文言文練習(xí)_古代名醫(yī)老師版

1、2019年高考的文言文閱讀選材一反常態(tài)，開(kāi)始旗幟鮮明地開(kāi)始考查名人傳記。2019年是建國(guó)70周年，也是改革開(kāi)放 40周年，所以考查了三位“古代改革家” 那就是商鞅、賈誼、吳起 ，這些人物無(wú)論成敗，都是改革的倡導(dǎo)者或者實(shí)踐者，都在歷 史上留下了不可磨滅的印記。2020年，疫情當(dāng)前，舉國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，高考絕不可能回避這一重大歷史時(shí)刻。特此輯錄并改編有關(guān)“古代名醫(yī)”的文言文、試題和譯文，助力大家備戰(zhàn) 2020高考!（以下試題特別照顧到部編本地區(qū)的新題型，請(qǐng)仔細(xì)應(yīng)對(duì)?。┲腥A名醫(yī)傳記目錄 三國(guó)志華佗傳 舊唐書孫思邈傳張岱魯云谷傳 明史李時(shí)珍傳第一篇三國(guó)志華佗傳閱讀練習(xí)及答案（后附譯文）閱讀下面的文言文

2、，完成 1 4題。華佗字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐士，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不 就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種， 心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人。外出到徐州求學(xué)，同時(shí)通曉幾種儒家經(jīng)典。沛國(guó)相陳圭推 薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他 年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥 不過(guò)用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人 服藥的注意事項(xiàng)，病人離開(kāi)后，病就痊愈了。若當(dāng)炎，不過(guò)一兩處，病亦

3、應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至, 語(yǔ)吾?！辈≌哐浴耙训健保瑧?yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須到割者，便飲其 麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因被取。病若在腸中，便斷腸湎洗，縫腹膏摩，四五 日，差，不痛，一月之間，即平復(fù)矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨 而不加治，無(wú)何棄去，留書罵之。如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，病痛就應(yīng)手消除。如果需要針療，也不過(guò)扎一兩個(gè) 穴位，下針時(shí)對(duì)病人說(shuō)：“針感應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑?dāng)病人說(shuō)“已 經(jīng)到了"，應(yīng)聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，應(yīng)須剖開(kāi)身體 割除的，就飲服他的“麻沸散”，一會(huì)兒

4、病人便像醉死一樣，沒(méi)有什么知覺(jué)，于是開(kāi)刀 后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就切斷腸子進(jìn)行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏， 四五天后，病好了，不再疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，就痊愈復(fù)原了。有一位郡守生病，華佗認(rèn) 為這人發(fā)一下大怒病就會(huì)好。于是多次接受他的財(cái)物卻不給他醫(yī)治；沒(méi)有多久丟下他走 掉了，還留下書信辱罵他?？な毓笈钊俗纷綒①?，郡守子知之，屬使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，包事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰： “當(dāng)?shù)眉視?，方欲?/p>

5、還耳?？な毓淮笈扇俗汾s捕殺華佗?？な氐膬鹤又纼?nèi)情，囑咐人不要追趕。郡守非常 生氣怨恨之后，嘔吐幾升黑色的血，病就好了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。曹操聽(tīng) 說(shuō)了，就召喚華佗來(lái)。曹操為頭痛病所苦，每當(dāng)發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只 要針刺鬲這個(gè)部位（膈俞穴），病隨手就好了。不過(guò)華佗本來(lái)是讀書人，用行醫(yī)作為自 己的職業(yè)，心里常常感到后悔（封建社會(huì)醫(yī)生被視為“賤業(yè)”）。后來(lái)曹操親自處理國(guó) 事，生病很沉重，讓華佗專為他看病。華佗說(shuō)：“這病短時(shí)間難以治好，只有經(jīng)常進(jìn)行 治療，才能延長(zhǎng)壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去，于是說(shuō)：“剛收到家信，正要短 期回家一趟呢。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖

6、累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信 病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀成 請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。"太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？” 遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”更畏法不受,佗亦不強(qiáng)， 索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然 吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。”及后愛(ài)子曹沖病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此 兒強(qiáng)死也（節(jié)選自三國(guó)志？華佗傳） 注頭風(fēng)：頭痛病。考竟：拷問(wèn)，死于獄中。到家后，用妻子有病做托辭，多次請(qǐng)假不回來(lái)。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。 曹操

