《米洛斯的維納斯》教案

1、米洛斯的維納斯教案【教材分析】本文選自第四冊(cè)第二單元，主題為“美的真諦”選用的意圖，是想通過(guò)對(duì)維納斯雕像的欣賞，讓學(xué)生懂得虛實(shí)相生的美學(xué)原理，增強(qiáng)審美情趣本文是篇譯文，繁瑣的長(zhǎng)句較多，學(xué)生初讀時(shí)會(huì)感覺(jué)艱澀難懂，缺少興趣若是引導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，讓學(xué)生用自己的話表達(dá)作者觀點(diǎn)，便能化難為易另外，學(xué)會(huì)欣賞維納斯以及其它美的事物都需要想象力和審美判斷力, 這就需要學(xué)生具有豐富的想象能力和獨(dú)到的見(jiàn)解【學(xué)情分析】我們的學(xué)生生活在一個(gè)開(kāi)放而自由的時(shí)代，但是他們對(duì)許多美的認(rèn)識(shí)還存在誤區(qū)因此，可以從美學(xué)的角度去入手教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生積極討論，談對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，教師及時(shí)糾偏，引導(dǎo)話題的走向【教學(xué)目標(biāo)】、知識(shí)與

2、技能：把握全文，探討主旨2、 過(guò)程與方法：結(jié)合語(yǔ)境，理解文中含義深刻的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中抓關(guān)鍵詞句來(lái)把握文意，領(lǐng)會(huì)主旨的能力3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟文中闡述的缺憾美的美學(xué)觀點(diǎn)，提高生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力【教學(xué)重點(diǎn)】 理解關(guān)鍵語(yǔ)句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，探討文中含義深刻的語(yǔ)句及作者表達(dá)的情感【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)悟“虛實(shí)相生”的審美理念，并且運(yùn)用這一理念欣賞生活中的“殘缺美”【教法學(xué)法】、 學(xué)案導(dǎo)學(xué)法、質(zhì)疑釋疑法、舉例分析法、賞析閱讀法、歸納總結(jié)法2、學(xué)生自主探究和小組合作探討相結(jié)合【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入美是滋潤(rùn)人的情感的雨露，是照亮人的靈魂的陽(yáng)光美與我們那么貼近，有那么撲朔迷離前百

3、年來(lái)，人類盡情的沐浴著美得雨露陽(yáng)光，可是，對(duì)于審美的奧秘，我們卻往往難以清楚地加以解釋，今天，就讓我們一起欣賞古羅馬神話中的愛(ài)與美之神維納斯，解讀當(dāng)代日本詩(shī)人、小說(shuō)家清崗卓行對(duì)維納斯之美的盛贊二、基礎(chǔ)檢測(cè)（單讀，后齊讀）、加點(diǎn)字注音：譬（pì）如玉笏（ hù）回溯顯露背負(fù)毋庸羞羞答答2、積累成語(yǔ)：出神入化順理成章三、走進(jìn)作者（單讀，教師強(qiáng)調(diào)作者國(guó)籍、文學(xué)成就）清岡卓行，日本詩(shī)人、小說(shuō)家生于中國(guó)大連，畢業(yè)于東京大學(xué)著有詩(shī)集冰凝的火焰、 四季寫(xiě)生，另外有專著手的變幻，小說(shuō)早晨的悲哀等969 年，清岡卓行因文學(xué)上的卓越成就而獲得芥川獎(jiǎng)四、愛(ài)與美之神維納斯如果說(shuō)清崗卓行我們還比較陌

