高考任務驅(qū)動型作文的結(jié)構七種模式及典型范文

1、高考“任務驅(qū)動型作文”常用結(jié)構模式及典型范文【真題】18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓當傳家寶。你認為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。良訓勝千金，傳家更有價1所謂“傳家寶”， 。三種“傳家寶”各有價值。小張家的青花罐，；小杜家的勛章，；小程家的祖訓，。在我看來，小程家的傳家寶最有價值。（概念界定

2、，概括比較，選定任務，表明態(tài)度）2與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓，在更有價值。（具體比較一，原因分析）3與小杜家的傳家寶勛章相比，小程家的傳家寶祖訓，在更有價值。（具體比較二，原因分析）4其實，小程家的傳家寶祖訓（“忠厚傳家久，詩書繼世長”）之所以更有價值，對于我們來講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚者，；詩書者， 。所以，在我看來，小程家的祖訓，不僅是一家之傳家寶，更是我們國人傳家之寶。（由表及里，分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）5遺憾的是，如今中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活走向小康，國人卻漸漸忘卻了這份“忠厚”與“詩書”的良訓，逐利于虛

3、偽奸詐之道，世風日下，精神之花枯萎，。傳承中華良訓，予國人以精神給養(yǎng)，正當其時。（聯(lián)系失衡的當下，背景分析，凸顯其“最有價值”）6有年代有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌秳渍?，固然，卻無；唯有小程家的祖訓，方可助今人長傳忠厚之德，久繼詩書之脈，實現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，小程家的傳家之寶最有價值！（再次概括比較，重申態(tài)度）六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 轉(zhuǎn) + 合任務驅(qū)動型作文寫作六法：1.析材料 2.論危害 3.挖根源 4.提辦法 5.聯(lián)現(xiàn)實 6.作結(jié)論（作呼告）常用結(jié)構模式：引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設因果、點面層進）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明

4、意義）結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）基本結(jié)構：1、引：引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。好的引敘既要簡明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評述點。2、釋：解釋突出評述的重點，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點。3、議：是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點的重點部分，它的任務是分析問題，組織論據(jù)來論證論點的正確。這一部分的安排和論證層次要有嚴密的邏輯性。論點和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律，并考慮說服效果來組織安排要做到綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣，使觀點和材料有機地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來。以收到以理服人的效果。一般可以分以下

5、三步來寫作：、抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。、在分析材料的基礎上，注意指出問題的普遍意義、提出解決問題的措施。、主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點）的格式進行道理論證和事實論證，從而達到論證觀點的目的4、聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實”議論文的寫作一定要具有時代性，要對現(xiàn)實生活有指導意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實社會或者作者生活實際，談談論點的現(xiàn)實意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關注，以達成作者寫作的目的和針對性，這樣可以加深議論的力度。5、結(jié)：即“結(jié)論”這個結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來，從對現(xiàn)實生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時也進一步強化了作者在文章開頭

6、提出的中心論點，起到首尾呼應的作用，使全文成為一個不可分割的整體。新材料作文寫作“五步成文法”“引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”、“引”定向剪裁,概述材料。所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時應注意：、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點）服務；同時根據(jù)中心（論點）的需要，恰當?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。、要概括。即對所引用的材料，根?jù)中心（論點）的需要，以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。、“析“分析材料，突出感悟點。“析”，就是圍繞議

7、論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c）的提出創(chuàng)造理論的條件。、“提”提出論點，綱舉目張?！疤帷保褪峭ㄟ^材料的分析之后，順勢提出中心（論點）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心（論點）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點）的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。、“聯(lián)”聯(lián)想聯(lián)系,論證論點。（主體部分）“引”“析“后，作文就完成了對材料的處理?！奥?lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關

