以水為話題作文講評

1、以水為話題作文寫作指導(dǎo)道家認(rèn)為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。水蘊(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。一、什么叫“水蘊(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味”？這句話意味著我們在立意時應(yīng)該從具體可感的形象出發(fā)，展開聯(lián)想，由此及彼，虛實結(jié)合，聯(lián)系社會人生中與之相似、相關(guān)或相反的某些現(xiàn)象和問題，抽象出社會人生道理。所以，審題時聯(lián)想想象和歸納提煉的過程必不可少。比如，看到波浪線，可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學(xué)習(xí)成績的起伏不定、音樂跳動的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對待成功與失敗的態(tài)度二、本次作文出現(xiàn)的問題、不會審題，導(dǎo)致立意偏離。、最好的立意

2、：剛?cè)岵?jì) 。（兩面辯證看）以水喻人，寫清水與人的相似性。人生最好是像水一樣，時柔時剛，既有溫柔的隱忍，又有強(qiáng)悍的博發(fā)。柔弱是種堅忍，是在為博發(fā)積蓄力量；剛強(qiáng)是一種博發(fā)，是堅忍后淋漓的宣泄。剛與柔相濟(jì)相生，成就人生的幸福。好題： 剛?cè)岵?jì)的智慧 剛?cè)岵?jì)，戰(zhàn)無不勝 柔弱似水，剛強(qiáng)如水 柔弱之軀，堅韌之魂 領(lǐng)悟剛?cè)岵?jì)之美、二等立意：透過水談水的某種品質(zhì)。好題：生命似水 透過水，品人生智慧 上善若水 生命似水上善若水，水善利萬物而不爭：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。、三等立意：1、立意偏離 與水無關(guān)談其他 如：包容 堅持等2、就水說水，沒有由水而人 談水的力量 寫保護(hù)環(huán)境

3、春夏秋冬四季水的形式3、題目空而大，泛泛而論 談水 論水 說水 水之性 水質(zhì)（宜化大為小，集中力量而攻之）、結(jié)構(gòu)不明，行文沒有條理。、書寫是關(guān)鍵，分高的作文書寫一定是好的。、缺乏例證，積累貧乏。三、可參考的立論角度1從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點(diǎn)出發(fā)展開聯(lián)想：由水的無色無味聯(lián)想到做人的純粹，聯(lián)想到簡單是真的人生道理。（平淡是真）水無色，不炫耀，不張揚(yáng)，樸實無華；水無味，極平淡，極純粹，卻雋永，耐回味。這極像世間的一些生命，其貌不揚(yáng)，平平常常，普普通通，從不認(rèn)為自己高人一等，也不在人前自覺低人一頭，總是那樣實實在在，不卑不亢，厚道，質(zhì)樸，甚至于顯得有點(diǎn)拙笨，不精明，不合時宜。但是，對于這種生

4、命現(xiàn)象，如果我們細(xì)細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)有一種難以言傳的美妙，有一種讓人回味的感動，如同白開水一樣，初喝的時候平淡，但喝過之后又似乎有那么一絲甘甜，有那么一點(diǎn)讓人解渴的過癮。沈從文和錢鐘書這兩位文學(xué)大師就是這樣的白開水，簡單卻不失其真。沈從文，一個在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了精彩章節(jié)的老人，卻是簡簡單單，踏踏實實，本分厚道，不為自己喝彩，不為自己傅粉添色，只是朝自己認(rèn)定的路往下走，只是以自己真誠的歌喉為心中的邊城歌唱，始終把自己當(dāng)成一個“鄉(xiāng)下人”， 淡泊自守，隱忍謙退；只是那么默默地，堅韌地面對外界強(qiáng)加于身的磨難和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低頭。錢鐘書，一個著述等身、學(xué)貫中西的文化昆侖，那么高的成就，那么