7、非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實(shí)有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期 時(shí)間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，核 實(shí)證據(jù)，本人服罪。荀或向曹操求情說(shuō)：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，與人的生命密切相關(guān)， 應(yīng)該包涵寬容他?！辈懿僬f(shuō)：“不用擔(dān)憂，天下就沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”終于把華佗 在獄中拷問(wèn)致死。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄更，說(shuō)：“這書可以用來(lái)救活人?！?獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討取火來(lái)把書燒掉了。華佗死了以后，曹 操頭痛病沒(méi)有好。曹操說(shuō)：“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病，不加根治， 想用這辦法來(lái)使自己顯得重要?？墒俏也粴⒌暨@小子， 他也終

8、究不會(huì)替我斷掉這病根的等到后來(lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒（曹沖的字）病危，曹操才感嘆說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè) 兒子活活地死去了?！?.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.沛相陳珪舉孝廉舉：推薦B.人命所縣，宜含宥之宥：寬容C.太祖苦頭風(fēng)苦：痛苦D.佗亦不強(qiáng)，索火燒之強(qiáng)：勉強(qiáng)1 . C （“苦”形容詞活用為動(dòng)詞，應(yīng)解釋為“為所苦，或感到痛苦”）2 .下列句子中，斷句正確的一項(xiàng)是（）A.及后愛(ài)子曹沖病/困太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒強(qiáng)死也B.及后愛(ài)子曹沖病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒強(qiáng)死也C.及后愛(ài)子曹沖病/困太祖嘆曰/吾悔殺/華佗令此兒強(qiáng)死也D.及后愛(ài)子曹沖病困/太祖嘆曰/吾悔殺/華佗令此兒

9、強(qiáng)死也2. B （及后愛(ài)子曹沖病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒強(qiáng)死也）語(yǔ)文匠提醒你，要注 意不同主語(yǔ)另起一句的特點(diǎn)，以及大部分情況下（不是連動(dòng)句），那么每句就一個(gè)動(dòng)詞 這個(gè)特點(diǎn)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 （）A.華佗原是讀書人，外出求學(xué)，通曉幾種儒家經(jīng)典，當(dāng)時(shí)不止一人要他出來(lái)做官，他都 不接受，后來(lái)他對(duì)自己從事醫(yī)業(yè)從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生后悔之情。B.華佗懂養(yǎng)生之道，醫(yī)術(shù)更是高妙，特別擅長(zhǎng)針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻 醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開(kāi)腹斷腸，病人都沒(méi)有感到痛苦。C.華佗故意接受一位郡守很多財(cái)物，又不為他醫(yī)治，不久又退還財(cái)物走掉了，還留下一 封信辱罵郡守?？な乇患づ?，吐

10、了幾升黑血，病就好了。D.曹操讓華佗專為自己醫(yī)治頭痛病，后來(lái)華佗回家，遲遲不肯再來(lái)。曹操很生氣，認(rèn)為 華佗不愿為自己根治頭痛病，把他抓起來(lái)馬上殺了。B （A.從“以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔”這句話可以看出華佗還是常常產(chǎn)生后悔之情的；C.華佗并沒(méi)有退還財(cái)物，而是故意丟下郡守這個(gè)病人，自己跑開(kāi)來(lái)激怒他；D.華佗是在獄中拷打致死的。）4.根據(jù)要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！?（3分）華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄更，說(shuō)：“這書可以用來(lái)救活人。（3分）（“出” 1分，“活” 1分，語(yǔ)意連貫1分）若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；

11、若其虛詐，便收送之。（4分）如果華佗妻子確實(shí)有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時(shí)間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。（“若” 1分，“信” 1分，“收” 1分，語(yǔ)意連貫1分）（2）在文章中找出兩個(gè)表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)高明的例子。（請(qǐng)自己概括）（3分）華佗給人治病，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，病人服下藥后離開(kāi)后就痊愈了；如果病人需要，華佗也不過(guò)灸療一兩個(gè)穴位，病人病痛就應(yīng)手消除了；如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，應(yīng)須剖開(kāi)身體割除的，就飲服華佗的“麻沸散”，一會(huì)兒病人便像醉死一樣，沒(méi)有什么知覺(jué)，于是華佗開(kāi)刀后取出結(jié)積物，病人很快就能康復(fù)；病患如果在腸中，華佗就為切斷腸子進(jìn)行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天 后，病

