《說和做》的教案

1、說和做的教案【篇一：聞一多先生的說和做優(yōu)秀教案】今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的是聞一多先生的說和做優(yōu)秀教案，一起來分享下吧。教學(xué)目標(biāo)：1. 掌握生字、生詞、理清思路，概括課文內(nèi)容。2. 指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從聞一多先生的說和做中感悟他的崇高品格和革命精神。3. 學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫和議論的表達(dá)方式的方法。教學(xué)重點(diǎn)：表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用，以及如何精選典型事例。教學(xué)難點(diǎn)：品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言課前預(yù)習(xí)：生字、生詞查找臧克家、聞一多的資料。第一課時(shí)一、導(dǎo)入1. 導(dǎo)言：偉大領(lǐng)袖毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主2. 義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來

2、了，聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。這段話高度贊揚(yáng)了誰(shuí) ? 明確：聞一多。表現(xiàn)了他怎么樣的精神品質(zhì)? 明確：具有我們民族的英雄氣概。今天我們要學(xué)習(xí)的聞一多先生的說和做一文中就充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。3. 檢查預(yù)習(xí)情況：一名學(xué)生朗讀課文，聽讀的師生正音。全體學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：望聞問切、兀兀窮年、迥乎不同、赫然簡(jiǎn)介臧克家、聞一多。二、整體感知1. 教師朗讀課文：思考根據(jù)聞一多先生是著名的詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。課文可分為幾部分?每部分各寫了幾件事?又是怎樣銜接連綴的?2. 讀后合作學(xué)習(xí)小組討論二分鐘，然后全班交流。3. 教師評(píng)議發(fā)言，歸納討論意見：明確：課文可分為兩部分：一部

3、分作為學(xué)者的方面，寫了寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三部書的情況;二部分作為民主戰(zhàn)士（革命家）的方面，則選取起稿政治傳單，群眾大會(huì)演說，參加游行示威三件事作為例證。上下兩部分之間，用了總承上文和總起下文的過渡句，使銜接緊密，過渡自然。思考本方是以什么來結(jié)構(gòu)文章的?明確：作者是以議論結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)。這兩處也都是議論。三、品味探究1. 一名學(xué)生朗讀課文，聽讀學(xué)生思考上下兩部分的共同點(diǎn)是什么?2. 合作學(xué)習(xí)小組次交流討論一分鐘，然后全班交流。3. 師生評(píng)論學(xué)生發(fā)言，歸納

4、討論意見：本文敘述了聞一多先生不同階段在說和做方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他救國(guó)救民的需要及說和做的愛國(guó)精神。四、鞏固拓展請(qǐng)你列舉一、二首聞一多的詩(shī)，說明他作為詩(shī)人也是憂國(guó)憂民的愛國(guó)者。明確： 1923 年出版第一部詩(shī)集紅燭，閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928 年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。五、作業(yè)復(fù)述課文第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)拓展細(xì)讀全文，畫出精碎的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化?（讀文復(fù)述談變化）明確：聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢

5、于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人，無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大度，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前后期年走的道路不同，反映了他時(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名單越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。二、口味探究1. 作者寫作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生的說和做是怎樣起筆的?這樣寫好在哪里?通過讀文思考、討論、使學(xué)生明確：文章引用聞一多先生自己的話起筆直接點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)說與做的態(tài)度：二是語(yǔ)意遞進(jìn)加深。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣的呢?使讀者迫不及待地要讀

6、下文。2. 探究品味聞一多寫作唐詩(shī)雜論的部分：a ：齊讀 3.4 的分段：b ：這部分文章敘述聞一多的寫作唐詩(shī)雜論的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆石的特點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達(dá)作用。c ：四人合作小組討論，時(shí)間不少于三分鐘。全班討論交流：教師隨時(shí)評(píng)議歸納學(xué)生的討論意見：要給民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。深宵燈火大開光明之路用比喻，擬人手法表達(dá)聞一多先生為探索救國(guó)道路而苦讀古籍的目的。目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，以整齊的句式流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)潛心貫注，心會(huì)神凝無暇惜，表現(xiàn)他治學(xué)專心致志的程度。貪，表現(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望。辛苦，凝成，表現(xiàn)其治學(xué)成果來之不易