5、敏捷的才思，卻從不驕矜自詡，從不知道怎樣以此作為敲門磚，博取富貴。他對物質(zhì)沒有過高的奢求，一生無所積蓄，平素只是一襲布衣，兩袖清風(fēng)；他不習(xí)慣熱鬧，不習(xí)慣捧場，對鮮花與掌聲避之惟恐不及，書齋才是他最心愛的地方?；乜此囊簧x書，留學(xué)，歸國，教書，著述，下放勞動，似乎沒有大波大瀾，沒有轟轟烈烈，沒有曲折精彩的情節(jié)，平平淡淡，簡簡單單，但是細(xì)細(xì)地去品味，卻又發(fā)現(xiàn)有含蘊(yùn)不盡的意味，知識分子的才氣，傲氣，骨氣，清氣；讀書人的率真，樸實，幽默，淡泊，在在都表現(xiàn)得那么充分，那么美麗。白開水一般的生命，不復(fù)雜，但滋味雋永，那種生命中的寧靜和樸素，那種率真自然的生命情趣，那種面對時勢不低頭的勇氣，那種不為名利

6、而動的平常之心，無不彰顯了生命的尊嚴(yán)和高貴。平淡是真，很多的年輕人不懂得這個道理，以為跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我們大多數(shù)的人生都是平平淡淡，油鹽菜米，瑣瑣碎碎，但是，在這平凡的人生中只要我們珍惜了這來之不易的生命，只要我們堅守了生命本身應(yīng)有的尊嚴(yán)，只要我們保持了生命的率性和自由，我們就能讓生命在平淡之中顯出它美好的底蘊(yùn)。由水的隨物賦形，放到什么容器里就是什么形狀，沒有固定形態(tài)，聯(lián)想到水的適應(yīng)性，進(jìn)而聯(lián)想到人也應(yīng)該隨環(huán)境的改變而改變自己，適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境。當(dāng)然，這里的改變和調(diào)整不是說要放棄自己的原則，放棄自己的尊嚴(yán)，喪失自我地去遷就環(huán)境，而是說要認(rèn)識環(huán)境的特點(diǎn)，欣賞環(huán)境，欣賞他人

7、，主動地融入環(huán)境，融入他人。很多人總是感嘆自己適應(yīng)環(huán)境的能力差，感嘆別人不理解自己，感嘆環(huán)境太苛刻，不接納他，總是覺得很郁悶，很消沉，其實說到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地調(diào)整心態(tài)，讓自己變得更寬容一些，更隨和一些，更能讓人接近。（要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境）當(dāng)然，也可以反過來想水缺乏個性，沒有自我，放到什么地方就變成什么地方的樣子，像一個變色龍一樣，進(jìn)而聯(lián)想到人隨環(huán)境而變，沒有原則立場，八面玲瓏，見風(fēng)使舵，墻頭草，哪邊風(fēng)大往哪邊倒；見人說鬼話，見鬼說人話，批判生活中的這種變色龍人格。（貴在堅持個性）水清澈透明，不含雜質(zhì)，惟其透明，才能以水為鏡，照出善惡美丑。生命也要像水一樣，清澈透明，表里如一

8、，堂堂正正，光明磊落，這樣才能不愧為天地間一個大寫的人。透明的生命眼里揉不進(jìn)沙子，他們嫉惡如仇，不平則鳴（白居易為宰相被殺事挺身而出仗義執(zhí)言）；透明的生命不懂得保護(hù)自己，不會虛與委蛇，不會察言觀色，他們心口如一，有啥說啥（司馬遷為李陵事而秉公直說，不落井下石）；透明的生命率真直爽，熱情待人，不會口蜜腹劍，“明里三把火，腳下使絆子”（魯迅的待人處事，對年輕人的愛護(hù)）讓生命透明一點(diǎn)，不虛假，不做作，敢愛敢恨，赤子情懷，為什么要把自己弄得那樣的復(fù)雜而陰暗？（讓生命透明如水）當(dāng)然，也可以反過來想“水至清則無魚，人至察則無徒”，人也應(yīng)該有包容一些雜質(zhì)的胸懷和度量。有些人就是容不下別人的缺點(diǎn)和錯誤，總是求