12、人病好了，不再疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，就痊愈復(fù)原了。有一位郡守生病，華佗認(rèn)為這人發(fā)一下大怒病就會(huì)好。于是多次接受他的財(cái)物卻不給 他醫(yī)治；沒(méi)有多久丟下他走掉了，還留下書信辱罵他?？な毓淮笈?，嘔吐幾升黑色的 血，病就好了。曹操的愛(ài)子曹沖病危，曹操感嘆說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了?！保ù饘?duì)1點(diǎn)給1分，答對(duì)2點(diǎn)給3分，答案不在以上范圍之內(nèi)的，只要是表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)高明的事例就可以給分）第一篇舊唐書孫思邈傳閱讀練習(xí)及答案孫思邈，京兆華原人也。七歲就學(xué)，日誦千余言。弱冠，善談莊、老及百家之說(shuō)，兼好釋典。洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)而嘆曰 ：此圣童也，但恨其器大：話小難為用也。周宣帝時(shí),思邈以王室多故，乃隱居太

13、白山。隋文帝輔政，征為國(guó)子博士，稱疾不起。嘗謂所親曰：過(guò)五十年，當(dāng)有圣人出，吾方助之以濟(jì)人。及太宗即位，召詣京師，年已老，而聽(tīng)視聰瞭， 將授以爵位，周辭不受。孫思邈，京兆府華原縣人。他七歲入學(xué)，一天能背誦一千多字的文章。20歲時(shí)，就擅長(zhǎng)談?wù)摾献?、莊子以及諸子百家的學(xué)說(shuō)，并且喜愛(ài)佛經(jīng)。洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)到他后贊嘆說(shuō) 這是一個(gè)神童啊，只是遺憾他本領(lǐng)太大，假如在我這小小州衙就難以施展。北周宣帝時(shí)， 由于王室經(jīng)常發(fā)生變故，他就隱居到太白山中。隋文帝楊堅(jiān)輔佐北周朝政，征聘他擔(dān)任國(guó)子博士，他推說(shuō)生病沒(méi)有出任。曾經(jīng)對(duì)他的好友說(shuō)：五十年后，會(huì)出圣人，那時(shí)我才幫助他治理天下。太宗李世民登上帝位，征召他到京城，已經(jīng)

14、老了，但耳聰目明，要授給 他爵位，他堅(jiān)決謝絕。顯慶四年，高宗李治召見(jiàn)他，授予他諫議大夫官職，又堅(jiān)決謝絕。顯慶四年，高宗召見(jiàn)，拜諫議大夫，又周辭不受。上元元年，辭疾請(qǐng)歸，特賜良馬，及鄱陽(yáng)公主邑司以居焉。當(dāng)時(shí)知名之士宋令文、孟詵、盧照鄰等，執(zhí)師資之禮以事焉。照鄰有文云：邈道合古今，學(xué)彈數(shù)術(shù)。高談?wù)?，則古之蒙莊子；深入不二，則今之維摩詰。照鄰有惡疾，醫(yī)所不能愈，乃問(wèn)思邈：名醫(yī)愈疾，其道何如 ？思邈曰：吾聞善言大者，必質(zhì)之于人；善言人者，亦本之于天。天有四時(shí)五行，寒暑迭代，其轉(zhuǎn)運(yùn)也，和而為雨，怒而 為風(fēng)，凝而為霜雪，張而為虹蛻，此天地之常數(shù)也。高宗上元元年，孫思邈因病請(qǐng)求回鄉(xiāng)，高宗特地賜給他駿馬，安

