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文檔簡介
1、長沙市2021-2022學(xué)年高二年級下學(xué)期入學(xué)考試試卷時量:150分鐘 總分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題,1 9分)閱讀下面的文字,完成15題。材料一:印度詩哲泰戈爾曾說過這幾句話:“世界上還有什么事情比中國文化的 美麗精神更寶貴的?中國文化使人民喜愛現(xiàn)實世界,愛護備至,卻又不至 于現(xiàn)實得不近情理!他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學(xué)權(quán) 力的秘密,而是表現(xiàn)方法的秘密。這是極其偉大的一種天賦。因為只有上 帝知道這種秘密。我實妒忌他們有此天賦,并愿我們的同胞亦能共享此秘 密?!碧└隊栠@幾句話里包含著極精深的觀察與看法,值得我們細加考察。先談“他們己本
2、能地找到了事物的旋律的秘密”。東西古代哲人都曾仰 觀俯察探求宇宙的秘密。西洋近代哲人傾向于拿邏輯的推理、數(shù)學(xué)的演繹、 物理學(xué)的考察去把握宇宙間質(zhì)力推移的規(guī)律,一方面滿足我們理智了解的 需要;一方面導(dǎo)引西洋人去控制物力,發(fā)明機械。西洋思想最后所獲得的 是科學(xué)超然客公眾號權(quán)力的秘密,中國古代哲人卻是拿“默而識之”的觀照態(tài) 度去體驗宇宙間生生不已的節(jié)奏,泰戈爾所謂旋律的秘密。四時的運行,生育萬物,對我們展示著天地創(chuàng)造性的旋律的秘密。一 切在此中生長流動,具有節(jié)奏與和諧。古人拿音樂里的五聲配合四時五行, 拿十二律分配于十二月,使我們一歲中的生活融化在音樂的節(jié)奏中,從容 不迫而感到內(nèi)部有意義有價值,充實
3、而美。“中國人喜愛現(xiàn)實世界,愛護備至,卻又不至于現(xiàn)實得不近情理。”我 們對最現(xiàn)實的器具,蛾予其崇高的意義,優(yōu)美的形式,使它們不僅僅是我 們役使的工具,而且是可以同我們對語,同我們情思往還的藝術(shù)境界。我們也曾得到過科學(xué)權(quán)力的秘密。我們有兩大發(fā)明:火藥同指南針。 這兩項發(fā)明到了西洋人手里,成就了他們控制世界的權(quán)力,陸上霸權(quán)與海 上霸權(quán),中國自己倒成了這霸權(quán)的犧牲品。我們發(fā)明火藥,用來創(chuàng)造奇巧 美麗的煙火和鞭炮,使一般民眾在一年勞苦休息的時候(新年里)享受平 民式的歡樂。我們發(fā)明指南針,并不曾向海上取霸權(quán),卻讓風(fēng)水先生勘定 我們廟堂、居宅及墳?zāi)沟奈恢煤头较?,使我們生活中頂重要的“住”,能夠選 擇優(yōu)美
4、適當?shù)淖匀画h(huán)境,“居之安而資之深”。我們到郊外,看那山環(huán)水抱的 亭臺樓閣,如入圖畫。中國建筑能與自然背景取得最完美的協(xié)調(diào),而且用 高聳天際的層樓飛檐及環(huán)拱柱廊、欄桿臺階的虛實節(jié)奏,昭示出這一片山 水里,潛流的旋律。中華民族很早發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密,以和平的音樂的心 境愛護現(xiàn)實,美化現(xiàn)實,因而輕視了科學(xué)工藝征服自然的權(quán)力。近代西洋 人把握科學(xué)權(quán)力的秘密,征服了自然,但不肯體會人類全體共同生活的旋律美,不肯“參天地,贊化育”,提 攜全世界的生命,演奏壯麗的交響樂,感謝造化宣示給我們的創(chuàng)化機密, 而以廝殺之聲暴露人性的丑惡,西洋精神乂要往哪里去?這都是引起我們 惆悵、深思的問題。(摘編自宗
