《廣播電視深度報(bào)道》教案、講稿11

1、課 題廣播電視深度報(bào)道節(jié)目的說理原則（1）課時(shí)2教學(xué)目的與要求1掌握廣播電視深度報(bào)道節(jié)目的說理原則；2根據(jù)說理原則理解廣播電視深度報(bào)道的特點(diǎn)；3要求能夠?qū)V電深度報(bào)道節(jié)目的說理原則進(jìn)行分析。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn) 廣播電視深度報(bào)道節(jié)目的說理原則。教學(xué)難點(diǎn) 說理原則中事理與事實(shí)之間的關(guān)系。教學(xué)過程主 要 內(nèi) 容 及 步 驟備 注第一節(jié) 廣播電視深度報(bào)道節(jié)目的說理原則（1）為了達(dá)到最佳傳播效果，觀點(diǎn)的給出強(qiáng)調(diào)緣事論理、水到渠成，這就要求：首先，記者使用的客觀事實(shí)能夠支撐起主觀觀點(diǎn)；其次，記者在報(bào)道中可以夾敘夾議，但在用事實(shí)說理過程中，要盡可能以中立的面貌出現(xiàn)，避免主觀色彩過濃；第三，語言表達(dá)層面，

2、記者的愛憎情感通過客觀抒情和客觀議論給出，把握好客觀表達(dá)和主觀表達(dá)的分寸。一、事實(shí)與事理間的因果關(guān)系判斷，要合乎邏輯、合乎情理深度報(bào)道事實(shí)判斷最常用、最基本的兩種方法：1求同法：如果在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場合中，只有種情況是相同的，那么，這個(gè)唯一共同的情況就是該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。2求異法（差異法）：如果在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)與不出現(xiàn)的兩種場合的先行情況中，唯有一種情況不同，那么這個(gè)唯一不同的情況就是被研究現(xiàn)象的原因（或結(jié)果）。二、體現(xiàn)中立立場，避免主觀色彩過濃1在描摹事實(shí)時(shí)，避免主觀色彩的無意流露2多用明晰的具體事實(shí)，少用空洞、套話、抽象語言3事實(shí)準(zhǔn)確，避免無意的合理想像和夸大渲染4消息來源言必有據(jù)，

3、爭議事件做到客觀平衡三、表達(dá)客觀：文字稿中掌握直接抒情、直接議論和間接抒情、間接議論的分寸相對來說，深度報(bào)道的語言有這樣一些特點(diǎn)：第一,部分深度報(bào)道的敘述可以具有作者個(gè)人的語言習(xí)慣和風(fēng)格，語調(diào)語氣都比較靈活而有個(gè)性；在敘述時(shí)，既側(cè)重于數(shù)據(jù)、過程等說明性內(nèi)容，又側(cè)重于場面、感受等情緒情感性內(nèi)容。第二，描寫多用白描，用簡括精練的筆墨，抓住事物的主要特征進(jìn)行描寫。第三，是為了表現(xiàn)記者的傾向和褒貶，發(fā)表記者對事物的看法和主張，深度報(bào)道中可以有抒情和議論，但要求觸景生情，有感而發(fā)，即從事實(shí)出發(fā)，同事實(shí)的報(bào)道水乳交融。授課效果分析總結(jié)濰 坊 學(xué) 院 教 案講 稿第四章 廣播電視深度報(bào)道節(jié)目的說理原則與選材

4、要求深度報(bào)道的報(bào)道目的是“求是”，而“實(shí)事”是手段。如何以客觀報(bào)道手法準(zhǔn)確傳遞出事理，是深度報(bào)道的基本報(bào)道要求和報(bào)道技巧。有學(xué)者分析以調(diào)查性報(bào)道聞名的60分鐘時(shí)，說：“從主持人的演播室介紹、解說詞的補(bǔ)充說明、提問的巧妙設(shè)置，再到各式人物的采訪，再到節(jié)目最后的評論，60分鐘基本上不把主觀的意見和觀點(diǎn)直接表達(dá)出來，會給觀眾留下一個(gè)整體的態(tài)度印象，不影響觀眾自身的理解和判斷。但觀點(diǎn)往往隱藏在鏡頭與畫面的精心編輯、典型畫面及細(xì)節(jié)的突出和放大，主持人的巧妙設(shè)問及提問順序中?！?0分鐘的這種報(bào)道風(fēng)格就是中國新聞界一直強(qiáng)調(diào)的用事實(shí)說話報(bào)道原則。所謂用事實(shí)說話，就是報(bào)道類作品是通過敘述事實(shí)來發(fā)表意見的。用事實(shí)

