2012年山東省高考優(yōu)秀作文選評

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 2012年山東省高考優(yōu)秀作文選評擔(dān)當(dāng)責(zé)任，亮劍人生 愚者說：我是一只小小鳥，無法飛越滄海。智者云：我是一只雄鷹，定能翱翔于天際。失敗是弱者的無底深淵，卻是強(qiáng)者奮斗不息的動力。是強(qiáng)者，就應(yīng)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，面對挫折，亮出自己的劍：狹路相逢，勇者勝！斷翅安意如面對挫折敢于亮劍，拄著雙拐而要飛越滄海。并非科班出身的她，僅憑一腔對文學(xué)的熱愛，迎著命運(yùn)逆流而上，從詩經(jīng)談到納蘭容若，從“零落成泥碾作塵，只有香如故”談到翁美玲。她相信，她的堅(jiān)持不會白白浪費(fèi)，與挫折搏斗定有燦爛的明天。于是，她在世俗中尋得了文學(xué)的潔凈、純真，她堅(jiān)強(qiáng)地面對，擔(dān)起生命的責(zé)任并將其

2、融進(jìn)血肉，鑄就了文學(xué)路上執(zhí)著的背影。當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)眾人扼腕嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那交換的旋律正是他努力飛翔的軌跡。雙臂的缺失沒有使劉偉喪失生的勇氣，命運(yùn)的挫折沒有消耗掉他的斗志，他擔(dān)起生命的責(zé)任，亮出鋒利的寶劍披荊斬棘，猛力向前，挫折在劉偉面前顯得如此渺小。然而并非所有健全人都能擔(dān)起責(zé)任，堅(jiān)強(qiáng)地與挫折搏斗。面朝大海，春暖花開時節(jié)，海子在劈柴、喂馬、周游世界，可誰又曾想到在夢想塌陷、挫折襲來之時，伴隨列車的一陣轟鳴，海子和他靈動筆尖下的優(yōu)美文字瞬間煙滅灰飛，留給世人的只有永恒的痛。面對人生的挫折更要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，堅(jiān)強(qiáng)地與困厄搏斗，

3、總有柳暗花明的那一天。行走于人生路上，要時刻充滿斗志，挫折與你相遇時，勇敢地亮劍，劍鋒所指，所向披靡。擔(dān)起責(zé)任，勇者無懼。當(dāng)郁金香蓓蕾初綻，當(dāng)紅梅怒放于雪原，我才明白，挫折與失敗是融進(jìn)生命的永恒，奮斗與堅(jiān)強(qiáng)書寫生命不朽的神話。我要與挫折搏斗，像火焰般的花蕊無視陰晦，助長堅(jiān)強(qiáng)的芳菲，一生只要這純粹。當(dāng)林則徐雖遭流放卻呼號“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”時，我看見了擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓划?dāng)魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之時，我看見了與挫折拼搏的斗志；當(dāng)杭州司機(jī)以生命換回乘客的安全，用1分16秒演繹職責(zé)所在，我看見了堅(jiān)守的價值和偉大的平凡！任?？菔癄€，拼搏的心不死，擔(dān)當(dāng)?shù)男拍畈粶纾瑠^斗的腳步不止。不

4、管前進(jìn)的路途多么遙遠(yuǎn)，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，無論是否成功，留給身后的只能是背影。此身尚存，此心不死，如遇挫折，擔(dān)起責(zé)任，敢于亮劍，披荊斬棘，勇往直前。是風(fēng)帆，就要乘風(fēng)破浪，又何必在意風(fēng)是否順，浪是否穩(wěn)；是雄鷹，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否豐滿，是否堅(jiān)韌。豪情欲把鯤鵬縛，狂飆為我從天落！面對人生的起伏，擔(dān)起責(zé)任，勇敢亮劍，挫折的路上，勇者勝！【評點(diǎn)】言之無文，行而不遠(yuǎn)。本文最突出的優(yōu)點(diǎn)是文采斐然，語言典雅優(yōu)美，句式駢散結(jié)合，音韻和諧，意蘊(yùn)豐富，不論是措辭的洗練考究，比喻修辭的巧置，還是句式的交錯使用，思想的深刻獨(dú)特，都顯示了整理比較嫻熟的寫作功夫和深厚的文化積淀。擔(dān)責(zé)任，用理智的肩

5、膀 “天下不當(dāng)死而死，不愿離而離者不可數(shù)計，鐘情于我輩者能忍之乎？”林覺民理智地分析了國家陰暗的現(xiàn)實(shí)，用生命擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。正如孫中山先生所言，猛力向前擔(dān)當(dāng)責(zé)任時，若有“應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理”的理智，則終有成功之日。那些有理智肩膀擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人才是社會的脊梁?！捌┦谷收叨匦牛灿胁?、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”孔子在“厄于陳蔡之際”仍能“講誦禮樂不衰”，一如既往地?fù)?dān)當(dāng)著救世育人的責(zé)任，其原因就在于他有著一份深知自己的行為是“應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流”的理智?！拔疑聛頃r是印度教徒，但我死時絕不是印度教徒”，印度的憲法之父安倍卡率領(lǐng)遭受歧視的達(dá)利特人進(jìn)行不屈不撓

6、的斗爭，他有一份深知印度教已不合“善長惡消之天理”的理智，從而能正確地分析形勢，為印度人擺脫種族歧視開辟了一條新路。他們在擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任時如此理智，從而，順應(yīng)潮流，承繼責(zé)任之路走得堅(jiān)定而又順利，為社會踏出一條光明大道。然而，這一對理智的肩膀卻不是天生就存在的。任何人都可以擁有這樣的肩膀，只要有足夠的意志力來面對失敗?！白臃坎蝗谭薹拗?，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。”張良年輕氣盛時，雖有敢于擔(dān)當(dāng)不怕犧牲的氣魄，卻少了“千金之子，不死于盜賊”的理智，然而面對失敗，他沒有灰心喪氣，在圯上之老人命之以仆妾之役時，油然不怪，堅(jiān)忍的意志力讓他借著老人的兵書，將

7、自己的“匹夫之力”轉(zhuǎn)化為“太公之謀”，終練就一對理智的肩膀，擔(dān)負(fù)起滅秦興漢的重大責(zé)任。在今天的社會中，我卻發(fā)現(xiàn)有的人少了這對肩膀，少了這份理智。當(dāng)然，我不能責(zé)備那揮舞著爪牙無情地將梁林故居推倒在地的推土機(jī)沒有擔(dān)當(dāng)保護(hù)文化名人故居責(zé)任的肩膀，可這背后，操縱它的人呢？我不能責(zé)怪那長江大學(xué)十八個鮮活的生命在搭建人梯時不幸殞滅是不理智的，但我也實(shí)在不想看到這承責(zé)之肩殞滅后給社會帶來的另一番傷痛。如若理智能夠傳染，我愿意見證司機(jī)吳斌在危難關(guān)頭拉手剎、開雙閃的理智能被更多的人接納并應(yīng)用于生命，讓這社會多一些勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任的理智肩膀！一個厚重的肩膀用于擔(dān)負(fù)重任，肩膀上的理智光芒用于照亮責(zé)任的長路，堅(jiān)忍的意志力