5、白華中國文化的美麗與西方精神的缺陷)材料二:9. 【答案】劉小海身上體現(xiàn)的中國精神:樸實善良能吃苦、友愛孝順懂感 恩、無私奉獻有擔當。(3分,說到有“家國情懷”也可給分)劉小海自愿選撲到火神山醫(yī)院當焊工,不僅體現(xiàn)了一個普通老百姓的奉獻 和擔當,也源自于他對政府幫他蓋了三間新房的最樸素的感恩。于大處說, 社會要進步,國家要繁榮,企業(yè)要發(fā)展,都離不開有奉獻精神、有責(zé)任擔 當?shù)娜?;從小處而言,在個人的成長中,會感恩、懂奉獻、有擔當都是寶 貴的品質(zhì),是人得以進步的階梯。(3分,結(jié)合生活實際分析,言之成理即可)【答案】C【解析】C項,本:考查,探究【答案】B【解析】A、C、D三項中加點的名詞在動詞前不是
6、作句子的主語,而是用 來修飾、限制動詞,屬于名詞作狀語;B項中的“履”在此用作動詞,意為“登 上”。10. 【答案】C【解析】C項,天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。11. 【答案】A【解析】文章開篇是用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句,強調(diào)人事的作用,提出中心論 點。中心論點應(yīng)為“盛衰之理,不僅在于天命,更在于人事”。12. 【答案】(1)當莊宗用繩索捆綁著燕王父子,用木匣子裝著后梁皇帝、 大臣的頭顱,進入到太廟,把箭還給先王。(“方”、“系”、狀語后置句、“函”、 句意,每點各一分)(2)(可見)禍患常常是在微小的事情上積累而成的,而聰明勇敢的人多 被所溺愛的人或事困擾,難道只有寵愛伶人才會這樣嗎?(“
7、忽微”、“所溺”、 被動句、“豈”、“獨”,每點各一分)13. 【答案】C【解析】“面蒼然,鬟皤然”一句實寫詞人的外貌。14. 【答案】(1)相同之處:都寫出了詩人志向無法施展的落寞。(2)不同之處:第一首詩的“一尊與誰同”寫出了閑居山林的孤獨和無奈, 同時“得酒猶能雙臉紅”一句又寄托了自己仍渴望報效國家建功立業(yè)的渴望; 第二首詩的“官閑常晝眠”寫出了仕途不順的無奈,“自古功名屬少年。知心 惟杜鵑”則體現(xiàn)了自己年事已高,功業(yè)無成的慨嘆,以及知音無人的孤獨之 感。(本題6分,相同之處2分,不同之處4分)【解析】解析:長相思云千重中,詞人得過且過,日復(fù)一日地消磨歲 月的消極情緒,郁郁不得志;長相思
8、面蒼然中,詞人面色灰白花老, 兩鬢斑白,滿腹才華卻又亳無用處。所以兩首詞的共同之處是都寫出了詩 人志向無法施展的落寞。但是,陸游的這兩首詞卻又有所不同,長相思云 千重中,頭未童,耳末聾,說明現(xiàn)在頭發(fā)還未稀疏斑白,耳朵尚可聽見; 得酒猶能雙臉紅。一尊誰與同。表明得到美酒仍能一醉方休。只是在這幽 深的山林中,又有誰能陪我喝酒呢?說明詞人仍渴望報效國家建功立業(yè)的 渴望。長相思面蒼然中,“自古功名屬少年。知心惟杜鵑”則體現(xiàn)了這 些功名偉業(yè)自古以來就非年輕人莫屬。而自己年事已高,功業(yè)無成,側(cè)重 表達知音無人的孤獨之感。15. 【答案】(1)推此志也,雖與日月爭光可也。(2) 一夫作難而七廟栗;仁義不施而
9、攻守之勢異也此情可待成追憶,只是當時已惘然。16. 【答案】A【解析】沁人心脾:指芳香涼爽的空氣、飲料或花香使人感到舒適。也形 容詩歌和文章優(yōu)美動人,給人清新爽朗的感覺;賞心悅目:指看到美好的 景色使人心情舒暢。此處根據(jù)上文應(yīng)選沁人心脾。高處不勝寒:指原指站在高處承受不住那里的風(fēng)寒,比喻一些位高權(quán) 重的人,沒有知心朋友,也比喻一個人技藝或修為上所達到的極高境界, 境界越高,作伴的越少。獨木秀于林:指比別人優(yōu)秀,根據(jù)語境應(yīng)選高處 不勝寒。風(fēng)刀比寒風(fēng)更適合“隱藏”這一手法;“只有”表示必要的條件關(guān)系,“只要”表示充足的條件關(guān)系,根據(jù)語境, 選“只有”更好。故選A。17. 【答案】D【解析】此句有三