7、。3. 品味探究第二部分：思考討論：文章怎樣寫作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士的聞一多先生的說與做的 ? 與第一部分寫法有什么不同? 這樣寫能收到怎樣的效果?使學(xué)生明確：作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生既說又做，先說跟著說的就是做。第一部分寫法是引用聞先生的言，然后記其行，再進(jìn)行議論。第二部分把聞一多先生的言和行糅合起來寫，把敘述和議論結(jié)合起來寫，給人以飛流直下，一氣呵成的感覺，表露了聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，扣擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。三、研討問題1 .這篇課文在敘述中穿插了哪能些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

8、明確：課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。2 . 聞一多先生是怎樣一個(gè)人?：聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。四、補(bǔ)充聞一多的一兩個(gè)事例設(shè)題意圖是，加強(qiáng)學(xué)生課外語(yǔ)文活動(dòng)，加深對(duì)課文的理解。五、評(píng)議總結(jié)1 .回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲，自評(píng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。2 . 以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束。以上就是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的

9、聞一多先生的說和做優(yōu)秀教案的全部?jī)?nèi)容?！酒郝勔欢嘞壬恼f和做教案設(shè)計(jì)】聞一多先生的說和做教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1 、掌握生字、生詞、理清思路，概括課文內(nèi)容。2 、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)飽滿的激情。3 、學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫和議論的表達(dá)方式的方法。4 、反復(fù)朗讀課文，學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則和崇高的革命精神。教學(xué)重點(diǎn)：1 、如何精選典型事例。2 、敘述中融入抒情、描寫和議論的表達(dá)方式的方法。教學(xué)難點(diǎn)：品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)飽滿的激情。課前預(yù)習(xí)：1 、查找臧克家、聞一多的相關(guān)資料。2 、反復(fù)朗讀課文，整體感知。課前準(zhǔn)

10、備：錄音機(jī)、多媒體。課時(shí)安排：兩課時(shí)。整體實(shí)施：第一課時(shí)一、巧妙導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，他是誰(shuí)？（臧克家）2004 年 2 月 5 日，我國(guó)文壇痛失巨星，99 歲的著名詩(shī)人、作家臧克家與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他， “有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@句詩(shī)已經(jīng)成為送給詩(shī)人自己最好的挽歌。茅盾評(píng)說他是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人中間 “ 最優(yōu)秀的一個(gè)”。朱自清曾說：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)?！?今天我們就來學(xué)習(xí)他寫的聞一多先生的說和做，一起來緬懷他的，更是我們的尊師，學(xué)習(xí)這位集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的偉大的聞一多先生。二、預(yù)習(xí)檢

11、查1 、聽錄音朗誦，說一說你對(duì)課文的整體感知。2 、資料展示1 ）、作者簡(jiǎn)介臧克家，詩(shī)人。1905 年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926 年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國(guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929 年還鄉(xiāng)，入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932 年開始發(fā)表新詩(shī)，以一篇老馬成名。1933 年 9 月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集烙印。隨著老馬等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，為廣大讀者所熟知和喜愛。1934 年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)自己的寫照?？箲?zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)人熱情地

12、奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了從軍行淮上吟等詩(shī)集。1942 年秋到重慶，參加“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”，出版十年詩(shī)選及長(zhǎng)詩(shī)古樹的花朵等。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編文訊，寫了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948 年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949 年 3 月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、詩(shī)刊主編等職。解放后出版的詩(shī)集有春風(fēng)集歡呼集臧克家詩(shī)選和長(zhǎng)詩(shī)李大釗等。粉碎“四人幫 ”后，詩(shī)人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的詩(shī)刊顧問。臧克家是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代杰出詩(shī)人，著名作家、編輯家，忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友，中國(guó)民主同盟盟員，全國(guó)人民代表大會(huì)第二、三屆代表，

13、全國(guó)政協(xié)第五、六、七、八屆委員，第七、八屆常務(wù)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一、二屆理事，第三屆理事、顧問，第四屆顧問，第五、六屆名譽(yù)副主席，中國(guó)文聯(lián)第三、四屆委員，第六、七屆榮譽(yù)委員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)寫作學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。2 ）、臧克家和聞一多臧克家于1930 年至 1934 年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932 年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”可見相知之深。1933 年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集烙印，因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)