4、生的話，那么大家對(duì)古羅馬神話中的維納斯應(yīng)該有所了解吧，說(shuō)出來(lái)，讓我們一同來(lái)分享好嗎？（學(xué)生自由回答，后齊讀）她是愛(ài)的化身，掌管人類愛(ài)情、婚姻及一切動(dòng)植物的生長(zhǎng)；她是美的女神，曾挑起了長(zhǎng)達(dá)十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)她具有古希臘女性最完美的身段和樣貌，象征愛(ài)情與女性的美麗，被認(rèn)為是女性體格美的最高象征五、整體感知、維納斯作為宙斯和大洋女神的女兒，從浪花中出生，她天生麗質(zhì)，心地善良，熱心助人，但其自身卻很不幸，沒(méi)有幸福的愛(ài)情和家庭，人們出于同情、感激和美好的愿望，崇拜她，把她視為“美好、善良、正義”的象征，由此，產(chǎn)生過(guò)許多以她為題材的藝術(shù)品，其中以1820 年在希臘米洛斯島發(fā)現(xiàn)的這尊斷臂的維納斯雕像最為有名，

5、她與勝利女神雕像、蒙娜麗莎畫(huà)像合稱為法國(guó)羅浮宮的世界“三寶”下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本插圖，看到圖中的雕像你有什么感受？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言形容一下（學(xué)生自己談，形體、氣質(zhì)）2、美好的事物總是引發(fā)人們無(wú)盡的思索，更何況被爭(zhēng)論了千百年的斷臂維納斯在要不要復(fù)原維納斯雕像這個(gè)問(wèn)題上，一直被爭(zhēng)論至今那么通過(guò)你的預(yù)習(xí)，作者這個(gè)看法是什么？請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文，找出表明作者觀點(diǎn)的句子（學(xué)生搶答）明確：作者認(rèn)為維納斯“她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂”第1段：她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂第2段：這是借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求第3段：雖然失去了兩條臂膊，卻是向著無(wú)比神秘的整體美的奮然一躍第4、5 段：反對(duì)復(fù)原，

6、因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生超越“喪失”的美感第 6、 7 段：正是丟失了她的雙臂，才奏響了可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲【小結(jié)過(guò)渡】這個(gè)問(wèn)題考察了同學(xué)們分析問(wèn)題篩選信息的能力， “她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂”，這是作者的根本思想，也是本文的中心透過(guò)作者的觀點(diǎn)，我們不僅會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：一是“維納斯的雙臂為什么必須失去？”二是“為什么失去的必須是雙臂？”六、深入文本、作為愛(ài)與美的女神，一個(gè)表現(xiàn)女性純潔與健美的維納斯來(lái)說(shuō)原本確實(shí)是有一雙手臂的， “一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”請(qǐng)大家充分發(fā)揮想象，復(fù)原你心目中的維納斯，設(shè)計(jì)維納斯的造型并討論殘缺的維納斯與復(fù)原的維納斯哪個(gè)更美？你的理由是什么？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)

7、）2、剛才同學(xué)們?nèi)收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智，發(fā)揮了豐富的創(chuàng)造力，那么作者對(duì)他進(jìn)行了怎樣的復(fù)原？作者認(rèn)為這些復(fù)原是不是令人滿意呢？（學(xué)生自主思考）明確： 作者認(rèn)為這些方案 “全是些倒人胃口的方案”， “全是些奇談怪論”， “一種恐懼、空虛的感覺(jué)襲上心來(lái)”， “我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形”可見(jiàn)作者對(duì)復(fù)原雙臂方案非常反感，極端厭惡3、那么作者產(chǎn)生如上感覺(jué)的真正原因是什么？請(qǐng)用文明確： “這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的無(wú) ，而那一方卻是受到限制的、不充分的有 ”可見(jiàn)，失去雙臂的維納斯反倒格外迷人，散發(fā)著夢(mèng)幻般的色彩；而復(fù)原雙臂的維納斯卻根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感（出示幻燈片） “有”限制思維，束縛想象

