1117作文訓(xùn)練一培優(yōu)

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）。1.沉浸于現(xiàn)實(shí)的忙碌之中，沒(méi)有時(shí)間和精力思念過(guò)去，成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了雷音。2.思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照龍應(yīng)臺(tái)；3.沒(méi)有什么比忙忙碌碌更容易，沒(méi)有什么比事半功倍更困難亞力克.馬肯策；4.人們需要欺騙，讓他以為自己的人生很忙碌，很有意義李銀河。5.越工作越能工作，越忙碌越能創(chuàng)造出閑暇佚名；6.忙碌的人沒(méi)有點(diǎn)眼淚的時(shí)間諺語(yǔ)以上都是關(guān)于“忙碌”的人生感悟，生為世俗之人，或置身于忙碌之中，或置身于忙碌之外，我們?cè)鯓涌创懊β怠蹦兀空務(wù)勛约旱目捶?，寫一篇文章。明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不少于800字。忙而

2、有為，生活真意雷音說(shuō)：“沉浸于現(xiàn)實(shí)的忙碌之中，沒(méi)有時(shí)間和精力思念過(guò)去，成功就不遠(yuǎn)了?！倍垜?yīng)臺(tái)則是覺(jué)得閑暇，逗留更有創(chuàng)造力。李銀河卻是說(shuō)，人們需要欺騙，讓他們以為忙碌的人生很有意義。但我覺(jué)得，應(yīng)辯證的看待人生的忙碌與閑暇。碌碌不應(yīng)無(wú)果，而要有為；閑不應(yīng)無(wú)聊，應(yīng)有意義，這樣的生活才意義。人生時(shí)常陷入困局，都因忙而無(wú)果。這與孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆”有異曲同工之妙。學(xué)與思之間是辯證的，而忙碌有為與無(wú)為之間也是辯證的。古有狀元郎日夜苦讀最終金榜題名，今有馬云忙碌半生終創(chuàng)商業(yè)帝國(guó)，這就是忙碌而有為的典型。在忙碌中找到自己的位置，在付出中獲得欣慰。這是自我滿足，也是對(duì)忙碌的回報(bào)。碌碌無(wú)為，

3、學(xué)習(xí)或生活找不到方向。比如說(shuō)學(xué)生都一樣坐在教室里上課，可有的人就會(huì)提升自己，使自己變得博學(xué)多才，而有的人則是“油鹽不進(jìn)”，出工不出力。如此“忙”有什么用呢？與其成天混日子，做無(wú)用功，欺騙自己，存在毫無(wú)價(jià)值，還不如閑下來(lái)，想想人生怎么過(guò)，該做哪些喜歡的事，如何讓自己的生活豐富多彩。真正的忙是什么？不是所有的“忙碌”都是人生最好的狀態(tài)。真正的忙是忙而得法，忙里偷閑；閑中有忙，勞逸結(jié)合，這才是最好的生活狀態(tài)。但有人在閑適中找到自己，比如作家詩(shī)人、藝術(shù)家或科學(xué)工作者，他們?cè)陂e適狀態(tài)下才能展開豐富想象力，創(chuàng)造出有意義有價(jià)值的作品。這就是所謂的閑中有忙，在閑暇中構(gòu)思立意，從而實(shí)現(xiàn)作品價(jià)值的最大化。忙，需要

4、科學(xué)與理性，抓住關(guān)鍵的忙才是正確的忙。忙碌固然重要，可使自己身心獲得極大的充實(shí)與滿足，讓自己的生活變得有意義。但我們也要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，忙中偷閑，調(diào)整好自己的身心，為可持續(xù)發(fā)展充電，才會(huì)更好地忙碌，也讓個(gè)人價(jià)值得到體現(xiàn)。魯迅回答“天才論”時(shí)說(shuō)：我那是什么天才，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)。魯迅用一生時(shí)間學(xué)習(xí)、寫作與教學(xué)，成果頗豐，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家和旗手，可謂忙得充實(shí)。我對(duì)生活的理解是首先你要忙起來(lái)，才有所獲；其次是不能只忙無(wú)獲而“瞎忙”，只有忙而所獲才是真忙；最后是正確處理好忙與閑的關(guān)系，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰。人生是一趟單程車，沒(méi)有往返票。正如恩格斯所言“人生的最高境界是有所作為