10、處語病,“隨晨風(fēng)飄落,隨命運擺弄”注意語序和邏輯; “大海里隨波逐流的”注意多項定語的位置;“但卻”重復(fù),去掉一個。故 選D。18. 【答案】構(gòu)成:運用了擬人手法,將“清晨的寒風(fēng)”賦予人的特點“不 留情”,“容顏”一詞將楓葉賦予人的特點;效果:使“寒風(fēng)”和“楓葉”具有了人格化特征,生動形象,強烈地表達了作 者對無情的寒風(fēng)帶走漂亮的秋景的無奈之情。21 .【答案】C【解析】本題考查學(xué)生語言表達連貫的能力。這里談的話題是街舞,故句子的主語應(yīng)是“其身份標簽”,據(jù)此排除AB: 再比較其它兩項,后文首先闡述的是“奧運會是一個競技體育的賽場”,因此 上一句結(jié)尾應(yīng)為“非競技體育",與后文才更銜接緊
11、密,據(jù)此可排除Do故選 Co22.【答案】質(zhì)疑奧運會的承辦;經(jīng)濟價值:如何制定標準和規(guī)則 【解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。 處結(jié)合前文“奧運會已不是各個國家競相爭取承辦的大型賽事.” 和后文“想要平息質(zhì)疑”可知,人們開始對承辦奧運會表示質(zhì)疑,第一空可以 填“質(zhì)疑奧運會的興辦”; 處結(jié)合前文“體現(xiàn)出奧運會價值”和冒號后面的“節(jié)省預(yù)算開支”“增加 奧運會的收入”可知,這里應(yīng)與奧運會的經(jīng)濟價值有關(guān),故可填“經(jīng)濟價值”; 處根據(jù)前文“競賽就一定有標準與規(guī)則”“但藝術(shù)是很難有明確標準 與規(guī)則的”和后文“是一個有待解決的難題”可知,這里應(yīng)填“如何制定標準和 規(guī)則”這方面的內(nèi)容。泰戈爾是在東西
12、方文化哺育下成長起來的文化偉人,是既屬于印度和 東方世界,也屬于西方世界的一位百科全書式的文化巨人。他具有廣博的 文化視野和豐富的人生閱歷,對東西方各國的文明都有所研究。他愛印度, 更愛世界;愛東方,也愛西方;推崇民族主義,更相信世界主義。因此, 只有在世界文明視野中審視泰戈爾的文明觀和哲學(xué)思想,我們才能更全面 地理解他在論述世界文明問題時所特有的文化人類學(xué)家的哲學(xué)高度和文學(xué) 情懷及胸懷。中華文化始終秉承“仁者愛人”的傳統(tǒng),并致力于以中華文化的世界化 推動實現(xiàn)世界不同文化的互利共生。在這一點上,泰戈爾的世界文明觀與 中華文明具有天然的契合性。幾千年的中印文化交流,不僅是中國看印度 的單向運動,
13、而且也是一個中印互相注視且回轉(zhuǎn)自身的動態(tài)運動。泰戈爾實際上恢復(fù)并發(fā)展了中印文明之間的雙向交流。泰翁曾說過: “人類歷史上最可紀念的事實,并不是為機器或機關(guān)槍開辟道路,而是笫路 藍縷,協(xié)同實現(xiàn)各國彼此的善良天性及大,同世界中的相互責(zé)任。這類稀 罕的事情,居然也曾發(fā)生過,那就是中印間的通路。這條路開辟的時候, 物質(zhì)上的艱巨實在只有英勇萬分的人士才能克服,而精神上的障礙更需要 非凡的毅力始能超越。當兩個當時處于領(lǐng)導(dǎo)地位的國家相遇時,亦決不像 戰(zhàn)場相見的對手各要獨霸一方,而像高貴的友人樂于交換禮物。不料以后 卻漸漸地陷入了彼此孤立的境地。在那條路上堆積了疏遠忽略的塵埃。到 今天,我們的老朋友們又在向我
14、們招呼了,慷慨地助我們來重勘那條古道, 那條為健忘的數(shù)世紀之情性所湮沒的舊道,我們真高興?!碧└隊枌χ袊幕瘧延猩詈穸鴿饬业呐d趣。他認為中國有偉大的歷 史,中國文化是極其優(yōu)秀的文化,應(yīng)該更有益于世界,也應(yīng)該得到更高的 評價。他雖然也喜愛西方文化,但 也承認對印度等東方弱勢國家而言,西方國家是威脅性的存在。因此,如 何既學(xué)習(xí)西方以自強,同時又保證東方文化的獨立性,是泰戈爾一直在思 考但也始終存在矛盾、無法得出正確答案的問題。(摘編自孫宜學(xué)泰戈爾的中國印象和文明觀)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A. 與西方近代先哲沉迷于科學(xué)不同,東方古代哲人更加側(cè)重于靜默關(guān)照宇 宙間的