15、排他住進(jìn)鄱陽(yáng)公主封地 的莊園別墅。當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人學(xué)者宋令文、孟詵、盧照鄰等人，按照孝敬老師的禮儀侍 奉他。盧照鄰有文章說(shuō)：孫思邈思想貫通古今，學(xué)術(shù)窮盡天文、歷法、占卜。他闡述世界 萬(wàn)物永恒不變之根本的高超見(jiàn)解，就是古代的莊子；研究精深的學(xué)問(wèn)專心致志，就是當(dāng)今中國(guó)的維摩詰圣僧。盧照鄰患有痛苦難治的疾病，醫(yī)治不好，就問(wèn)孫思邈：高明的醫(yī)生治好人的疾病，他憑的是什么 ？孫思邈說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)會(huì)談自然規(guī)律的，一定要用人情事理作為 依據(jù)；會(huì)談人情事理的，也要以自然法則為根本。大自然分春夏秋冬四個(gè)季節(jié)、水火木金 土五種元素，冷熱交替，就是它循環(huán)運(yùn)行的規(guī)律，平和就下雨，激奮就刮風(fēng)，凝滯就結(jié) 霜落雪，擴(kuò)展就出彩虹，這

16、些都是大自然的正常現(xiàn)象。人有四肢五臟，一覺(jué)一寐，呼吸吐納，精氣往來(lái)，流而為榮衛(wèi)，彰而為氣色，發(fā)而為音聲，此人之常數(shù)也。陽(yáng)用其形，陰用其精，大人之所同也。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結(jié)而為瘤贅，陷而為癰疽，奔而為喘乏，竭而為焦枯。癥發(fā)乎面、變動(dòng)乎形，推此以及天地亦如之。良醫(yī)導(dǎo)之以藥石、救之以針劑。圣人和之以至德輔之以人事故形體有可愈之疾天地有可消之災(zāi)。又曰：膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。思邈自云：開(kāi)皇辛酉歲生，至今年九十三矣。詢之鄉(xiāng)里，咸云數(shù)百歲人。話周、齊問(wèn)事，歷歷如眼見(jiàn)。以此參之，不啻百歲人矣。初，魏徵等受詔，修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有 遺漏，屢訪之，思邈口以傳授，有如目睹。永淳元

17、年卒。遺令薄葬，不藏冥器，祭祀無(wú) 牲牢。經(jīng)月余，顏貌不改。舉尸就木，猶若空衣，時(shí)人異之。（選自舊唐書孫思邈傳，有刪改 ）注：孫思邈：唐代醫(yī)學(xué)家，人稱藥王，著有千金方；容衛(wèi)：中醫(yī)名詞，榮指血的循環(huán)，衛(wèi)指氣的周流；精：實(shí)質(zhì)；結(jié)而為瘤贅，陷而為癰疽 ：充塞就長(zhǎng)皰痔，匱乏就生膿 瘡。人有上下四肢、脾肺腎肝心五臟，起床睡覺(jué)，呼氣吸氣，精神元?dú)鈺r(shí)衰時(shí)旺，通暢就生 氣血，顯現(xiàn)就是神色，振動(dòng)就有聲音，這些就是人的正?，F(xiàn)象。從顯露的表象，看隱蔽的實(shí)質(zhì)，這是研究自然和人體的共同方法。一旦陰陽(yáng)失調(diào)，地氣升騰就發(fā)燒，天氣阻隔 就發(fā)冷，充塞就長(zhǎng)皰痔，匱乏就生膿瘡，奔跑就會(huì)喘息困乏，干渴就會(huì)焦黃枯燥，癥狀 顯露在面容，病

18、情改變著形貌，如此類推自然現(xiàn)象也是這樣。對(duì)于人體疾病，高明的醫(yī) 生用藥物疏通，用針灸治療。對(duì)于自然災(zāi)變，國(guó)君人臣用最高尚的道德理順大意民心， 用最大的努力解決具體問(wèn)題，那么人體疾病有的可以治好，自然災(zāi)害有的可以消除。他 又說(shuō)：治病膽要大心要細(xì)，考慮要周密行動(dòng)要堅(jiān)決。孫思邈自己講他出生于隋文帝開(kāi)皇辛 酉年，到今年九十三歲了，問(wèn)他的鄉(xiāng)親，都說(shuō)他是幾百歲的人，他談起北周、南齊年間 的往事，分明如同親眼所見(jiàn)，以此驗(yàn)證，他不止一百歲了。當(dāng)初，魏征等人按照太宗的 指示編纂南齊、南梁、南陳、北周、隋朝的歷史，擔(dān)心遺漏，多次詢問(wèn)他，孫思邈口述 起來(lái)，宛如親眼看見(jiàn)。孫思邈于高宗永淳元年去世。遺囑要求從簡(jiǎn)安葬，不

