作文范文之清廉作文開頭

1、清廉作文開頭【篇一：廉潔文化作文】建廉潔文化，構(gòu)和諧校園廉潔指不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到污染。而廉潔文化是指廉潔自律，不以權(quán)謀私，不徇私情，公平公正，清白做人的精神。建設(shè)校園廉潔文化是和諧校園建設(shè)中的重要一項(xiàng)，要構(gòu)建廉潔和諧校園，我們必須努力建設(shè)校園的廉潔文化，這樣才能加快推進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。建設(shè)校園廉潔文化有助提高教師的職業(yè)道德水平，使其廉潔從教。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者，知識(shí)的傳授者，肩負(fù)著學(xué)生知識(shí)與思想道德培養(yǎng)的雙重職責(zé)。教師廉潔從教，以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等好的行為品質(zhì)潛移默化地對(duì)學(xué)生的品格培養(yǎng)產(chǎn)生影響。建設(shè)廉潔文化，有助于教師提高自身的素質(zhì)，看到自身的不足，完

2、善教師的教風(fēng)與教學(xué)態(tài)度，更好地教育學(xué)生。建設(shè)校園廉潔文化，有助于使學(xué)生樹立正確的“三觀 ”。學(xué)生，是我們國(guó)家建設(shè)的接班人之一，是我們民族的希望。和諧校園的構(gòu)建離不開廉潔文化的建設(shè)。而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)廉潔文化的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生樹立正確的義利觀，抵制不良的誘惑，區(qū)分善惡是非，不取不義之財(cái)，不謀非法之利，進(jìn)而提高自身的道德修養(yǎng)水平，從而樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。建設(shè)廉潔文化，有利于為學(xué)校營(yíng)造一種良好的校風(fēng)。一個(gè)好的學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生是非常重要的，而廉潔文化的熏陶，有助于掃去一些不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，凈化校園文化的腐朽文化，有助于端正學(xué)校師生的教學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度，營(yíng)造廉潔公正的學(xué)校氛圍，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)

3、環(huán)境。學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍下才能更好地專心于自己的學(xué)習(xí)，取得更好的成就。建設(shè)校園廉潔文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期性，重要性的任務(wù)。那我們應(yīng)該如何促進(jìn)校園廉潔文化的建設(shè)，推進(jìn)構(gòu)建和諧校園?首先，要促進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)需要擴(kuò)大宣傳力度。讓全校師生清楚什么是廉潔文化及其建設(shè)校園廉潔文化的重要性，有利于加快校園廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程。學(xué)校可以充分利用校園資源，如廣播站，宣傳欄，校園報(bào)刊。學(xué)校也可以組織師生召開關(guān)于“建設(shè)校園廉潔文化，促進(jìn)構(gòu)建和諧校園”的主題班會(huì)或?qū)ｎ}講座，使“反腐倡廉”的思想深入人心。同時(shí)學(xué)校還可以就這一主題舉辦手抄報(bào)比賽、演講比賽，黑板報(bào)比賽等等活動(dòng)，使學(xué)生們參與其中，通過(guò)收集相關(guān)資料，整理資料等形式

4、，使學(xué)生更加了解廉潔文化。其次，學(xué)校應(yīng)該制定相關(guān)校規(guī)，規(guī)范校領(lǐng)導(dǎo)以及全校師生的行為，同時(shí)制定一定的監(jiān)督與評(píng)價(jià)機(jī)制。制定具體的獎(jiǎng)懲制度有利于減少學(xué)校鄰導(dǎo)干部的貪污腐敗現(xiàn)象，規(guī)范教師的行為。建立恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)制度，對(duì)學(xué)校的廉潔文化建設(shè)進(jìn)行評(píng)估，客觀地評(píng)價(jià)校園廉潔文化的建設(shè)，多積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)工作。創(chuàng)造校園“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍。學(xué)校各方人員都做到了廉潔公正，不謀私利，不貪污，不腐敗，那么和諧校園的構(gòu)建也就更近了。再次，校園廉潔文化的建設(shè)可以引入到課堂教學(xué)中。教師可以在自己的課堂中穿插一些廉潔文化的知識(shí)，教育學(xué)生做一個(gè)像海瑞、包青天那樣的清廉的人，不貪污，不以權(quán)謀私，不貪別人的小便宜，誠(chéng)實(shí)守信，

5、正直的人。我們的學(xué)校教育主要還是以課堂教育為主，如果能夠發(fā)揮課堂對(duì)“廉潔文化”的教育，那效果可能會(huì)更好一些。課堂上教師可以講相關(guān)的歷史故事，也可以舉一些貪污受賄的反例以及他們的結(jié)果。通過(guò)這些細(xì)微的課堂教育，也能夠讓學(xué)生們更加了解廉潔文化，從而使自己樹立正確的價(jià)值觀。最后，建設(shè)校園廉潔文化需要學(xué)校各種角色的配合。校領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要，學(xué)校的一些重大事物都需要校領(lǐng)導(dǎo)干部的決策，而校領(lǐng)導(dǎo)的廉潔思想有利于校園的進(jìn)一步發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)校廉潔風(fēng)氣的建設(shè)。教師的言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生具有示范作用，所以教師的一言一行都可能影響到學(xué)生的發(fā)展。廉潔從教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，才能真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極地影響。學(xué)生作為學(xué)校的主體，通過(guò)對(duì)“