5、?！泵Χ袨?，忙才能收獲，充實(shí)自我，增強(qiáng)自信，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，不負(fù)韶華好時(shí)光。遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)北校2018屆9班劉昊軒指導(dǎo)教師：孫延堂【佳作點(diǎn)評(píng)】1.這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。閱讀所給材料，談?wù)勛约簩?duì)“忙碌”的看法。2.生活中“忙”與“閑”是相對(duì)的，文章的思辨性，已經(jīng)隱藏在材料當(dāng)中。3.開篇引用三人對(duì)“忙與閑”的論述，引出論題，進(jìn)而提出自己的看法：辯證看待“忙與閑”的關(guān)系，并指出忙的意義；第二三段分別從忙而無(wú)果與碌碌找不到方向，揭示了“真忙與嚇忙”原因和區(qū)別。第四段用設(shè)問(wèn)提問(wèn)“真正的忙是什么”；第五段回答并闡述自己的主張“忙，需要科學(xué)與理性，抓住關(guān)鍵的忙才是正確的忙”；第六段重申觀點(diǎn)人生應(yīng)忙起

6、來(lái)，并處理好與閑的關(guān)系；第七段比喻引用收尾，結(jié)合實(shí)際，重申忙的意義與價(jià)值。高三語(yǔ)文重點(diǎn)培尖練習(xí)（一）-高考作文指導(dǎo)一、 （江蘇卷）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（60分）生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來(lái)車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來(lái)車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。立意角度分析：二、（山東卷） 閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也

7、有流浪者和拾荒者。書店從來(lái)不驅(qū)趕任何人。工作人員說(shuō)：“有些人看看著看著就睡著了，但他們只要來(lái)看書，哪怕只看一頁(yè)，只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息一下，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的。”要求：（1）選準(zhǔn)角度，自定立意；（2）自擬題目；（3）除詩(shī)歌外，文體不限；（4）文體特征鮮明。立意角度分析：三、北京卷：從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。（50分）1.“說(shuō)紐帶”2.“共和國(guó)，我為你拍照”紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。

8、請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。2049年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？請(qǐng)展開想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫。可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場(chǎng)景，以小見題目1：說(shuō)紐帶立意角度示例：1.紐帶是一座橋梁：可選取文化傳承的角度，比如傳統(tǒng)文化里京劇、皮影戲、景泰藍(lán)等的傳承和發(fā)展，比如經(jīng)典書籍的作用，比如家風(fēng)的傳承，比如端午節(jié)祭奠屈原、傳承其愛(ài)國(guó)精神等，都可以作為論述對(duì)象。也可以選取歷史傳承的角度，縱向談中華兒女對(duì)中華文化的歷史傳承，

9、從“絲綢之路”到“一帶一路”，也可以談世界歷史的傳承，談傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，談紐帶連接新與舊、歷史與未來(lái)。2.紐帶是一種力量：紐帶是一種力量，凝聚著集體的智慧、團(tuán)隊(duì)的精神，可選取西游記為論據(jù)，可聯(lián)系當(dāng)下的“一帶一路”來(lái)寫。3.紐帶是一顆愛(ài)心：紐帶是愛(ài)心的凝聚，可以選取一些獻(xiàn)愛(ài)心的社會(huì)事例，也可以聯(lián)系當(dāng)下的熱門劇歡樂(lè)頌2談朋友之間的紐帶等。4.紐帶是一種責(zé)任。責(zé)任是牽系愛(ài)的紐帶，它讓家庭和睦，讓社會(huì)秩序井然，所以，家庭、社會(huì)的發(fā)展都需要這種紐帶。高考滿分作文：說(shuō)紐帶紐帶，顧名思義，即紐結(jié)之系帶。世間萬(wàn)物運(yùn)行周轉(zhuǎn)，皆離不開紐帶的維系。紐帶或有形，牽引聯(lián)結(jié)于實(shí)處；或無(wú)形，收蓄發(fā)延于無(wú)聲。無(wú)論以何種形式