5、說話原則應(yīng)用于深度報(bào)道中，要特別注意事實(shí)和事理的關(guān)系，中國廣播電視深度報(bào)道從業(yè)人員深深感到，在深度報(bào)道中，“報(bào)道和評論在不同方式和不同層面上的結(jié)合，客觀報(bào)道與主觀見解互相補(bǔ)充，客觀報(bào)道不排斥主觀的見解、主觀的見解也不妨礙客觀的展示，將思想本身作為一種客觀存在融入報(bào)道中?！北菊绿接憦V播電視深度報(bào)道節(jié)目如何實(shí)現(xiàn)事實(shí)與事理的結(jié)合，尤其要關(guān)注以論斷、結(jié)論、觀點(diǎn)或公式、定律、定理等形式表現(xiàn)出來的邏輯思維，與以具體形象和樣貌等形式表現(xiàn)出來的形象思維的關(guān)系。第一節(jié) 廣播電視深度報(bào)道節(jié)目的說理原則（1）深度報(bào)道采寫過程往往也是記者逐漸確定觀點(diǎn)的過程，當(dāng)記者提筆撰寫新聞稿的時(shí)候，頭腦中已經(jīng)有了明確的立場和態(tài)度，

6、但為了達(dá)到最佳傳播效果，觀點(diǎn)的給出強(qiáng)調(diào)緣事論理、水到渠成，這就要求：首先，記者使用的客觀事實(shí)能夠支撐起主觀觀點(diǎn)；其次，記者在報(bào)道中可以夾敘夾議，但在用事實(shí)說理過程中，要盡可能以中立的面貌出現(xiàn)，避免主觀色彩過濃；第三，語言表達(dá)層面，記者的愛憎情感通過客觀抒情和客觀議論給出，把握好客觀表達(dá)和主觀表達(dá)的分寸。一、事實(shí)與事理間的因果關(guān)系判斷，要合乎邏輯、合乎情理新聞報(bào)道類作品以敘述事實(shí)來達(dá)到發(fā)表現(xiàn)點(diǎn)的目的，為了說明事理，首先要處理好敘述要素的邏輯層次。任何敘述都是由物質(zhì)對象、運(yùn)動狀態(tài)、時(shí)間、空間、原因、結(jié)果六個(gè)要素構(gòu)成。因?yàn)椤拔镔|(zhì)對象包括人和物；運(yùn)動狀態(tài)指的是特定的物質(zhì)對象的存在方式和活動形態(tài)。而物質(zhì)

7、對象及其運(yùn)動狀態(tài)又總是存在于一定的時(shí)間和空間，又總是有一定的原因和結(jié)果”。敘述六要素也恰恰是新聞報(bào)道類作品的新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因過程結(jié)果、意義影響等。當(dāng)新聞報(bào)道要運(yùn)用事實(shí)說明道理的時(shí)候，原因和結(jié)果這對要素就特別值得注意了。尤其在深度報(bào)道中，事實(shí)與事理的關(guān)系通常是因果關(guān)系，用事實(shí)來證明事理，或者用事理來證明事實(shí)。因果聯(lián)系是客觀事物普遍存在的一種聯(lián)系，無論在宏觀世界還是在微觀世界，都沒有無緣無故產(chǎn)生的東西，一切事物都是由一定原因引起的，一切事物也都必然地會造成一定的結(jié)果。科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要特征就是揭示事物之間內(nèi)在的因果聯(lián)系。愛因斯坦曾感慨：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)的

8、，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學(xué)中），以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果聯(lián)系（在文藝復(fù)興時(shí)期）?！钡强陀^事物的復(fù)雜多樣性決定了事實(shí)與事理間的關(guān)系很少一因一果的，通常是一因多果、多因一果，乃至多因多果。因果關(guān)系判斷要特別注意避免以偏賅全、以點(diǎn)帶面、強(qiáng)扭角度，要注意現(xiàn)象真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)的辯證統(tǒng)一、微觀真實(shí)與宏觀真實(shí)的有機(jī)結(jié)合。事實(shí)間因果關(guān)系的判斷，需要記者的生活常識，更需要邏輯推理能力，因果關(guān)系同演繹論證有著密切關(guān)系，是一種省略的演繹證明。如下面的例子：某電視臺的報(bào)道，大致內(nèi)容是：在同一天里，兩個(gè)自然條件相同的相鄰的山村南浦村和南源村，發(fā)生了兩件截然不同的事，一個(gè)是南浦村投