6、廉潔文化”的教育學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生從小形成“廉潔 ”的思想。校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生三方對(duì) “廉潔文化”的各司其職，有利于加快和諧校園的建設(shè)。建設(shè)廉潔文化，構(gòu)建校園和諧文化，我們一直在前行，從不停止腳步?！酒毫疂嵶魑摹勘挠駶嵰魂嚽屣L(fēng)掠過(guò)，抹去大地的塵土。一輪明月升起，撒下一片銀光，蒙住了大地的土黃。讓大地的一切變得純潔，一塵不染。我們現(xiàn)代人都將廉潔視為其次，然而，廉潔卻是我們最需要的。競(jìng)選、評(píng)比、升職，人們不懂得廉潔，也經(jīng)不起誘惑。大到競(jìng)選市長(zhǎng)，小到評(píng)比優(yōu)秀班干部; 大到名煙名酒名茶，小到餅干薯片。面對(duì)這些大大小小，真讓人感到幼稚與無(wú)奈。我國(guó)明朝著名英雄：于謙。于謙辦事鐵面無(wú)私，清廉不賂，得罪了

7、朝廷中不少貪官。就連皇帝也在貪官們的危言聳聽中認(rèn)為于謙不通人情，不把自己放在眼里，心中老是不痛快，于是在貪官的誣陷下，皇帝尋個(gè)罪名，罷了于謙的官，還要問(wèn)他的罪。于謙在牢里寫了這樣一首詩(shī)；“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”于謙一生為官清廉，體察民情，是當(dāng)時(shí)勤政愛(ài)民的典范，被當(dāng)時(shí)百姓稱為“于青天 ”。春雨因清純而滋養(yǎng)了大地；荷花因“出于泥而不染”而受人贊美；天使因純潔而讓人敬仰；孩子因童真而讓喜愛(ài)。陶淵明因不為五斗米折腰，而毅然辭官，他從來(lái)不以經(jīng)營(yíng)衣食為恥。上古之世，悠邈難求，世外桃源，也無(wú)處可尋。陶淵明只能把淳樸的鄉(xiāng)村生活，作為他的社會(huì)理想，實(shí)現(xiàn)十分有限的寄托

8、, 隱居山間,寄情山水。雖然現(xiàn)在的時(shí)代不同以前，但廉潔仍然至關(guān)重要。腐敗，帶給我們的只是一時(shí)的快樂(lè)，廉潔，卻能帶來(lái)永久的幸福上帝賜于我們的，原先是潔白的，就像那皚皚白雪。是我們貪婪于白雪的冰心玉潔，到頭來(lái)卻玷污了它?？晌蚁嘈牛灰巳擞幸活w廉潔的心，我們還是能將此恢復(fù)美麗。我們要像清風(fēng)那樣清純；我們要像白雪那樣冰潔；我們要像孩子那樣單純；我們要像于謙一樣廉潔。明珠學(xué)校初一【2】班應(yīng)惠佳【篇三：關(guān)于廉潔文章】讓廉潔為生命導(dǎo)航宋名家周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)大家耳熟能詳：“ ?，予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植?” 愛(ài)蓮說(shuō)之所以能千古傳頌，是因?yàn)榇宋囊陨彽母邼?，表?/p>

9、了作者潔身自好，不甘同流合污、追求剛正不阿的高尚情操和正直品格。古往今來(lái)，人們對(duì)廉潔的理解有著不同的時(shí)代風(fēng)格，因?yàn)榈赜驎r(shí)空的差異而帶給人們多種廉潔，但廉潔所蘊(yùn)有的內(nèi)容卻是大致相似的?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不行?！边@是孔子對(duì)廉潔的詮釋。革命斗士方志敏則認(rèn)為“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”，著名作家巴爾扎克則這么解釋： “沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有全能的廉潔。”廉潔屬理念、信仰、價(jià)值范疇，與每個(gè)人自身的品質(zhì)和情操相關(guān)。無(wú)論你是位高權(quán)貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽(yù)。因此，為官之道，為人之道，需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽(yù)

10、，去影響社會(huì)，以打造一個(gè)充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會(huì)。廉潔是物質(zhì)與精神還有政治的沉重積淀，荷塘月色里，泥潭深布，陰影滋生，大千世界蕓蕓眾生，時(shí)而昭昭時(shí)而昏昏，卻始終保持警覺(jué)的信念，是的，廉潔，是一種信念，它需要我們時(shí)刻銘記；廉潔，是一股清風(fēng)，一曲蓮韻，能拂去灰塵，洗滌污垢；廉潔，是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種道德行為，它是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。人們的心靈因廉潔而變得淳厚樸實(shí)、純潔無(wú)瑕，人們也因廉潔而走向一個(gè)又一個(gè)勝利。欣賞廉潔，因?yàn)樗罱?jīng)得起時(shí)間的磨礪：“健康 ”隨著時(shí)間損毀；“美貌 ”隨著光陰枯萎；“金

11、錢 ”隨著時(shí)光耗盡；“榮譽(yù) ”隨著歷史封塵。但“廉潔 ”卻如一杯醇酒，越品越有味兒，越品越覺(jué)得芬芳、醉人?古今中外，人們徘徊于形形色色的誘惑之中，大千世界，無(wú)奇不有。但是，廉潔的光芒仍然照亮著我們前進(jìn)的方向。翻開中華文明史，廉潔遍布汗青：孔子篤信“不降其志，不辱其身?！泵献芋鹧裕骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！庇朴莆迩拿魇?，脈脈無(wú)限廉潔事，中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史！敬廉崇潔、知誠(chéng)講信、潔身自好，才會(huì)贏得他人的尊敬！人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的廉潔與誠(chéng)信！廉潔是大公無(wú)私的表現(xiàn)；廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。古語(yǔ)云石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。廉潔是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐；廉潔是一座耀眼的燈塔，燈光不滅，方向永明。“ 公生明，廉生威” 。是為明鑒。不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，一個(gè)人總可以憑