8、用于撫慰這個肩膀形成過程中的所有失敗傷痛，你、我未來社會的主人可大聲向?qū)O中山先生匯報一聲：“準(zhǔn)備好了！”【評點(diǎn)】用理智的肩膀擔(dān)責(zé)任，觀點(diǎn)深刻而新穎。以“擔(dān)責(zé)任，用理智的肩膀”來寫作，角度不僅小、而且有新意。同時，文章采用對比的手法，既有古人張良自身的對比，又有古今中外的對比。在正反對比中深刻論證了理智的重要性，對現(xiàn)實(shí)社會中的有關(guān)現(xiàn)象有褒揚(yáng)、有鞭笞。本文的勝處不在求新、求異，關(guān)鍵之處是自己有思想、有豐富的閱讀儲備，有自己的真情實(shí)感！ 敢于擔(dān)當(dāng)，邁向成功 誠如孫中山先生所言：既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，則終有最后成功之

9、一日。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按道理做事，終會有一奮驥足的成功之日?？档抡f：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，那么，就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏葸不前，如此，成功之日總會到來。敢于擔(dān)當(dāng)則明，心死放棄則暗，這是被無數(shù)事實(shí)證明的真理。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困難中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袼袆?。?dāng)我們還停留在困難面前，不敢向成功進(jìn)發(fā)時，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧，這兩人，代表了兩個國家敢于說真話的勇氣。巴金老人晚年在隨想錄中懺悔自己曾做過的錯事，說過

10、的假話，他敢于擔(dān)當(dāng)，為國家為人民樹立了說真話的榜樣，他的成功，實(shí)現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望。索爾仁尼琴說：“一句真話，比一個世界都重要?！彼或?qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在鋪滿荊棘的道路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前看到的是“黑云壓城城欲摧”，而成大事者看到的是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會見到彩虹。蕭伯納說：“人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，二是躊躇滿志?！比绻覀冊诶щy面前堅(jiān)持住了，卻因一時的成功而自滿，那人生亦不能稱之為成功。作為我國光學(xué)事業(yè)的奠基人，王大珩一生專注于事業(yè)，不被外物干擾。他因

11、不凡的成就被國家獎勵，受到人民贊揚(yáng)，但他仍擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，不居功自傲，默默為國家奉獻(xiàn)自己。近幾年，隨著“三錢”、朱光亞、何澤慧等老一輩科學(xué)家的去世，國家的重任落在了我們年輕一代的身上。我們應(yīng)像孫中山先生說的那樣，擔(dān)當(dāng)起重任，精神貫注，全力向前，為國家做貢獻(xiàn)，終有成功之日。林則徐敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像是吳菊萍、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒有責(zé)任意識，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“毒膠囊”、“地溝油”等危害大眾安全的問題藥品、食品。人們該喚醒自己了，為國家、為社會，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，走向成功。尼采說：“能將我殺死的物質(zhì)能

12、使我更強(qiáng)?！蔽覀儜?yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，讓自己更強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)，邁向成功，奏出人生的華彩樂章。【評點(diǎn)】意蘊(yùn)深厚、條理清楚。文章直接截取孫中山先生名言中的一句，并由此引出自己的觀點(diǎn)，入題迅捷，點(diǎn)題明確。對人物素材的嫻熟運(yùn)用，對文化名人的中肯評價，古今中外角度不同，但中心明確；對名言警句的恰當(dāng)摘引，并進(jìn)行恰切的分析，將話題演繹得機(jī)警而成功，使文章立意深刻，思想卓然超群、意蘊(yùn)豐富、具有不可抗拒的思想力量。歸去來 看到這個作文題目，心里忽然特別有感觸，深知自己雖不能發(fā)出“此身尚存，此心不死！”的豪言壯語，但從自己一路走來的高三，我明白：有一顆堅(jiān)定不移的心，比什么都重要?；貧w。面對困難，我曾屢屢退縮。我是

13、個不折不扣的農(nóng)村娃。在我們村子里，好多女孩子早就不讀書了。因?yàn)槲页煽兒?，爸爸媽媽從沒說過放棄，我也相信自己的未來。可一入高三，我才發(fā)現(xiàn)根本不是自己所想的那樣美好。因?yàn)榘謰屗ぷ鞯墓S倒閉，他們一丁點(diǎn)兒收入也沒有，爸爸只好去外地，媽媽在家里守著幾畝地還要照顧弟弟。我在市里最好的中學(xué)讀書，好幾次學(xué)費(fèi)都是媽媽湊齊的。而我的學(xué)習(xí)成績一落千丈，我想退學(xué)了。終于有一天，我背著書包跑回了家對媽媽說：“我不念了，有什么累活兒交給我吧?！蔽矣浀们迩宄?，我媽當(dāng)時眼睛里沒流下的淚水，深深地刺痛了我的心。離去。在家里還沒有一個星期，我最喜歡的英語老師便找來了。她身材高挑，長得漂亮又知識淵博，她一進(jìn)來頓時與我們家灰暗

14、的破舊墻壁形成鮮明的對比。我當(dāng)時手里正握著喂羊用的小木棒，頭發(fā)隨意地扎起來，已完全不是從前的樣子。我記得她拉起我臟兮兮的手，一起走到院子中間說：“你抬頭看看，看看陽光！”那時已是早春，但不知為何，那日的陽光如此刺眼，我眼睛痛，是淚水么？離高考還有四個月，我背起行囊，離開家，又重新回到了學(xué)校。復(fù)歸來。寫到這里，我鼻子一陣陣發(fā)酸，可能許多人都不能體會。我總是想到昨天爸爸來看我時他那再也直不起的背，想到媽媽那雙特別粗糙的手。在四個月里，我?guī)缀跗幢M了全力。心中的那股力量如中了魔咒一樣不斷爆發(fā)，在最困難的時刻，我咬牙挺住，想起每天早晨初升的太陽，我從未放棄。如今的我坐在高考考場，瞧見窗外的一株石榴樹上，

15、幾顆小石榴在探頭探腦，我不禁微笑，這一刻終于到來，亦是我最后成功之一日。歸去來兮，勿失其途；心之逆旅，輔以華胥。回歸，離去，復(fù)歸來。在以后長長的路途中，困難，我不怕；苦痛，我克服。無愧我心，加足馬力，勇敢邁進(jìn)！【評點(diǎn)】以“歸去來”三字構(gòu)思行文，可謂構(gòu)思巧妙。整理拿自己高三復(fù)習(xí)的生活經(jīng)歷來演繹和闡釋，切口小。同時，用自己的親身經(jīng)歷證明了“有一顆堅(jiān)定不移的心，比什么都重要”的觀點(diǎn)，用樸素自然的語言向讀者娓娓敘述了自己求學(xué)路途中的一段往事。文章情感真摯，感人至深；文章的線索清楚，層次自然也清晰?？忌}目化用了陶淵明的歸去來兮辭，引人入勝，而且文章內(nèi)容依據(jù)題目分別寫了“回歸”“離去”“復(fù)歸來”，可謂構(gòu)

16、思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。精神貫注，猛力向前 孫中山先生有言：惟我輩以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任。我想這定在向我們說明天下興亡，匹夫有責(zé)，國家的發(fā)展是我們義不容辭的責(zé)任?；蛟S會失敗，但只要精神的動力在并合乎善惡消長之潮，那定會成功。羅曼羅蘭曾說：“生活這把犁，一面割破了你的心，一面又掘出新的泉源?！卑l(fā)展之道艱難曲折，但逆境之中誰主沉?。课┮活w不滅的上進(jìn)心和涌動的靈魂。精神貫注將家國系于一身，一代文豪魯迅曾立志學(xué)醫(yī)救國，可當(dāng)面對麻木漠然的民眾時毅然選擇棄醫(yī)從文，將筆桿子插進(jìn)反動派的胸膛，于無聲處迸發(fā)響徹天地的驚雷！他正是看到家國破碎之時、民族危亡之機(jī)那急切想要重見天日的民族魂，于是將磨煉化作前進(jìn)的