10、存在，它都有著不可等閑視之的效用。紐帶，筑造文化交流的橋梁。古時(shí)便有絲綢之路用于經(jīng)濟(jì)文化交流，悠遠(yuǎn)的駝鈴聲向中亞、西亞的國(guó)度傳去中原燦爛的文化，也載回令人耳目一新的異域風(fēng)情。絲綢之路聯(lián)結(jié)了風(fēng)格迥異的文化，也因而孕育出將各種風(fēng)格加以融合的全新藝術(shù)體系。而如今，空間距離早已無(wú)法成為文化交流的阻礙，國(guó)際間的文化交流也逐漸滲透到生活的細(xì)枝末節(jié)中。以今年因歌手節(jié)目而聲名大噪的迪瑪希為例，他以這樣一檔音樂(lè)節(jié)目為紐帶，向中國(guó)觀眾傳遞了哈薩克斯坦優(yōu)秀的藝術(shù)文化，也為哈國(guó)民眾打開了面向中國(guó)的文化窗口。由此可見，紐帶可以聯(lián)結(jié)國(guó)際文化交流，建立國(guó)與國(guó)之間的文化橋梁。紐帶，聯(lián)結(jié)真情傳遞的足跡。從廣西桂林的捐獻(xiàn)者身體里

11、取下雙肺，再移植到江蘇無(wú)錫的病人身上，完成這個(gè)過(guò)程，肺移植醫(yī)生劉峰最多只有12個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而橫亙其間的是1500多公里的遙遠(yuǎn)距離。這顯然是十分困難的事情，但在醫(yī)院及航空公司的共同努力下，這場(chǎng)生命的接力最終取得圓滿成功。類似的新聞不勝枚舉，而我們從中感受到的，絕不僅僅是任務(wù)之艱巨，更有人心的溫暖。生命在接力的足跡中得以延續(xù)，聯(lián)結(jié)其間的紐帶便是心中的真情。紐帶，交織經(jīng)濟(jì)騰飛的前景。三峽水電站是舉國(guó)聞名的龐大工程，它使川江通航條件日益改善，往來(lái)船舶不斷，也推動(dòng)了其周邊經(jīng)濟(jì)帶的飛速發(fā)展。此外，三峽這一紐帶蘊(yùn)蓄的水能資源更是為千家萬(wàn)戶源源不斷地輸去電力，亦為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力支持。回溯生命的本源，我們會(huì)

12、發(fā)現(xiàn)，原來(lái)從孕育伊始，生命已然與紐帶結(jié)下不解之緣。一根臍帶筑就愛(ài)與生命的橋梁，也在命運(yùn)的輪盤上系下了各自獨(dú)一無(wú)二的紐帶，從生命之初便教育人們應(yīng)學(xué)會(huì)與親人朋友、與家庭學(xué)校、與國(guó)家社會(huì)建立起牢不可破的紐帶。紐帶小可潛于無(wú)形，大可力拔千鈞，若能善其利，必當(dāng)裨益無(wú)窮，惠及后世，福澤千秋。（閱卷者說(shuō)）文章開門見山，引出觀點(diǎn)。主體部分圍繞“紐帶”的含義橫向展開，從“文化”“真情”“經(jīng)濟(jì)”三個(gè)方面平行論述了“紐帶”的價(jià)值和意義，事例典型，層次清楚，并結(jié)合自身實(shí)際，將論述逐步引向深入。文章最后再次表明觀點(diǎn)，呼應(yīng)開頭。全文論據(jù)豐富，似信手拈來(lái)，體現(xiàn)了作者開闊的閱讀視野與良好的人文素養(yǎng)。題目2：共和國(guó)，我為你拍照

