材料作文的構(gòu)思點(diǎn)撥15篇

1、材料作文的構(gòu)思點(diǎn)撥15篇1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。材料一：清晨的公共汽車?yán)?，往往是一個(gè)讓人心情壓抑的地方，這里沒(méi)有對(duì)話，沒(méi)有微笑，只有一張張毫無(wú)表情的臉。材料二：澳洲的一位媒體記者在中國(guó)的一些地方考察了一圈，他說(shuō)：“清晨，空氣是那么清新，掃過(guò)水的街道濕漉漉的，沒(méi)有灰塵揚(yáng)起。太陽(yáng)已經(jīng)升上來(lái)了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過(guò)來(lái)，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過(guò)了一夜的酣睡，該精神抖擻才對(duì)，可是，如此美妙的清晨，人們的表情卻如地球末日即將來(lái)臨般嚴(yán)肅，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)愜意的笑容?！辈牧先寒?dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒(méi)有”為題，對(duì)這一現(xiàn)

2、象做了一些探討。全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】這是一道多則材料類的材料作文題，并且材料中沒(méi)有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語(yǔ)的單則材料更大一些。完成此類作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點(diǎn)，然后據(jù)此將多則材料作文轉(zhuǎn)換成話題作文，進(jìn)入我們所熟悉的步調(diào)。題干要求我們“全面理解以上三則材料提供的信息”，“不要脫離材料的含意作文”，材料的含意是什么呢？材料一敘述的是日常生活中一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象清晨的公共汽車?yán)锶藗儧](méi)有笑容，它是我們現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在著笑容缺失現(xiàn)象的一個(gè)縮影；材料二是轉(zhuǎn)述澳洲一位記者對(duì)中

3、國(guó)笑容缺失現(xiàn)象的大惑不解；材料三是說(shuō)笑容缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起了不少人的關(guān)注和探討。由此可見(jiàn)，三則材料的聚焦點(diǎn)是我國(guó)“當(dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象”，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“笑容缺失”，并且，這里的“笑容”專指微笑。轉(zhuǎn)換成話題，可以是“笑容缺失”或“微笑”。作文中可能存在著如下幾種偏題錯(cuò)誤：一是以“表情”為話題，范圍過(guò)大?！氨砬椤庇邢矏?，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴(yán)肅，有輕松三則材料顯然只說(shuō)了代表樂(lè)觀、喜悅、輕松的“笑容”；二是以“笑”為話題，范圍照樣過(guò)大?！靶Α?有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑三則材料中第一則說(shuō)微笑；第二則說(shuō)要有愜意的笑，“愜意的

4、笑” 應(yīng)指微笑，因?yàn)槠渌绱笮Χ疾磺泻?；第三則表述為“醉人的笑”那也是指微笑，所以三則材料都只說(shuō)了微笑。三是以“職業(yè)微笑”為話題，則是明顯偏題。也許有人說(shuō)微笑體現(xiàn)了一個(gè)人的職業(yè)道德，可以抨擊干部、售票員、護(hù)士、教師等對(duì)群眾、對(duì)乘客、對(duì)病人、對(duì)學(xué)生冷若冰霜、缺少熱情的現(xiàn)象。其實(shí)三則材料不是從職業(yè)的角度來(lái)說(shuō)笑容缺失的，而是說(shuō)公共場(chǎng)合人們?nèi)鄙傥⑿ψ屓烁械綁阂郑凵淞斯娖毡榇嬖诘脑诠步煌袑?duì)自己封閉和對(duì)他人冷漠的心態(tài)。所以與原有材料不切合。寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)公共交往中一個(gè)“微笑”的故事，寫(xiě)出生動(dòng)細(xì)節(jié)，再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)情景，刻畫(huà)人物形象，傳遞出人物真實(shí)細(xì)膩的情感或作者的感悟；也可以寫(xiě)幾個(gè)微笑的片斷，夾敘夾議，

5、表達(dá)一個(gè)鮮明的主題。寫(xiě)成議論文，可以圍繞話題通過(guò)發(fā)問(wèn)開(kāi)拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義？怎樣才能綻開(kāi)如花的笑容？任意選擇其中一個(gè)問(wèn)題來(lái)展開(kāi)，都可以寫(xiě)成一篇緊扣材料含意的作文。2閱讀下面的文字，按要求作文。馮友蘭在他的人生的境界一文中寫(xiě)到：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)。從最低的說(shuō)起，它們是：到他自己，為自己而做各種事。自然境界，功利境界，道德境界，夫地境界一個(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。所以他所做的各種事，對(duì)于他，有功利的意義。他的人生境界，就