15、旋律與節(jié)奏。B. 中國領(lǐng)先全球發(fā)明火藥、指南針,其初心向善,卻被西方借用成為控制 世界奪取霸權(quán)的工具。C. 泰戈爾時刻保持著清醒的獨立思考,他在面對東西方文明交匯融合時, 仍具有警醒的意識。D. 西方以戰(zhàn)爭揭示了人性的丑惡,寓示著輕視科學(xué)工藝的中國無法在現(xiàn)實 世界中取得勝利。1. 根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)中國建筑之所以能夠與自然背景相融相生,是因為其有精細的計算與審 慎的測量。A. 泰戈爾的世界文明觀建構(gòu)于中國文明的基礎(chǔ)之上,根植于廣博浩瀚的華 夏文化之中。B. 文化交流不能依靠單向交流來完成,中印文化在相互“注視”的同時,也 在加強內(nèi)在審視。C. 在人類歷史上,兩個大國
16、之間的相遇都會經(jīng)歷“互相認同一一彼此孤立” 的過程。2. 結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能支持西方不肯“參天地,贊化育”觀點的一項是()(3分)A. 中國古代哲人是拿“默而識之”的觀照態(tài)度去體驗宇宙間生生不已的節(jié)奏, 而西洋人所關(guān)注的是科學(xué)權(quán)力。B. 西洋人征服自然、役使工具,未曾感受到人類全體共同生活的旋律美, 在人類發(fā)展進程中,暴露出人性的丑惡。C. 中國人發(fā)明火藥指南針,是為了讓大家感受美麗,讓風(fēng)水先生能夠為我 們選擇優(yōu)美適當?shù)淖匀画h(huán)境用于居住。D. 面對最現(xiàn)實的器具,中國人賦予其崇高的意義和優(yōu)美的形式,從而去進 一步思考探尋更深層次的藝術(shù)境界。3. 泰戈爾怎么看待中國文化?清根據(jù)材料簡要概
17、括。(4分)請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II (本題共4小題,1 6分)閱讀下面的文字,完成69題。一個人的火樹銀花胡天翔掂起墻根的帆布提包,劉小海剛走三步,褲兜里的手機響了。將提包 放到地上,劉小海摸出手機,食指滑一下屏,貼近耳朵,聽到一個女子的 聲音。女子說的是普通話,吐字清晰,語音輕柔,劉小海聽來卻似五雷轟 頂。掛了電話,劉小海愣愣地站一會兒,慢慢走到床邊,一屁股蹲了下去。 床被壓得“吱呀”一聲。臘月二十九,武漢封城了。劉小海沒想到疫情如此嚴重!老家回不去了,就在武漢過年吧。中午,劉小海煮了一桶方便面。午 覺醒來,在手機上刷了一會兒新冠肺炎疫情的報道,劉小海急忙去
18、藥店買 口罩。藥店結(jié)賬的人排著長隊,有人買三袋板藍根顆粒,有人買四盒雙黃 連口服液,有人買五瓶醫(yī)用酒精,不管有用沒用,大家手里都提著藥品。 口罩已漲價了,十個裝的兩包口罩花了三十元。出門戴上口罩,劉小海趕 到超市。超市的人更多,劉小海割了六斤肉,提著一袋小米、半兜土豆, 兩捆蔥和蒜苗,排隊八分鐘才結(jié)了賬?;氐匠鲎馕荩瑒⑿『O冉o兒子打電話。劉小海嚴厲地教導(dǎo)兒子,要戴 口罩,要少出門,兒子“嗯嗯”地應(yīng)著,聽起來并不上心。每次和兒子聯(lián)系, 劉小海鼻子都會發(fā)酸。兒子沒讀完高中就出來打工了,父子倆憋著勁,想 著干三四年就可以蓋兩層小樓,但一場車禍讓爺倆夢想落空了。前年夏天, 騎自行車的劉小海和一輛電動車
