高分作文的“萬能模式”

1、高分作文的“萬能模式” 如何與閱卷老師進(jìn)行較量任何一場考試其實都是我們和閱卷老師的一場看不見的戰(zhàn)爭。兵書說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。對于高考作文，我們的對手閱卷老師的總體情況主要體現(xiàn)在這么幾個點上：一、閱卷人的興奮點：1.框架結(jié)構(gòu) 框架清晰而新鮮，讓閱卷老師看上去很舒服。2.出彩的細(xì)節(jié) 隔幾句便扎上一針，讓閱卷老師的閱讀刺激得以持續(xù)。3.行文 讓閱卷老師投入你的話語流，使其受到浸染。二、閱卷人的盲點：1.你的表述方式是否有人用過 不要以為閱卷老師讀遍了天下文章。2.偶爾出現(xiàn)的少量字詞錯誤 這是閱卷老師，不是出版社的校對編輯。3.支持論點的論據(jù)是否無懈可擊 閱卷老師不會花多少時間進(jìn)行邏輯上的判斷。三

2、、閱卷人的殘留點何謂殘留點？殘留點就是指高考作文閱卷人在兩眼發(fā)直、身心疲憊、大腦混沌狀態(tài)下飛速地瀏覽完你的作文后在他的腦子里殘留著的大致印象。這決非聳人聽聞，大熱天的，評卷人在判卷時絕對是邊看邊忘。雖然絕大部分記不住，可還是有少數(shù)內(nèi)容進(jìn)入他的潛意識，他就是靠這點殘留的潛意識給作文判分。你可能會說，我這不成冤大頭了嗎，費好大勁寫的作文他三下五除二看完就忘得差不多了？！但需要注意的是，這進(jìn)入他潛意識中的那點東西同他的興奮點幾乎是完全是一對一的影射關(guān)系。其殘留點就是興奮點的殘留物。激活他的興奮點越多，程度越激烈，殘留的東西也越多，面積也越大，得分也越高。為什么我們在讀語言大師的文章時，有一種一口氣要

3、讀完的沖動，那是因為他們的文章能大面積長時間地激活讀者的興奮點。我們需要學(xué)習(xí)的就是這些大師們對閱讀興奮點的構(gòu)造技法。大家可以從語言大師的文章中提煉出可以套用的模式（我們將其稱為“萬能模式”），在寫文章的時候把這些“萬能模式”用于其中，這能使文章帶有大師的味道。平時記下這些模式，寫作文時，心中就有了底，即使考試時間緊，也有東西可以迅速抓取。元代喬夢符言：“作樂府亦有法：鳳頭，豬肚，豹尾，六字是也?！兵P頭，就是指文章一開始便奪人心目，光芒閃爍。豬肚，當(dāng)然是指文章的主體部分如豬的大肚子那般肥厚，有足夠多的油水。豹尾，文章結(jié)尾美而有力，令人贊嘆而印象深刻，長留余味。對于文章結(jié)構(gòu)，我們主要在這三個方面引

4、導(dǎo)大家如何模仿語言大師。在細(xì)節(jié)方面，曾國藩說得挺好，他認(rèn)為作文以“行氣”為第一條件，其次為“造句”，再次為“選字”。這三個要點中，在立意明確之后，我們模仿大師寫作文時要堅持句子中心論，“選字”則是為句子錦上添花。模仿實例，我也是盡量選大家所熟悉的東西，大家寫作文也是一樣，選你熟悉的東西，熟悉的東西方便選取，也較能夠溶入自己的真情實感。 鳳頭篇這是最最關(guān)鍵的地方，平時寫東西時要形成自己的套路，考試時最好不要臨時去玩新花樣，平時這樣的開頭也許已經(jīng)寫了一萬次，心里擔(dān)心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時怎么寫就怎么寫，對你來說，有沒有新意是沒有意義的，對閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起

5、閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬不要吝嗇，要讓老師對你的“佩服”油然而生。鳳頭一：（情感取勝-吳）1中心詞2記敘的格式余秋雨一個王朝的背影【大師風(fēng)范】我們這些人，對清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時候，歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花，這是清代的開始；而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。（）【點評大師】  開頭以個人經(jīng)驗引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個人情感的引入點，感情上更為生動。這段文字里面重

6、要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時，這些詞請一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產(chǎn)生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閱讀文章時，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。【萬能模式】我們這些人，對總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時候，老師講到時，年邁的老師，孩子們也跟著，從小種下的，很難化解得開。   【模仿實例】我們這些人，對過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時候，語文老師講到“年關(guān)難過”、“盼著有肉吃”時感慨萬千，年邁