19、要陪葬器物， 不用羊牛豬等祭祀牲畜。死后一個(gè)多月，臉色外貌沒(méi)有變化，抬起遺體入棺，輕得好像 只是拿著空空的衣服，人們?yōu)橹@異。1 .對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.吾方助之以濟(jì)人濟(jì)：治理B.年已老，而聽(tīng)視聰瞭瞭：明白C.邈道合古今，學(xué)彈數(shù)術(shù)彈：窮盡E.遺令薄葬?。汉?jiǎn)單、節(jié)儉1.B瞭：明亮2 .下列句子，斷句正確的是（）A.圣人和之以至/德輔之以人事/故形體有可愈之疾/天地有可消之災(zāi)B.圣人和之以至德/輔之以人事/故形體有可愈之疾/天地有可消之災(zāi)C.圣人和之以至/德輔之以人/事故形體有可/愈之疾/天地有可消之災(zāi)D.圣人和之以至德/輔之以人/事故形體有可/愈之疾/天地有可消之災(zāi)B圣人

20、和之以至德/輔之以人事/故形體有可愈之疾/天地有可消之災(zāi)3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （3分）A.孫思邈年輕時(shí)就喜歡談?wù)摾献?、莊子以及諸子百家的學(xué)說(shuō)，并且喜愛(ài)佛經(jīng)。B.盧照鄰認(rèn)為孫思邈學(xué)問(wèn)淵博，見(jiàn)解高超，就像古代莊子和當(dāng)今維摩詰圣僧。C.孫思邈一生大多數(shù)時(shí)間隱逸行醫(yī)，多次拒絕官職，說(shuō)明他對(duì)功名也沒(méi)興趣。D.孫思邈的年齡是個(gè)謎團(tuán)，他談起北周、南齊年間的往事，都如同親眼所見(jiàn)3c孫思邈曾對(duì)好友說(shuō)：五十年后會(huì)出圣人，那時(shí)我才幫助他治理天下4 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。（8分）（1）此圣童也，但恨其器大，適小難為用也。（5分）（1）這是一個(gè)神童啊，只是遺憾他本領(lǐng)太大，假如在我

21、這小小州衙就難以施展。（判斷句、恨、器、難為用，各 1分，句意1分）（2）癥發(fā)乎面，變動(dòng)乎形，推此以及天地亦如之。（3分）癥狀顯露在面容，病情改變著形貌，如此類推自然現(xiàn)象也是這樣。（每句1分）5 .請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括孫思邈所說(shuō)的名醫(yī)之道。（4分）治病要從顯露的表象，看隱蔽的實(shí)質(zhì)；（答天人合一亦可）治病膽要大心要細(xì)，考慮要周密行動(dòng)要堅(jiān)決。（每點(diǎn)2分）第二篇張岱魯云谷傳閱讀練習(xí)及答案閱讀下面的文言文，完成 1 5題。魯云谷傳會(huì)稽寶祐橋南，有小小藥肆，則吾友云谷懸壺地也。云谷深于茶理，相知者日集試茶， 紛至沓來(lái)，應(yīng)接不暇。人病其煩，而云谷樂(lè)此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專痘疹。然皆以 聰明用事，醫(yī)不經(jīng)