17、動力，終于他成功喚醒沉睡的靈魂，讓華夏威耀！精神貫注將民族系于一身。改革開放的總設(shè)計師鄧小平曾經(jīng)歷三落三起，在混亂困頓中他找到國人幸福的鑰匙，于是“促改革謀發(fā)展”的號角響亮地響起，新時代的樂章就此奏響。他知道發(fā)展才是硬道理，才是世界進(jìn)步之潮流，所以他毅然決然，以錚錚傲骨挑起發(fā)展的大梁。家國尚且如此，更何況你我一介凡夫俗子耳？個人的發(fā)展同樣不是一帆風(fēng)順，順逆交織的旅程也需要精神貫注。正是一份精神的執(zhí)著，亡國之勾踐，忍辱負(fù)重，東山再起，一洗前恥；殘疾人邰麗華也能登上世界頂級舞蹈殿堂；劉偉那一段段優(yōu)美的旋律正是他努力飛翔的軌跡。一個真正的智者，定以發(fā)展為己任，以困境為砥礪，以不變的靈魂將這股發(fā)展之潮

18、變?yōu)橐环N信仰內(nèi)心的認(rèn)定與靈魂的堅(jiān)守。冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！被ㄩ_是不變的真理，但也只有經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮方能展現(xiàn)震撼人心的美麗。于丹有言：“只有構(gòu)建起內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才會擁有內(nèi)心的張力，也才會有一顆強(qiáng)大的心?！边@種精神順?biāo)焓澜绯绷魃茞合L之勢或困境阻礙中定能將憂愁封凍于雪峰的底層，將狹隘嵌進(jìn)古老的畫屏，將煩惱深鎖于歷史的塵埃。所以我說：“精神貫注，猛力向前?！眰€人社會發(fā)展之潮皆需這種精神?！驹u點(diǎn)】本文選取“精神貫注，猛力向前”這一角度亮出觀點(diǎn)，然后從家國、民族、個人的發(fā)展三個角度進(jìn)行了深入的分析論證：文章先引用孫中山先生

19、名言，然后選取勾踐、魯迅、鄧小平三位名人精神貫注將家國、名族系于一身的事跡以及邰麗華和劉偉身殘志堅(jiān)的典型事例，極具說明力地闡明了中心?？芍^思想深刻而表達(dá)成熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而脈絡(luò)清晰。同時，文章用詞恰當(dāng)妥切，完整、準(zhǔn)確地引用了不少名人名言，增強(qiáng)了文章的理論論證力度，引用羅曼羅蘭和于丹的話語也給全文增色不少，顯得文采飛揚(yáng)，刻畫深入。莫畏風(fēng)雨，奮力前行 孫中山先生曾說：“惟我輩以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，則終有最后成功之一日。”國家發(fā)展的路上，風(fēng)雨相伴，惟勇者以擔(dān)當(dāng)撐起了國家建設(shè)之根基；人生路上，風(fēng)雨兼程，是強(qiáng)者就以無畏迎接挑戰(zhàn)。席慕容說：“生命是一條奔騰

20、不息的河流，我們都是那個過河的人?！鄙钪械娘L(fēng)雨險阻不可避免，然而憑擔(dān)當(dāng)與毅力，生命之舟即能暢行水上。生命的丈量者史鐵生以淡定向我們詮釋了無畏的力量。他雙腿殘疾，卻沒有意志消弭；他坐在輪椅上，卻比很多能站立的人看得更遠(yuǎn)；他忍受病痛，卻自愿在死后捐出器官。他在人生最美好的時刻失去雙腿，但地壇里的思索與感悟卻讓他的靈魂站得更高、更挺。只因?yàn)樗袚?dān)起了作為一個自立于天地之間的個體的責(zé)任，唱響了屬于他的激昂旋律，他的文字、他的思想，無疑都將他托向了成功的頂峰。泰戈?duì)栒f：“一整片暗夜的黑，也掩不住一點(diǎn)燈光的明亮?！笨v然人生充滿風(fēng)風(fēng)雨雨，擔(dān)當(dāng)與無畏定能帶我們駛到雨過天晴的彼岸。青年時期的毛澤東在告別家鄉(xiāng)、

21、外出闖蕩時曾告訴父親：“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！睅е鴿M腔的豪情和智慧，毛澤東投身中國革命事業(yè)，井岡山上有了他的身影，長征途中留下了他的足跡，天安門上留下了他自信的微笑。是擔(dān)當(dāng)，讓毛澤東為革命事業(yè)拋灑血汗；是無畏，讓毛澤東跨過失敗、越過困難，應(yīng)世界進(jìn)步之潮流，合善長惡消之天理，取得中國革命的勝利和他人生的輝煌。白巖松說：“幸福了嗎？”社會的飛速發(fā)展讓很多人追不上了。韓寒，清醒而無畏的作家，擔(dān)當(dāng)起了一股正義的風(fēng)氣。他曾在沃爾瑪事件中勸導(dǎo)公眾理性愛國，面對網(wǎng)民對自己的指責(zé)，他從容地說：“如果再選擇一次，你還選擇出生在這個國家，那才是真正的愛國品質(zhì)?！表n寒的率

22、真與坦誠為這個社會開辟了良好風(fēng)氣。相比之下，“樓脆脆”“小悅悅”事件足以引起我們的深思。少年周恩來的那句“為中華之崛起而讀書”依舊感動并激勵著我們。而年少的我們，是否也該以無畏的情懷擔(dān)當(dāng)起一份責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的輝煌，擷取天邊那道最美的彩虹？相信風(fēng)雨之后，終見彩虹。【評點(diǎn)】本文結(jié)構(gòu)完整，標(biāo)題、開頭、結(jié)尾點(diǎn)題并互相應(yīng)和，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓合。全文敘事簡潔曉暢，議論深刻警醒，抒情真摯深沉。主體部分分三個段落，每段均為引言、事例、分析構(gòu)成，段落整齊，內(nèi)容上互為映照，條理清晰，說理透徹，文體特征鮮明。結(jié)尾處由少年周恩來到當(dāng)代少年，了解現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了立論的針對性，說明整理深諳考場議論文寫作之道。這篇考場

23、作文最大的特色是每段都引用名人名言開頭，這些名人名言角度不同，然后針對這句名言進(jìn)行舉例以及分析論證，給人耳目一新之感。莫隱逸，勇?lián)?dāng) 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需要的，是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)。縱觀中國古代文化史，恬然歸隱的思想貫穿始終。沉醉于湖光山色，令人向往，卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)?！笆轿?，式微，胡不歸？”歷代文人騷客每逢官場受挫便小舟輕搖，自隱于山色湖光。皓月當(dāng)空，青松如蓋，他們在繁花叢中流連忘返，在朗月清風(fēng)中吟詩作對?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！彼麄冊谧匀恢刑找毙郧椋羞b自得。然而剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn)

