12月月考作文指導(dǎo)(共25頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上“精神支點(diǎn)”話題作文【模擬文題】“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球”。 世界著名科學(xué)家阿基米德這句話揭示了 科學(xué)的偉大。物質(zhì)世界是這樣，精神世 界何嘗不是這樣。給予精神支點(diǎn)，人才 能夠充分地偉大，才能夠不斷地超越自 我。不敢設(shè)想：沒(méi)有精神，精神沒(méi)有支 點(diǎn)，人類會(huì)是怎樣？請(qǐng)以“精神支點(diǎn)”為題寫(xiě)一篇文章,除詩(shī)歌外文體不限，不少于00字?！绢}意解析】“精神支點(diǎn)”，或許是伴隨我們一 生的不可或缺的要素。正如材料所說(shuō)， 給予精神支點(diǎn)，人才能夠充分地偉大， 才能夠不斷地超越自我。因此這個(gè)文題 給我們提供了充分發(fā)揮的余地，但要寫(xiě) 岀耳目一新之作也并非易事。因此，應(yīng) 根據(jù)詞的意義，充分地

2、展開(kāi)聯(lián)想，結(jié)合 自己的個(gè)性特長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。假如你要 寫(xiě)記敘文，你不妨通過(guò)人物的言行、心 理，來(lái)表現(xiàn)“精神支點(diǎn)”在人物中所起 的作用。當(dāng)然，這個(gè)人物可以是古代的, 也可以是現(xiàn)代的；可以是中國(guó)的，也可 以是外國(guó)的；可以是個(gè)體的，也可以是 群體的。比如NBA中有不少被我們稱為“爛隊(duì)”的球隊(duì)，其實(shí)他們并不缺少實(shí) 力派的大明星，但是精神方面的匱乏使 得其戰(zhàn)斗力大打折扣。這就是千軍易得, 精神支柱難求。假如你要寫(xiě)議論文，你 不妨從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，以社會(huì)生活中的 正反兩方面的的事例論述自己對(duì)“精神 支點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)，從而得出“人不可沒(méi)有 精神支點(diǎn)”的觀點(diǎn)。另外，也可根據(jù)自 己的實(shí)際情況，在結(jié)構(gòu)體裁上有所創(chuàng)新。需要

3、說(shuō)明的是，一是要求以“精神 支點(diǎn)”為題，就不可自己再擬題目；二 是“精神支點(diǎn)”有好壞之分，我們所追 求的應(yīng)是正義的、美好的。【素材放送】1. 去廣州二十里，有貪泉，人傳飲 此泉之水則失廉潔之性；晉代有賢士吳 隱之到廣州上任刺史一職，過(guò)貪泉時(shí)自專心-專注-專業(yè)貪泉，一敵重千金；試使夷齊飲，終當(dāng) 不易心?！?. 20世紀(jì)30年代西方世界爆發(fā)大規(guī) 模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并因此引發(fā)了二次大戰(zhàn)。 法國(guó)思想家、古生物學(xué)家德日進(jìn)于山雨 欲來(lái)之際，深入洞察了西方世界的精神 與信仰危機(jī)，他指出：“目前的危機(jī)比 某一種文明發(fā)展過(guò)程中偶然經(jīng)歷的難關(guān) 要嚴(yán)峻得多”；他認(rèn)為“人們今天不知 道往哪里用他們的力氣，特別是不知道 應(yīng)

4、把自已靈魂的沖動(dòng)引向什么共同的終 極目的。目前的危機(jī)是精神危機(jī)。物質(zhì) 能量無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)，因?yàn)樗也坏?一個(gè)強(qiáng)有力的精神力量去組織、引導(dǎo)它。 而精神力量不夠強(qiáng)大，是因?yàn)樗粩嗟?消散為混亂的躁動(dòng)”。3. 如今的三連冠湖人，之所以強(qiáng)大， 會(huì)有很多的道理。“0K”的能力不用多 言，但更需要肯定的是這二人穩(wěn)定軍心 的作用。就好比人們笑談的：NBA中隨便 拉些人手與“0K”組成隊(duì)伍，一樣能拿 總冠軍！這不是要否定掉費(fèi)舍爾、福克 斯的能力，更不是視霍里、喬治如無(wú)物, 但是如果沒(méi)有“0K”給他們的強(qiáng)大精神 支柱，他們根本不可能肆無(wú)忌憚地發(fā)揮。 所以說(shuō)，湖人的強(qiáng)大，與其具有兩個(gè)“物 質(zhì)”與“精神”良好結(jié)合