9、全責(zé)備，看不到缺點(diǎn)和錯誤是與進(jìn)步相伴而生的，不相信他們會將缺點(diǎn)與錯誤改正，這樣反使他們失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流進(jìn)大海的河流不可能全是礦泉水，人要像大海一樣，以寬廣的胸懷和闊大的氣魄去包容那些好壞兼陳的事物，也要像大海一樣有充分的底氣和自信，相信自己不會被污染，不會被同化。（學(xué)會包容）水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，平凡而默默奉獻(xiàn)。它最有愛心，最有包容性、滲透力、親和力，它通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報。它養(yǎng)山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壯，從不挑三揀四，嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”，構(gòu)造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結(jié)合便

10、是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。生活中有許多如水一樣平凡而又默默奉獻(xiàn)的人們。（可貴的奉獻(xiàn)精神）水流過高山、低谷，最終流入大海，歷經(jīng)了無數(shù)的磨難和挫折，品嘗了無盡的苦痛和艱辛，終于獲得成功?？梢姡瑢崿F(xiàn)成功的路途，從來就不是平坦的，它需要勇氣，需要意志，需要堅持的毅力，即使粉身碎骨也決不退縮。王國維曾經(jīng)將古今成就學(xué)問的境界分為三個階段：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，三是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。唐僧師徒取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難才能修得正果，這成了事業(yè)成功的很好的隱喻。（磨難與成功）水流過高山，

11、流過低谷，流過平原，流過湖澤，最后歸于大海。沿途經(jīng)歷了多少阻隔，多少誘惑，即使關(guān)山層疊，百轉(zhuǎn)千回，東流入海的意志何曾有一絲動搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；浪擊礁石，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴后繼，一浪一浪奮勇搏殺，終于將巖石撞了個百孔千瘡。水，是柔而有骨，信念執(zhí)著而追求不懈，令人肅然起敬。一個人有信念，才能像水一樣，不畏阻隔，不迷誘惑，生命不息，追求不止。（做一個有信念的人）2聯(lián)系平時的積累展開聯(lián)想，尋找立意點(diǎn)。如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川，有容乃大”、“人往高處走，水往低處流”、“一個人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐，戶樞不蠹”、“學(xué)如逆

12、水行舟，不進(jìn)則退”、“子在川曰：逝者如斯乎，不舍晝夜”、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”、“治水善導(dǎo)”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”水至柔也至剛，水滴石穿，貴在堅持，鍥而不舍；貴在專一，上百年上千年的歲月，心無旁騖，始終如一；貴在積累，一點(diǎn)一點(diǎn)，積小功而成大功。（水滴石穿的啟示）生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜時如金。（有志者要惜時如金）治水要善疏，教人要善導(dǎo)。（重在善導(dǎo)）死水發(fā)臭，流動的水永遠(yuǎn)新鮮。生命的活力源自運(yùn)動。（生命在于運(yùn)動）水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。壓力不可怕，對于強(qiáng)者，壓力將使其煥發(fā)無窮的創(chuàng)造激情和智慧。（直面壓力）學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。有志者當(dāng)做時代的弄潮

13、兒，自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取。（自強(qiáng)不息贊）一滴水只有融入大海才不會干涸，個人的力量也是有限的，只有融進(jìn)集體才會力量無窮。人要有合作意識，要善于團(tuán)結(jié)他人。（個人與集體要有合作意識）四、參考例文：大柔非柔，至剛無剛太極拳，動作柔和緩慢，盡顯其女性之美，既可用于技擊，又有增強(qiáng)體質(zhì)和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術(shù)中至柔者，然而它卻以己柔制彼剛。道家認(rèn)為“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“江河所以為百谷之王者，以其善下?！毕路炊峭?，弱反而能強(qiáng)。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。何也？劉備有女性之柔。男人大丈夫，流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)