24、，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的氣節(jié)背后，是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會中一展才略，便躲進(jìn)自然天地中自娛自耗。十年寒窗，他們有著博覽文史的學(xué)識與才情，有著超乎常人的天下意識與宇宙感悟，卻因一時的懷才見棄便忘卻了以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，絕塵遠(yuǎn)去，將才華沉埋進(jìn)一座座孤山。歷代隱逸之風(fēng)，與其說是安貧樂道的高風(fēng)亮節(jié)，不如說是消極避世的狡黠與懦弱。黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴都不是逃避的理由，“事修而謗興、德高而毀來”自是人生常態(tài)，但真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于以擔(dān)當(dāng)?shù)木窳ν炜駷懹诩鹊?。蔡元培面對烏煙瘴氣的北大，以?dān)當(dāng)之精神引進(jìn)德國的辦學(xué)理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主、思想自由。蔡元培用崇高

25、的理想、堅(jiān)貞的信念驅(qū)散了密布的烏云，賦予北大一個兼容并包的全新靈魂。崔永元面對電視界的商業(yè)化、庸俗化，以一己之力對抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁、失眠的折磨，他卻以擔(dān)當(dāng)?shù)木?，?jiān)定信念、堅(jiān)守良知，為世界帶來一絲曙光。蔡元培和崔永元，他們心懷天下之興衰、不計一己之得失，終會因責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神而被歷史銘記。宋儒張載有云為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這與孫中山“以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”的擔(dān)當(dāng)精神不謀而合。在社會發(fā)展的浪潮中，梅妻鶴子固然清高，卻缺少了指點(diǎn)江山的豪情與擔(dān)當(dāng)。王孫兮歸來，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘與擔(dān)當(dāng)同行【評點(diǎn)】立意深刻、宏偉大氣?？忌鷮χ袊?/p>

26、古人推崇的隱逸思想進(jìn)行了自己獨(dú)立的思考，文章以老練嫻熟、磅礴大氣的語言，箴語式的點(diǎn)題，游刃有余的化用詩句的能力，以及對文化、社會和人生的深刻洞悉，提出了“莫隱逸，勇?lián)?dāng)”的觀點(diǎn)，非常具有現(xiàn)實(shí)意義。文章從古人隱逸的生活方式，揭示出“歷代隱逸之風(fēng)，與其說是安貧樂道的高風(fēng)亮節(jié)，不如說是消極避世的狡黠與懦弱”的內(nèi)心真實(shí)，顯示了考生思想的敏銳和論述的深刻。那為國飛揚(yáng)的青春 在電影十月圍城中，李玉堂半瞇著雙眼讀著陳少白臨行留下的信，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！年輕的陳少白將一腔青春熱血、一顆赤膽忠心交付給那個叫做“中國”的母親國度，終將死生置之度外。李玉堂的男兒淚，輕輕落下，這重若千鈞的淚

27、珠，悲的是他們那代人那為國飛揚(yáng)的青春。那是一百年前的中國，那時的春日仍是繁花似錦，但國家卻處于風(fēng)雨飄搖之中。悲夫！悲夫！國將不國，國將滅焉？一群仍然稚嫩的少年人青年人，卻將身心旋作了待發(fā)的利箭，在列強(qiáng)與清王朝共筑的銅墻鐵壁下，殺出一條血路。他們年輕的熱血潑灑在那久旱的憤怒的熱土上，他們憧憬著祖國的明天，然后幸福地閉上了眼。歷史上的陳少白其實(shí)并沒有電影中那般儒雅，倒更有幾分橫槊賦詩的霸主氣概。當(dāng)年在日本，陳少白與孫中山被梁啟超騙去拜光緒帝衣帶詔，陳二話不說，踢翻香案，扯碎衣帶詔，又一把抓住梁的衣領(lǐng)，劈手就是一記耳光，打得對方險些跌倒：“我堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙！”

28、陳少白大聲鞺鞳，仿若一闋稼軒詞，掃空萬古。這也就不難看出，他們?yōu)楹螌⒆晕仪啻褐糜谝粭l不歸之路，擔(dān)負(fù)著民族國家給予之重任，艱難跋涉了。而陳少白的含恨病死，卻并沒有了斷他們激情的青春。那為國飛揚(yáng)的青春，被更多人接替為沖破未來的利箭，如林覺民。讀林覺民的與妻書，只開頭一句“意映卿卿如晤”，便叫人齒頰生香。那個寒冷的夜晚，林覺民回憶著他與妻子相依相偎的幸福生活，淚水點(diǎn)點(diǎn)而下，浸濕了那方寫字用的方形手帕。而我知道，他即便與身懷六甲的嬌妻擁抱在一起，心中也還是孤獨(dú)的。他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，那份對國家不變的忠心赤膽，在他十三歲揮筆寫下“少年不望萬戶侯”，在他在全閩大學(xué)堂附近深巷中聚眾演說之時，就已經(jīng)在他生命中扎根

29、，而后不斷地驅(qū)使著他去接受激蕩歲月的洗禮。于是在百年前一個繁花似錦的春日，一群年輕人在林覺民的帶領(lǐng)下，腰纏帶著炸藥的白練，沖進(jìn)了清政府在廣州的總部。那一天的槍聲，炸響百年。那為國飛揚(yáng)的青春，在百年之后，終于迎來一個明光大來、洪濤沖蕩之清曉。而我們，更應(yīng)該銘記那歷史，牢記那擔(dān)當(dāng)，為國家的未來，讓我們的青春飛揚(yáng)。【評點(diǎn)】文章以電影十月圍城中的一個鏡頭切入，具有很強(qiáng)的畫面感，也能引起讀者的閱讀興趣。寫李玉堂的感受，實(shí)際上是側(cè)面襯托陳少白的精神影響之巨大。接著由電影回到現(xiàn)實(shí)，介紹了歷史上的陳少白具有錚錚鐵骨，具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o畏的勇氣。整篇文章洋溢著青春飛揚(yáng)的氣息，充滿了愛國的激情。文章激情飛揚(yáng)、大氣

30、磅礴，讀來給人以積極向上的愛國力量。本文的語言也多可圈可點(diǎn)之處，凝練富有意蘊(yùn)，字字鏗鏘，落地有聲，賞心悅目之處，比比皆是，美不勝收。你我改變中國 當(dāng)下社會，有些現(xiàn)象的確應(yīng)遭千夫所指，萬人唾棄；然而，叫囂和指責(zé)是弱者的行為。真正的強(qiáng)者會去思索如何挽留漸行漸遠(yuǎn)的道德遺風(fēng)，會去考量如何重建天下一家的治世太平。我們身份普通，力量微薄，但這能阻止我們成為強(qiáng)者嗎?不，中國的改革，應(yīng)由你我來推動。秀美的江南小城杭州，有一位錚錚鐵骨的漢子。飛來的橫禍打穿腹腔，擊碎肝臟。普通的大巴司機(jī)吳斌緊握方向盤、平穩(wěn)剎車、打開雙閃，強(qiáng)忍劇痛起身囑咐乘客：“你們不要亂走?！边|闊的北國大地，遼寧，卻有一朵美麗的茉莉花