13、立意角度示例：1.選取宏大的畫面：選取能夠體現(xiàn)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域發(fā)展的典型畫面，如衛(wèi)星發(fā)射成功、高鐵四通入達(dá)、臺(tái)灣回歸祖國(guó)統(tǒng)一、體育健兒奪冠、影視劇獲得國(guó)際重要獎(jiǎng)項(xiàng)、抗癌特效藥研制成功等畫面，來(lái)展現(xiàn)輝煌成就。這些畫面既可以是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生的，也可以是想象中的、可能在未來(lái)發(fā)生的。2.選取微小的場(chǎng)景：選取一些看似平凡、普通的場(chǎng)景，從側(cè)面反映國(guó)家發(fā)展的成就，比如整潔有序、年年清明無(wú)數(shù)人悼念的烈士陵園，比如和諧共生的老北京胡同與現(xiàn)代化都市，比如以真切贏得大眾尊敬的城管，比如洋溢著微笑的清潔工，比如現(xiàn)在的霧霾天與未來(lái)的藍(lán)天的對(duì)比等。同樣，畫面可以是現(xiàn)在已存在的，也可以是期待中的。高考滿分作文

14、：共和國(guó)，我為你拍照“咔嚓”，共和國(guó)，我在為你拍照。 青山如眉，綠水如眸。游歷于“眼波橫”“眉峰聚”，我感嘆于國(guó)家日新月異的發(fā)展，不禁拿起手中的相機(jī)“咔嚓”“咔嚓”拍起來(lái)。為何如此感嘆?瞧，雖是山林，卻不失城市的煙火，公路錯(cuò)落盤旋于群山之間，標(biāo)新立異的建筑隱約可見，這便如同山中的街市。貧窮與落后不再山民不僅豐衣足食，更是憑借著旅游業(yè)走向富裕，便如那句“綠水青山就是金山銀山”。更令人驚嘆的是，山林間不聞噪音，不見污染，人與自然的和諧在這里體現(xiàn)。 告別山林，來(lái)到山腳的農(nóng)村。大片大片金黃色的小麥，讓人仿佛嗅到了陽(yáng)光的味道。不見農(nóng)民伯伯的身影，只聽嗡噴的機(jī)器聲劃過(guò)耳際，只見大大小小的新型機(jī)器收制麥用，

15、這是農(nóng)業(yè)高度現(xiàn)代化的縮影?！斑遣痢薄斑钦稀?，我連按了快門。告別鄉(xiāng)村，走進(jìn)了“空中城市”。地上跑的、洲水里游的、天上飛的，都依秩序運(yùn)行著。莫擔(dān)心有濃濃霧霾，你只見得白云點(diǎn)綴的藍(lán)天，聞滿并得夾雜著花草清香的空氣?？罩谢▓@不再是神靠話，各類建筑綠意盈盈，風(fēng)景如畫?！斑沁恕薄斑青辍薄斑青辍保瑸樽鎳?guó)拍照的心情不可言喻。“阿姨，請(qǐng)問(wèn)貿(mào)易中心是在附近嗎?”一個(gè)操著正宗普通話的藍(lán)眼金發(fā)外國(guó)小帥哥向我詢問(wèn)道。莫覺(jué)得驚訝，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換器已經(jīng)被廣泛運(yùn)用，不同語(yǔ)種的民族交流早已沒(méi)有障礙，并且中國(guó)提出的“一帶一路”建設(shè)一直延續(xù)至今，中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流的中心。更令人稱絕的是，我能聽懂小動(dòng)物的語(yǔ)言，無(wú)論是聽得見的

16、“嘁嘁喳喳”，還是聽不見的次聲波、超聲波，皆轉(zhuǎn)化成我熟悉的聲音，從而為我所知，世界的聲音豐富起來(lái)，妙不可言。手鏈發(fā)著七彩的光，這是我媽呼叫我的信號(hào)，叫我去醫(yī)院看望她。如今的醫(yī)療水平已經(jīng)足以讓我寬心，不再擔(dān)憂父母的疾病。器官移植，器官培養(yǎng)，癌癥治療等皆已攻克。以前人人畏懼的艾滋病，如今早已不見蹤影。我將最后一張照片定格為母親的微笑。共和國(guó)，我為你拍照。然而，我又哪里拍得盡你的進(jìn)步、你的好呢?（閱卷者說(shuō)）文章運(yùn)用了鏡頭組合法，將“給共和國(guó)拍照”這一寬泛的話題成功化解為“美麗的鄉(xiāng)村”“高度發(fā)展的都市”“醫(yī)院里母親的微笑”，化大為小，具體形象。另外，對(duì)于三組照片，作者又并非泛泛而談，而是選擇了典型的情

