九年級(jí)語文中國(guó)人失掉自信力了嗎知識(shí)講解人教版新課標(biāo)

1、中國(guó)人失掉自信力了嗎知識(shí)講解現(xiàn)在的中國(guó)越來越發(fā)達(dá)，人民安居樂業(yè)，非常幸福。然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣一一他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文中國(guó)人失掉自信力了嗎，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解重要語句的深層含義。2、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法，體會(huì)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。3、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。知識(shí)匯總1、解題本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（

2、駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入且介亭雜文，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了病后雜談，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，

3、當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙大公報(bào)發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，指出中國(guó)有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁，實(shí)在難能可貴。課題中國(guó)人失掉自信力了嗎聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，把要談的對(duì)象一一“中國(guó)人”和事件一一“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，還包含著投向大眾的關(guān)切和詢問而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯

4、迅向來擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。2、關(guān)于駁論文駁論文，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，反駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張，從而表明自己正確的見解和主張。駁論文大致分為兩個(gè)部分，即“駁”與“立”，在駁斥對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，建立起自己正確的觀點(diǎn)。“駁”是“立”的前提，批駁對(duì)方的要點(diǎn)在于抓住“突破口”。尋找對(duì)方論點(diǎn)，論據(jù)或論證過程中的薄弱環(huán)節(jié)，揭示謬誤，從而立論?！傲ⅰ笔恰榜g”水到渠成的結(jié)果，也是“駁”的必然要求，它也可以在駁論的過程中漸漸形成，但是立論的觀點(diǎn)一定要鮮明。駁論文批駁對(duì)方觀點(diǎn)的方式有三種：一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)；二是通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)；三是通過批駁對(duì)方的論

5、證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。所有批駁的方式的最終目的都是駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。中國(guó)人失掉自信力了嗎一文的作者，是同學(xué)們熟悉的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生。他的雜文、小說、散文、詩歌等都收在魯迅全集里，小說集有吶喊、彷徨等。3、作家作品魯迅，(1881年9月25日1936年10月19日)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1918年在新青年上發(fā)表新文學(xué)的第一篇白話小說狂人日記，正式開始了輝煌的創(chuàng)作生涯，至1926年，又相繼出版短篇小說集吶喊和彷徨等。且介亭雜文是魯迅的一部雜文集，收錄了魯迅在1934年所寫的雜文二十八篇。包括關(guān)于中國(guó)的兩三件事，儒術(shù)，憶韋素園君，答曹聚仁先生

6、信，不知肉味和不知水味，“以眼還眼”，運(yùn)命，拿破侖與隋那，關(guān)于新文字，阿金等。“且介亭”的“且介”這一名字是取“租界”兩字各一半，意味當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)內(nèi)到處是外國(guó)的租界地。且介亭雜文1937年上海三閑書屋初版。魯迅全集，人民文學(xué)出版社第6卷。4、讀準(zhǔn)字的音玄虛渺茫謳騙慨嘆誣蔑脂粉倘若抹殺5、給多音字注音并組詞仆廠()L()7、結(jié)合文章內(nèi)容解釋詞語【自夸】自己夸耀自己?！咀云邸孔约浩垓_自己?！咀孕拧孔约合嘈抛约骸！拘摗坑檬谷嗣曰蟮男问絹硌谏w真相的欺騙手段?！究畤@】有所感觸而嘆息?！久烀！恳驔]有把握而難以預(yù)期?！局庲_】說謊話騙人。【摧殘】使身體、精神等蒙受嚴(yán)重?fù)p失?！緫压艂瘛?/p>

7、追念古代的事情，感傷今天的事情?！緸槊裾?qǐng)命】替老百姓向掌權(quán)的人請(qǐng)求解除他們的痛苦，保全他們的性命。也指替老百姓說話?！厩捌秃罄^】前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。【自欺欺人】既欺騙自己也欺騙別人。【不足為據(jù)】不值得當(dāng)作根據(jù)。內(nèi)容分析整體感知1、從文中找出對(duì)立的論點(diǎn)、論據(jù)。對(duì)方觀點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。作者的觀點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。對(duì)方論據(jù)：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國(guó)聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今。作者的論據(jù)：列舉古今“中國(guó)的脊梁”2、理清結(jié)構(gòu)層次第一部分（1、2）擺出對(duì)方論據(jù)和對(duì)方論點(diǎn)。第二部分（38）批駁：第一層（35）直接駁論證：失掉自信力