31、。大巴失控，張麗莉推開學(xué)生，自己被卷入車輪，永遠(yuǎn)的失去雙腿。這位最美而又普通的教師，蘇醒后對醫(yī)務(wù)人員說的第一句話是“謝謝”。我仿佛看見，大江南北瞬時燃起道德的火炬，在彭宇案將老人們推上風(fēng)口浪尖之時，在小悅悅將人性剝離得只剩陰暗之時，中國在一位位感動你我的平凡人的推動下，邁出了道德重建的步伐，沉重而堅(jiān)定。中國的網(wǎng)民，曾是“墮落”的代名詞。他們職業(yè)平凡，身份普通，也許只是大街上川流不息中的一員。然而在高考改革中，他們大聲吶喊，終于換來山東異地高考破冰；在溫州動車事故后，他們用微博聲討鐵道部，終于換來部長的檢討和承諾改革；朱清時教授自籌南科大，拒絕高考，他們毫無保留地獻(xiàn)上聲援，終于換來教育部的認(rèn)可；

32、校車改革，愛心午餐，哪里沒有中國網(wǎng)民的影子？個稅改革，直通兩會，哪里沒有中國網(wǎng)民的聲音？他們都是強(qiáng)者。我生在這片土地，我熱愛祖國。她的成長，會遇到困難，然而我絕不會灰心、失望，因?yàn)樗恢痹谶M(jìn)步。轉(zhuǎn)型期的中國改革任重而道遠(yuǎn)，但社會的進(jìn)步依賴于每一個普通民眾的覺醒。這不是領(lǐng)導(dǎo)決策層的規(guī)劃，而是每一個中國人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。時代呼喚你我，你我改變中國?！驹u點(diǎn)】文章開篇直擊現(xiàn)實(shí)，從反面現(xiàn)象入手，鮮明地提出觀點(diǎn)，然后舉出吳斌和張麗莉兩個事例，一南一北，一男一女，形成對舉式事例，加以分析；然后用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，再次舉例分析，而且舉例有點(diǎn)有面，有詳有略，詳略得當(dāng)，最后總結(jié)上文，呼應(yīng)標(biāo)題。恰當(dāng)精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)題，使材料的使用具

33、有了合理性，實(shí)現(xiàn)了材料與題目的勾連。文章既有正面的事例，也有個別的反面事例，正反對比論證增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。   青年人要學(xué)會擔(dān)當(dāng) 猶記得周總理年少時的那一句：“為中華之崛起而讀書?！泵褡宓呐d亡不在少數(shù)人手中，而是掌握在國民手中，因此責(zé)任心對我們來說義不容辭。作為新世紀(jì)的接班人，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們的任務(wù)。秋瑾曾經(jīng)說過：“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！痹诼男凶约旱呢?zé)任時，面對眼前的困難就不要畏懼，陽光總在風(fēng)雨后。在承擔(dān)責(zé)任的過程中，我們會遇到艱難險阻?？v覽古今，勇于承擔(dān)責(zé)任的人物不在少數(shù)。林則徐在虎門銷煙中“豈因禍福避趨之”的壯志豪情，文天祥的“人

34、生自古誰無死，留取丹心照汗青”不知激勵了多少后人他們敢于承擔(dān)責(zé)任，即便是失敗也無愧于“英雄”兩個字。他們有股勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，無畏犧牲，在國家、民族危難之際勇敢地站了出來。中華民族正是因?yàn)橛辛诉@些敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人才擁有了五千年的文明。在承擔(dān)責(zé)任的過程中，我們需要勇氣和動力。美國的首位總統(tǒng)華盛頓，在砍了父親心愛的櫻桃樹后勇于承認(rèn)自己的過失，得到父親原諒的同時也收獲了一顆敢于承擔(dān)責(zé)任的心。假如當(dāng)時的小華盛頓沒有向父親主動承認(rèn)自己的錯誤，那么我想在日后的美國戰(zhàn)爭中華盛頓也不一定能取得成功。正是他的責(zé)任心，贏得了美國民眾的支持，終獲巨大的成功。在承擔(dān)責(zé)任的過程中，我們需要一顆誠懇的心。眾所周知，德國是二

35、戰(zhàn)中的戰(zhàn)敗國，但是德國人并沒有忘記對歐洲民眾的傷害，在波蘭華沙，德總理的一跪，贏得了歐洲人的尊重與寬容。我想正是有這種誠懇的人才使德國獲得了其他國家的寬容，戰(zhàn)后德國政府積極賠償也樹立起一個負(fù)責(zé)任國家的形象。相反的是日本，同為戰(zhàn)敗國的他們拒絕向亞洲民眾道歉，以至于廣大民眾尊崇跪著的德國，鄙視站著的日本。正值新世紀(jì)的我們，面對著物欲橫流的世界，青年人所要做的事情有太多太多?！白顝?qiáng)的不是太陽，而是活著的心臟?！敝灰覀儜阎@種永不言敗、學(xué)會擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心和恒心，我們就有能力取得新的輝煌。擔(dān)當(dāng)對于青年人來說尤為重要，面對著歷史思考未來，我們有理由相信，未來的路會越來越寬，勇于擔(dān)當(dāng)將永久溫存我心?！驹u點(diǎn)】本

36、文主要論述了青年人要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，如何才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任呢？整理提出了自己的觀點(diǎn)：要學(xué)會擔(dān)當(dāng)責(zé)任。接著文章論述了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的幾種方法：遇到艱難險阻時，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；在承?dān)責(zé)任的過程中，要有勇氣和動力；在承擔(dān)責(zé)任的過程中，要有一顆誠懇的心。在論證過程中，不僅例證豐富，而且能夠及時生發(fā)緊扣論點(diǎn)的議論，并不時回應(yīng)材料，做到了材料與觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一，使得論述的內(nèi)容始終在“材料內(nèi)容及含意的范圍”，還做到了首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 青松下的期盼 在巍巍泰山腳下，蔭密的蒼松旁，有一座大理石砌的墳冢，莊嚴(yán)而不甚宏偉。墓下靜靜睡去的，是偉大的革命先驅(qū)，馮玉祥將軍。我曾有幸造訪此處。靜謐、凄清是馮玉祥

37、墓給我的第一印象。可是，透過那厚重的石砌，我依舊能聽到那個動蕩的年代，足以劃破長空的槍炮聲馮玉祥將軍活躍于民主革命早期，推翻封建帝制，除軍閥，處處可見他的身影。他將愛國主義精神和責(zé)任意識演繹到了極致，他的精神隨著他的隊(duì)伍傳承了下去，演變成后來鼎鼎大名的抗日先鋒二十九軍。時至今日，我們依舊能在那封慷慨激昂的告全國人民書中領(lǐng)略到他滿腔的愛國情懷，喜峰口的大刀碰撞聲似乎依舊不絕于耳?？墒牵瑸楦锩紵磺械鸟T玉祥將軍卻沒能看到最終的勝利果實(shí)，滿腔熱忱化作一場大火，伴著沉船沉進(jìn)了冰冷的海底。馮玉祥將軍的靈魂最終睡去了，與泰山為伴，與青松為伴。當(dāng)我們安心享受改革與發(fā)展的成果時，當(dāng)我們?yōu)樵缫呀邮軇倮逶〉拈_