6、是我所說(shuō)的功利境界?！蔽覀兌鄶?shù)人都生活在“功利境界”中，這是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。同時(shí)我們又在宣傳道德模范。你是如何認(rèn)識(shí)“功利境界”的？你覺(jué)得在功利境界中應(yīng)該如何生活？請(qǐng)根據(jù)上面的文字材料寫(xiě)一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于800字。可以發(fā)表自己的真實(shí)見(jiàn)解，也可以抒發(fā)自己的真實(shí)情懷，還可以記敘自己身邊的故事；選一個(gè)角度即可、不必面面俱到?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】可以從以下幾個(gè)角度立論：（1）我們生活在功利境界中，就應(yīng)該做到利己但不損人，最好把功利的考慮與他人的利益結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)生活中的一般好人和對(duì)社會(huì)有用的人。（2）我們生活在功利境界中，正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)該努力向道德模范學(xué)習(xí)，加強(qiáng)我們自己的道德修養(yǎng)，向道德境

7、界靠攏。（3）分析功利境界的是與非。3閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠 說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！闭?qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】雖然我們每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會(huì)絕對(duì)的完美。這就要看我們?cè)趺磦€(gè)活法，看我們?nèi)绾螌?duì)待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸

8、的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。我們的人生充滿了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對(duì)我們來(lái)說(shuō)猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來(lái)衡量萬(wàn)事萬(wàn)物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來(lái)對(duì)待這并不算漫長(zhǎng)的人生。立意方面：正確看待人生中的得與失，不要患得患失。處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。這兩種為最佳立意。4閱讀下面劃?rùn)M線的句子，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位科學(xué)家結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)和人生總結(jié)出這樣的話：“做功不同，人生將會(huì)給出不同高度的拋物線 ?！币螅浩肺哆@句話，選擇一個(gè)角度構(gòu)思

9、作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離所給話含義作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】從所給名言我們可以概括為“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異?！焙诵脑~語(yǔ)為“做功”和“高度”，在立意時(shí)，只要搞清了二者的關(guān)系，就很容易得出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻＃ㄒ唬白龉Α笨梢岳斫鉃椤案冻觥薄案拧钡?，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這種思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”?？梢詳M制出一分耕耘，一分收獲耕耘生命播種豐收等題目。（二）相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會(huì)不一樣。這就會(huì)派生出我們?cè)谧鲆患聲r(shí)首先要選擇一個(gè)正確的方法。倘若方法不對(duì)，付出越多，收獲越小，付出和

10、收獲將不成正比，甚或產(chǎn)生南轅北轍的后果。可以擬制出耕耘一定就有收獲嗎？人生不止一個(gè)變量方向是個(gè)問(wèn)題等題目。（三）做多少功，怎樣做功，完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價(jià)值”等，我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì)為自己的人生做主，收獲燦爛的人生?？梢詳M制出為自己的人生掌舵給人生找一個(gè)合理的高度創(chuàng)造人生的美感等題目?！菊`區(qū)指正】（一）對(duì)所給名言斷章取義，要么談付出，要么談收獲，要么談高度，要么談拋物線，不能揭示名言背后的含義。（二）寫(xiě)文章雖然兼顧了“做功”與“高度”，但未能明白二者實(shí)際上暗含了“前提”和“結(jié)果”的關(guān)系。5閱讀下面材料，按要求作文。某日，明朝都察院長(zhǎng)官王延相對(duì)新御史們講了這樣一件事：昨天

11、雨后乘轎進(jìn)城，轎夫穿的是雙新鞋。開(kāi)始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來(lái)一不小心踩進(jìn)泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽(tīng)后說(shuō)道：“終生不敢忘?！币螅鹤赃x角度，自擬題目，文體不限（計(jì)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】不要破罐子破摔；要防微杜漸；要善始善終；要亡羊補(bǔ)牢；謹(jǐn)防走錯(cuò)第一步；大行不顧細(xì)謹(jǐn)；行路怎可怕濕鞋；提高警惕，常備不懈。6閱讀下列材料然后按要求作文。果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見(jiàn)的習(xí)慣。有一次，他寫(xiě)好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹科夫基請(qǐng)來(lái)。一吃完午飯，他就開(kāi)始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺(jué)的習(xí)慣，聽(tīng)著聽(tīng)著，不覺(jué)打起盹來(lái)了。過(guò)一會(huì)兒，詩(shī)人睜開(kāi)眼睛