7、的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。鳳頭二：【大師風(fēng)范】(情境創(chuàng)設(shè)-吳) 1中心詞2記敘的格式 1965 年的時候，一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來,無緣無故而來)。我回想起了那個細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚，當(dāng)時我已經(jīng)睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時候，在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時，仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來，嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。（余華在細(xì)雨中呼喊

8、）【點評大師】冷靜的語調(diào)，優(yōu)美而精致的敘事語言，極富感染力。請注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語，如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等，四字結(jié)構(gòu)短語讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感，大家平時寫東西時，請加入四字結(jié)構(gòu)短語，運(yùn)用好的話，能使文章增色不少?！救f能模式】年的時候，一個孩子開始了。我回想起了。所顯示的，是的存在，我的，是對逐漸。應(yīng)該是在這時候，在我，仿佛。使我此刻回想中的童年?！灸７聦嵗?994 年的時候，一個孩子開始了對足球無可救藥的喜愛。我回想起了那個蟬聲低鳴的夜晚，當(dāng)時我為巴喬射失點球而深深惋惜。電視轉(zhuǎn)播所顯示的，是巴西人和意大利人

9、兩種截然不同的存在，我的捶胸頓足，是對足球的逐漸理解。應(yīng)該是在這時候，在我也流下淚水的時候，仿佛置身于大洋彼岸的玫瑰碗體育場，看著大力神杯近在眼前卻又遙不可及。巴喬那無聲的淚光閃爍，使我此刻回想中的童年感慨不已。鳳頭三：由現(xiàn)象而本質(zhì)的思索【大師風(fēng)范】就像工業(yè)廢水破壞江河湖海的水質(zhì)，就像氟里昂的揮發(fā)擊穿臭氧層，過多的印刷品正以越來越國際化的裝幀設(shè)計和出版速度推向市場，一個原本是狹小的閱讀空間如今堆滿了貨物，而為閱讀者留下的走廊僅容人側(cè)身而過。亂世出英雄，亂書卻讓人無所適從，其壓迫感使人手忙腳亂，有一次我在書店里親眼目睹了這樣一種忙亂，一個女讀者手里捧著兩本書到柜臺交款，一本是福樓拜的包法利夫人，

10、另一本是一套數(shù)本的還珠格格。（蘇童妻妾成群新版自序）【點評大師】對于社會現(xiàn)象的描述形象而委婉，在作者展現(xiàn)的圖景中很自然地透露了自己的觀點。我們需要重點學(xué)習(xí)的地方是：一、以比喻開頭，而這個比喻不是沒有目的的，而是要為表達(dá)你的觀點服務(wù)。二、對比的運(yùn)用，如上面所展示的包法利夫人和還珠格格的對比，這樣會給人很強(qiáng)烈的印象，并為后面論述的展開造成閱讀懸念，在考場作文中，則能很快吸引閱卷老師的眼球，讓他們對你的作文留下很好的第一印象。文中的一些細(xì)節(jié)也是值得我們學(xué)習(xí)的。如“壓迫感”這個詞，我們平時慣常的說法也許是“感到壓迫”。我們需要學(xué)會說“××感”：感到幸福，我們就說“幸福感”，感到失敗

11、，我們就說“挫敗感”，如此等等?！救f能模式】 就像，就像，有一次我在親眼目睹了這樣一種。  【模仿實例】就像日出時去睡大覺，就像日落時去地里耕種，我們的生活出現(xiàn)的一些事情卻往往如此。忙的時候偷閑，閑的時候偷忙，其錯位感讓人有點啼笑皆非。有一次我在教室里親眼目睹了這樣一種景象，一位同學(xué)在數(shù)學(xué)課上偷看抽屜里的體壇周報，體育課上卻躲在教室里狂做數(shù)學(xué)題。鳳頭四：【大師風(fēng)范】 有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。（張愛玲紅樓夢魘）【點評大師】以引語開頭，并在對比中突出所要開始的文章主題。這種“

12、三缺一”的開篇模式應(yīng)該說是非常好套用的。【萬能模式】有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應(yīng)當(dāng)是。【模仿實例】有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨網(wǎng)速不夠快”。 豬肚篇“豬肚”的要義在于豐厚。通過不同的方式和角度將所要表達(dá)的觀點反復(fù)論說，讓閱卷者在形式的多樣中從感官上覺得內(nèi)容是富足的。豬肚一：豬肚怎樣才能大起來呢?    來點對照【大師風(fēng)范】1誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消

13、滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？2于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。就命運(yùn)而言，休論公道。3那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