14、敗為勝。所以俗語有云：“劉備的江山，是哭出來的。”楚之霸王項羽，叱咤風(fēng)云，英姿颯爽，乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦？原因在于劉邦懂得以柔制剛。劉邦每與項羽發(fā)生矛盾沖突，雖處劣勢，但能忍辱負(fù)重，虛心下問，隨機(jī)應(yīng)變，最終轉(zhuǎn)敗為勝。劉邦之柔表現(xiàn)為能屈能伸，所以能夠平蕩群雄，統(tǒng)一海內(nèi)。故曰：大柔非柔，至剛無剛。柔者，孕育著力量。水看似平緩地流動，然而每一次的涌動，都增添新的力量，該爆發(fā)的時候，必定滾滾而來，洶涌澎湃，淹沒一切。柔之所以能夠克剛，在于其內(nèi)在的力量。柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥，只懂得投人所好，骨髓早已發(fā)黑，只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然，柔者柔而不諂能屈能伸，正如李白所描

15、述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍，能忍便可長存，便會翻云覆雨，扭轉(zhuǎn)乾坤。柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得氣，即不能忍。項羽失敗了，因為他只有“匹夫之勇”無法忍辱負(fù)重，垓下之?dāng)?，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知“鹿死誰手”。他偏偏說：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項羽是至剛，這是他悲劇的根源。故曰：大丈夫立于世間，有了金剛石之堅還不夠，還必須有水使柔。天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。在處人立事上，我們要懂得以柔克剛，惟有這樣我們方可在這個世上如魚得水。切記：大柔非柔，至剛無剛。水之柔中有剛茫茫大海，

16、你會驚嘆于水的浩瀚無窮；涓涓小溪，你會感受到水的溫順一輕柔。水是無私的，能包容世間萬物。水是明智的，能透所有人的心靈，善良與丑陋。水又是真誠的，能化解心中的煩惱與憂愁。正所謂：“仁者愛山，智者樂水，仁者動，智者靜，仁者樂，智者壽。” 然而，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。 水是天下最柔軟的事物，是萬物之靈，可是往往最柔軟的東西，卻能堅持到最后。天下能攻堅者又莫勝于水，所謂“水火無情”。“以柔克剛”，那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。 古今大凡有成就，有作為的人都有著水一樣的性格，能屈能伸，最后都創(chuàng)立了豐功偉績。越王勾踐的故事，就有力地告訴我們，一時的容忍往往能

17、鑄就未來的成功。越國被吳國打敗后，勾踐被吳國俘虜關(guān)在馬棚里，過著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐，便命令他去吃馬糞。勾踐則不然，他想到自己的國家，黎民百姓，不能就因此而毀于一旦，于是他忍受恥辱，吃了馬糞。作為一國之君的吳王當(dāng)時也沒有想到勾踐的所作所為，便嘲笑起來，認(rèn)為勾踐已經(jīng)昏庸無能，沒有什么作為了，于是將他釋放。 勾踐被放出來之后，睡在柴草堆里，每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽，以不忘當(dāng)年之苦，決心一定要重整旗鼓，打敗吳國，最后終于奪回了自己的國家，這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅強(qiáng)，才得以為國家報仇。 做為一個智者，我們都應(yīng)該有水的柔軟，有水的堅強(qiáng)，因

18、為只有柔軟的東西，才能堅持到最后，所謂“智者樂水”。 再拿我國古代的武術(shù)來說，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來攻克對方，且柔中有剛，剛?cè)岵⒂茫_(dá)到了神奇的效果。相反，那些義氣用事，以硬碰硬，損失會十分嚴(yán)重。在當(dāng)今社會，只有做一滴水，才能立足于社會，不被社會所淘汰。 做一個樂水的智者，相信水滴石穿，就一定會水到渠成！無柔不成剛,無剛難為柔天下文人學(xué)者大多愛水，羨其磅礴洶涌澎湃向前的氣勢之剛；慕其百轉(zhuǎn)柔腸細(xì)流回環(huán)的姿態(tài)之美；敬其剛?cè)岵⑦M(jìn)，能屈能伸的胸懷?！鞍褭跅U拍遍”的辛棄疾，有著豪情萬丈的鴻鵠之志，卻落得“稼軒”而歸。他也曾有過“卻道天涼好個秋，”的哀愁，但在愁苦中