12、時(shí)，果戈里對(duì)他說(shuō)：“你看，我希望聽(tīng)到你的意見(jiàn)，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)。”說(shuō)著，就把劇本投入了火中。要求：根據(jù)這則材料，寫(xiě)一篇文章，自擬題目，不少于800字?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】可供選擇的角度：嚴(yán)格要求出精品；虛心是完善的重要條件（上兩個(gè)是本質(zhì)意義）；要敢于"推倒重來(lái)"（這是從A、B項(xiàng)生發(fā)出來(lái)，從另一角度贊揚(yáng)果戈里）；對(duì)自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度；何必付之一炬（這兩個(gè)是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉(cāng)促焚毀不一定就是嚴(yán)肅的態(tài)度。）7閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。博大精深的漢字，是我們中華民族文明與智慧的象征。然而隨著電腦的逐漸普及，越來(lái)越多的國(guó)人離開(kāi)電腦就

13、不會(huì)寫(xiě)字了，一遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜點(diǎn)兒的漢字就提筆忘字，甚至寫(xiě)錯(cuò)別字。有人認(rèn)為這種現(xiàn)象值得憂慮；也有人覺(jué)得這種擔(dān)憂不必要，對(duì)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)順其自然讀了上面的這段文字，你有何感想？請(qǐng)你選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】呼喚書(shū)寫(xiě)文化的回歸在這個(gè)電腦、網(wǎng)絡(luò)一統(tǒng)天下的時(shí)代，電腦打字，已悄悄顛覆了人們書(shū)寫(xiě)文字的習(xí)慣。手指在鍵盤上飛舞，即使像“沆瀣一氣”“鰥寡孤獨(dú)”等難寫(xiě)的成語(yǔ)，也能毫不費(fèi)勁地打出來(lái)，但拿起筆，許多字卻寫(xiě)不出來(lái)。一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過(guò)半數(shù)的在校大學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到不會(huì)寫(xiě)的字，不得不求助手機(jī)或電腦。在某招聘會(huì)上，一些應(yīng)聘

14、者的簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)精美，而他們的漢字書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)直沒(méi)法看，甚至有人在填表時(shí)連“聘”字都不會(huì)寫(xiě)，要抬頭看招聘現(xiàn)場(chǎng)的大標(biāo)語(yǔ)。電腦時(shí)代，就可以隨隨便便把筆桿子扔在一邊嗎？技術(shù)帶來(lái)便捷的同時(shí)，也帶來(lái)了對(duì)傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)。和拼音文字不同，方塊漢字有復(fù)雜的筆畫(huà)系統(tǒng)，而且音形分離，發(fā)音和字形沒(méi)有直接聯(lián)系。文字的書(shū)寫(xiě)，是建立我們的書(shū)面語(yǔ)言認(rèn)知系統(tǒng)的重要一環(huán)。只會(huì)發(fā)音不記字形的現(xiàn)象如果一代代傳承下去，難免會(huì)影響到對(duì)漢字的識(shí)讀與應(yīng)用。到那時(shí)，建立在漢字基礎(chǔ)上的文化是不是也將受到影響呢？真要等到那一天，恐怕就悔之晚矣！很多國(guó)外的專家學(xué)者認(rèn)為，每個(gè)漢字都是一個(gè)“集成電路”，在開(kāi)發(fā)智力上是沒(méi)有止境的，日本、韓國(guó)、新加坡都將書(shū)法列入中

