邊城公開(kāi)課優(yōu)秀

1、1會(huì)計(jì)學(xué)邊城公開(kāi)課優(yōu)秀邊城公開(kāi)課優(yōu)秀 鳳凰古城鳳凰古城國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209209國(guó)道和湘黔省道國(guó)道和湘黔省道從縣境穿叉過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅從縣境穿叉過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅2727公里，公里， 交通實(shí)交通實(shí)為便利。為便利。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古鳳凰風(fēng)

2、景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城 穿過(guò)成就沈從文的邊城鳳凰穿過(guò)成就沈從文的邊城鳳凰 清麗的沱江如碧蘿帶一般從遠(yuǎn)山清麗的沱江如碧蘿帶一般從遠(yuǎn)山飄擺而來(lái)，輕輕地穿山繞城，為這座飄擺而來(lái)，輕輕地穿山繞城，為這座古老凝重的古城增添了更多活力古老凝重的古城增添了更多活力 兩岸的吊腳樓象是時(shí)間板結(jié)中脫兩岸的吊腳樓象是時(shí)間板結(jié)中

3、脫落的歌聲，彌漫著神奧古落的歌聲，彌漫著神奧古茁茁的原始?xì)獾脑細(xì)庀⑾?日子平淡而又從容的過(guò)著，一方日子平淡而又從容的過(guò)著，一方水土養(yǎng)育出來(lái)的人的個(gè)性，卻不會(huì)改水土養(yǎng)育出來(lái)的人的個(gè)性，卻不會(huì)改變。這里的人們?nèi)耘f熱情、善良，淳變。這里的人們?nèi)耘f熱情、善良，淳樸樸 走進(jìn)狹長(zhǎng)幽深的巷陌，腳步聲聲走進(jìn)狹長(zhǎng)幽深的巷陌，腳步聲聲叩響濕漉漉的石板，如同叩問(wèn)一個(gè)古叩響濕漉漉的石板，如同叩問(wèn)一個(gè)古老的神話(huà)老的神話(huà) 鳳凰人對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守和渴望，充滿(mǎn)鳳凰人對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守和渴望，充滿(mǎn)神性，它已留在了沈從文為我們敘述神性，它已留在了沈從文為我們敘述的故事里的故事里 看看沱江，聽(tīng)聽(tīng)棒棒洗衣聲，溜看看沱江，聽(tīng)聽(tīng)棒棒洗衣聲，溜溜石板

4、路，在小店烤烤火，吃吃炒火溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火鍋，鬧鬧嗑，拍拍老人與孩子，然后鍋，鬧鬧嗑，拍拍老人與孩子，然后哪兒也不想去了哪兒也不想去了 陰濕的天空下，遠(yuǎn)山白霧氤氳陰濕的天空下，遠(yuǎn)山白霧氤氳yn ynyn yn ，古城的氣質(zhì)清雅寧?kù)o。，古城的氣質(zhì)清雅寧?kù)o。青磚紅瓦的古樓，飛檐翹角的馬青磚紅瓦的古樓，飛檐翹角的馬頭墻，老宅的蛛網(wǎng)，都板結(jié)成時(shí)間的頭墻，老宅的蛛網(wǎng)，都板結(jié)成時(shí)間的堅(jiān)果，像一本本沒(méi)有句讀的線(xiàn)裝書(shū)，堅(jiān)果，像一本本沒(méi)有句讀的線(xiàn)裝書(shū)，等待著你去破譯和解讀等待著你去破譯和解讀 何時(shí)也能去那兒看看，看看那里何時(shí)也能去那兒看看，看看那里的人們?nèi)粘龆鞯娜藗內(nèi)粘龆? ,日落而息的景象

5、日落而息的景象。閱讀鳳凰，不能不記住閱讀鳳凰，不能不記住“值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的” 沱江用一派清沱江用一派清波擁抱了一個(gè)至善波擁抱了一個(gè)至善若水的靈魂若水的靈魂曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法，鳳凰基本上是個(gè)以文章出名的地方，假如你很熟悉沈從文對(duì)故鄉(xiāng)的描述，你去了一定失望；但是如果你不了解沈從文對(duì)故鄉(xiāng)的描述，你根本不必去鳳凰。邊城 沈從文沈從文 沈從文沈從文（1902-19881902-1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，人，苗族，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群京派作家群”發(fā)起人。發(fā)起人。 其小說(shuō)大多以

6、湘西生活為背景，其小說(shuō)大多以湘西生活為背景， 熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清 新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性 的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使 作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞 歸真的牧歌情調(diào)。歸真的牧歌情調(diào)?！尽克皇沁^(guò)客，他不是過(guò)客，他是鳳凰的歸人他是鳳凰的歸人從水鄉(xiāng)走出去的從水鄉(xiāng)走出去的沈先生最終還是魂歸沈先生最終還是魂歸故里。沱江岸邊，矗故里。沱江岸邊，矗立著他的墓碑兼安息立著他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不地。在他的墓旁，不敗的山菊，淡淡的色敗的山菊，淡淡的色彩和一縷清