5、的超級(jí)關(guān)系巨 大，更與這兩個(gè)超級(jí)作為支點(diǎn)支撐起球 隊(duì)的整體精神密不可分。4. 有一個(gè)故事，荷馬史詩(shī)中大英雄 奧德修斯打敗特洛伊人后，歷經(jīng)苦難漂 泊到一個(gè)小島上，島上有一位女神卡呂 浦索，她非常美麗，十分聰慧，女神傾 慕善良勇敢的奧德修斯，她挽留奧德修 斯住在小島上，兩人一起過(guò)幸福的日子。 奧德修斯很感激，但拒絕了，因?yàn)樗麜r(shí) 刻想念自己的家，最后他終于回家團(tuán)聚 To5. “人”字由一撇一捺構(gòu)成，左邊 的一撇正是人的軀體，右邊一捺則是支 撐整個(gè)人格大廈的支點(diǎn)一一精神信仰。 我們可以沒(méi)有財(cái)富，可以沒(méi)有美貌，可 以沒(méi)有名利，但我們不能沒(méi)有精神信仰。 沒(méi)有精神的支點(diǎn)，一切都會(huì)轟然倒塌。6. 作為茫茫寰宇

6、中的一個(gè)小小生命 個(gè)體，生存著總該為自己找一個(gè)理由， 一個(gè)精神上的理由，以便使生活不只是 一種機(jī)械的生物過(guò)程，更是汩汩不息日 夜奔流地精神上的救贖與擺渡。在我們 心中，至少該有一個(gè)超脫俗世的更高境 界，有一個(gè)令我們牽掛向往的精神彼岸, 那里風(fēng)煙俱凈，纖塵不染。生命，將在 這里劃出一道優(yōu)美的風(fēng)景線。7. 喬丹，其之所以偉大，與其詳細(xì) 地分類為技術(shù)出眾、心理素質(zhì)一流、親 和力良好等等，倒不如籠統(tǒng)地歸結(jié)為： 他是精神領(lǐng)袖。是球隊(duì)的精神領(lǐng)袖，是 賽場(chǎng)的精神領(lǐng)袖，更是整個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)的 精神領(lǐng)袖。你可以找到技術(shù)同樣出色的 選手，也有不少人會(huì)比喬丹跳得更高， 但是當(dāng)籃球轉(zhuǎn)動(dòng)在球場(chǎng)上的時(shí)候，賦予 籃球生命的只能

7、是他?！究紙?chǎng)佳作1】精神支點(diǎn)人世間還能有什丄詁比這更慘無(wú)人道呢？為保良將，他只不過(guò)是在朝廷上說(shuō) 了幾句公道話，卻被以“觸犯了皇室的 威嚴(yán)”為由而施以宮刑。真是奇恥大辱! 天理何在？可是，他又有什么辦法呢？在這個(gè) 極端王權(quán)的朝代，又有誰(shuí)能為他討回一 個(gè)公道來(lái)呢？深牢大獄中，他，司馬遷，正在忍 受的，不僅僅是這軀體上的無(wú)比痛苦， 折磨他的，還有那精神上的巨大創(chuàng)傷。他失望，憤慨，卻又無(wú)可奈何。是的，他悲哀，為自己，為皇帝， 更為這樣的一個(gè)朝代?？墒牵笥?心死，他的心虛脫的快要死去了，于是, 一切一切對(duì)他來(lái)說(shuō)，又不感覺(jué)有多么重 要了。既然什么也無(wú)所謂了，那活著還有 什么意義呢？死了吧，一旦死了，

