節(jié)奏的頻率，能夠通過聽覺器官與機(jī)體內(nèi)的各個(gè)共振系統(tǒng)的節(jié)奏（如聲帶發(fā)音、胃腸蠕動(dòng)、心臟跳動(dòng)等）相協(xié)調(diào)，產(chǎn)

14、生有益的共振。隨著這種生理共振的產(chǎn)生，人的心跳速度、皮膚溫度以及呼吸、循環(huán)、消化、內(nèi)分泌都會(huì)發(fā)生一系列的變化，從而對調(diào)節(jié)軀體功能起到良好的作用。音樂還可以提高神經(jīng)細(xì)胞的興奮性，從而調(diào)節(jié)血流量，促進(jìn)血液循環(huán)，加強(qiáng)新陳代謝。第二節(jié) 兒童音樂的特點(diǎn)一、兒童音樂的基本特點(diǎn) 所謂兒童音樂是指兒童所從事的音樂藝術(shù)活動(dòng)。（一）愉悅性 音樂藝術(shù)因?yàn)槠浔旧砭哂袕?qiáng)烈的愉悅性、感染性。人們在欣賞旋律時(shí)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的世界。各種各樣使人感興趣的事物，豐富多彩的優(yōu)美境界，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們的眼前，使人們的心里洋溢起一種難以名狀的喜悅，精神振奮，心情舒暢。 兒童聽到樂曲時(shí)，會(huì)情不自禁地沉浸在愉悅歡樂的狀態(tài)之中。這是

15、因?yàn)閮和焐暮脛?dòng)性在音樂中得到滿足，從而獲得快樂；同時(shí)，兒童音樂所顯示的歌唱、韻律活動(dòng)、音樂游戲等活動(dòng)能在滿足兒童社會(huì)性需求的同時(shí)帶給兒童愉快的情緒。（二）教育性 寓教于愉快的音樂感受和音樂表現(xiàn)活動(dòng)之中，更能使兒童學(xué)有所得。兒童音樂的教育性影響往往不像語言的表述那樣直截了當(dāng)，而是像春雨般點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒童的內(nèi)心情感和心靈深處，起著熏陶、感染的教育作用。比如，對4至5歲的幼兒進(jìn)行尊重長輩和他人的教育，兒童歌曲我的好媽媽就是一首富有教育意義的歌曲。（三）個(gè)體性音樂不僅是通過音響來反映人們思想、感情以及社會(huì)生活的聽覺藝術(shù)，而且也是極富個(gè)性的藝術(shù)。每個(gè)作曲家對作品內(nèi)容的表述，每個(gè)表演者對作品內(nèi)容的詮

16、釋，每個(gè)欣賞者隊(duì)作品內(nèi)容的感受和理解都是獨(dú)特的。對于兒童而言，音樂也是其個(gè)體發(fā)展的一種表現(xiàn)。不同年齡階段的兒童對外部世界的認(rèn)識和體驗(yàn)是不同的，表達(dá)自己情緒和情感的方式也是各有差異。二、兒童音樂的審美特性 兒童的音樂世界實(shí)質(zhì)上是一種審美世界，是一種超越以個(gè)人為中心的社會(huì)功利、社會(huì)化價(jià)值的藝術(shù)境界。兒童音樂除了具有音樂藝術(shù)一般的美學(xué)特性外，還有其獨(dú)立的美學(xué)特性。這是因?yàn)?，兒童音樂既包括“為兒童?chuàng)作”的音樂，也包括適合兒童的各種成人音樂。（一）形式美 1、音色：是指嗓音或樂器的音質(zhì)。人聲的音色往往有嘹亮柔美，激昂高亢、渾厚溫暖、莊重厚實(shí)、清脆悅耳等區(qū)分。樂器的音色更加豐富。動(dòng)物狂歡節(jié)、彼得與狼分別用

17、不同的樂器表現(xiàn)不同的角色形象。2、節(jié)奏：不同長短的音按照一定的時(shí)間規(guī)律組合起來，形成節(jié)奏。在自然界和我們的生活中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)節(jié)奏的蹤跡：潮汐的漲落、月亮的盈缺、時(shí)鐘的擺動(dòng)、奔馳的，馬蹄聲等。節(jié)奏是一種動(dòng)態(tài)的形式。音樂中的節(jié)奏概念是很寬泛的，包括音樂中的各種各樣的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，既有輕重與緩急、又有松散與緊湊。通常，快的節(jié)奏比較令人興奮，與孩子們激烈運(yùn)動(dòng)時(shí)的心跳、呼吸相呼應(yīng)；而慢的節(jié)奏則使人心態(tài)平和，情緒穩(wěn)定。3、旋律：樂音通過一定的音高變化勾勒出不同的旋律。兒童音樂作品旋律的表現(xiàn)是多種多樣的，它是作曲家體驗(yàn)兒童情感并進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的主要方式。其表現(xiàn)形式有平穩(wěn)式的進(jìn)行、上升式的進(jìn)行、下滑式的進(jìn)行、弧形