19、卻更多是剛強(qiáng)。也正是因此將軍成了詩人，雖名出不同，卻終贏得美譽(yù)歸。試想，如果那時他墮落了放棄了,想必也會像賈誼一樣英年早逝吧！正因為他的能屈能伸，如水般的性格，才成就了這一代文豪。想當(dāng)年孟德之時，三國鼎立，其盡顯梟雄之風(fēng)范。借蘇軾之言即為“舳艫千里，旌旗敞空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”這是赤壁之戰(zhàn)前的何等威風(fēng)。然而“剛”的代價是慘痛以至于敗走華容道，但也正因為他的能屈使他撿回了一條命。此外若非其能于董卓手下屈全，他能保住亂世之時的一條命嗎？若非其能干袁紹手下屈尊。他能有曹魏之國嗎？孟德以剛為準(zhǔn)則，柔為掩飾，水一般的詭秘，留下不朽的功業(yè)。無字碑上留著她的容顏。唯一的女帝王，武則天亦以水的性格，奪取著

20、，占領(lǐng)著，統(tǒng)制著，獨(dú)尊著，留下絕處，讓后人評說。然而剛未必能堅于一切，水也未必可以以柔制剛。如盲目進(jìn)取的關(guān)羽和張飛難免鎩羽而歸。柔弱的劉禪以樂不思蜀而成為笑柄。所以只有剛，或只有弱都是不可行的，唯有剛?cè)岵⑦M(jìn)才可以譜出雋永的篇章。對于現(xiàn)代人,正趨于柔與剛的極端,或過于自負(fù),或過于自卑與懦弱.只有柔與剛的綜合“自信”方能成就一番事業(yè)。翹首以望后來之人，前有古人，后有來者何？愿我們以水的姿態(tài)，剛?cè)岵⒋娴男愿?奔涌向前，永不止步。 柔者剛也，剛者柔也水，柔也。自古以來，人們便對水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過水也”。不錯，水是生命之源，其中蘊(yùn)涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開始他哺育了生命，

21、以自己的一切，無私的奉獻(xiàn)給了萬物，使萬物得以發(fā)展，生存。但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同冰！那時水剛強(qiáng)的一面。當(dāng)水結(jié)冰后，其柔而無形態(tài)的外表便凝固了起來，有了棱，成了刺。每當(dāng)時期一塊冰錐，便能感覺到它所帶來的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺，更有些激進(jìn)的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯了，當(dāng)柔者以其剛強(qiáng)的一面出現(xiàn)在世人的面前時，他們便會像結(jié)了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無形傷害的“鋒利”。溫家寶總理便是其中的一個例子當(dāng)溫總理在劍橋大學(xué)演

22、講時，一位來自德國的留學(xué)生迅速的站起，像當(dāng)初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過去，盡管鞋子沒扔中，但這也引起了一小股騷動。當(dāng)這人被警衛(wèi)帶走后，一向溫文儒雅的總理，就像水結(jié)成冰一樣，嚴(yán)肅地說：“老師們同學(xué)們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進(jìn)步，世界的和諧，是歷史的潮流！是任何力量阻擋不了的！”沒有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對方的內(nèi)心造成一種無形的，無法愈合的傷，沒有流血，沒有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對方，讓一向認(rèn)為他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也！剛者，冰也，總以剛強(qiáng)的一面示人。當(dāng)其遇到了火，便化作為水，將火熄滅；遇到了頑石，便化作為水，從旁流走；在遇到