17、節(jié)加以稱述，選用的細(xì)節(jié)生動(dòng)，說(shuō)服力強(qiáng)。結(jié)尾巧用友問(wèn)句，者發(fā)了對(duì)祖國(guó)由表的費(fèi)關(guān)之情，情感真摯，引發(fā)共鳴。文章句式靈活，融記敘、抒情于一體，言辭懇切，啟人深思。高三語(yǔ)文培尖練習(xí)一參考答案一、立意角度分析：1.“車”見證時(shí)代發(fā)展?？梢詳⑹鲎约河眠^(guò)的，或者家里用過(guò)的車，用“車”的發(fā)展來(lái)反映社會(huì)與時(shí)代的變遷和發(fā)展?？梢詮乃郊臆嚨钠占暗慕嵌龋瑥母哞F、動(dòng)車等進(jìn)入百姓生活的角度，謳歌時(shí)代的發(fā)展，展望美好的未來(lái)。2.“車”承載世間真情。敘述“車”與自己的真情故事，可以擬諸如“車載幸?！薄败囕d年華”之類的題目，抒寫某輛車帶給自己幸福、快樂(lè)等體驗(yàn)，如父母用車接送孩子發(fā)生的親情故事。需要注意的是，“車”僅僅是感情的載

18、體，考生著重要表達(dá)的是對(duì)過(guò)往歲月的感悟、反思等，對(duì)身邊人的懺悔、感恩等。3.“車”折射觀念變遷?！败噥?lái)車往”的生活現(xiàn)象，反映了人們思想、觀念的變化。比如人們走下轎車，重騎自行車，體現(xiàn)了人們從追求快捷到重視環(huán)保的生活理念的轉(zhuǎn)變；比如滴滴打車、共享單車等出行方式的出現(xiàn)，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們互聯(lián)互通、節(jié)約共享觀念的萌生；等等。4.“車”蘊(yùn)含人生哲理。可從“車來(lái)車往”的生活現(xiàn)象中，觸發(fā)有關(guān)生活、生存及生命的某種哲理之思?？蓪?shí)寫，可虛寫，可以“車”喻人生、集體等。比如，由開車需要遵守交通規(guī)則聯(lián)想到人生也要遵守法律法規(guī)，不能觸犯黨紀(jì)國(guó)法；由人生哲理開車要把握好方向盤聯(lián)想到人生也要看準(zhǔn)方向，堅(jiān)守正道，不能迷

19、路；由開車要掌控好油門和剎車聯(lián)想到人生也要控制好節(jié)奏，處理好快與慢的關(guān)系；等等。5借“車”評(píng)說(shuō)社會(huì)現(xiàn)象。隨著時(shí)代的發(fā)展，車成為了現(xiàn)代人日常生活中必不可少的交通工具，而由此引發(fā)的一些社會(huì)現(xiàn)象值得人們反思。名車、豪車成了身份與地位的象征，成為有錢人炫耀權(quán)勢(shì)的工具；車奴、房奴不斷增加，越來(lái)越多的人成為物奴；以車代步，人們身體素質(zhì)越來(lái)越差考生可以“車”為線索，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)說(shuō)，寫出自己的感悟與思考。6.“車”的自述?！败嚕N類繁多，形態(tài)各異”，由此，考生可以寫知識(shí)小品文，介紹車的種類、形態(tài)、構(gòu)造、功用及演變發(fā)展歷史等；也可以寫說(shuō)明文，選擇自己最熟悉的一種車進(jìn)行介紹，如自行車、獨(dú)輪