38、國元勛歡呼時，會有多少人還記得起未見勝利，卻為此貢獻(xiàn)出一切的先驅(qū)們。馮玉祥、左權(quán)以及魯迅、聞一多，他們以中國的改革發(fā)展為己任，雖沒能看到成果，卻懷著一份令人動容的無怨無悔。更何況，那更多更多沒有姓名的墓碑。如今，又是一年長假將近時，泰山石棧上的游人依舊絡(luò)繹不絕，而山腳下的馮玉祥墓，卻依舊鮮有人問津。我們踩著先人鋪設(shè)的道路，又怎能忘卻他們的遺志？繁華太平的表象使我們早已忘卻了肩上的責(zé)任，忘卻了我們還處在民族復(fù)興的關(guān)鍵時期這一事實(shí)。是的，我們忘卻了。倘若我們未曾忘卻國家發(fā)展圖強(qiáng)的責(zé)任，又怎會一次次放縱自己，怎會忽視責(zé)任，而讓隱患重重的鐵路下線；怎會放棄道德的團(tuán)結(jié)而拒絕對他人伸出援助之手；怎會讓偽劣

39、產(chǎn)品危害我們衷心熱愛的民族？孫中山先生曾言：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死?！鼻叭说钠谂尾唤^于耳，我們又怎能讓安逸與平庸恣意霸占我們的價值觀？讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)為民族而活出個精彩的自我！倘若您有機(jī)會造訪泰山，請拜訪一次馮玉祥墓。哪怕是歇歇腳，至少，你能了解，在這喧鬧的世界里，還有一份期盼，縈繞在那青松之下?！驹u點(diǎn)】作為一篇文化散文，文章憑借對對馮玉祥將軍的追憶與懷念，謳歌贊美了馮玉祥將軍的愛國精神和責(zé)任意識。文章運(yùn)用對比、事例等論證方法，宏觀地把握材料，展示并針砭了當(dāng)下這個喧鬧的世界里、繁華太平的表象中人們“忘卻了肩上的責(zé)任”的現(xiàn)象，提出了“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國

40、改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死”的呼喚，體現(xiàn)了考生對社會觀察與思考的能力，同時也體現(xiàn)了考生對題意把握與理解的能力！讓靈魂站立成樹 鳶飛于天，魚躍于淵，滄海桑田，物轉(zhuǎn)星移。歷經(jīng)幾千年，時代在變，人亦隨萬物而變。然而，不變的是我輩擔(dān)當(dāng)起中國改革發(fā)展的重?fù)?dān)的使命，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任，更是讓靈魂站立成樹、讓祖國站立成樹的決心與信念。孫中山說：惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。梁啟超也曾大聲疾呼：少年強(qiáng)則國強(qiáng)！而我在此更要重申：少年強(qiáng)，必先強(qiáng)其志，強(qiáng)其心，唯有讓靈魂站立成樹，我們才能夠在失敗面前不灰心，在困難面前不縮步。試問：嬌滴

41、滴的花兒，弱不禁風(fēng)，又怎會撐起祖國的一片天？又怎么擔(dān)起發(fā)展國家的使命？我常想，為什么“只羨鴛鴦不羨仙”的白娘子，縱使百依百順，最終還是被壓在了七層寶塔之下？為什么本可以引領(lǐng)中國電影發(fā)展的阮玲玉，最終還是吞藥自殺？為什么可以為中華詩壇再添一筆的蘇小小，仍是抱病而終？還有游走沙漠的三毛，輕吟詩歌的海子后來，我漸漸明白了，正如葬心中所唱：“阮玲玉貪著一點(diǎn)愛，貪著一點(diǎn)依賴。”又如蘇小小所吟唱的：“梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！”依賴，依賴，一個依賴他人的人，又怎能擔(dān)起發(fā)展祖國的重任？有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅(jiān)韌的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會付諸東流，徒生一

42、陣哀嘆罷了。若要擔(dān)當(dāng)起中國改革發(fā)展的重任，那就先讓靈魂站立成樹吧！唯擁有強(qiáng)大的內(nèi)心、過硬的脊梁，我們才能不負(fù)祖國人民的期望！回首遠(yuǎn)望，是否還能看到西湖畔，秋瑾塑像獨(dú)自屹立，那“不須三尺孤墳，風(fēng)潮取彼頭顱”的凜然正氣直沖霄漢；是否還能聽到冷冷的獄中，譚嗣同“有心殺賊，無力回天”生命絕筆的豪氣；是否還能望見，梨花落，班婕妤的為民而葬，柳如是的懸棺而終？他們，都是有著獨(dú)立靈魂的人，靈魂的獨(dú)立，讓他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展拋頭顱，灑熱血，殺身成仁！然而，現(xiàn)實(shí)的生活又不禁使我擔(dān)憂。當(dāng)90后少女不知羞恥地喊出“愿嫁黃世仁”，當(dāng)眾多學(xué)子竟說“學(xué)得好不如嫁得好”，當(dāng)大學(xué)校園不得不頒布校規(guī)以治“二奶”之風(fēng)，當(dāng)眾多研究生對

43、官、對權(quán)趨之若鶩當(dāng)我看到這些，內(nèi)心被深深地刺痛。他們本是祖國的脊梁啊！而如此地追求官、權(quán)、大款，如此沒有獨(dú)立人格、獨(dú)立靈魂，又怎會擔(dān)起中國改革發(fā)展的使命，又怎能不怕困難，猛力向前？這是個大師逝去的時代，不追逐名利、權(quán)財?shù)臈罱{走了，“生命不止，奮斗不息”的國學(xué)大師季老走了；湘江水逝，將寧靜從古渡到今的沈從文也早已長眠地下。中國靈魂的精神天空，還有誰可以再撐起一片天！讓靈魂站立成樹吧！祖國需要我們，人民需要我們！【評點(diǎn)】文章旁征博引，談古論今，運(yùn)用了對比、事例、引證等論證方法，說理透徹，思想深刻；文章表達(dá)成熟，能嫻熟運(yùn)用史料，恰當(dāng)摘引古詩名句，又嫻熟地運(yùn)用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，敘事簡潔曉暢，

44、議論深刻警醒，抒情真摯深沉，使整理的思想在字里行間閃光，寫出真情實(shí)感，彰顯出獨(dú)特個性。本文文采斐然，顯示了整理高超的文字駕馭能力。整理多用問句，以引人深思；多用排比，增強(qiáng)語言氣勢，讓語言具有了排山倒海的力量。 天下興亡，我的責(zé)任 中華民族，泱泱大國，華夏歷史，浩浩湯湯。歷史的潮水打不退時代的光芒，那一個個為中華民族的興衰存亡而奔走疾呼的英雄。古有顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，今有我們“天下興亡，匹夫有責(zé)”的倡導(dǎo)，而我卻認(rèn)為“天下興亡，我的責(zé)任”。古有17歲便立志“匈奴未滅，何以家為”的驃騎將軍霍去??；有16歲便高揚(yáng)自由民族主義的法國圣女貞德；有15歲便獲得“英特爾科學(xué)

45、與工程大賽”最高獎項(xiàng)的少女喬紫薇他們無不是青年時代就肩負(fù)起祖國給予的重任，朝朝夕夕地精神貫注，猛力向前，力圖國家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步。同樣是青春激揚(yáng)的年代，面對國家危亡的局勢和淪為殖民地的境遇，“五四”青年學(xué)生做出了反抗，君不見“四萬萬人同聲唱，甘為民族赴火場”，他們身體力行，不做沉默的羔羊，才使我們的民族、我們的國家免受奴役的命運(yùn)和淪陷的恥辱?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字?！薄拔逅摹边\(yùn)動便可用這句話來稱頌了。青春的旋律是亢奮激揚(yáng)的，它可以譜一曲盛世華章。青年時代，如一縷陽光，可以照亮黑暗；又如一縷春風(fēng)，可以溫暖大地。90后的我們又該怎樣擔(dān)當(dāng)起中國改革發(fā)展的責(zé)任