14、4我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。（史鐵生我與地壇）人生的苦難【點評大師】這段文字充滿了受難意識,對生命的存在有著自身獨特而尖銳的體悟。對照兩類不同的事物，在對照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說”、“諸多”、“休論”、“設(shè)若”、“造就”、“舉出”、“襯照”、“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵，細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來”、“很多”、“不要說”、“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，

15、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能讓文章體現(xiàn)出一種古雅，增添美感。【萬能模式】誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以你也可以假如?要是沒了，?要是沒有了，?于是就有一個的結(jié)論等在這里：只好聽?wèi){，是沒有道理好講的。就而言，休論。那么，一切之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业街?，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是。我常以為是。我常以為是。我常以為是?！灸７聦嵗空l又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會平靜下來了：假如沒有了高考，什么將成為評判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒

16、有了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭，我們又如何會有不斷進(jìn)步的緊迫?于是就有一個最令人疑惑的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些奮斗的角色？又有誰去體現(xiàn)這高考的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){意志的堅定與否，是沒有道理好講的。就高考而言，休論廢除。那么，正確對待高考的認(rèn)識之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以為是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實。我常以為是一個人的松垮襯照了另一個人的堅持。我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的成功。豬肚二：來點幽默【大師風(fēng)范】;

17、 （一）據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語是“協(xié)議離婚”。（錢鐘書圍城） （二）三閭大學(xué)校長高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。（錢鐘書圍城）【點評大師】典型的錢鐘書式的學(xué)者型幽默，對一個詞進(jìn)行看似風(fēng)馬牛不相及的揶揄，幽默感就出來了?！救f能模式】 （一）據(jù)說就是的，說起來莊嚴(yán)些，正像叫，或者。 （二）是位。這非常為難，可以，也可以?！灸７聦嵗?（一）據(jù)說“別蒙我”就是“BMW”的另一說法，說

18、起來莊嚴(yán)些，正像土豆在生物學(xué)上叫馬鈴薯，或者瘋子的科研術(shù)語是“非正常人類”。 （二）張三是位好學(xué)生。這“好”字的讀音非常為難，可以說是好的學(xué)生，也可以說是好學(xué)的學(xué)生。不同的是，好的學(xué)生大抵是學(xué)習(xí)成績好，好學(xué)的學(xué)生則未必。豬肚三：來點挖苦【大師風(fēng)范】我盡最大善意理解這件事也只能想到：金庸能賣，全在于大伙兒活得太累，很多人活得還有些窩囊，所以愿意暫時停停腦子，做一把文字頭部按摩，能無端生些豪氣，跟著感受一道善惡是非終有報這一古老的中國便宜話，第二天去受罪還能懷著點希望。再一條，中國小說的通俗部確實太不發(fā)達(dá)，除了老金的武俠，其他懸疑、科幻、恐怖、言情都不值一提。通俗小說還應(yīng)該說是小說家族的主食，饅頭

19、米飯那一類，頓頓得吃。金庸可算是“金饅頭”了，一蒸一屜，十四屜，飯量再大也能混個飽。（王朔我看金庸）【點評大師】口語化色彩濃重，有種話語流動的快感?？此婆跞?，實則損人?！救f能模式】我盡最大理解：全在于所以，能，跟著。再一條，除了，其他。還應(yīng)該說是?！灸７聦嵗课冶M最大想像力理解這件事：我們能夠日復(fù)一日不停歇地做題，全在于大伙兒太心虛，很多人還有些恐懼，所以愿意握住手中的筆不放，把書中的空白都給填滿了，能心滿意足地生些豪氣，跟著感受喜悅?cè)缒诠P尖流淌的美好感覺，第二天繼續(xù)涂抹時仍然懷有如此憧憬。再一條，中國進(jìn)入大學(xué)的方式確實不太多，除了普通高考，其他保送、特招、自主招生都很難輪到自己。普通高考

20、還應(yīng)該說是進(jìn)入大學(xué)的主要通道，六車道那一類，容量較大，一次六輛，還不用超車，速度再慢也能在路上跑。豬肚四：來點煽情【大師風(fēng)范】窗外是茅舍、田野，不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想。跨山有一條隱隱約約的路，常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動。山那邊是什么呢？是集市？是大海？是廟臺？是戲臺？是神仙和鬼怪的所在？我到今天還沒有到山那邊去過，我不會去，去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了山脊的每一個起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我，是生命的第一曲線。（余秋雨老屋窗口）【點評大師】余秋雨的行文經(jīng)常在時間和空間兩個維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文