20、車、電瓶車、火車等。寫作時(shí)，可以采用擬人的手法，以第一人稱進(jìn)行敘述，使文章生動(dòng)形象。高考滿分作文：載上生活緩緩歸路邊多了一排公共自行車，那抹清新的綠，散發(fā)著勃勃生機(jī)，與身后的草叢融為一體。多年來(lái)，國(guó)人一直高舉“趕超英美”的旗幟，加緊步伐，生怕落于人后。鋼筋水泥筑就的叢林城市拔地而起，蜿蜒曲折的高架橋?qū)訉又丿B，地鐵穿梭在神奇的地下世界，飛馳的轎車在路上“吞云吐霧”。我們的城市借著路面上飛奔的各類汽車咆哮著宣告城市現(xiàn)代化的到來(lái)，可是，這些卻掩蓋不了生活的呻吟：我們的藍(lán)天消失不見，霧霾早已迷住了我們的雙眼，一方寧?kù)o被汽車的嘶吼刺破，城市風(fēng)景成為車窗外匆匆掠過(guò)的陰影。因此，我愛(ài)這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的自行車，愛(ài)聽

21、它清脆的響鈴聲，愛(ài)看它不急不慢地前行，它用它滾動(dòng)的雙輪丈量地面，載著人間百態(tài)緩緩向前。母親載著孩子，耐心地為他介紹路邊的風(fēng)景；男孩載著女孩，兩人仿佛回到民國(guó)那美好純真的年代；兩個(gè)老頭沿著路邊緩緩地騎著，腰上別著的收音機(jī)里傳來(lái)悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)的唱詞那飛馳的轎車、擁擠的車道，都抵不過(guò)這自行車載起的寧?kù)o而從容的時(shí)光，這才是生活該有的真實(shí)，亦是現(xiàn)代人苦苦追尋的精神彼岸。廖偉棠在來(lái)生書中寫道：“落葉沙沙，和我們說(shuō)話，這就是遠(yuǎn)方春鳥鳴叫，就是水濟(jì)過(guò)世界上的家宅，人走過(guò)舊夢(mèng)和廢詩(shī)、落日禾斷橋?！彼莱隽宋覀儸F(xiàn)代人最理想的生活，那就是在這寧?kù)o悠長(zhǎng)的時(shí)光里，看云卷云舒，花開花落，求得一方心靈凈土。而現(xiàn)實(shí)卻是，我們被卷入

22、商品浪潮中，一切都變得物質(zhì)化，人心開始浮躁，我們正在慢慢地失去自我。我們坐著汽車、地鐵飛奔在道路上，我們乘著高鐵、飛機(jī)追趕著時(shí)間，我們跪在這用金錢、速度鋪就的道路上，眼前是無(wú)盡的虛無(wú)。恐怖嗎？可怕嗎？是時(shí)候，回歸到我們最真實(shí)、最簡(jiǎn)單的生活中了。王維仕途頗為順利，卻羨慕那“隨意春芳歇，王孫自可留”的生活，于是，他從飛馳著追求物質(zhì)的汽車上下來(lái)，踏著自行車緩緩歸入田間。我想，我們也行。自行車雖小，卻載得動(dòng)我們的生活。陌上花開，可緩緩歸矣。閱卷者說(shuō)這是2017年江蘇高考作文標(biāo)桿卷一號(hào)文。考生借用共享單車闡釋快與慢的生活理念，切合題意，富有新鮮感。第二段講述了以地鐵、轎車為代表的城市現(xiàn)代化帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題

23、，第四段描述了以自行車為代表的慢生活的美好畫面，正反對(duì)比突出了慢生活的美好。文章引用廖偉棠來(lái)生書中的詩(shī)句，描述現(xiàn)代人最理想的生活，把文章推進(jìn)一層；最后借用王維的例子，為現(xiàn)實(shí)中的人們提供榜樣，呼吁人們回歸簡(jiǎn)單生活。二、立意角度示例：1.從書店本身的角度出發(fā)，可立意為：傳遞知識(shí)與力量，彰顯人文本色。書店作為展示民族文化、時(shí)代精神的場(chǎng)所，不僅能夠給人們的成長(zhǎng)提供精神食糧，更會(huì)給社會(huì)的進(jìn)步提供文化滋養(yǎng)。24小時(shí)書店不計(jì)成本地服務(wù)著大眾，傳遞著知識(shí)和力量，展現(xiàn)出書店的人文本色和共享的經(jīng)營(yíng)理念，由此可以生發(fā)對(duì)書店經(jīng)營(yíng)目的與人文關(guān)懷之間的關(guān)系的思考。此外，還可以思考書店的社會(huì)價(jià)值和象征意義，思考書店在當(dāng)今社