8、這一 切也就結(jié)束了，痛苦、冤屈、恥辱，都 會(huì)和這殘缺的尸體一并埋入黃土，腐爛 殆盡這是怎樣的一種解脫呀！但是，仍有什么東西在他的內(nèi)心深 處，如灰燼中的一粒火星，如枯木根上 的一顆綠芽，向他呼喚，使他不至于徹 底地絕望。是逃避，還是面對(duì)?是沉淪，還是奮起?是默默無(wú)聞地埋藏于這大千世界的 小小角落里被遺忘，還是抖擻精神 大干一場(chǎng)，打破空間與時(shí)間的局限，讓 自己的靈魂在烈火中得到永生?選擇！歷史的滾滾車輪輾碎了多少具不為 人知的骸骨；時(shí)光的浩蕩波濤抹去了多 少個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的名字?？墒?，有一些人, 他們不甘平凡，他們以身體為弓，以靈 魂為箭，憑借他們整整一生的拼搏努力, 將這一箭射了出去。這一箭，跨越了

9、時(shí) 間，穿透了空間，呼嘯著，射向了永恒。 屈原、孔子、韓非、孫子這些人， 不都是他從小所仰慕、所效仿的嗎？與 他們所經(jīng)受的苦難相比，自己這點(diǎn)兒不 幸是何其的微不足道！對(duì)，他要活下去, 他要寫(xiě)史記！他要給那些英雄人物 立傳，他要將他們的豐功偉績(jī)記錄下來(lái), 讓它來(lái)激勵(lì)那些身處逆境中的人們；同 時(shí)，他自己的生命價(jià)值也會(huì)在此實(shí)現(xiàn)!瞬時(shí)間，即將熄滅的火又開(kāi)始熊熊 燃燒，即將枯萎的花又重新炫麗綻放， 即將灰死的心又有力地怦然而動(dòng)！他終 于找到了自己的精神支點(diǎn)，他終于找到 了再活下去的意義，他終于砸碎了這禁 錮他生命的枷鎖！就是他，司馬遷，寫(xiě) 下了那流傳千古的歷史巨著一一史 記O司馬遷，他借助于自己的精神支

10、點(diǎn), 用自己輝煌壯麗的一生，撬動(dòng)了整個(gè)中 華民族的浩蕩歷史；而歷史，也為他豎 起了一座永不磨滅的豐碑！【批閱意見(jiàn)】這篇文章緊扣文題，以敏捷有致的 文筆，給我們講述了大文學(xué)家、史學(xué)家 司馬遷遭受宮刑后那復(fù)雜的心路歷程， 而且筆下激情似火，語(yǔ)言如詩(shī)。全文內(nèi) 容豐實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字洗煉。無(wú)論是 敘述、寫(xiě)人，還是議論、抒情，都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣，時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深 厚的文化氛圍，將閱讀者領(lǐng)進(jìn)“歷史”“文學(xué)”的情境之中。這樣的文章另人 耐讀、耐品，有味、有趣。【考場(chǎng)佳作2】精神支點(diǎn)歷史的長(zhǎng)河汩汩流淌，英雄的鮮血 滲入時(shí)間的孔隙，激勵(lì)一代又一代人不 斷前進(jìn)。望著洶涌而下的浪潮，我側(cè)耳 聽(tīng)去：聽(tīng)！昂揚(yáng)激越，

11、余音悠長(zhǎng)的琴聲在 刑場(chǎng)上響起，它充滿了怨，充滿了恨， 又充滿了讓人熱血沸騰的正義。是嵇康, 這個(gè)時(shí)代的英雄，在死亡面前仍神態(tài)自 若地演奏著絕世的廣陵散。他是卓爾不群的野鶴，是出淤泥而 不染的荷花，心中充滿正義。為了正義, 他可以拋棄一切名和利，甚至自己的生 命。他不會(huì)隨波逐流，只會(huì)做自己認(rèn)為 對(duì)的事情，追求自由，追求崇高。他之 所以這樣，只是為了自己心中的理想，為了自己精神的支點(diǎn)。龍門(mén)有靈秀,鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣 比霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公。看！那個(gè)一臉疲憊，被囚禁在獄中卻仍沉于寫(xiě)作的司馬遷。殘酷的腐刑,!1!讓他痛苦、絕望。然而，一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的 英雄（李陵）