46、，“此身尚存，此心不死”呢？也許，會有人慨嘆世風(fēng)日下，人心不古，對這個社會的某些丑惡現(xiàn)象無比厭棄，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵，于是老人倒地你不扶，有人光天化日之下?lián)尳倌阋暥灰姟２唬?0后的我們不應(yīng)該是這樣的，我們都應(yīng)擔(dān)負(fù)起歷史與民族的責(zé)任，順應(yīng)時代潮流，保持清醒的頭腦，麻木不仁不應(yīng)是我們的精神狀態(tài)。于是，面對雪災(zāi)地震，我們第一時間伸出援手；面對跌倒的老人，我們第一個沖向前去；面對社會上的某些黑暗現(xiàn)象，我們擦亮雙眼，勇敢地與之斗爭。無論時代如何變遷，請相信我們的力量。路途雖不平坦，或許還有荊棘，但請相信，我們一定會擔(dān)負(fù)起吾輩應(yīng)擔(dān)之責(zé)任，雖石爛?？?，此身尚存，此志不死。精神貫注，猛力向前，我

47、們終有最后成功之一日！青年人，天下興亡，我的責(zé)任。惟以吾輩之擔(dān)當(dāng)，方能興中國之大業(yè)?！驹u點(diǎn)】本文宏觀地把握寫作提供的材料，做出“天下興亡，我的責(zé)任”的呼喚，體現(xiàn)了考生對社會觀察與思考的能力，表明該考生富有責(zé)任感，同時也體現(xiàn)了考生對題意把握與理解的能力！文章例證豐富，角度多樣，并且本文將古今進(jìn)行了對比，更鮮明地強(qiáng)調(diào)了“青年人，天下興亡，我的責(zé)任。惟以吾輩之擔(dān)當(dāng)，方能興中國之大業(yè)”的觀點(diǎn)。汀州梅花香 鴉片戰(zhàn)爭的炮火打破了一個天朝沉醉的迷夢，四萬萬人民的眼淚映不出神州的方向，天安門前學(xué)生們的怒吼喚不醒一個早已枯朽的中國。但唯有一些人，用他們的身與心，用他們的意志與精神，撼天動地，共三光而永

48、光。一枝梅花落在你的眼睛里，可這本是中國歷史上最黑暗的日子之一。實(shí)在不敢想象你這個戲稱自己是“一佳頂雙目”的男人，在臨刑時該是怎樣的豁達(dá)、怎樣的英氣逼人。你手挾赴刑場的那半支香煙還燃在歷史的光影里，你沿途高唱的國際歌還響徹在長汀公園的刑場上，你奮力去照亮社會前進(jìn)的道路甚至不惜舉全身而自燃，一顆燦星從此隕落，秋白不朽。孫中山說：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。”而你，是即使此身不存，此心也不死的人。你在臨刑前的從容與對中共的堅(jiān)信激勵了后世不知多少仁人志士，你心中的“大丈夫文武忠孝，求仕為國”的豪言始終像鞭子抽在你瘦弱的身軀上，于是你寧肯倒下，也要去鋪平中國革

49、命的道路。你從不灰心，也從不因困難而縮步。哪怕你被王明驅(qū)逐出了中共中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，哪怕你后來被捕、被國民黨威逼利誘，你一直很堅(jiān)定地走革命道路，與你同時代的有些人卻做了軟骨頭，在刀劍下乞憐。你是真正地目睹人民沉浮于水火時操起菜刀去救國救民的人，柔弱的身軀偏偏演出了一場泰山崩于前而不動的英雄戲。你是文人，信奉過“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，你本該在書齋里實(shí)現(xiàn)自己的文化價值，本該將“瞿秋白”這三字鐫刻在文人榜上，可你沒有。你將自己的全部都傾注在了中國革命上，一路披荊斬棘，遇刀劍水火而不退縮。我想，這大概就是所謂的“哲人者，寧肯舍其事而成其心”。終瞿秋白一生，你也未留巨著傳世，然而我卻在你唱破魔界、吼

50、震濁世的聲音中聽到了真正知識分子存在的價值和意義。你為中國發(fā)展而獻(xiàn)身，為世界進(jìn)步而殞命的理想貫通了天香樓到羅漢嶺，以至后世白衣蒼狗幾至變遷，你永不朽?！按说厣鹾茫_槍吧。”你盤膝坐下，笑容溫和恬靜，一如數(shù)年前，你剛加入中國共產(chǎn)黨時露出的那個笑容。汀州何其有幸，從此抱緊了一個堅(jiān)強(qiáng)偉大的靈魂?！驹u點(diǎn)】考生首先吸引讀者的是成功擬制了一個富含象征意義、意蘊(yùn)豐厚、富有香味的標(biāo)題，一下子讓人齒頰生香。當(dāng)然，決定該文能否進(jìn)入優(yōu)秀行列的，還是文章本身。文中考生集中筆墨描寫了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士瞿秋白的光輝形象，謳歌了他堅(jiān)強(qiáng)偉大的靈魂，催人奮進(jìn)，震撼心靈。文中的細(xì)節(jié)描寫生動感人，尤其是瞿秋白赴刑場時手挾的那半支香

51、煙，沿途高唱的國際歌，讓我們分明看到一個革命先驅(qū)的大義凜然的英雄形象。整篇文章援引自然而從容，“梅花”的意象選擇鮮明而典型，行文一氣而下，顯得文思飄逸，大氣磅礴，靈氣飛揚(yáng)，沒有深厚的文學(xué)功底是難以成就這樣的美文的。文中多處運(yùn)用對比，有瞿秋白自身文人氣質(zhì)和英雄做派的對比，有瞿秋白與同時代人的對比。行文中長句與短句、整句與散句交替使用，有靈動變化之美。有的語句如“赴刑前的那半支香煙還燃在歷史的光影里”“ 抱緊了一個堅(jiān)強(qiáng)偉大的靈魂”等極富意蘊(yùn)。為靈魂鑄起責(zé)任的高地 為靈魂鑄起責(zé)任的高地，心懷責(zé)任，方可破釜沉舟，直掛云帆；為生命化一次責(zé)任之妝，哪怕山再高，也不妨心中的白云飄過。托爾斯泰曾言：

52、“為靈魂建一塊高地，你才能俯仰塵世，從容自信，有所作為。”所以心懷責(zé)任，即使困難叢生，也擋不住一腔報國為民的熱血。想起百姓的好書記，云南的楊善洲，一生為官清廉，為民奉獻(xiàn)了一輩子。一九八八年，退休后的他斷然放棄在省城安度晚年的機(jī)會，而是扎根大亮山，并且一扎就是整個余生，直到逝去，他帶領(lǐng)群眾建成了面積達(dá)五六萬畝的林場，為當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)做出了巨大的貢獻(xiàn)。臨終前，因心系責(zé)任，一種興國愛民的責(zé)任，他將二百萬的獎金捐給了扶貧會，將價值三億的林場無償上繳給了國家。崔永元曾這樣評價他：“想想我們自己為民族、為歷史、為子孫留下了什么呢？他留下的，是一座青山和一種精神！”白了頭，卻綠了山，心系為國為民之責(zé)任，他用一生