14、絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行烙印，又在大型雜志上撰文介紹。40 年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的 “ 他在給我的信上說?” ，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于 1944 年 9 月 11 日寫的回信；課文中提到的“ 1944年10 月 12 日那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家于1946 年 8 月撰寫我的先生聞一多以示悼念。三、整體感知1 、文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的“說 ”與 “做 ”？2 、讀完文章后可知，聞一多先生是怎樣一個(gè)人？3 、文章可分為幾部分？每部分各寫了幾件事？每個(gè)部分是怎樣銜接銜接的？明確：1 、文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方

15、面論述聞一多先生的說和做的。2 、把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。3 、文章分兩個(gè)部分。第一部分“作為學(xué)者”的方面，記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做 ”了再 “ 說 ”、 “ 做 ”了不 “ 說 ”的特點(diǎn)。寫了寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三部書的情況；第二部分“作為民主戰(zhàn)士（革命家）的方面，記述聞一多先生作為革命家方面“說 ”了就 “做 ”的特點(diǎn)。選取起稿政治傳單，群眾大會(huì)演說，參加游行示威三件事作為例證。第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個(gè)段過渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九段開啟下文。用這些高度概括的話過渡，它的好處在于：銜接緊密，

16、脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。四、品味探究1 、這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說和做”？2、作者寫“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的 “說 ”和 “做 ”是怎樣起筆的？這樣起筆好在哪里？3 、文章是怎樣圍繞起筆的內(nèi)容進(jìn)行記敘議論的？哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神？學(xué)生四人小組討論明確：1 、這篇文章的原標(biāo)題為“說和做 記聞一多先生言行片斷”，經(jīng)作者臧克家先生同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題?，F(xiàn)標(biāo)題與原標(biāo)題沒有本質(zhì)不同。問題是，說話和行動(dòng)，人人都有，天天都有，太一般化了，放在標(biāo)題上不是太不醒目、新

17、穎了嗎？如果寫一般人，確是如此。然而，聞一多先生與眾不同。請(qǐng)問：誰(shuí)發(fā)表過“最后一次演講”？這樣的演講驚天地、泣鬼神，豈是平常的什么說話所能相提并論的？再請(qǐng)問：“拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服 ” ，做出這樣行動(dòng)的人全國(guó)有幾個(gè)？這樣的行動(dòng)震驚了國(guó)內(nèi)外億萬民眾，豈是一般的什么行為所能比擬的？由此而見，這個(gè)標(biāo)題用來寫聞一多先生是適當(dāng)?shù)?，是不一般的? 、文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，不拐彎子。擺到讀者眼前的引文經(jīng)過了精心挑選，言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說 ”與 “做 ”的態(tài)度；二是語(yǔ)意遞進(jìn)加深 “ 做了再說”， “做了也不一定說”。

18、文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。3 、文章擺出了聞先生的語(yǔ)言片段以后，就圍繞這一點(diǎn)記述他有關(guān)的“行 ”的事實(shí)。作者截取了聞先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘：先敘他攀高鉆堅(jiān)的研究志趣，繼寫他研究的目的，再寫他兀兀窮年、瀝盡心血的研究精神，最后寫他辛苦凝結(jié)而成的碩果。作者在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說 ”，做了自己也沒有“說 ”，回應(yīng)了引文。為了使議論更有說服力，作者又簡(jiǎn)要地夾敘了兩個(gè)事實(shí)：十年艱辛撰寫了楚辭“校補(bǔ) ”；又向 “古典新義邁進(jìn)。為了證明事實(shí)有足夠的根據(jù)，在敘事之前點(diǎn)明作者對(duì)