12、一下子被視為叛徒，令任 何一個(gè)心中有正義的人都不能忍受。于 是，司馬遷站出來(lái)了，為了一個(gè)并無(wú)交 好的人而觸怒龍顏。結(jié)果，他只有兩個(gè)選擇：一個(gè)是死，一個(gè)是活著一一從此 不能成為一個(gè)真正的男人。在這種情況 下，有誰(shuí)會(huì)愿意選擇活著？但司馬遷這 樣做了。父親個(gè)史學(xué)家的遺言，讓他不能無(wú)視自己的使命和責(zé)任。就是 這樣的精神支點(diǎn)，讓他在6年的痛苦生 活中完成了“究天人之際，通古今之變, 成一家之言”的巨著史記。于是，我沉思了，在恍恍中看見(jiàn)了 北海那個(gè)拄著漢廷的符節(jié)牧羊的蘇武。 當(dāng)他被囚禁在牢獄般的環(huán)境中時(shí)，渴了, 抓一把雪吃；餓了，就煮吃皮帶、羊皮。 然而，這一切，沒(méi)有讓蘇武有一絲的屈 服。他對(duì)大漢的忠誠(chéng)，

13、即使是匈奴人讓 他等公羊生出小羊羔來(lái)才能回去這樣不 可能的事情，也不會(huì)使蘇武有絲毫的動(dòng) 搖。大漢是蘇武出生、成長(zhǎng)的國(guó)度，是 他的至愛(ài)。于是，這個(gè)精神支點(diǎn)支起了 堅(jiān)韌不屈的大漢臣子。于是，有了 “為 臣命中敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看 子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒”的贊美。歷史的浪潮逐漸退去，我似乎看到 了自己的精神支點(diǎn)，它似是歷史的英雄 對(duì)我的眷顧?！九喴庖?jiàn)】本文以“精神支點(diǎn)”作為全文的著 眼點(diǎn)，以此聚集材料，選擇角度，開(kāi)掘 文意，著力表現(xiàn)嵇康、司馬遷、蘇武等 人所表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力，使文章具有 個(gè)性的光彩。文中材料豐富，表達(dá)形式 多樣，營(yíng)造了磅礴的氣勢(shì)和沉郁的意境。 不僅表現(xiàn)了考生厚實(shí)的文化

14、積累，也讓我們領(lǐng)略了他駕馭語(yǔ)言的扎實(shí)功夫?！究紙?chǎng)佳作3】精神支點(diǎn)站在歷史的瞭望口，我思索，歷史究竟記載了些什么？歷史記載了時(shí)間的流逝、生命的輪 回，歷史記載了朝代的興亡、社會(huì)的發(fā)歷史還記載了繁多的事件、無(wú)數(shù)的人物然而，究竟是什么讓這些人永 留史冊(cè)？究竟是什么讓這些人死了還活 著？在歷史長(zhǎng)河中，我尋找著答案。個(gè)蒼老但有力的聲音從風(fēng)中傳來(lái)：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重 茅”順著聲音，我看到了一座茅屋, 茅屋旁一位白發(fā)蒼蒼的老人無(wú)奈地嘆息著。噢，那不是杜甫先生嗎？我向杜甫 提出自己的疑問(wèn)，杜甫望了望自己的茅 萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”說(shuō)完, 邁著蹣跚地步子走進(jìn)叢林屋，搖了搖頭,低吟道:“安得廣廈

15、千我茫然?；秀敝?我看至IJ 了一位乘著仙鶴的居士：一身青衣,手執(zhí)酒杯,高唱著“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”噢，李白，我向李白提出自己的疑問(wèn)，李白笑了笑，吟11: “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得 開(kāi)心顏！”然后，駕著仙鶴，消失在我 的視野我愕然。繼續(xù)向著歷史前進(jìn)，我見(jiàn)到了牧羊 的蘇武。他揮舞著羊鞭，手執(zhí)旄節(jié)，傲 然于天地間。我向蘇武提出自己的疑問(wèn), 他抬起頭顱，舉了舉手中的旄節(jié)，向著 自己國(guó)家的方向拜了又拜我疑惑。我望著他，與他堅(jiān)定的眼神相遇， 突然間，我明白了對(duì)于杜甫，在他的精神境界中，有 種最可貴的東西，它就是杜甫的精神 支點(diǎn)憂國(guó)憂民。諸多膾炙人口的名 篇無(wú)不滲透著這種思想，它照亮了杜