24、會(huì)中的文化傳播、文化建設(shè)上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。2.從書店工作人員的角度出發(fā)，可立意為：尊重他人，知識(shí)面前人人平等；讓個(gè)人價(jià)值在工作中綻放。書店24小時(shí)不打烊，傳遞著溫暖的人文情懷，書店的工作人員也不會(huì)因讀者身份的不同而怠慢其中任何一個(gè)讀者。寫作時(shí)，可緊貼這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)24小時(shí)書店的包容性。此外，工作人員的幾句話，也可視作本材料的核心立意所在，考生可據(jù)此探討一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何在工作中尋找意義。3.從讀者的角度出發(fā)，可立意為：知識(shí)改變命運(yùn)，讀書豐富人生。人們對(duì)于知識(shí)、文化、文明的渴望，使書店不僅成為人們汲取精神營(yíng)養(yǎng)的場(chǎng)所，更成為了人們期盼的精神寄托所、心靈棲息地，由此，考生可以思考閱讀對(duì)于個(gè)人、國(guó)家以及社

25、會(huì)的重要意義；也可以聯(lián)系材料，根據(jù)24小時(shí)書店給“夜讀人”提供了現(xiàn)實(shí)及心靈歸宿，書寫個(gè)人對(duì)精神食糧的需求與享受。4.運(yùn)用批判性思維，從社會(huì)層面來(lái)探究和寫作，可立意為：24小時(shí)書店的燈能亮多久。24小時(shí)書店確實(shí)給大眾提供了方便，但這種不計(jì)成本的經(jīng)營(yíng)模式要想長(zhǎng)久，必然要考慮如何進(jìn)一步節(jié)約成本、提高服務(wù)質(zhì)量并拓寬盈利渠道。材料中的關(guān)鍵詞“經(jīng)營(yíng)模式”引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，探討創(chuàng)新、共享、發(fā)展等理念，思考書店等企業(yè)在新形勢(shì)下的發(fā)展出路、社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，思考如何使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文化同步提升、共贏同享等問(wèn)題。高考滿分作文：關(guān)懷永不打烊長(zhǎng)明的燈火，醇雅的書香。近日，一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書店引起了廣泛關(guān)注，它

26、為喜愛(ài)夜讀的讀者提供書籍，為離家的務(wù)工者與拾荒者提供歇腳之處，從不打烊。一盞光線柔和的明燈，一本厚重的書籍，夜讀愛(ài)好者在這里得到了精神的慰藉與心靈的滿足；不是想象中的冷眼與驅(qū)逐，而是無(wú)償?shù)臏嘏c書香，外來(lái)務(wù)工者、流浪者與拾荒人在這里感受到了尊重、平等與親切。這便是書店的人文關(guān)懷最直接又最無(wú)窮的力量。書店作為文化傳遞的重要端口，在浮躁繁華的社會(huì)大環(huán)境中依然能書香四溢，這種對(duì)人文的堅(jiān)守讓人敬仰，而來(lái)讀書的人也很難不受其感染、熏陶，進(jìn)而靜言、博覽、深思。對(duì)于文化生活極度貧乏的底層人群而言，一本書籍，便可能是開啟他們?nèi)松硪簧却箝T的鑰匙，哪怕這些書僅僅是讓他們對(duì)自己不曾涉獵的文化世界有所了解，這也將使社會(huì)生活中的文化沙漠生出大片綠洲。博爾赫斯曾言：“天堂應(yīng)該是圖