8、的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強；既要重點突出，又要盡量正反結(jié)合。表述觀點（分論點）的角度：1、原因：從為什么的角度思考2、結(jié)果：從結(jié)果會怎么樣的角度思考3、態(tài)度：從應該以什么態(tài)度去對待的角度4、方法：從如何去做的角度思考、“結(jié)”重申材料，深化論點結(jié)尾呼應開頭，或進一步強調(diào)論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。良訓勝千金   傳家更有價傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家以祖訓作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視，是精

9、神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值?！鹃_篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準確。最后用轉(zhuǎn)折復句，強調(diào)作者自己的選擇。典范的任務型作文開頭方式?！孔嬗枺鳛榧易迨来鷤鞒械钠返驴镎?，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道

10、德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。【第二段第一句說祖訓的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結(jié)構上，提綱挈領，引起下文。接著詮釋祖訓的意義、影響、價值，當然也就說明了選擇喜歡祖訓的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠的時代就已經(jīng)意識到了精神文明的意義遠遠大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識的關系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了。】更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓是意識存在，物質(zhì)不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，

11、而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。【“更重要的是”顯然是遞進了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識的問題，顯然具有了哲學的意義?？梢?，作者的視野是廣闊的。學以致用，令人欣喜?！繘r且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。【如果說前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是“發(fā)展”地看問題，有與時俱進的思想。難能可貴的是把辯

12、證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實際問題（祖訓）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個性結(jié)合得非常好。可以說是具體問題具體分析的典型。議論文需要過渡嗎？當然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關聯(lián)詞語?！咳缃裆鐣湎А扒嗷ü蕖笔絺骷业娜擞鷣碛?，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空

13、虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用?！具@里作者變換了比較點，或者說是聯(lián)系實際說理據(jù)。進行比較的一個大難點就是尋找比較點，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實際闡發(fā)議論，需要對寫作意圖有較好的理解，同時，又表現(xiàn)出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在?！控攧菁?zhèn)鋮s（如果）沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻（如果）沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由

14、千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓才是永不貶值的最好傳家寶！【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的：用一個因果復句，先說危害，后說好處，既總結(jié)了全文又得出結(jié)論，再次強調(diào)自己的觀點?！八哉f”這一句不能小覷，它是完成寫作任務的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾呼應，結(jié)構完整的表示。可以說這一句必須有，重如千斤。是結(jié)尾的范式?！棵餍俏镜呢撁嫘豢珊鲆曇驗槲潮荆泓c樂隊兩名成員被北京警方拘留，其中包括零點樂隊的吉他手大毛（李瑛）和鼓手二毛（李小?。?。（今日深圳晚報版） （引述材料，擺出現(xiàn)象）從歌手謝東、滿文軍到著名導演張元、張一白，娛樂圈里的明星吸

15、毒事件頻見報端。這一社會問題不禁引起人們的深思：娛樂圈為什么會不斷有這樣的事情發(fā)生？我們發(fā)現(xiàn)，每一次類似事件的發(fā)生，都只能成為娛樂圈的短期熱點，讓人見怪不怪了。但我覺得，明星吸毒的負面效應還是不可忽視。（表明立場）（批評式）明星吸毒，而使得又一個偶像的轟然倒塌。可是，我要說，倒下的絕不僅是一個謝東，一個滿文軍，一個零點樂隊，坍塌的是整個影視圈在人們心中的地位。隨著一個個偶像從神壇的跌落，使原本堅實的偶像基座也變得動搖起來，終而導致偶像群體的塌陷。明星吸毒已經(jīng)造成了對演藝環(huán)境的玷污和嚴重的社會影響，讓人們對影視圈的名人們的言行舉止產(chǎn)生了一定的不信任。  （主體論證部分：論證“為什么”明