8、的是反動(dòng)統(tǒng)治者，并發(fā)展著“自欺力”。第二層（68）間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”一一自信的中國(guó)人。第三部分：（9）提出判別標(biāo)準(zhǔn)，號(hào)召廣大中國(guó)人民要明是非，識(shí)大義。具體分析1、本篇駁論的“突破口”是什么？它又是怎樣批駁的？駁論性的文章，是善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬論的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。本文開頭部分樹好了靶子，而且是先擺謬論論據(jù)，后擺謬論觀點(diǎn)，這樣的安排，有利于在反駁謬論時(shí)使敵論的薄弱之（批駁的突破口）更明顯。接著作者順“中國(guó)人失掉自信力”的思路歸謬，剖析了對(duì)方論據(jù)的虛偽性和片面性，有力地反駁了論證。作者的批駁層層展開。再以強(qiáng)有力的事實(shí)論據(jù)：無論

9、是古代，還是今天，我們中國(guó)人都有自己的“脊梁”（埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人；他們有確信，不自欺，在前仆后繼的戰(zhàn)斗），他們有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，這是中國(guó)人民的代表，從這些人身上，我們看到了中國(guó)人沒有失掉自信力，相反失掉自信力的恰恰是那些賣國(guó)求榮、善于偽裝的民族敗類。2、作者針對(duì)有人感慨什么的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的駁斥？提出了自己的觀點(diǎn)是什么？中國(guó)人失掉自信力了。中國(guó)的“脊梁”們并沒有失掉自信力。3、文中第8段中“這一類的人們”指的是什么人？“一部分人”又指的是什么人？“這一類的人們”指的是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的

10、中國(guó)的“脊梁”?！耙徊糠秩恕敝改切┱J(rèn)為“中國(guó)人失掉了自信力的人。”4、說說作者在文中所談的“他信力”和“自欺力”分別針對(duì)什么而言?！澳且仓荒苷f中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。”這句話中的“他信力”是針對(duì)喪失自信心后，把希望都寄托在外界的力量?！爸袊?guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力?！边@句中的“自欺力”是針對(duì)連外界的力量都指不上了，就只好“自欺欺人”了。5、“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博，”于是有人慨嘆日：中國(guó)人失掉自信力了?！币痪渲屑狱c(diǎn)詞語各指什么？“公開的文字”指國(guó)民黨官方或半官方報(bào)紙及書刊上的言論?！皟赡暌郧啊敝浮熬乓话恕笔伦?nèi)哲娬碱I(lǐng)了

11、東三省，“一二？八”事變?nèi)哲姶蜻M(jìn)了上海?！坝腥丝畤@”的“有人”，指國(guó)民黨御用文人，如大公報(bào)的編輯，也包括一些認(rèn)識(shí)不清的人。6、“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過人的價(jià)值，至多不過是奴隸”（燈下漫筆），許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成“不愿知

12、道”。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說沒有這個(gè)因素。7、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇碜悦癖姡史Q“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。（答托洛斯基派的信）把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。8、第4段有一些加著重號(hào)文字（“一到求神拜佛它

13、可以令人更長(zhǎng)久地麻醉著自己”。），國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從這些文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。問題探究1、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的妙用（1）冒號(hào)的運(yùn)用：“從公開的文字上看起來：”句尾的冒號(hào)用在總提語之后，意在讓讀者注意下文將分項(xiàng)加以說明。（2）分號(hào)的運(yùn)用：冒號(hào)的后面是一連串的句子。中間作者使用了兩個(gè)分號(hào)，“兩年以前，是

14、事實(shí)；不久也是事實(shí)；現(xiàn)在一一卻也是事實(shí)?！边@樣一來整個(gè)句子的兩部層次就一目了然了。不但層次分明，語調(diào)也遞次加強(qiáng)，感情色彩愈加濃烈。(3)破折號(hào)的運(yùn)用改為一味求神拜佛，懷古傷今一一卻也是事實(shí)。”前面所舉的“兩件事實(shí)”后面用的都是逗號(hào)，只在第三件“事實(shí)后面用了破折號(hào)，意在表示比逗號(hào)更長(zhǎng)的停頓。以此表示出作者的強(qiáng)烈的義憤和諷剌蘊(yùn)味。這里的破折號(hào)用得十分恰當(dāng)，它準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的思想感情。2、寫作特點(diǎn)分析(1)針對(duì)敵論，先駁論證，后駁論點(diǎn)，層層反駁。例：本文成功地運(yùn)用了駁論證和駁論點(diǎn)兩種反駁方法。在擺出敵的論據(jù)和論點(diǎn)之間，作者分兩步進(jìn)行反駁，先反駁了對(duì)方的錯(cuò)誤論證過程，指出中國(guó)人現(xiàn)在失掉的是他信力，而不是自信力。然后針鋒相對(duì)地提出有并不失掉自信力的中國(guó)人在，從根本上駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。通過反駁敵論的論據(jù)和論點(diǎn)，把敵論駁得體無完膚，顯示了嚴(yán)密的邏輯性。(2)語言犀利、生動(dòng)、洗練而周密。例：“他信力”和“自欺