9、產(chǎn)800萬元的炭黑生產(chǎn)線投產(chǎn)了，一個(gè)是窮得丁當(dāng)響的南源村拍賣了村黨支部的辦公窯洞。報(bào)道中出現(xiàn)了這樣兩組判斷：1南浦村之所以富裕，是因?yàn)榇妩h支部帶領(lǐng)群眾辦了很多村辦企業(yè)，南浦村人人入股，人均收入即將超過3000元。邏輯關(guān)系是：南浦村黨支部帶領(lǐng)群眾辦企業(yè)致富南埔村的富裕是由于由村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)。2南源村之所以貧窮，是因?yàn)槟显创鍥]有村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)。邏輯關(guān)系是：南源村一派貧困面貌、材黨支部多年沒有開展工作南源村的貧窮是由于村黨支部多年沒有開展工作造成。3為了證明南源村村黨支部沒有發(fā)揮作用，尤其在群眾致富道路上沒能起到領(lǐng)導(dǎo)作用，報(bào)道中又給出了一組關(guān)系：南源村已經(jīng)23年沒有發(fā)展黨員了南源村黨支部沒有做任何工

10、作南源村貧窮。4結(jié)論：因?yàn)槟掀执逵悬h的領(lǐng)導(dǎo)，村莊繁榮富裕；南源村沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，村莊貧窮，所以農(nóng)村地區(qū)致富，必須有黨的領(lǐng)導(dǎo)。第一組判斷是成立的?，F(xiàn)象一：南浦村富裕和現(xiàn)象二：南浦村黨支部發(fā)揮了作用，是有因果關(guān)系的。報(bào)道中給出了關(guān)系：南浦村領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)群眾，辦村辦企業(yè)，全村人人入股，因而村民收入大幅度提高。第二組判斷不成立?，F(xiàn)象一：南源村貧窮和現(xiàn)象二：南源村村黨支部多年沒有開展工作，二者沒有必然聯(lián)系。邏輯上不能從村黨支部不作為必然推出村莊貧困。這個(gè)論證很容易被駁倒：在農(nóng)村很多村黨支部有作為，村莊依然貧窮；反之也有很多村莊富裕，村黨支部沒有作為的例證。第三組判斷不成立。南源襯已經(jīng)23年沒有發(fā)展黨員了，只能

11、說明南源村在發(fā)展黨員工作上是落后了，但是不能說明南源村村黨支部在一切工作上都落后，更不能得出結(jié)論：南源村的貧困是由村黨支部造成的。第四組判斷部分成立。南浦村因?yàn)橛辛它h的領(lǐng)導(dǎo)，村莊繁榮富裕，成立；南派村因?yàn)闆]有黨的領(lǐng)導(dǎo)，村莊貧窮落后，成立；并且兩相對比，在自然條件、政策條件、人口素質(zhì)等問題方面，二個(gè)村莊沒有差異。那么結(jié)論：南浦、南源兩村貧窮和富裕的根本區(qū)別在于，有沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，成立。由一種情況導(dǎo)致另一種情況出現(xiàn)，這種聯(lián)系被稱為條件聯(lián)系。因果關(guān)系是一種條件聯(lián)系。但并不是所有的條件聯(lián)系都是因果關(guān)系。因果關(guān)系判斷要注意的是：因果聯(lián)系是必然性，而不能是人為的因果聯(lián)系。當(dāng)前新聞報(bào)道中普遍存在，以似是而非的

12、現(xiàn)象來說理的問題。這直接影響到報(bào)道的真實(shí)準(zhǔn)確和客觀可信。甚至在某些送評中國廣播電視新聞獎的作品中也能看到這樣的報(bào)道。一位專家在評獎綜述中說有的報(bào)道“將一個(gè)簡單的工作方法，歸結(jié)為某位領(lǐng)導(dǎo)的示范，并將所有成績又都?xì)w結(jié)于這個(gè)方法取得的效果，是論證出現(xiàn)片面性”。那么，從邏輯上如何探求事實(shí)間的因果聯(lián)系呢，邏輯學(xué)家穆勒概括了五種求因果聯(lián)系的方法：即求同法、求異法、求同求異并用法、共變法和剩余法。“穆勒五法”根據(jù)因果聯(lián)系的一些特點(diǎn)，把那些不是被研究現(xiàn)象的原因的先行情況排除掉，而在其余的先行情況與被研究現(xiàn)象之間確立因果聯(lián)系的方法。因此，“穆勒五法”也叫“排除歸納法”，或“排除歸納推理”。以下簡述“穆勒五法”中