23、陽光后，在陽光的照射下，融化了，成為水來澆灌萬物，滋潤生靈。韓信便是其中一個例子：當(dāng)他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過的方法便是從胯下穿過，有自尊者當(dāng)然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強(qiáng)之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過，從此成就一世名臣。又如孔明：一國丞相，身受復(fù)興漢室之大業(yè)，如此剛強(qiáng)而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強(qiáng)烈的對比。剛者柔也！柔者剛也，剛者柔也。此皆如水之兩態(tài)，因世間萬物所形成的外界環(huán)境的變化而變化。而這一切的一切，皆與傳統(tǒng)中道家、儒家的思想精神有關(guān)，在這種思想精神所形成的文化的影響下，一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質(zhì)柔韌而剛強(qiáng)。而如今經(jīng)

24、歷了百年動亂，這種柔韌而剛強(qiáng)，正是目前這個物質(zhì)條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國人們所需求的，新一代學(xué)生所必須具備的品質(zhì)。上善若水 孟子曰：“上善若水?！?溪流里的涓涓細(xì)流，清澈地流動著，它流動在這個世界，更流動在我們的心頭。水是透明的，像水晶一樣潔凈，但你可曾知道，無信紙是污水落石出還是純凈水，水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心，無論在哪里，無論外表有多丑陋，它都有一種神圣的力量，穿透人生，感染彼此。 來自巴黎圣母院的卡席莫多，一個命運(yùn)悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋，但是內(nèi)心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬倍?？ㄎ髂酁榱俗约盒膼鄣募惻蓯鬯姑防_(dá)，不惜陪她一起相擁死去。當(dāng)他知道

25、愛斯梅拉達(dá)被處紋刑時，竟不顧一切救走了她。這種來自內(nèi)心的善良與愛，讓他像水一樣的美麗動人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下來的天使。   另一個美麗的女子，愛斯梅達(dá)拉，同樣擁有著善良的心?？匆娨驗楸恢概晒兆咦约憾焕綇V場受刑的敲鐘人，饑渴地向路人乞求討水，只有她不計前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心，便能原諒一切，用善良擁抱一個人。 在當(dāng)今的社會，善良的人處處可見。在四川地震中，素不相識的人互相幫助，或用金錢，或用關(guān)懷；南方受雨災(zāi)害時，來自兩方的人民為困于冰雪天地的人獻(xiàn)上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動，都散發(fā)著不可掩蓋的魅力，宛如朝陽升起在海天線那

26、一刻，海面波光粼粼地閃耀一般，這份來自善良的力量讓這個世界飽滿了愛。 我們每個人都要擁有一顆善良的心，無論你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅達(dá)拉還是蕓蕓眾生中的一員。因為善良是水，將你我之間不可跨越的鴻溝填滿，讓我們的心緊貼在起；善良是水，包裹著這個世界，川流不息，永無止境。 所以，我們?nèi)裟苡靡活w像水一樣晶瑩透亮的心，一雙如水般動力的明眸，通過善良來看世界，那么這個世界的和協(xié)安定便不是如果的事。 人與人，事與人，都請切記四個字：上善若水，這是雋永的至理名言。堅硬的水輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過，如一聲如雷的鐘磬。因為找尋，你升騰為一片四處

27、漂泊的云；因為守候，你凝結(jié)成一滴清晨沉睡的露；因為堅持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。水！堅硬的水！ “黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”說的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個強(qiáng)者的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過，身邊便如細(xì)雨紛飛

28、，使人不禁生疑：莫非來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可化為奇跡?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個道理。百姓逼急了會起來造反，自然逼急了也會反抗的。這些年來，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢磅礴！ “隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”說的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢澤，南面浩浩蕩蕩的長江穿

29、境而過，北面東荊河緩緩流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢中的滄浪之水么？“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！奔亦l(xiāng)的河灘，滿目皆水，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步?？删褪沁@些看似細(xì)小的腳步，踏出了開闊，踏出了歡樂，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對我耳語：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！ 水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們訴說著生命的堅強(qiáng)如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；如風(fēng)，翩然起舞，日行萬里，在千回百轉(zhuǎn)之