7、香，陪伴彩和一縷清香，陪伴著這個(gè)不朽的靈魂。著這個(gè)不朽的靈魂。 古語(yǔ)說(shuō)，鳳古語(yǔ)說(shuō)，鳳凰擇良木而棲?；藫窳寄径鴹?。沈從文終于回到沈從文終于回到他魂?duì)繅?mèng)縈的良他魂?duì)繅?mèng)縈的良木故土。木故土。湘西的流波湘西的流波碧水，裹挾著一碧水，裹挾著一個(gè)自稱(chēng)個(gè)自稱(chēng)“鄉(xiāng)下人鄉(xiāng)下人”的深深眷戀，更的深深眷戀，更加遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)、綿加遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)、綿綿無(wú)盡綿無(wú)盡 不折不從，星斗其文；不折不從，星斗其文；亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙?。亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕Ｕ瘴宜妓?，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。 這是一個(gè)老故事，如果你這是一個(gè)老故事，如果你想聽(tīng)聽(tīng)舊日往事，那就坐到這石想聽(tīng)聽(tīng)舊日往事，那就坐到這石階上來(lái)，只要你悉心感受這河邊階上來(lái)，只要

8、你悉心感受這河邊的微風(fēng)，側(cè)耳傾聽(tīng)這潺潺的流水，的微風(fēng)，側(cè)耳傾聽(tīng)這潺潺的流水，你就可以聽(tīng)到一個(gè)動(dòng)人的故事你就可以聽(tīng)到一個(gè)動(dòng)人的故事-邊城邊城。 邊城邊城完成于完成于19341934年年4 4月月1919日，是作者最負(fù)盛名的代日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的我要表現(xiàn)的本是一種本是一種 人生的形式人生的形式，一種，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚想借重桃源上行七百里路

9、酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)哀樂(lè)，為人類(lèi)愛(ài)愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比匀源浯涞膼?ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美風(fēng)景美和和人性美人性美。寫(xiě)作背景 我要表現(xiàn)的本是一種我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式人生的形式”，一種，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 沈從文沈從文【】 邊城，即邊地的小邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)城，指遠(yuǎn)

10、離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考從時(shí)間、文化上考慮，慮，“邊城邊城”是大城市是大城市的腐朽生活和的腐朽生活和“庸俗小庸俗小氣自私市儈氣自私市儈”的風(fēng)氣的的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。民風(fēng)的懷念。 便是在湘西，這種古樸的便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。民風(fēng)也正在消失。邊城邊城是是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。惜情緒的懷舊。邊城邊城是一是一個(gè)溫暖的作品，描寫(xiě)的是理想個(gè)溫暖的作品，描寫(xiě)的是理想化的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橄肓赳v一點(diǎn)美化的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橄肓赳v一

11、點(diǎn)美好的、永恒的東西，讓它長(zhǎng)在好的、永恒的東西，讓它長(zhǎng)在，并且常新，以利后人。，并且常新，以利后人。一一曲曲鄉(xiāng)鄉(xiāng)村村挽挽歌歌一一部部懷懷舊舊經(jīng)經(jīng)典典 由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒茶峒”的小山城的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，一只黃狗 【】 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生

12、的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)亓?。兩年前在端午?jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾痛偟男鹤觾蚽unu并喜歡上了他。儺送的哥哥天并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄儺送不要，想

13、娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)， “這個(gè)人這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。在小說(shuō)中，每在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)個(gè)人都熱情

14、誠(chéng)實(shí)，人人均有實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。君子遺風(fēng)。不僅保持著古老淳樸的民風(fēng)，不僅保持著古老淳樸的民風(fēng)，也相應(yīng)地保留著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。也相應(yīng)地保留著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。這樣的風(fēng)俗，帶這樣的風(fēng)俗，帶有與民同樂(lè)的意有與民同樂(lè)的意味，更襯托出邊味，更襯托出邊城人和睦安樂(lè)的城人和睦安樂(lè)的風(fēng)貌。風(fēng)貌。 沈從文沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家風(fēng)俗畫(huà)家”，其小說(shuō)以，其小說(shuō)以恬靜沖淡恬靜沖淡的風(fēng)格的風(fēng)格，小品散文的筆小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式不悖于人

15、性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。鮮明，栩栩如生的人物形象。節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容：節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容：（三）湘西過(guò)端午的風(fēng)俗（三）湘西過(guò)端午的風(fēng)俗（四）翠翠與儺送的相遇（四）翠翠與儺送的相遇（五）翠翠與天保的見(jiàn)面（五）翠翠與天保的見(jiàn)面（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂剑├洗驅(qū)Υ浯涞脑囂焦适虑楣?jié)【】 自讀課文，用心品味小說(shuō)中自然、純自讀課文，用心品味小說(shuō)中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感觸最深的一點(diǎn)。觸最深的一點(diǎn)。邊城美邊城美青山綠水風(fēng)景美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美純樸真摯人情美自讀指導(dǎo)快