19、撞上了。劉小海尾椎骨粉碎性骨折,對方 傷得也不輕,雙方各負其責(zé)。劉小海出院了,攢的錢也花完了。打了十三 年的工,單親爸爸劉小海沒給兒子蓋起兩層小樓。囑咐過兒子,劉小海又聯(lián)系老家的大哥。父親去世五年了,八十歲的 母親和大哥一起生活。大哥說村里己經(jīng)廣播了,勸人不要走親戚。大哥還 告訴劉小海,劉小海因病致貧,鄉(xiāng)里把他納入貧困戶,還幫他蓋了三間新 房,三間堂屋就快上樓板了.除夕夜里,想起每年父子的春節(jié)一聚,想起大哥說的三間快成的新房, 劉小海輾轉(zhuǎn)反側(cè),最后干脆起身瀏覽新聞。武漢封城的悲壯,國家戰(zhàn)勝疫 情的決心,醫(yī)生和護士的逆行,讓劉小海心潮澎湃??吹浇ㄔO(shè)火神山醫(yī)院 的新聞,劉小海心里一動:“建筑工地上
20、需要很多焊工,能幫就幫,咱也去 出一份力吧。"奇了怪了,下了決心,劉小海很快入睡了。大年初一,劉小海早早就起床了。吃過飯,劉小海將剩下的肉和蔬菜 給了房東大哥,他要去火神山醫(yī)院當志愿者。到了工程部,劉小海說:“俺是一名電焊工,來支援火神山醫(yī)院建設(shè)的?!?大年初二,數(shù)百臺挖掘機在平墊土地,成千名工人在卸載建材。忙了 一上午,劉小海邊吃著盒飯邊看護施工定位旗。一個女子拿著手機朝他走 過來。“錄小視頻,宣傳火神山醫(yī)院建設(shè)的吧?!眲⑿『P南??!皫煾?,你們很辛苦吧? ”“不辛苦,還可以。”“師傅,您是河南人? ”“是的,俺在武漢打工,封城了,回不去,就來這兒當志愿者了?!薄爸x謝,謝謝您! ”劉
21、小海沒想到自己在網(wǎng)上火了。很多人轉(zhuǎn)載他的視頻,上百萬人為他 這個河南人點贊。晚上下班,劉小海正看自己視頻呢,兒子給他打來了電 話。“爹,俺看到你的視頻了,很多人夸你呢。"兒子是在為自己驕傲呢!劉小海卻在電話里叮囑兒子不要給奶奶說。 劉小海不想讓母親擔憂。“中,你要照顧好自己啊?!眱鹤铀斓卮饝?yīng)了。第二天,老家的很多媒體也希望通過視頻連線采訪劉小海。劉小海就 在工作間隙接通視頻,給他們介紹工地的情況。有個記者問劉小海想對母 親說點什么。劉小海哽咽了。劉小海說希望娘好好的,疫情結(jié)束就回家好 好陪陪她。劉小海希望母親看不到視頻。夜晚,工地上的燈亮起來。上千個工人還在不知疲倦地忙碌著。劉小
22、海扛著焊機來到工作點,剛把焊機電線連好,大哥打來了視頻通話?!靶『?,俺都看到你的視頻了,都說你給咱村人長臉哩。”大哥笑著說。 “哥,你別給咱娘說啊,她該擔心哩。”劉小海說.“小海,娘也知道了,娘讓俺給你打電話,娘要給你說話哩?!贝蟾绨?手機遞給躺在椅子上的娘?!昂喊?,娘好好的,你別擔心娘,你要好好干活?!眲⑿『?吹搅四?的白發(fā)。“海兒啊,你做得對,大家都該出一份力呢。”娘繼續(xù)說。“海兒啊,照顧好自己,娘一一娘等著你回家?!蹦锪鳒I了?!澳镆灰弧眲⑿『R痪湓捯舱f不出來了。他哭了。掛了電話,劉小海戴上口罩。左手拿著面罩,右手的焊鉗穩(wěn)穩(wěn)地夾起 焊條,一下二下地觸碰著眼前的鋼管,瞬間流溢的焊花四處飛散
23、,就像盛 開的火樹銀花。(有刪改)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A. 第一段生動形象地繪了劉小海知道不能回家時的震驚,凸顯出了疫情的 嚴重性。B. 劉小海主動給兒子和大哥打電話的相關(guān)情節(jié),反映了劉小海一家的生活 愿望和困境以及國家扶貧政策惠及他家給予劉小海的希望。C. 因為瀏覽新聞時為武漢封城的悲壯、國家戰(zhàn)勝疫情的決心、醫(yī)生和護士 的逆行所感動,劉小海決心到火神山工地當電焊工,不再畏懼疫情。D. 因為小視頻,劉小海的家人和村民們都為他自豪。家人的視頻電話說出 了家人對他的支持和擔心。4. 下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)小說開篇從動作、神態(tài)、心理活
