教育的作文素材

1、【擺正期望的天平】 一個(gè)從中國內(nèi)地移民來到美國的學(xué)生家長， 在家長會(huì)上掩面哭泣， 她簡(jiǎn)直不敢相信，她兒子高中一年級(jí)得了一個(gè)杰出學(xué)生獎(jiǎng)。她兒子移民美國剛一個(gè)學(xué)期，他在中國連職業(yè)高中都沒考上。而來美國才半年，英語還跟不上，怎么就奇跡般地得了杰出學(xué)生獎(jiǎng)呢？校長還有親筆信祝賀她有這樣的好兒子， 信中說學(xué)校希望家長和學(xué)校保持聯(lián)絡(luò)，將這位極有前途的孩子造就成一個(gè)有用的人才。其實(shí)這位中國女人不了解美國中學(xué)教育系統(tǒng)的體制和教育理念的運(yùn)作。 美國中學(xué)所有學(xué)生畢業(yè)全部獲獎(jiǎng)，只不過獎(jiǎng)項(xiàng)、名目不同罷了，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的長處，學(xué)校設(shè)獎(jiǎng)時(shí)已充分考慮了這一點(diǎn)。發(fā)獎(jiǎng)是校長、老師激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們潛能正面手段本月中旬美國紐

2、約州的地方法庭審理一場(chǎng)官司。 這場(chǎng)官司的特別之處在于， 一位 29歲的單身母親受到對(duì)自己現(xiàn)年9 歲的兒子監(jiān)護(hù)不當(dāng)?shù)闹缚兀?而她涉嫌違法的根本原因是因?yàn)樗炎约旱膬鹤印芭囵B(yǎng)”成了神童。孩子的母親伊麗莎白說，過去幾年，為了讓賈斯廷應(yīng)付各種超常孩童的檢測(cè)，她對(duì)孩子進(jìn)行了近乎殘酷的教育和培養(yǎng)，使孩子小小年紀(jì)承受了太大的壓力。不過，伊麗莎白說，她這樣做全是出于母愛。邁克爾喬丹的母親說：“我認(rèn)為不論是誰，如果把培養(yǎng)明星作為父母的奮斗目標(biāo)，是父母幻想的悲劇性誤導(dǎo)。實(shí)際上，我認(rèn)為任何做父母的，如果把子女在任何領(lǐng)域的成就當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)， 那是在危險(xiǎn)的道路上踐踏子女的前途。 父母的目標(biāo)是：培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品德和

3、性格蘇洵的兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍自小十分頑皮。在多次說服無效的情況下，蘇洵決定改變教育方法。 在這以后， 每當(dāng)孩子在玩耍時(shí)， 他就有意躲在角落里讀書， 孩子一來，更是故意將書“藏”起來。蘇軾和蘇轍好生奇怪，以為父親一定瞞著他們看什么好書。兩人出于強(qiáng)烈的好奇心，趁父親不在家時(shí)，把書“偷”出來，認(rèn)真地讀起來，從此逐漸養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，切切實(shí)實(shí)地感受到了讀書的樂趣，終成一代名家在德國我親眼見過許多德國“君子”愉快地從事各種體力活動(dòng)，例如議員在家里爬 到房頂修整瓦片，坐在梯子上粉刷墻壁；大公司老板在庭院里滿頭大汗推著剪草機(jī)來回奔忙；大學(xué)文科教授自己組裝電腦，設(shè)計(jì)連接家庭電腦網(wǎng)絡(luò)；學(xué)者修打火機(jī)、配鑰匙、安裝上

4、下水管道等等卡爾先生是研究歐洲古代哲學(xué)史的教授，他家的那幢三層小樓房除了設(shè)計(jì)和蓋房是請(qǐng)人幫忙，余下的事情都是他自己干的。盡管德國人普遍富有，但在家庭室內(nèi)裝修 上并不攀比豪華，他們覺得家庭裝修用錢來堆那是愚蠢的。凡事自己動(dòng)手干的一個(gè) 最重要原因，就是以此來影響和培養(yǎng)下一代?？栒f：“德國人重身教輕言教，要用父母的行動(dòng)教育孩子，讓他們懂得一切靠自己而不能坐享其成，只有勞 動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富?！崩仙嵯壬慕套臃椒ㄓ兴模阂皇遣槐胤强家话俜植豢桑?特別是不必門門都考一百分； 二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個(gè)健壯的體 魄。老舍先生的這種順其自然的教育法打破了傳統(tǒng)的教育方法，給孩