16、星吸毒的負面效應還是不可忽視的。 論據(jù)1，影響整個娛樂圈形象）明星吸毒，滋生出社會惡習的毒瘤。身為明星，舉手投足備受人們關注。這些公眾人物，成為人們追捧和仿效的時代先鋒。年輕一代對偶像們的一切行為都推崇備至。因此，明星吸毒，會給青少年們以錯誤的認識導向，甚至讓“粉絲”盲目效仿、追求快感、進而不惜鋌而走險。倘若明星們對自己的生活玩世不恭，則會使人產(chǎn)生認知錯位，使粉絲們價值迷失，紛紛效仿，進而造成惡劣的社會影響，使整個社會道德出現(xiàn)滑坡。  （主體論證部分：繼續(xù)論證“為什么”。論據(jù)2，滋生社會惡習的毒瘤）明星吸毒現(xiàn)象的發(fā)生，暴露出他們內(nèi)心世界的空虛，缺乏支撐自己不斷追求的人生大廈。一旦自己

17、被帶上了眾多的光環(huán)，他們反而會迷失了自我，道德上出現(xiàn)了失范，人生失去了前行的動力和目標。（主體論證部分：繼續(xù)論證“為什么”。論據(jù)3，迷失自己，道德失范。）要維護明星們的偶像地位，需要明星們潔身自好，樹立自己良好的個人形象，做德藝雙馨的從藝者。須牢記，只是做“一時之星”，沒有來自內(nèi)在的光輝，終究難以光照世人。很多明星是憑借著獨特的藝術表現(xiàn)在一夜之間走上了被人頂禮膜拜的神壇的。但是，如若你從此以明星自詡，不注意自己的言行舉止、道德準則，那么，總有一天，你會金剝泥落，摔下神壇。很多如田華、孫道臨等老一輩德藝雙馨的明星和藝術家們之所以為大眾所敬仰，正是因為他們的身上有著道德的光輝和正義的力量。只有每一

18、個明星高擎起道德大旗，建構人格大廈，才能重塑娛樂圈的整體形象，使娛樂圈富有較高的道德純度。 （主體論證部分：論證“怎么樣”。論據(jù)3，現(xiàn)在與過去明星的對比論證）因此，筆者真誠地期待，作為明星，應當潔身自好，保守自己的道德底線，在追求藝術的同時，更加關注自身的人格魅力的提升，真正成為粉絲們追崇的道德楷模。  （結(jié)尾：重復開頭的表明的立場，提出建議，結(jié)束全文。這是建議式的結(jié)尾。）八十而榮屠呦呦 孤獨的大師9月24日，中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦在美國紐約舉行的拉斯克獎頒獎儀式上領獎。當日，有諾貝爾獎“風向標”之稱的國際醫(yī)學大獎 美國拉斯克獎將其2011年臨床研究獎授予81歲的屠呦呦，以表

19、彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素 一種治療瘧疾的藥物”。這是中國科學家首次獲得拉斯克獎，也是迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高大獎。（引材料）這是一份遲到了四十年的國際認證，因為早在1972年屠呦呦研究小組就提取出了青蒿素，“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，古詩句里的這句名句仿佛就是為屠呦呦和青蒿而作，戲劇性的巧合也為這位81歲的老科學家鍍上了神奇的浪漫色彩。而在拉斯克獎之前，另一個極負盛譽的國際獎項 葛蘭素史克生命科學杰出成就獎 也獎給了她，真是“八十而榮天下知”。不過，“墻內(nèi)開花墻外香”的一幕，也恰恰反映出了大師的寂寞，以及寂寞背后的深層原因。（析材料，亮觀點）屠呦呦早在數(shù)十年前就名動學界，但那時集體主義的觀念遠遠蓋過個人主義，作為團隊中的核心人物，也不過是團隊的成員之一，在個人權益位卑言輕的思維下，屠呦呦的寂寞是注定的。而今天，屠呦呦老人被國際認可，很快在國內(nèi)卷起各種震撼，也蘊含了時下公眾、主流思維對她個人的高調(diào)認可，因為我們畢竟已經(jīng)開始進入一個“以人為本”的時代，再宏大的集體主義也掩