24、動入手,繪了劉小海的震驚,設(shè)置懸念, 引起讀者的閱讀興趣。A. 小說運用排比手法寫大家買藥品的場面,表現(xiàn)了人們面對突發(fā)疫情的不 安和慌張,突出了疫情的嚴重,烘托了緊張氣氛。B. 小說寫劉小海聯(lián)系大哥的那通電話,既交待了劉小海的家庭狀況,也推 動了后文情節(jié)的發(fā)展。C. 小說從劉小海得知武漢封城落筆,中間插敘他和兒子外出打工的艱辛及 家庭境況,最后寫他到火神山醫(yī)院當志愿者,表現(xiàn)了非常時期中國普通老 百姓樸實的家國情懷,以小見大,彰顯主題。5. 請賞析最后一段在文中的作用。(4分)結(jié)合文本,分析劉小海在疫情中的選擇所體現(xiàn)出的精神及其現(xiàn)實意義。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(-)文言文閱讀(本題共
25、5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成1014題。嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與 其所以失之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所 立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父 之志! ”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢, 盛以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成 功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇蹴己滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四 應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也
26、!豈得之難而 失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?書曰:“滿招損,謙得益?!?憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之, 而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶 人也哉?(五代史伶官傳序)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()(3分)A. 原莊宗之所以得天下原:推究,推其根本B.C.D.11 .B.C.D.11 .你的根本全,整個不同于其他三句的一項是(爾其無忘乃父之志乃:抑本其成敗之跡本:舉天下之豪杰舉:下列各句中加點詞語的活用類型,(3分)A. 一夫夜呼,亂者四應(yīng)B.履至尊而制六合C.天下云集響
27、應(yīng),贏糧而景從 D.盛以錦囊,負而前驅(qū)12. 下列對文學(xué)文化常識的解釋,不正確的一項是()(3分)“序”有書序和贈序之說,歐陽修的伶官傳序?qū)儆跁?,而宋源的?東陽馬生序則是贈序。A. 伶官傳序中的“伶”舊時稱以演戲為職業(yè)的人,后唐莊宗寵信伶人, 授以官職,這些人被稱為“伶官”。B. 少牢:羊、豬各一頭。古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故“牢” 指祭祀用的牲畜。根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。天子祭 祀社稷用少牢,諸侯祭祀用太牢。C. 伶官傳序選自新五代史伶官傳。新五代史是二十四史之 一,記載了 907年至960年間后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代的歷史。13. 下列各句對文段