5、于營造了一種 寬松的發(fā)展空間，使孩子的個(gè)性得到了充分的伸展，對(duì)培養(yǎng)孩子的自信心以及適應(yīng) 社會(huì)能力方面有很大的幫助。自然才是最美的。假如你的孩子不能成長為參天大樹，那就讓他做一棵默默無聞的 小草吧，他一樣可以給你帶來春天的美麗；假如你的孩子不能成為一片汪洋，那就 讓他做一朵最小的浪花吧，他同樣可以帶給你跳動(dòng)的喜悅；假如你的孩子不能成為 一位名人，那就讓他做一個(gè)平凡的人，無論他是地地道道的農(nóng)民，或是普普通通的 工人，也無論他是一名軍人還是一名商人，只要他誠實(shí)、正直、善良、上進(jìn)，為父 母者都應(yīng)為之驕傲，因?yàn)樗麄兣囵B(yǎng)出來的孩子是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這就足夠了周國平提出，一個(gè)人是否成材，往往不取決于學(xué)歷

6、的高低和課堂知識(shí)的多少，而取決于是否善于自我教育。這種自我教育的能力和運(yùn)用智力的樂趣、學(xué)習(xí)的樂趣關(guān)系極大。在這方面，東西方的教育是很不一樣的。從源頭上說，西方文化從希臘起，對(duì)智力運(yùn)用本身的快樂已非常重視，常常把智力本身看成是一種目的，認(rèn)為智力運(yùn)用本身就是一種價(jià)值，而實(shí)用是第二位的。而在中國傳統(tǒng)中，文化的實(shí)用性就比較強(qiáng)烈。其實(shí)，西方的科學(xué)注重的是科學(xué)精神本身，具體的科學(xué)成果是這個(gè)過程中的副產(chǎn)品，在這樣的氛圍里，科學(xué)才會(huì)發(fā)達(dá)。人的智力生活其實(shí)包括了智力生活和心靈生活，前者面向世界，后者面向人生，兩者可以合稱為心智生活。 教育的意義正是通過那些使他品嘗到智力快樂和心靈愉悅的學(xué)習(xí)，把人引導(dǎo)到作為一個(gè)整

7、體的人類心智生活之中。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹，歸根到底取決于心智生活的總體水平。我始終認(rèn)為，近代以來中國與西方在文化上的主要差距是在這里，而不是在別處。不管是在人類的開端還是人類的目的地，詩都是人類的女教師.蘇格拉底說： “教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰！ ”發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨。 ”陶行知美國第威夫人： “時(shí)時(shí)要讓孩子知道，我們愛他們，大家喜歡他們，是因?yàn)樗麄兊钠返拢c他們的成績(jī)單沒有任何關(guān)系。 ”授之以魚，足解一日之饑；授之以漁，足食終身之魚著名畫家張大千說： “人生在世，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)地有選擇地讀書?！泵鞒T

8、夢(mèng)龍： “水不激不躍，人不激不奮?！币⒉缄柟庠趧e人心中，先得自己心里有陽光。 ”如果把錯(cuò)誤關(guān)在門外，真理也將關(guān)在門外” ，印度文學(xué)泰斗泰戈?duì)柸缡钦f 良好的個(gè)性勝于卓越的才智嬰兒的情緒，是認(rèn)識(shí)世界的反映天賦如同自然花木，要用來修剪對(duì)孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究、探索的對(duì)象幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝教育上操之過急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對(duì)它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育父母是天然的教師，他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)

9、的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的一個(gè)人的成功=1%IQ （智商）+99%EQ（情商）母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)只要教師和家長協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力、喚醒和鼓舞使一個(gè)人發(fā)揮最大

10、能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們只要家長善于利用，生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都可以用來教育孩子在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法性格塑造始于嬰兒時(shí)期如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說理要深刻簡(jiǎn)單、凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理豐富的想象力比書本知識(shí)更重要在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想、有感情的運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)孩子自己動(dòng)手制作小玩具

11、，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂沒有體諒和信任，便沒有友誼一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開始父母是孩子認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的第一所學(xué)校教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧孩子的幽默是最自然、最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)育兒過程有艱辛，也有歡樂沒有一個(gè)朋友能比得上健康，沒有一個(gè)敵人能比得上疾病對(duì)癥下藥方可治愈疾病家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)鄭淵判斷一個(gè)國家有沒有前途，就看這個(gè)國家的孩子是不是真心喜歡上學(xué)。悲傷是人類所能企及的最高情感，生命的奧秘就是痛苦?？鞓肥墙o美麗的身體，但痛苦是給美麗的靈魂。王爾德我來到這個(gè)世界，為了看看太陽和藍(lán)色的地平線。一一北島唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。一一史鐵生照片是被攝體和時(shí)間組成的。我們拍攝的不是空間，是時(shí)間。我們?cè)诳蚣苋〉钠鋵?shí)是時(shí)間??！ 一一荒木經(jīng)惟現(xiàn)如今的社會(huì)需要我們?nèi)ジ淖冞@一片面化的審美