16、甫一生的方向，成為杜甫身上最燦爛的閃 光點(diǎn)。對(duì)于李白，他的高潔灑脫、率真豪放是他最大的特色。正是這種精神，使 李白不畏權(quán)貴、狂放不羈;正是這種境 界，讓李白成為一顆星，讓李白活得純 真，活得自然。對(duì)于蘇武，這位堅(jiān)貞不屈的漢使， 寧可牧羊19載，以身膏草野，也不接受 擁眾數(shù)萬(wàn)、馬畜彌山的誘降。他始終對(duì) 自己的國(guó)家和民族忠心耿耿。正是這種 寧死不屈、不辱使命的精神支點(diǎn)使他度 過(guò)了那漫長(zhǎng)艱苦的19個(gè)春秋。其實(shí)，在每個(gè)古之圣賢的精神境界中盛開(kāi)著無(wú)數(shù)的精神之花，而那最大最 美的一朵就是精神支點(diǎn)。它總是隱藏在 心靈的最深處，卻在關(guān)鍵時(shí)刻傾身而出, 展現(xiàn)出人杰的売點(diǎn)與特色O精神支點(diǎn)應(yīng)該是正義的、美好的， 歷

17、史會(huì)記住這些美好的閃光點(diǎn)，生命因 這些閃光點(diǎn)而永恒。尋找屬于自己的閃 光點(diǎn)吧，讓生命因此而更加精彩!【批閱意見(jiàn)】考生筆下的文字，宛如一條潺潺的 小溪，順流而下。一是內(nèi)容由淺入深， 逐層深入。作者在文中展開(kāi)聯(lián)想與想象, 站在歷史的角度，用杜甫、李白、蘇武 的事跡為證，闡述了精神支點(diǎn)的作用。 立意自然貼切，觀點(diǎn)入情入理，收到了 較為滿意的效果。二是語(yǔ)言異彩紛呈， 美不勝收。詩(shī)詞典故自然引用，比喻排 比熠熠生輝，令人品讀之余，不由生出 幾分羨慕。文章結(jié)尾語(yǔ)言看似平淡，卻 收到了振聾發(fā)耳貴的效果。閱讀下邊一首詩(shī)，完成（1） （2） 題。（10分） 幽居初夏陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀

18、下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。算龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。 嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。注筵龍，就是筍。木筆，又名辛夷 花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。（1）詩(shī)人寫(xiě)景是從哪幾方面突出表現(xiàn) 一個(gè)“幽”字的？試作簡(jiǎn)要分析。（6 分）（2）這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思 想感情？ （4分）參考答案：（11分）答:（1）以景寫(xiě)（“湖山勝處” “槐柳陰” “野徑斜” “水滿” “草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美）以動(dòng)襯“幽”（“下鷺”）以聲襯“幽”（6分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可，思路不清楚，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）（2）前六句借“幽居初夏”之景,抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)（閑適之情）（2 分）尾聯(lián)“嘆息”，一是嘆

19、志士空老, 報(bào)國(guó)無(wú)成；二是嘆往日舊交零落殆盡, 頓感寂寞惆悵（4分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。思路不清楚，語(yǔ)句不通順，酌 情扣分）參考譯文賞析:那湖光山色的美麗地方，就是我放翁 途裊裊。湖水滿溢時(shí)白鷺翩翩，湖畔草 長(zhǎng)鳴蛙處處。新茬的筍早已成熟，木 筆花卻剛剛綻放。時(shí)光流逝人亦老，不 見(jiàn)當(dāng)年相識(shí)。午時(shí)夢(mèng)回茶前，誰(shuí)人共話 當(dāng)年？的家?；绷鴺?shù)陰滿滿啊,才、賞析:這詩(shī)是陸游晚年后居山陰時(shí)所作。八 句詩(shī)前六寫(xiě)景，后二結(jié)情；全詩(shī)緊緊圍“幽居初夏”四字展開(kāi)，四字中又著重寫(xiě)一個(gè)“幽”字。景是幽景，情亦幽 情，但幽情中自有暗恨。首句“湖山”二字總領(lǐng)全篇，勾勒環(huán) 境，筆力開(kāi)張，一起便在山關(guān)水色中透 著一個(gè)“幽”字。次