15、小學(xué)必修課，而我們自己對(duì)待書(shū)寫(xiě)的輕視態(tài)度，實(shí)在令人悲哀。因此，我們必須從現(xiàn)在起，將漢字書(shū)寫(xiě)作為一項(xiàng)“國(guó)粹”來(lái)保護(hù)和提倡，讓筆尖擦過(guò)紙面“沙沙”的聲響重新回到我們的生活中來(lái)。筆桿子，不能丟。保護(hù)傳統(tǒng)不等于因噎廢食雖然我們有時(shí)也會(huì)為自己寫(xiě)不出一些并不生僻的字而遺憾，但我們似乎從來(lái)也沒(méi)有想過(guò)要放棄電腦，回到以前的手寫(xiě)時(shí)代。電腦作為一種新興的工具，替代傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式，這種趨勢(shì)誰(shuí)也無(wú)法阻擋。用電腦輸入快速、整潔，無(wú)紙化辦公可以提高我們的工作效率，有什么理由要求人們?cè)诋?dāng)下還使用傳統(tǒng)方式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)呢？唯一說(shuō)得過(guò)去的理由無(wú)非是對(duì)傳統(tǒng)文化精粹的保護(hù)，可是傳統(tǒng)文化的延續(xù)也不應(yīng)靠拒絕技術(shù)進(jìn)步來(lái)達(dá)成。毛筆被鋼筆取代之后

16、，人們并沒(méi)有把毛筆這種書(shū)寫(xiě)工具扔到垃圾堆里去，反而把它作為一種文化來(lái)傳承。毛筆的書(shū)寫(xiě)，從一種純粹的工具運(yùn)用，升華為了書(shū)法藝術(shù)。同樣，筆桿并不會(huì)就此消失，消逝的只是它作為工具的屬性，而手寫(xiě)藝術(shù)將繼續(xù)存在，并有可能向更文化、更小眾、更精英的方向發(fā)展。工具的更新?lián)Q代并不會(huì)導(dǎo)致某種文化的消亡。8閱讀下面的材料，按要求作文。有個(gè)魯國(guó)人 ，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了?！边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么不窮呢？”要求全面理解材料，但

17、可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個(gè)角度來(lái)立意。橫向立意：就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。這就告訴我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。反向立意：就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問(wèn)，魯人到越國(guó)去一定會(huì)窮嗎？我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺?/p>

18、腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開(kāi)拓思維能力，寫(xiě)出新意，是尋求新思想，提出新見(jiàn)解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁?。我們就?huì)設(shè)想：魯人聽(tīng)了勸告之后，會(huì)有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂螅瑥亩贸觥疤澅旧庾霾坏谩保盁o(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫(xiě)出立意新穎、主題深刻的文章來(lái)。類比立意：就

19、是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。9閱讀下面的材料，按要求作文。新京報(bào)7月16日?qǐng)?bào)道：包括今年文科狀元在內(nèi)的北京90名學(xué)生入圍香港大學(xué)內(nèi)地本科生錄取計(jì)劃名單。北京晨報(bào)7月12日?qǐng)?bào)道：這些高分考生有多名已被北大、清華錄取。攜優(yōu)良教育機(jī)制和高額獎(jiǎng)學(xué)金的雙重優(yōu)勢(shì)，港?；鸨恼猩?/p>

20、勢(shì)引起部分社會(huì)人士和學(xué)者的擔(dān)憂。目前關(guān)于“北大、清華將被香港高校掃成二流”的觀點(diǎn)在網(wǎng)上引發(fā)的激烈爭(zhēng)論便是明證。讀完上面兩則消息，你有什么看法或者產(chǎn)生了什么聯(lián)想？選擇自己感受最深的一點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，敘事、議論、抒情均可。立意自定，文體自選，題目自擬，不得抄襲，不少于800字?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】這是一則題意作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)其既能“一心攻讀圣賢書(shū)”，又能“兩耳要聞天下事”。兩份報(bào)紙刊載的消息引發(fā)如此大的社會(huì)反響，表明有著深厚的名校情結(jié)和建設(shè)世界一流大學(xué)情結(jié)的國(guó)人對(duì)教育的高度關(guān)注。其實(shí)，說(shuō)到底，這一現(xiàn)象的核心折射出來(lái)的還是一個(gè)關(guān)于生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的話題。針對(duì)目前“香港很多大學(xué)和外國(guó)個(gè)別大學(xué)到內(nèi)地