18、的進(jìn)行及以上各種旋律狀態(tài)不同組合的進(jìn)行。旋律和語言關(guān)系緊密，在兒童音樂中，旋律的曲折變化往往依附于語言本身，也就是將語言的音高加以夸大。4、力度：指音樂的強(qiáng)弱程度。力度強(qiáng)烈的音樂讓兒童興奮、愉悅、充滿了向往；力度輕柔的則讓兒童安靜，有更多的思考。通過力度變化產(chǎn)生的音響可以表達(dá)狂風(fēng)暴雨，奔騰豪放等強(qiáng)烈的情感，也可以表達(dá)低聲傾訴、喃喃細(xì)語等內(nèi)心的微妙感受，還可以表達(dá)空谷回聲、黃昏鐘鳴、高山流水、小溪潺潺等大自然的奇觀美景，甚至陽光、月色、云彩、微風(fēng)等看得見摸不著的物體。（二）內(nèi)涵美1、直觀：學(xué)前兒童的思維比較直觀。因此，兒童音樂常常模仿自然界的聲音以暗示某種景物，或通過音響運(yùn)動(dòng)狀態(tài)象征某種視覺形象

19、，使音樂具有某種程度的造型性，以此來吸引孩子的注意力，增加孩子對音樂的興趣。2、稚拙：純真是兒童的天性。用簡潔的富有童趣的音樂形式來表達(dá)生活，是許多音樂家向往的藝術(shù)風(fēng)格。因此，許多兒童音樂常用清晰流暢的旋律、和諧明朗的和聲與簡潔透明的織體來表現(xiàn)孩子們活潑率真的本性。3、幻想：兒童音樂創(chuàng)作中的種種幻想，是音樂家對兒童的快樂天性與純真童心的深刻領(lǐng)悟與精心創(chuàng)造，也是音樂家對兒童音樂審美心理的一種獨(dú)特的外化形態(tài)。三、兒童音樂的類型特征 （一）按照體裁分類：體裁是作品的存在形式。兒童音樂根據(jù)使用的樂器（或人聲）、表演的形式、作品的曲式和風(fēng)格。1、兒童歌曲：歌唱是兒童與生俱來的一種音樂能力，也是兒童最常見

20、的音樂活動(dòng)方式。孩子在牙牙學(xué)語時(shí)就已經(jīng)在享受歌唱的快樂了。學(xué)前兒童歌唱的意義，更多地體現(xiàn)在諸如培養(yǎng)樂感，建立表演自信心，輔助語言能力的發(fā)展，以及更好地認(rèn)識自我、認(rèn)識世界等方面。兒童歌曲種類繁多，主要類型有搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、問答歌、連鎖調(diào)、繞口令、游戲歌、謎語歌等。通常，兒童歌曲的特點(diǎn)是主題單一，即整首歌曲只表達(dá)一個(gè)思想內(nèi)容；內(nèi)容淺顯，即歌曲內(nèi)容大多是兒童所熟悉的生活，并且與他們的接受能力相一致；結(jié)構(gòu)簡單，即外部結(jié)構(gòu)篇幅短小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)線索流暢，易讀易記易唱。另外，在旋律進(jìn)行上具有輕快、跳躍感，音程以級進(jìn)與小跳相結(jié)合的進(jìn)行為主。2、兒童器樂曲：一類是指適合兒童演奏的器樂作品，是作曲家專門為提高兒童演奏技術(shù)而創(chuàng)作的。另一類是適合兒童欣賞的器樂曲。兒童器樂曲大多形象單一，感情純樸，表現(xiàn)兒童無憂無慮的歡樂情緒；在創(chuàng)作手法上，一般都有舞蹈性的特點(diǎn)；節(jié)奏輕巧，曲調(diào)單純少用變音，調(diào)式明朗，常在較高音區(qū)用高音樂器比較多的斷音奏法演奏；句法間斷，結(jié)構(gòu)重復(fù)，因此主題比較容易記憶。3、兒童歌舞?。喊▋和鑴?、兒童舞劇，也包括綜合了兒童詩歌、音樂