13、，深度報(bào)道事實(shí)判斷最常用、最基本的兩種方法，供參考。1求同法如果在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場合中，只有種情況是相同的，那么，這個(gè)唯一共同的情況就是該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。求同法要求在被研究對象出現(xiàn)的若干場合的相關(guān)情況中，除一種情況相同外，其他情況的差異越大，結(jié)論就越可靠。但是，在實(shí)際思維中，要尋求唯一共同的事例是很困難的，并且人們也不可能窮盡被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的所有場合。求同法的特點(diǎn)是：異中求同，結(jié)論不是必然推出的。應(yīng)用求同法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，比較的場合越多，結(jié)論的可靠程度越高。因此，在科學(xué)研究中，往往要經(jīng)過多次反復(fù)實(shí)驗(yàn)，才能得到比較可靠的結(jié)論。如果在相關(guān)因素中發(fā)現(xiàn)有若干相同的因素，則可初步確定這個(gè)共同

14、因素群與發(fā)生現(xiàn)象之間有因果關(guān)系，然后再用其他方法作進(jìn)一步分析。第二，有時(shí)表面上的相同因索不是真正的原因，而是在相異的因素中隱藏著真正的原因。2求異法（差異法）如果在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)與不出現(xiàn)的兩種場合的先行情況中，唯有一種情況不同，那么這個(gè)唯一不同的情況就是被研究現(xiàn)象的原因（或結(jié)果）。求異法的特點(diǎn)：（1）同中求異。即正負(fù)場合其他情況完全相同，只有一種情況不同。（2）結(jié)論不是必然推出的。應(yīng)用求異法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）在正負(fù)場合中除了某一種情況不同之外，如果還隱藏著其他不同情況，那么，它可能是被研究現(xiàn)象的真正原因（或結(jié)果）。（2）要分析正負(fù)場合中唯一不同的情況是被研究現(xiàn)象的全部原因還是部分原因。因?yàn)?/p>

15、如果被研究對象的原因是復(fù)合的，而且各部分原因的單獨(dú)作用是不同的，那么，全部原因的一部分情況消失時(shí)，被研究對象也不會出現(xiàn)。求異法與求同法是兩種探求因果關(guān)系的員基本的方法，應(yīng)用很普遍。從作用來看，求異法比求同法又進(jìn)了一步，它不只有正面場合，而且有反面場合相比較。二、體現(xiàn)中立立場，避免主觀色彩過濃新聞報(bào)道的中心問題就是，如何處理好記者的主觀認(rèn)識和客觀事實(shí)之間的關(guān)系，怎樣把鮮明的傾向性寓于平和的敘事手法之中，是客觀報(bào)道的基本手法。相對來說深度報(bào)道對這種手法的使用要求并不嚴(yán)格，但為了讓受眾能夠自然而然地認(rèn)同記者的結(jié)論，也要求記者盡可能呈現(xiàn)出相對中立的立場。如何才能呈現(xiàn)出客觀中立的面貌呢？要注意以下幾個(gè)問

16、題：1在描摹事實(shí)時(shí)，避免主觀色彩的無意流露在日常生活表達(dá)中我們習(xí)慣于用主觀意見說話而不是用客觀事實(shí)說話，這在語言表達(dá)中叫自我投射，即我們經(jīng)常把敘述主體對客觀事物的看法說成是客觀事物的本來面目。如，“今天天氣真冷”，這句話并沒有傳遞出客觀事實(shí)今天天氣如何，而是給出了主觀感覺我覺得今天天氣真冷?！斑@個(gè)電影很好看”，并沒有描述客觀事實(shí)電影如何好看，而是給出主觀意見我個(gè)人很欣賞這部電影；“現(xiàn)場氣氛熱烈”，并沒有包含現(xiàn)場情景，依然是個(gè)人的主觀感受。報(bào)道類作品強(qiáng)調(diào)“再現(xiàn)”要求如見其人、如臨其境、如聞其聲，要達(dá)到“再現(xiàn)”的效果，就不能只給出主觀感受，而要找到能夠證明記者主觀感受的客觀事實(shí)。主觀描寫，即“作者