21、紛紛招生”“內(nèi)地學(xué)生青睞香港高校，清華、北大淪為二流高?！钡恼f(shuō)法，人們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智。譬如：最好的學(xué)生進(jìn)入最好的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于名校的繼續(xù)發(fā)展和學(xué)生的自身發(fā)展是雙贏；港校內(nèi)地招生有助于打破高校壟斷；內(nèi)地名校不改革將喪失優(yōu)勢(shì)；內(nèi)地名校遭遇國(guó)際化沖擊；港校招生必將推動(dòng)高校改革；“百花齊放、齊頭并進(jìn)”才能促進(jìn)高等教育的良性發(fā)展同時(shí)也讓人們產(chǎn)生很多聯(lián)想，譬如：鯰魚(yú)效應(yīng)；流水不腐，戶樞不蠹；沒(méi)有永遠(yuǎn)的第一；發(fā)展才能進(jìn)步，止步就會(huì)落后切題的角度很多，可寫(xiě)的內(nèi)容豐富，把自己的看法或想法充分表達(dá)出來(lái)就是一篇合格的文章。10閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。有人問(wèn)比爾·蓋茨 ：如果讓

22、你離開(kāi)現(xiàn)在的公司，你還能創(chuàng)辦第二個(gè)微軟嗎？比爾·蓋茨堅(jiān)定地回答：“能”。但他接著補(bǔ)充了一句話：“只要允許我?guī)ё?00人”試自選一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】比爾·蓋茨取得成功，很大程度上是因?yàn)樗_立了科學(xué)的人才觀。無(wú)論干什么事業(yè)，人才都是成功的保障。如果你想修長(zhǎng)城，人才就是基石；如果你想建大廈，人才就是棟梁；如果你想成就事業(yè)，人才就是保證。古今中外，治國(guó)也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個(gè)誰(shuí)也否認(rèn)不了的真理。11閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。世界歌王帕瓦羅蒂到北京來(lái)那一次，順便去了趟北京音樂(lè)學(xué)院。很多有背景的人都想讓他聽(tīng)

23、聽(tīng)自己子女的歌唱，帕氏耐著性子聽(tīng)，不置可否。這時(shí)窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲今夜無(wú)人入睡，他就是黑海濤。他知道自己沒(méi)有面見(jiàn)帕氏的背景，于是憑歌聲推薦自己。帕氏很是欣賞，了解之后親自為黑海濤聯(lián)系出國(guó)深造事宜，后來(lái)還親自給意大利總統(tǒng)寫(xiě)信，讓黑海濤如愿參加在意大利舉行的世界音樂(lè)大賽，并獲得了名次。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；不要套作，不得抄襲。【構(gòu)思點(diǎn)撥】思路點(diǎn)撥：即使你是千里馬，你也要竭力嘶鳴。如果沒(méi)有那一嗓子今夜無(wú)人入睡，此刻黑海濤大概只是一個(gè)默默無(wú)聞的歌手或者會(huì)在一個(gè)中學(xué)當(dāng)音樂(lè)教師。正是他大膽的唱出了自己的聲音，一鳴驚人，才打開(kāi)了成

24、功之門。不同凡響的一聲長(zhǎng)嘯，決定了一個(gè)千里馬的命運(yùn)。因此，才華加勇氣，便是我們成功的“敲門磚”。不要喟嘆世態(tài)炎涼，不要抱怨命運(yùn)不公，只有亮出不甘平庸的本色，才能踏上輝煌的人生舞臺(tái)。12閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。英國(guó)前首相勞合·喬治有一個(gè)習(xí)慣隨手關(guān)上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過(guò)一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門關(guān)上嗎？”朋友很是納悶?！芭?，當(dāng)然有這個(gè)必要?！眴讨挝⑿χf(shuō)，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過(guò)去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開(kāi)始。”朋友聽(tīng)后，陷入了沉思中。

25、喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，登上了英國(guó)首相的位置。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】這則故事給我們的啟示是：過(guò)去的事，也許有值得留戀的輝煌業(yè)績(jī)，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經(jīng)成為過(guò)去。背負(fù)著昨天的痛苦、挫折、失敗的陰影，無(wú)法做到豁達(dá)、坦然，只會(huì)使步履沉重，最終可能阻礙事業(yè)的成功和生命的進(jìn)程；把昨天的榮耀記掛在心頭，也會(huì)成為前進(jìn)的羈絆，世界上有無(wú)數(shù)的人年青時(shí)創(chuàng)下了令人矚目的事業(yè)，老了一事無(wú)成，就只躺在昨天的功勞簿上睡覺(jué)，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學(xué)的發(fā)展(如愛(ài)迪生 )。因此我們要學(xué)會(huì)忘卻過(guò)去，關(guān)閉身后的門，把每一天都當(dāng)成一個(gè)新起點(diǎn)，這樣將會(huì)青春

