古代漢語的語序

1、古代漢語的語序賓語前置賓語前置三種情況三種情況 一、疑問代詞作賓語前置 二、否定句中代詞作賓語一般要前置 三、賓語用代詞“是”、“之”等復(fù)指一、疑問代詞作賓語前置特點(diǎn)： 疑問代詞“誰、孰、何、安、焉、胡、奚、曷”等作賓語（不管是動(dòng)詞賓語還是介詞賓語）都一律要前置！基本無例外！上古疑問句（1） 誰誰 吾誰欺？欺天乎？（論語） 鄉(xiāng)人長伯兄一歲，則誰敬？曰：敬兄。（孟子） 臣實(shí)不才，又誰敢怨？（左傳） 二國有好，臣不與及，又誰敢德？（左傳） 安安 方此時(shí)也，堯安在？（韓非子）上古疑問句（2） 何何 於予與何誅？（論語）予，宰予。182 既富矣，又何加焉？（論語）195 敢問何謂也？12 王者何貴？曰

2、：貴天。（晏子春秋） 何由知吾可也？（孟子） 子歸，何以報(bào)我？（左傳） 大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？181上古疑問句（3） 孰孰 百姓足，君孰與不足？（論語） 奚奚 衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？（論語） 子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”（論語憲問） 曷曷 曷為久居此圍城之中而不去也？（國策） 焉焉 天下之父歸之，其子焉往？（孟子）二、否定句中代詞作賓語一般要前置 特點(diǎn)： 在用在用 “不、毋（無）、未、莫不、毋（無）、未、莫”等否定等否定詞的上古漢語否定句中，代詞作賓語一詞的上古漢語否定句中，代詞作賓語一般要前置。般要前置。 不：不： 1 居則曰：“不吾知也。 ”如或知爾知爾，則何以哉？ 2

3、 不患人之不己知，患不知人不知人也。（論語） 3 日月逝矣，歲不我與。（論語） 4 豈不爾思，子不我即。（詩經(jīng)） 5 吾愛之，不吾叛也。（左傳） 6 今鄭人貪賴其田而不我與，我若求之，其與之乎？（左傳） 7 不我知者，謂我士也驕。（魏風(fēng)園有桃）上古漢語否定句（1）上古漢語否定句（2） 毋：毋： 1 毋是翦棄。(詩經(jīng)) 2 爾無我詐，我無爾虞。（左傳） 無，通“毋”，不要。上古漢語否定句（3） 未：未： 1 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（孟子） 2 鄰國未吾親也。（國語齊語） 3 晉國之命，未是有也。（左襄14年） 4 驕而不亡者，未之有也。（左定13年） 5 上未之奇也

4、。（史記淮陰侯列傳） 6 丘也聞不言之言矣，未之嘗言。（莊子） 7 未嘗之有也。（墨子節(jié)葬）上古漢語否定句（4） 莫：莫： 1 豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)於溝瀆而莫之知也。（論語）。 2 野語有之曰：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（莊子） 3 雖使五尺之童適市，莫之或欺。（孟子） 4 吾有老父，身死莫之養(yǎng)也。（韓非子） 5 每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。（三國志）上古否定句（5） 上古漢語否定句中的代詞賓語一般要前置，但這條規(guī)律并不十分嚴(yán)格，不前置例子不前置例子不難找到。例如： 1 祭肉不出三日，出三日，不食之矣。（論語） 2 有事而不告我。（左襄28年） 3 無欺我也。（呂氏春秋貴

5、因） 對(duì)比對(duì)比： 4 匈奴必以我為大軍之誘，不我擊。（漢書李廣傳） 5 漢果不擊我矣。（漢書趙充國傳） 6 不知我者，謂我何求。（王風(fēng)黍離） 7 不我知者，謂我士也嬌。（魏風(fēng)園有桃）三、賓語用代詞“是”、“之”等復(fù)指 特點(diǎn)：在賓語前置的同時(shí)，還要在賓語后面用代特點(diǎn)：在賓語前置的同時(shí)，還要在賓語后面用代詞詞“是是”或或“之之”復(fù)指，復(fù)指，“是是”或或“之之”也要放也要放在動(dòng)詞的前面。如：在動(dòng)詞的前面。如： 秉國之均，秉國之均，四方是維四方是維。（小雅。（小雅節(jié)南山）節(jié)南山） 將虢是滅將虢是滅，何愛於虞。（左傳，何愛於虞。（左傳僖公五年）僖公五年） 今今吳是懼吳是懼而城於郢。（左傳而城於郢。（左傳

6、昭公二十三年）昭公二十三年） 吾以子為吾以子為異之問異之問，曾，曾由與求之問由與求之問。（論語。（論語先進(jìn)）先進(jìn)） 茍得聞子大夫之言，何茍得聞子大夫之言，何后之有后之有？（國語？（國語勾踐滅吳）勾踐滅吳）“惟（唯）是”或“惟（唯）之” 率師以來，唯敵是求。（左傳率師以來，唯敵是求。（左傳宣公十二年）宣公十二年） 余雖與晉出入，余唯利是視。（左傳余雖與晉出入，余唯利是視。（左傳呂相絕呂相絕秦）秦） 故周書曰故周書曰:“皇天無親，惟德是輔?；侍鞜o親，惟德是輔?！?。（左。（左傳傳宮之奇諫假道）宮之奇諫假道）賓語是代詞，一般用賓語是代詞，一般用“之之”復(fù)指復(fù)指 “詩曰詩曰:孝子不匱孝子不匱,永錫爾類。永錫爾類。其其是之謂是之謂乎乎?” (左傳左傳隱公元年隱公元年 ) 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰曰:“野語有之曰，野語有之曰，聞道百，以為莫己若聞道百，以為莫己若者，者，我之謂我之謂也。也?！?（莊子莊子秋水秋水 ） 語曰語曰“唇亡則齒寒唇亡則齒寒”，其，其斯之謂斯之謂與與?(谷梁谷梁傳傳僖公二年僖公二年) 代詞“是”作賓語直接前置 維葉莫莫，維葉莫莫，是是刈刈