53、演繹并詮釋了什么是擔(dān)當(dāng)，什么是身尚存便心不死。吳孟超是世界上唯一一位九十歲仍工作在手術(shù)臺上的醫(yī)生，年屆九十的吳孟超，不僅是一位優(yōu)秀的肝臟外科醫(yī)生，也是一位學(xué)富才高的科研工整理。五十年間，他潛心肝臟臨床研究，是我國肝臟外科的奠基人。他讓我國肝臟醫(yī)學(xué)從無到有，從有到精。他堅(jiān)持要求醫(yī)生用最便宜、最有效、最簡單的方法為病人治病。因?yàn)樾膽沿?zé)任，他一直堅(jiān)持設(shè)身處地地為病人著想，一直堅(jiān)持在工作的第一線，半輩子的生命都傾注在手術(shù)臺上。心系責(zé)任。心中一把刀，游刃肝臟，依然精準(zhǔn)；心中一團(tuán)火，堅(jiān)守責(zé)任，永不熄滅。古今中外，多少名人志士，無不為自己鑄起一塊責(zé)任的高地，魯迅本可以當(dāng)工程師、當(dāng)醫(yī)生，過上富貴的生活，但他卻

54、傾盡一生去改造懦弱麻木的國民；學(xué)富才高的錢鐘書，從不炫耀，從不出席相互吹捧的研討會，坐在冰冷的圖書館里，陶陶然專心治學(xué)。如若不是一種責(zé)任，如若不是精神貫注，猛力向往，如若不是身尚存便心不死，怎會堅(jiān)守內(nèi)心那塊純潔的高地？責(zé)任不因時光的流逝而褪色，不因距離的遙遠(yuǎn)而侵蝕。心系責(zé)任，縱使荊棘叢生，四面楚歌，也要奮力向前，也要保持自己尊貴而驕傲的呼吸。身尚存，心不死，花開人間，芬芳縈繞【評點(diǎn)】立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。標(biāo)題 “為靈魂鑄起責(zé)任的高地”成為貫穿全文的線索。所舉事例典型，楊善洲、吳孟超的例子更是具有鮮明的時代特色。本文語言簡潔生動，像“責(zé)任不因時光的流逝而褪色，不因距離的遙遠(yuǎn)而侵蝕”這樣的語言含義豐

55、富，意境深遠(yuǎn)。全文開口小，挖掘深，思維力度強(qiáng)，分析入情入理。開口小，角度新，以尺水見波瀾，是立意取勝的又一妙招。我想大聲告訴你 “我想大聲告訴你，你一直在我世界里。太多的記憶難舍難忘記?！蹦阖?zé)任心，我要告訴你，你一直在我的生命里。責(zé)任起源于生活中的小事，但它幻化的力量卻無窮無盡。正如歌德所說：“一個人如果沒有熱情，那么他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)就是責(zé)任心?！?012年6月5日，吳斌這個名字深入萬千人的心中。吳斌駕駛客車在高速路上行駛時，一不明物體砸穿車窗，直穿他的腎臟，他沒有緊急剎車，而是強(qiáng)忍劇痛，慢慢地將車停在路邊，囑咐乘客不要下車、注意安全。說完，他便欣慰地閉上了眼睛。后來吳斌經(jīng)

56、搶救無效死去，而車上乘客卻無一人受傷，也沒有引起任何交通事故！是怎樣的力量在支撐他完成最后的使命，是責(zé)任吧！流淌的鮮血染紅他的衣襟，卻永遠(yuǎn)無法湮沒他的責(zé)任心。那一刻，責(zé)任之花在他的靈魂之上灼灼其華。責(zé)任不但讓人完成自己的使命，還在那份堅(jiān)強(qiáng)中孕育出肩負(fù)民族興亡的力量。一顆忠心、兩朝元老、三顧茅廬而三分天下；五定原外、八卦陣中、六出祁山而七擒孟獲，他，諸葛亮，用他那顆定不負(fù)主公、國家的責(zé)任心成就了一番偉業(yè)。他的責(zé)任心是那“鞠躬盡瘁，死而后已”的堅(jiān)定，又是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的興嘆。一段漫長的拯救，一段思想的斗爭；一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難；一身青色的長袍襯出他的頎長傲骨，

57、嘴角的煙斗，悠悠飄出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。他，魯迅，用他那“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任心，擔(dān)起了批判社會黑暗、解放人們思想的重任。他的責(zé)任心是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的無所畏懼，亦是乘著他筆下鮮活靈魂遠(yuǎn)去的馳而不息。諸葛亮與魯迅用他們的責(zé)任心，撥開云霧，照亮民族的希望。責(zé)任像那落紅一般，伴隨著枯萎、凋落，卻化作春泥更護(hù)花；又像是蟻后，不知疲倦地繁衍著蟻國的后代，又在下一代蟻后誕生時，悄悄地離開塵世。此時此刻，我真地想唱起那支歌，告訴所有人，你責(zé)任心，會永遠(yuǎn)在我的心中?！驹u點(diǎn)】文章采用擬人手法，賦予責(zé)任以靈動的生命，對責(zé)任大聲呼告，鮮明地表明了自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。文中既有古代承擔(dān)

58、國家責(zé)任的諸葛亮的事例，也有現(xiàn)代無所畏懼勇于承擔(dān)責(zé)任的魯迅的事例，更有時代鮮明的事例強(qiáng)忍劇痛、用自我的生命完成責(zé)任的吳斌的事例。沒有抽象論說，而以形象的描寫吸引閱卷老師，這是這篇作文獲得滿分的最重要原因。一種責(zé)任  一種希望 辛亥革命之“革命尚未成功，同志仍需努力”的口號已消散在歷史的風(fēng)沙中，中山先生鼓舞人心的誓詞卻至今在耳邊回響?！按松砩写妫诵牟凰馈?，草木念悲，風(fēng)云變色的黃花崗，仁人志士用鮮血祭獻(xiàn)革命，只因他們認(rèn)識到了自己的責(zé)任，選擇走到前方去，走到炮火聲中，走進(jìn)槍林彈雨里，肩扛責(zé)任撐起一片天。責(zé)任意味著擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)持，意味著一種使命，縱使前方深澗高山，也只能義無

59、反顧。西學(xué)東漸的熱潮充斥學(xué)術(shù)界，搖動了國學(xué)的根基，錢穆在這時站出來，堅(jiān)定地維護(hù)國學(xué)，憑著知識分子的良心與責(zé)任，繼續(xù)在國學(xué)領(lǐng)域里耕耘。多年之后，他的國史綱要被選作民國教材，每一篇文章都抵得上學(xué)術(shù)論文，他的學(xué)生稱贊他的一生，是“為故國招魂”的一生。而這偉大舉動的出發(fā)點(diǎn)，卻只不過是一份平凡的責(zé)任。即使面對流言批判，也不曾灰心卻步。承擔(dān)責(zé)任，承的是一份希望，擔(dān)的是一份任務(wù)。很多時候選擇責(zé)任意味著走上一條狹窄昏惑的巷道，前方一豆燈光是微弱的希望，不時還會有暗箭刀槍，但如果你堅(jiān)持到盡頭，則會有落英繽紛的光明洞天。責(zé)任是逆境中的支柱，給人以堅(jiān)持下去的動力。林則徐被貶伊犁，卻無視黃沙彌漫的蕭條，高呼“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”造福人民；韓愈發(fā)配潮州，愛女病死途中，他