26、永駐，充滿活力，將會(huì)迎來(lái)新的成功。在這則材料中，“身后的門”可以理解為“過(guò)去的生活”，關(guān)掉身后的門意味著“忘記過(guò)去，讓一切重新開(kāi)始”。寫(xiě)作時(shí)可從以下方面立意：關(guān)上身后的門，才可以更專注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以輕裝前進(jìn)；悔恨昨天是絕不能解決任何問(wèn)題的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未來(lái)；讓每天都成為新的起點(diǎn)(或開(kāi)端)，把每天當(dāng)作新生命的開(kāi)始，會(huì)有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；把過(guò)去的事忘記，做好現(xiàn)在的我，不浪費(fèi)現(xiàn)在我的時(shí)間，才能創(chuàng)造未來(lái)我的幸福。行文時(shí)，如果寫(xiě)成議論文，要注意落腳現(xiàn)實(shí)，回歸自我或自我群體；如果寫(xiě)成記敘文，不能只是以旁觀者的眼光來(lái)敘寫(xiě)前人或旁人的生活，最好將自己滲入其中，寫(xiě)

27、出自己特有的感悟?？傊?，無(wú)論從哪個(gè)角度入筆，無(wú)論運(yùn)用什么文體，對(duì)生命或生活的思考是必不可少的。13閱讀下列材料，按要求寫(xiě)作。一位心理學(xué)家做過(guò)這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他讓一個(gè)人跟著四個(gè)人同時(shí)看A、B、C、D四條直線，然后心理學(xué)家問(wèn)，直線A與直線B、C、D中的哪一條長(zhǎng)度最相近？前面的四個(gè)人都回答是“C”。最后一個(gè)人走上前去，經(jīng)過(guò)仔細(xì)審視，看出應(yīng)當(dāng)是B，實(shí)際上答B(yǎng)是正確的，但當(dāng)心理學(xué)家請(qǐng)他回答時(shí)，他經(jīng)過(guò)再三思考，回答的仍然是“C”。請(qǐng)你全面理解以上的材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，寫(xiě)一篇800字左右的文章，體裁不限?！?/p>

28、構(gòu)思點(diǎn)撥】寫(xiě)這類作文，考生首先要認(rèn)真仔細(xì)地閱讀所給材料，弄清材料的立意，然后自定出恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作角度。部分考生感覺(jué)這類作文難寫(xiě)，是因?yàn)樵O(shè)題者沒(méi)有給定話題，而是讓考生依據(jù)所給的材料自己確定角度進(jìn)行寫(xiě)作，這樣就使得部分考生感到無(wú)從著手。其實(shí)，考生只要靜下心來(lái)閱讀所給的材料，分析材料的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，然后抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句：“最后一個(gè)人走上前去，經(jīng)過(guò)仔細(xì)審視，看出應(yīng)當(dāng)是B，實(shí)際上答B(yǎng)是正確的，但當(dāng)心理學(xué)家請(qǐng)他回答時(shí)，他經(jīng)過(guò)再三思考，回答的仍然是C。”這樣，便會(huì)從材料中不難看出，材料所揭示出的具體含義是：從眾心理和行為最大的特征是人云亦云，缺乏獨(dú)立思考的品格。這樣，角度就好確定了，可確定為：不要人云亦

29、云；要相信自己；盲目隨從危害大寫(xiě)作時(shí)，由大到小，或由小到大，聯(lián)想到國(guó)家的盲從，會(huì)嚴(yán)重的阻礙社會(huì)的發(fā)展；一個(gè)人的盲從，會(huì)形成消極的思維定勢(shì)，因而很難創(chuàng)新和成功。14閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800自己的文章。一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟隆，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟隆，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙 ”。裙子不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購(gòu)，生意十分紅火。要求全面理解材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【構(gòu)思點(diǎn)撥】這是一則單人故事型的材料，講述裁縫擺脫失誤造成的困境，變廢為寶，走向成功的故事。在分析材料時(shí)，要抓住材料中的關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確立意?！安恍⌒摹薄皬U品”等詞提示我們，“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主動(dòng)創(chuàng)新和追求時(shí)尚的結(jié)果，而是化不利為有利，靈活地變“廢”為寶的產(chǎn)物。“為了挽回?fù)p失”“憑借其高超的技藝”“精心”等詞告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他思想上不絕望，行動(dòng)上不放棄，