8、力；“無(wú)”馳騁想象，包孕不盡夢(mèng)幻實(shí)際上，高明的藝術(shù)家，總讓藝術(shù)作品給觀賞者留下想象的余地，造成一種懸念和遺憾讓人們永遠(yuǎn)為她牽腸掛肚，這也就是藝術(shù)上 “以少勝多、 以無(wú)勝有”的原則 （學(xué)生舉例）教師補(bǔ)充：古畫(huà)“深山藏古寺”平：古廟畫(huà)在山腰間；古廟畫(huà)在從林深處；只畫(huà)出廟的一角或廟的一段殘墻斷壁奇：崇山峻嶺之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉泉邊一老態(tài)龍鐘的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒進(jìn)桶里和尚挑水，讓人聯(lián)想到附近一定有廟；和尚年邁，還得自己挑水，讓人想象到廟的破敗老舊畫(huà)上無(wú)廟，一定是 “藏”在深山這樣構(gòu)思，更合題意，含蓄深邃顯然，畫(huà)中無(wú)寺而處處有寺4、既然“有無(wú)相生”，殘缺美可以給予欣賞者以無(wú)盡的想象空

9、間，那么假如失去的不是雙臂，而是身體的其他部分，藝術(shù)效果會(huì)怎樣？是不是所有的殘缺都是美的？（小組討論，合作探究）明確：手在日常生活中有著千變?nèi)f化的作用，表達(dá)感情離不開(kāi)手譬如說(shuō)，擁抱，愛(ài)撫等人際交往離不開(kāi)手譬如說(shuō)，握手，打招呼等衣食住行更離不開(kāi)手手的姿勢(shì)固定了，它的含義也就固定了，從而限制住了我們的想象力（齊讀最后一段）藝術(shù)上的殘缺美可以給人以想象，想象才能給一件藝術(shù)品以生命但并不是所有的殘缺都是美的，正如維納斯并不是失去任何一個(gè)部位都是美的，殘缺的部分要恰當(dāng)才行正如自由女神那擎著火炬的手就不能殘缺，如果殘缺就是美的，那么蒙娜麗莎那迷人的微笑就不會(huì)一直在我們的心頭蕩漾，那合家團(tuán)聚的時(shí)刻也不會(huì)總讓

10、我們感覺(jué)那么的短暫缺失是有條件的，殘缺美需要我們通過(guò)審美比較來(lái)辨識(shí)【小結(jié)】手是人同世界、同他人或者同自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的媒介物，一旦媒介物變得明確了，它的美也就被限制了，范圍由無(wú)限轉(zhuǎn)為單一，限制了人的想象力米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲七、才藝比拼清崗卓行用他的文筆，藝術(shù)家用他的雕塑，分別為我們勾勒和詮釋了維納斯的魅力現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿起你漂亮的筆桿，以現(xiàn)代詩(shī)歌的形式，為我們展現(xiàn)你心中的維納斯的魅力（兩名學(xué)生黑板板演，學(xué)生互評(píng)）（教師由示下水習(xí)作）明眸中閃爍著自信的光華一朵微笑在唇間綻放恰似一抹映水的霞裊裊身姿邁出朗朗步伐獨(dú)臂蕩盡乾坤氤氤命運(yùn)怎奈你有一顆

11、堅(jiān)強(qiáng)的心你曾經(jīng)告訴我一滴水就是一個(gè)世界于是我用雙手捧了一捧尋找這個(gè)世界然而終究我沒(méi)有眾神的福祉我的尋覓在這里熄滅你微笑著用那溢滿愛(ài)與美的眼眸擷一汪水在我手心你的笑臉和整個(gè)世界在水中蕩漾啊請(qǐng)你留步請(qǐng)?jiān)试S我細(xì)細(xì)端詳你就像欣賞那夢(mèng)中的新娘八、總結(jié)（播放恩雅牧羊人之月曲子伴奏）人生是殘缺的，總有一些無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤?，人生才更加豐富多彩真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過(guò)黛玉的美在于她沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛(ài)情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯如果說(shuō)生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰人間沒(méi)有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方但也許正因?yàn)槿绱?，才點(diǎn)燃了