19、30 年代“國(guó)立青島大學(xué)”時(shí)期的聞一多先生有著深刻的印象。文章的第一部分為了突出聞先生孜孜以求、日夜不懈的治學(xué)精神，有些詞句用得很考究。比如寫其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡 ”“ 消化盡 ”“ 遠(yuǎn)射 ”“ 衰微 ”“ 文化藥方”等詞語(yǔ)，準(zhǔn)確地表達(dá)了聞先生全身心投入研究，執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。當(dāng)然，今日看來，任何文化藥方也救不了衰微民族的命，只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗統(tǒng)治，才能拯救民族的危亡。但是，作者這樣記敘，正是真實(shí)地反映了30 年代聞先生的思想實(shí)際，進(jìn)行古代典籍研究的目的。作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，只用了書寫的一個(gè)細(xì)節(jié)，就把密密麻麻小楷的形象生動(dòng)地刻畫了出來，這是由于恰當(dāng)

20、地運(yùn)用了“群蟻排衙”比喻的緣故。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪 ”一 “惜 ”，一 “膩友 ”一 “伴侶 ”，既深刻，又形象。五、鞏固拓展1 、讀七子之歌及相關(guān)連接，完成下面問題。澳門你可知"macauT不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母??！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門 ”！母親！我要回來，母親！香港我好比鳳閣階前守夜的黃豹，母親呀，我身份雖微，地位險(xiǎn)要。如今獰惡的海獅撲在我身上，啖著我的骨肉，咽著我的脂膏；母親呀，我哭泣號(hào)啕，呼你不應(yīng)。母親呀，快讓我躲入你的懷抱！母親！我要回來，母親！臺(tái)灣

21、我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是臺(tái)灣。我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。 母親，酷炎的夏日要曬死我了， 賜我個(gè)號(hào)令，我還能背水一戰(zhàn)。 母親，我要回來，母親！ 威海衛(wèi)再讓我看守著中華最古的海， 這邊岸上原有圣人的丘陵在。 母親，莫忘了我是防海的健將， 我有一座劉公島作我的盾牌。 快救我回來呀，時(shí)期已經(jīng)到了。 我背后葬的盡是圣人的遺骸！ 母親！我要回來，母親！ 廣州灣東海和匈州是我的一雙管鑰， 我是神州后門上的一把鐵鎖。 你為什么把我借給一個(gè)盜賊？ 母親呀，你千萬不該拋棄了我！ 母親，讓我快回到你的膝前來， 我要緊緊地?fù)肀е愕哪_踝。 母親！我要回來，母親！ 九龍

22、我的胞兄香港在訴他的苦痛， 母親呀，可記得你的幼女九龍？ 自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王， 我何曾有一天不在淚濤洶涌！ 母親，我天天數(shù)著歸寧的吉日， 我只怕希望要變作一場(chǎng)空夢(mèng)。 母親！我要回來，母親！ 旅順，大連我們是旅順，大連，學(xué)生的兄弟。 我們的命運(yùn)應(yīng)該如何的比擬？ 兩個(gè)強(qiáng)鄰將我來回的蹴蹋， 我們是暴徒腳下的兩團(tuán)爛泥。 母親，歸期到了，快領(lǐng)我們回來。 你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅?！母親！我們要回來，母親！ 相關(guān)連接這篇組詩(shī)作于1925 年 3 月，當(dāng)時(shí)聞一多正在紐約。在詩(shī)中，聞一多以擬人的手法，將我國(guó)當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的七處“失地 ”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情

23、感。詩(shī)歌一方面抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的懷念和贊美，一方面表達(dá)了對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的詛咒。1925 年夏，聞一多從美國(guó)留學(xué)歸國(guó)。走下海輪，詩(shī)人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳?guó)懷抱。然而，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱?放眼家國(guó)故園，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當(dāng)?shù)?，列?qiáng)橫行，祖國(guó)母親被瓜分割占? 詩(shī)人悲憤地寫下了詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)，并旋即在現(xiàn)代評(píng)論上發(fā)表了著名的愛國(guó)詩(shī)篇七子之歌?！捌咦?”是指當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)霸占的七塊土地，澳門只是“七子 ”之一。祖國(guó)母親被掠去的七子分別是香港、澳門、臺(tái)灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅大（旅順大連）?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！弊鎳?guó)的完全統(tǒng)一，是中華民族不屈的意志，是民族復(fù)興的必由之路，是無法阻擋的歷史潮