22、師，方不襲古，每以劫劑臆見(jiàn)，起死回生。人終疑其游戲岐黃，不 尊不信，故凡患痘之家，非極險(xiǎn)極逆時(shí)，醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。云谷也診視 靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回盼睞，受人一錢。性極好潔，負(fù)米顛 之癖，恨煙，恨酒，恨人擷花；尤恨人唾淡穢地。會(huì)稽寶祐橋的南面，有家小小的藥鋪，是我的朋友魯云谷行醫(yī)賣藥的地方。云谷對(duì)茶的 道理和學(xué)問(wèn)有深刻的領(lǐng)悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接連不斷地前來(lái)，以至應(yīng) 付接待不過(guò)來(lái)。別人對(duì)這種煩瑣的事會(huì)感到疲倦，但云谷卻樂(lè)此不疲。他的醫(yī)術(shù)擅長(zhǎng)治 療癰疽，更專長(zhǎng)于治療痘疹。但都憑聰慧明審行事，治療不一味效法前輩醫(yī)師，處方不 一味沿襲古書，每次都是考慮病情

23、后再配藥劑，并不沿襲舊方，醫(yī)術(shù)高明。民眾始終懷 疑他沒(méi)有把醫(yī)學(xué)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，不尊重信奉古代醫(yī)學(xué)的條條框框，所以凡是得了 痘疹的人家，不是到了極其危險(xiǎn)反常，別的醫(yī)生拒絕治療的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)找我的朋友 云谷看病。云谷看病靈活機(jī)敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避離開(kāi)，不 曾猶豫不決，前顧后盼，接受別人一文錢。他生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好， 痛恨吸煙喝酒，痛恨別人采摘花朵；特別痛恨別人吐痰提鼻涕弄臟地面。故非解人韻士，不得與之久交。自小多藝，凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管，無(wú)不精妙。而 尤喜以洞簫和人度曲。向與李玉成竹肉相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。 其密友惟陸瘦庵、金爾

24、和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香， 劇談謔笑，十三年于此。以今年三月之晦，二鼓方寢。次日呼之不起排閡而入則遺蛻 在床矣余與爾和聞之驚詫倉(cāng)皇走視癡病植立倘恍久之。張子曰：云谷居心高曠，凡炎涼 勢(shì)利，舉不足以入其胸次。故生平不曉文墨，而有詩(shī)意；不解丹青，而有畫意；不出市 廛，而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強(qiáng)。數(shù)月前有客在座,命蒼頭取其 所藏雪水煮茶，而大為室人所謫，云谷大怒，經(jīng)旬不與交語(yǔ)。謂余弟道之曰：“某以 朋友為性命，乃欲絕我朋友?！敝淮艘徽Z(yǔ)，具見(jiàn)俠腸，是豈不讀書、不曉文墨之人而能 道此也哉?。ü?jié)選自中國(guó)古典傳記）【注】岐黃：指醫(yī)學(xué)。米顛：指宋代書畫家米芾。

25、竹肉：指伴奏和歌唱。遺蛻： 死去。蒼頭：仆人。室人：妻子。所以不是趣味高尚的人，都不能和他長(zhǎng)久交往。他從小就有多方面的技藝，羌笛、胡琴、 鳳笙、斑管這些樂(lè)器，沒(méi)有不能精妙演奏的。而且特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏。以 前他和李玉成兩人一奏一唱配合得很和諧，后來(lái)只有王公端的演唱能和他合調(diào)，其余的 都不是他的對(duì)手。他親密的朋友只有陸瘦庵、金爾和與我三人，除非遇到大風(fēng)雨，除非 碰到無(wú)可奈何的事，一定每天到他家，飲茶燃香，暢談?wù)f笑，十三年都是這樣。今年三 月的最后一天，云谷二更天才睡。第二天叫他，沒(méi)有起來(lái)，推門進(jìn)去，他已在床上去世 了。我和爾和聽(tīng)到這消息后十分驚詫，匆匆忙忙地趕到他家探望，癡呆地站著，失

26、神了 好久。張岱說(shuō)：云谷心胸豁達(dá)開(kāi)朗，所有人情反復(fù)無(wú)常、勢(shì)利的事，全不能進(jìn)入他的心 里。所以他一生不懂得寫作，卻有詩(shī)意；不懂得繪畫，卻有畫意；未走出街市，卻有山 林意。至于他結(jié)交好友，只是緣自性情，不是由于虛假勉強(qiáng)。幾個(gè)月前有朋友到家座談， 他讓仆人拿出貯藏的雪水煮茶，卻被妻子大加指責(zé)，云谷很生氣，整整十天不和她說(shuō)話。 他告訴我弟弟說(shuō)：“我把朋友看作性命一樣，她竟然想斷絕我的朋友。”只這一句話， 就完全可以看出他的俠義心腸，這難道是不讀書、不懂得文墨的人能夠說(shuō)出的話語(yǔ)嗎！1.下列各組句子中加點(diǎn)字的解釋全部正確的一項(xiàng)是（A.不可救則望之卻（退避）走猥以微賤，當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）侍?hào)|宮B.向與李玉成竹肉相得