28、內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)作者以“嗚呼”起筆,發(fā)出了對伶官誤國的感慨。接著用反問,出中心論 點:盛衰之理,不在天命,而在人事。這一嘆一問,為全文定下了嘆惋的 基調(diào)。A. 第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命,再寫莊宗復(fù)命,著力寫了莊 宗“請矢”的恭謹態(tài)度,從中看出他是矢志復(fù)仇的,這就突出了“人事”的作用。B. 第三段對比莊宗極盛、極衰的兩種情形,得出“憂勞可以興國,逸豫可 以亡身”的結(jié)論。這就通過對“盛衰之理”的議論,揭示了所謂“人事”的基本內(nèi) 涵。C. 文末緊承上文進一步議論,得出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺” 的歷史教訓(xùn),諷諫北宋統(tǒng)治者,要借鑒歷史,力戒驕奢,防微杜漸,
29、因而 意味深長O把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1 )方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王。(5分) (2)夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉? (5分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首宋詞,完成1 516題。長相思云千重陸游云千重,頭未童,水千重。耳未聾。身在千重云水中。月明收釣筒。 得酒猶能雙臉紅。一尊誰與同。長相思面蒼然陸游鬢皤然。上甘泉。面蒼然,畫凌煙,滿腹詩書不宜錢。官閑常晝眠。 自古功名屬少年。知心惟杜鵑。14. 下列對兩首詞的賞析,不正確的一項是()(3分)“云千重,水千重”,寫了水天相接之景,為下文寫詞人垂釣其間作
30、鈾墊。A. “月明收釣筒”“一尊誰與同”,從詞對作者形象的刻畫,塑造了一個抑郁 不得志的隱者形象。B. “面蒼然,鬢皤然”一句虛寫詞人的外貌,表現(xiàn)了年事己高的落寞之態(tài)。C. “滿腹詩書不直錢”一句既有對現(xiàn)實社會的不滿,也有自我解嘲的無奈。15. 兩首詞所表達的感情有何異同?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(每空1分,共6分)(1)在屈原列傳中,司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價,其中認為他志向遠大,即使與日月對照,光輝也毫不遜色的句子 是: , 。(2)過秦論講明秦力量達到頂峰,然而“ ”,國破家亡,被天下人恥笑,其中的原因是" (3)“曾經(jīng),有一份真摯的愛情擺在我面前
31、,我沒有珍惜,等到失去的時候才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過于此.”大話西游中這段臺詞己 成為經(jīng)典,然而早在唐朝時,李商隱在錦瑟一詩中就用 " , ”表達了這種追悔莫及的心情。三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用【(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1 82。題。初秋的漂亮總是令人興奮的,或許因為那是夏末吧!炎熱消去,突如 其來的清新好像夏日的冰水,肯定是 的。然而興奮之后,接下來的似乎就是失落了。晚秋的風(fēng)沒有初秋時那種清涼,反而帶著些許寒意襲來, 立于房頂也有種的意境了。略顯單薄的身軀不禁縮了縮,等待者那一輪紅日升起,自以為可以給整個身體帶來些許溫暖,卻又不禁苦笑了,
32、那 凄寒的晨風(fēng)似乎并不給這輪旭日一點情面,縱然是高升云端,普照大地, 它卻也絲亳不留情地帶走了身邊楓樹的容顏,曾經(jīng)火紅的楓葉也變得枯黃 無力,隨命運擺弄,隨晨風(fēng)飄落,好像隨波逐流的大海里的孤船,雖不至 翻船,但卻要忍耐死一般的孤寂。這時我恐慌,莫非晚秋就是這樣無情? 只是初秋時我感遭到的那只是夏末還殘留的余熱,未曾發(fā)覺更多的是刺骨 的隱藏在那余熱里,就像看小丑一樣看我享受那看似清新的晨風(fēng),卻私下嘲笑這個人的愚昧,當然這只是我的胡亂推測,她肯定不會是這樣。人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。若讓我戀上初秋又為必讓我經(jīng)歷 晚秋,四季的輪回我是無法改變的,錯過的人亦無法挽回,如此荒想也只 能在心中悲嘆幾