16、速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色 思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？ 節(jié)選部分用大量筆墨描寫(xiě)的，是保留多年的節(jié)日習(xí)俗節(jié)選部分用大量筆墨描寫(xiě)的，是保留多年的節(jié)日習(xí)俗，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，了解風(fēng)俗特點(diǎn)，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，了解風(fēng)俗特點(diǎn)a.a.端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競(jìng)賽。子龍舟競(jìng)賽。b.b.端午節(jié)在河中捉鴨子。端午節(jié)在河中捉鴨子。c.c.正月十五夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。正月十五夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛(ài)慕之

17、情。青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情。具體研讀 一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未一群未被近代文明污染被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿(mǎn)著人情味的善良人，他們身上都充滿(mǎn)著人情味和閃耀著人性美的光輝。請(qǐng)分析請(qǐng)賞析翠翠、儺送和祖和閃耀著人性美的光輝。請(qǐng)分析請(qǐng)賞析翠翠、儺送和祖父的形象，感受人性美。父的形象，感受人性美。具體研讀那些青山綠水中的那些青山綠水中的天真純潔的少女天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年真摯善良的少年【】 為

18、的在錯(cuò)綜復(fù)雜中展示人物性格，充滿(mǎn)含蓄為的在錯(cuò)綜復(fù)雜中展示人物性格，充滿(mǎn)含蓄之美，而最終對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的之美，而最終對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無(wú)意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。矛盾，又無(wú)意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。 “大魚(yú)大魚(yú)咬你咬你”這句話(huà)反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事這句話(huà)反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，促進(jìn)情節(jié)連貫緊湊；二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；三則在天意和人；三則在天意和人聞一多先生說(shuō)，古代聞一多先生說(shuō)，古代“魚(yú)魚(yú)”是是“匹偶匹偶”或或“情侶情侶”

19、的隱語(yǔ)的隱語(yǔ)。小說(shuō)中儺送對(duì)翠翠說(shuō)了一句。小說(shuō)中儺送對(duì)翠翠說(shuō)了一句“大魚(yú)咬你大魚(yú)咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話(huà)的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。話(huà)的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。天天 保保儺儺 送送親親 情情手足情手足情愛(ài)情愛(ài)情愛(ài)情愛(ài)情 作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)這些都代表著兄弟間誠(chéng)

20、摯的手足之愛(ài)這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。批判批判: 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。 有人說(shuō)，有人說(shuō)，邊城邊城是一支湘西山村生活的牧歌，是一是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。

21、之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。 因此，欣賞因此，欣賞邊城邊城，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。 1.1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（ ）A.A. 安輯（安輯（jj） 蘸酒（蘸酒（jiojio） 泅水（泅水（qiqi）B.B. 儺送（儺送（tntn） 氽水（氽水（tntn） 踹水（踹水（chuichui）C.C. 茶峒（茶峒（tntn） 喧闐（喧闐（tintin） 結(jié)實(shí)（結(jié)實(shí)（jiji）D.D. 角隅（角隅（yy） 歇憩（歇憩（qq） 睥睨（睥睨（

22、nn）D D。A.A.輯輯j j 蘸蘸zhzh n n。B.B.儺儺nunu 。C.C.峒峒dndn。 2.2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A.A. 接壤接壤 干躁干躁 吶喊吶喊 緩促緩促B.B. 蹤跡蹤跡 景至景至 粗鄙粗鄙 欺侮欺侮C.C. 生疏生疏 鏤空鏤空 結(jié)據(jù)結(jié)據(jù) 薄霧薄霧D.D. 檢點(diǎn)檢點(diǎn) 攀引攀引 放肆放肆 裝飾裝飾 D D。A.A.“干躁干躁”應(yīng)為應(yīng)為“干燥干燥”。B.B.“景至景至”應(yīng)為應(yīng)為“景致景致”。 C.C.“結(jié)據(jù)結(jié)據(jù)”應(yīng)為應(yīng)為“拮據(jù)拮據(jù)”。 鳳凰古城鳳凰古城國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾

23、黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209209國(guó)道和湘黔省道國(guó)道和湘黔省道從縣境穿叉過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅從縣境穿叉過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅2727公里，公里， 交通實(shí)交通實(shí)為便利。為便利。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江

24、靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城 鳳凰古城鳳凰古城國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209209國(guó)道和湘黔省道國(guó)道和湘黔省道從縣境穿叉過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅從縣境穿叉過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅2727公里，公里， 交通實(shí)交通實(shí)為便利。為便利。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城 沈從文沈