20、句寫(xiě)到居室周圍， 筆意微闔。鄉(xiāng)間小路橫斜，周圍綠蔭環(huán) 繞,有屋于此，確不失為幽居；槐樹(shù)成 蔭，又確乎是“繞屋樹(shù)扶疏”的初夏景 象。這一句暗筆點(diǎn)題。頷聯(lián)緊承首聯(lián)展 開(kāi)鋪寫(xiě)。水滿、草深、鷺下、蛙鳴，自 是典型的初夏景色。然上句“觀”字, 明寫(xiě)所見(jiàn)；下句卻用“蛙鳴”暗寫(xiě)所聞。 明、暗、見(jiàn)、聞，參差變化，且上句所、 言，湖水初平，入眼一片澄碧，視野開(kāi) 闊，是從橫的方面來(lái)寫(xiě)。白鷺不時(shí)自藍(lán) 天緩緩下翔，落到湖邊覓食，人的視線 隨鷺飛兒從上至下，視野深遠(yuǎn)，是從縱 的方面來(lái)寫(xiě)。而白鷺悠然，安詳不驚， 又襯出了環(huán)境的清幽，使這幅縱橫開(kāi)闊 的畫(huà)面充滿了寧?kù)o的氣氛，下一 “觀” 字，更顯得詩(shī)人靜觀自得，心境閑適。景

21、之清幽，物之安詳，人之閑適，三者 交融，構(gòu)成了恬靜深遠(yuǎn)的意境。從下句 看，綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧 騰，表面上似與上句清幽景色相對(duì)立， 其實(shí)是以有聲襯無(wú)聲，還是渲染幽靜的 側(cè)筆。而且，這蛙鳴聲中，透出一派生 機(jī)，又暗暗過(guò)渡到頸聯(lián)“籀龍”、“木筆”，著意表現(xiàn)，自然界的蓬勃生意， 細(xì)針密線，又不露痕跡?！棒垺本褪?筍，木筆，又名辛夷花，兩者都是初夏 常見(jiàn)之物?！绑鼾垺币呀?jīng)過(guò)去“頭番筍”, 則林中定然留有許多還沒(méi)有完全張開(kāi)的 嫩竹；“木筆”才開(kāi)放“第一花”,枝 上定然留有不少待放的花苞。詩(shī)人展示 給讀者的是靜止的竹和花，喚起讀者想 象的卻是時(shí)時(shí)在生長(zhǎng)變化的之中的動(dòng)態(tài) 的景物。從章法看，這前六句純?nèi)粚?xiě)景，而承 轉(zhuǎn)開(kāi)闔，井然有序。頷聯(lián)“水滿”“草 深”是水濱景色，承前寫(xiě)“湖”；頸聯(lián) “頭番筍”、“第一花”，則是山地風(fēng) 光，承前寫(xiě)“山”。首聯(lián)概言“湖山勝處”,兩聯(lián)分承敷衍，章法十分嚴(yán)謹(jǐn)。但頷聯(lián)寫(xiě)湖，是遠(yuǎn)處寬處景色；頸聯(lián)寫(xiě)庭院周圍,是近處緊處的風(fēng)光。劉熙載藝概詩(shī)概說(shuō)：“律詩(shī)中二聯(lián)必分 寬緊遠(yuǎn)近”，這就在嚴(yán)謹(jǐn)中又有變化。詩(shī)的前六句極寫(xiě)幽靜的景色之美，顯 示詩(shī)人怡然自得之樂(lè)