27、（和諧）去今之墓（筑墓）而葬焉C.以今年三月之晦（農(nóng)歷月末）壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六）D.舉不足以入其胸次（停留）外與天際（交會(huì)），四望如一B （A.當(dāng)：擔(dān)當(dāng)；C. “望”即“望日”，指陰歷每月十五，“既望”就是農(nóng)歷十六日; D.胸次，指心里。）2 .下列斷句，正確的是（）A.次日呼之不起/排閡而入/則遺蛻在床矣/余與爾和聞之驚詫/倉(cāng)皇走視/癡病植立/倘 恍久之B.次日呼之/不起/排閡而入/則遺蛻在床矣/余與爾和聞之驚詫/倉(cāng)皇走視癡病/植立/倘 恍久之C.次日呼之不起/排閡而入/則遺蛻在床矣/余與爾和聞之驚詫/倉(cāng)皇走視癡病/植立悄恍 /久之D.次日呼之/不起排閡而入/則遺蛻在床矣/余與

28、爾和聞之驚詫/倉(cāng)皇走視癡病/植立/倘 恍久之A （次日呼之不起/排閡而入/則遺蛻在床矣/余與爾和聞之驚詫/倉(cāng)皇走視/癡病植立/倘 恍久之）語(yǔ)文匠提示，注意某些虛詞是句首詞，還有某些固定的四字詞結(jié)構(gòu)3 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.云谷醫(yī)術(shù)高明，擅治癰疽和痘疹，不拘前人古方，都憑聰慧明審行事，每次都考慮病 情后再配藥劑，常能起死回生。B.云谷有米顛一樣的潔癖，痛恨他人吸煙喝酒、采摘花朵、隨地吐痰等惡習(xí)，所以只有 趣味高雅的人，才愿和他交往。C.云谷自小多才多藝，精通多種樂(lè)器，特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏，能與他和諧配 合的只有李玉成、王公端兩人。D.云谷心胸豁達(dá)開(kāi)朗，對(duì)

29、于世態(tài)炎涼、勢(shì)利之事，全不在意。他隨不曉文墨、不解詩(shī)畫、 身處俗世，卻有著高雅的情趣。B （“只有趣味高雅的人，才愿和他交往”錯(cuò)，文中是：不是趣味高尚的人，都不能 和他長(zhǎng)久交往。）4 .把文中畫線的句子和部編本教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（11分）（1）故凡患痘之家，非極險(xiǎn)極逆時(shí)，醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。（4分）（1）所以凡是得了痘疹的人家，不是到了極其危險(xiǎn)、極其反常的時(shí)候，（別的）醫(yī)生拒 絕治療的情況，絕對(duì)不會(huì)找我的朋友云谷（看?。?。（2）至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強(qiáng)。（4分）至于他結(jié)交好友，只是緣自性情，不是由于虛假勉強(qiáng)。* （3）趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。（史記魏公子列傳）（3分）趙王打掃庭前臺(tái)階，親自迎接公子，依照主人迎接貴賓的禮節(jié)，引導(dǎo)公子從西階而上。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括魯云谷在交友方面所表現(xiàn)出的特點(diǎn)。（4分）（4分）（1）結(jié)交緣自真性情；（2）結(jié)交的都是“良友”；（3）待友熱情而真誠(chéng)。（1點(diǎn)2分）任選2點(diǎn)即可明史李時(shí)珍傳閱讀“李時(shí)珍”閱讀答案及翻譯閱讀下面文言文，完成 13題李時(shí)珍，字東璧，新州人。好讀醫(yī)書，醫(yī)家本草，自神農(nóng)所傳止三百六十五種 ，梁陶弘景 所增亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