33、聲。該來的始終會來,該走的誰也攔不住,轉(zhuǎn)眼己是冬 至,在心里默默深藏著思念,帶著遺憾,等來年秋風(fēng)起,再登高沐初秋。18. A .依次填入文中橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検?寒)(3 分)風(fēng)沁人心脾高處不勝刀只有B .沁人心脾獨木秀于林風(fēng)刀只要C .賞心悅目高處不勝寒寒風(fēng)只有D .賞心悅目獨木秀于林寒風(fēng)只要19.文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)曾經(jīng)火紅的楓葉也變得枯黃無力,隨晨風(fēng)飄落,隨命運擺弄,好像隨波 逐流的大海里的孤船,雖不至翻船,但卻要忍耐死一般的孤寂。A. 曾經(jīng)火紅的楓葉也變得枯黃無力,隨命運擺弄,隨晨風(fēng)飄落,好像大海 里隨波逐流的孤船,雖不至翻船,但卻要忍耐死一
34、般的孤寂。B. 曾經(jīng)火紅的楓葉也變得枯黃無力,隨命運擺弄,隨晨風(fēng)飄落,好像隨波 逐流的大海里的孤船,雖不至翻船,卻要忍耐死一般的孤寂。C. 曾經(jīng)火紅的楓葉也變得枯黃無力,隨晨風(fēng)飄落,隨命運擺弄,好像大海 里隨波逐流的孤船,雖不至翻船,卻要忍耐死一般的孤寂。20 .文中畫橫線的語句“它卻也絲亳不留情地帶走了身邊楓樹的容顏”運用了 擬人的手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(3分)(-)語言文字運用II (本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成2122題。應(yīng)該看到,奧運會已不是各個國家競相爭取承辦的大型賽事。歷史上, 幾乎沒有城市能夠不賠本辦奧運,也因此,人們出于經(jīng)濟、就業(yè)、環(huán)境等 壓力,開始_。
35、如2020年東京奧運會,就一直遭到日本部分民眾 的質(zhì)疑與反對。想要平息質(zhì)疑,就必須體現(xiàn)出奧運會價值,尤其是_: 一方面 得在奧運會操辦中不斷節(jié)省預(yù)算開支,而另一方面就得留住觀眾并不斷吸 引年輕人來關(guān)注奧運,增加奧運會的收入。2020年東京奧運會首次亮相滑 板、沖浪、競技攀巖等項目,街舞作為一類大項將成為2024年巴黎奧運會 正式比賽項目,都說明了變化方可發(fā)展。我們樂于見到滑板、沖浪這些能夠吸引年輕人目光的新項目,但也不 得不權(quán)衡這些新項目可能帶來的問題。就拿街舞來說,()°奧運會是一個競技體育的賽場,是競賽就一定有標準與規(guī)則,需要分輸贏,但藝 術(shù)是很難有明確標準與規(guī)則的。因而,街舞成為競技體育項目,_, 是一個有待解決的難題。19. 下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)在人們的認知中,藝術(shù)而非競技體育是它的身份標簽A. 人們認為其身份標簽不是競技體育而是藝術(shù)在人們的認知中,其身份標簽為藝術(shù)而非競技體育B. 其身份標簽在人們認知中非競技體育也非藝術(shù)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼 切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)四、作文(60分)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。2022年
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