21、中，從窗口到遠(yuǎn)處的群山，從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年，時空的激蕩帶來人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn)，是一個能提升作文檔次的詞?！救f能模式】 是，不遠(yuǎn)處便是。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對的遐想。那邊是什么呢？是？是？是？是？是的所在？我到今天還沒到那邊去過，我不會去，去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了，如果讓我閉上眼睛隨意。這對我，是生命的第一?！灸７聦嵗? 門外是田園、草地，不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。2于是，童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的另一端是什么呢？是城市？是大海？是農(nóng)田？是工廠？是龍王和蝦兵的所在？我到今天還沒有到河的盡頭去過，3我

22、不會去，去了就會破碎掉了整整一個童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。4這對我，是生命的第一曲線。豬肚五：來點細(xì)膩【大師風(fēng)范】上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的；再下來些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動一些，就像風(fēng)一樣，吹來吹去；更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣，就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的；到了棚戶的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂，這空氣都

23、是滲透的，無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢的話，那夢，也就是流言。（王安憶長恨歌）【點評大師】王安憶的文字極其細(xì)膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”，同樣可以表達(dá)“堅硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點在語句結(jié)尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩沖的海綿，將表達(dá)的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學(xué)學(xué)這一點?！救f能模式】 都有著這樣的空氣。，這空氣，比較

24、，比較，就像；再下來些的，這空氣一些，一些，就像；更低一籌的就又不是，而是。但無論哪一種，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是。如果能夠說話，說出來的就一定是。它們是的思想，晝里夜里都在傳播。如果有夢的話，那夢，也就是?！灸７聦嵗繉W(xué)校的每一個教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的；再下來些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風(fēng)一樣，提著碗筷的同學(xué)倏忽來去；更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是學(xué)?？臻g里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能

25、夠說話，說出來的就一定是緊張。它們是學(xué)?？臻g的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢的話，那夢，也就是緊張。豬肚六：來點思辯【大師風(fēng)范】蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！钡屑?xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。（周國平）【點評大師】【萬能模式】 說：“”但仔細(xì)玩味，。如果把立足點移到上，以的眼光看，我們豈不可以

26、反其意而說：有兩大，一是，于是；另一是，于是【模仿實例】一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè)，另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒有得到你想得到的專業(yè)?！钡屑?xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點是不滿足，所以才會有大學(xué)和專業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說：高考有兩大幸運(yùn)，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè)，另一是沒有得到了你想得到的專業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。豬肚七：來點儒雅【大師風(fēng)范】但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情

27、，恨過的，再恨一次；曾經(jīng)戀過的，再戀一次；有些無聊，甚至再無聊一次。一切都離我很久，很遠(yuǎn)。我不知道，我的寂寞應(yīng)該以時間或空間為半徑。就這樣，我獨自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑，萬籟俱死之中，聽兩頰的胡髭無賴地長著，應(yīng)和著腕表巡回的秒針。（余光中望鄉(xiāng)的牧神）【點評大師】文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣，這是作者獨特的精致表達(dá)。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”比喻的獨特性來自你身邊的環(huán)境，還是那句話，喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經(jīng)驗。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”?！救f能模式】但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶。的，再一次；的，再一次

28、；，再一次。一切都離我很，很。我不知道，我的應(yīng)該以時間或空間為半徑。就這樣，我，看，聽，應(yīng)和著?！灸７聦嵗康鄷r間，我用來幻想，而且回憶，回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些題目，做過的，再做一次；有些書，背過的再背一次；曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應(yīng)該以時間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬籟俱寂之中，聽一顆不甘落后的心跳動著，應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。豹尾篇結(jié)尾時要十分注意鋪墊，好比是演出結(jié)束，我們先要營造掌聲，然后在掌聲如潮中謝幕。我們要想盡辦法激發(fā)出閱卷老師也想起身鼓掌的沖動。豹尾

29、一：【大師風(fēng)范】成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌·赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。（余秋雨蘇東坡突圍）【點評大師】 語氣無限擴(kuò)大大，感情無限釋放，以排山倒海的氣勢推出最后的結(jié)論或者說是最終想表達(dá)的意思。【萬能模式】是一種，一種，一種，一種，一種，一種，一種，一種。，結(jié)果【模仿實例】自信是一種溫暖而不刺眼的光輝，一種悅耳而不令人疲倦的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種停止向周圍訴苦的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡定，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的心理高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)大學(xué)門徑的前奏已經(jīng)鳴響，一道希望的光芒射向考場，心中的理想即將實現(xiàn)。豹尾二：【大師風(fēng)范】真的，從那以后，我再也沒有重訪阿勒泰。我也沒有搞那個“科學(xué)研究”；因為我一翻開資料就覺得有一種嚼英雄糞便的感覺。我只是永遠(yuǎn)地懷念著阿勒泰大山，我清晰地看見有一條雄壯的大河般的道路，山間谷