17、用濃厚的情感色彩去描繪人物或事象的筆法。這種人物或事象往往是作者情感世界的一種觀照和折射，滲透著作者主觀上喜怒哀樂的思想情緒。因此，從這個(gè)含義上說，絕大多數(shù)的主觀描寫都居于帶有作者傾向的主觀描寫。作者將強(qiáng)烈的主觀情感移入被描繪的客觀事物中，使描寫對象滲透著強(qiáng)烈的感情色彩，并使之襯托、輝映作者的主觀情緒”。如“感時(shí)花濺淚”、“恨別鳥驚心”、“春風(fēng)得意馬蹄疾”等等，而相對地，“杏花春雨江南”就是客觀描寫?？陀^描寫，即“比較客觀、具體地描寫事物的本來形態(tài)狀貌，而不帶作者情感色彩的筆法。這是同主觀描寫相對而言的”?？陀^事物經(jīng)過人的主觀觀照和折射，必然會變形，絕對的客觀描寫實(shí)際上并不存在。但新聞報(bào)道中要

18、盡可能使用平時(shí)的語言，如由于地心引力，塵霧中的粒子均朝一個(gè)共同的中心點(diǎn)旋轉(zhuǎn)，這些粒子繞目標(biāo)盤旋。澡盆內(nèi)排出的水也是這種情況。隨著旋轉(zhuǎn)的圈子縮小，旋轉(zhuǎn)的速度會加快，正如滑冰者兩臂緊收時(shí)會旋轉(zhuǎn)得更快樣。這種描述就是客觀描述，沒有主觀的判斷和意見。為了避免記者在報(bào)道中無意的自我投射，撰寫新聞稿時(shí)要多用動詞、名詞，少用形容飼和副詞。我國語言學(xué)家朱德熙早在30年代就提出“動詞中心說”，60年代，國外語言學(xué)家也認(rèn)識到“動詞是語言的中心”。這是因?yàn)樾稳菰~和副詞在說明事情的發(fā)展、變化、進(jìn)程方面作用不大。形容詞和副詞比較抽象、空泛，用多了會是信息模糊不清。比如，五彩繽紛、五顏六色、興致勃勃、興高采烈，這些詞傳遞

19、的是一種主觀感受，至于客觀事實(shí)到底如何，并沒有明晰地體現(xiàn)出來。而且，不同的人對于什么是“五彩繽紛”、什么是“五光十色”，會有不同的認(rèn)知。所以新聞報(bào)道中少用“他非常高興”，而說“他高興得跳了起來”。這就要求記者在采寫新聞的過程中強(qiáng)化一種轉(zhuǎn)化意識：要把對客觀事實(shí)的主觀感受轉(zhuǎn)化為能證明這種感受的客觀事實(shí)。有經(jīng)驗(yàn)的記者告誡初學(xué)者，當(dāng)你的報(bào)道中借助的帶有感情色彩的詞越少，你注入的個(gè)人見解越少，你使用的帶有傾向性的選材越少，受眾越能接受你的見解、報(bào)道。因此，在對事件或者問題的敘述中，最好連評論或者暗示的色彩都不要有。在文學(xué)作品中常用的暗示和暗喻、象征等手法，在深度報(bào)道中也必須避免。如某電視臺記者曾做過一則

20、關(guān)于東亞運(yùn)動會之后，國際田聯(lián)對中國田徑運(yùn)動員多次進(jìn)行飛行藥檢的報(bào)道。記者在這則報(bào)道中的觀點(diǎn)是：國際田聯(lián)對中國田徑運(yùn)動員的藥檢過于頻繁。報(bào)道的開頭部分，畫面是國際田聯(lián)的兩位工作人員走進(jìn)北京某賓館的大門，他們都穿著一身黑色的衣服，記者配的解說詞是：今天上午剛剛抵達(dá)北京的某某先生和某某女士的這身裝扮著實(shí)給人一種神秘莫測的感覺。這就是人為地賦予了“衣服”以某種含義，新聞報(bào)道中如果使用這種手法，就會給人一種感覺：記者不夠客觀，主觀色彩過濃。另外儼然以上級對下級的口氣發(fā)號施令，“應(yīng)該”、“必須”、“一定要”這種居高臨下的口氣，即使在評論中也應(yīng)該避免。2多用明晰的具體事實(shí)，少用空洞、套話、抽象語言首先，新聞

21、報(bào)道的是事實(shí)，而客觀世界中的事實(shí)是具體的，表述這些事實(shí)的語言也應(yīng)該是具體的、準(zhǔn)確的，才能給人以真切的感受；另一方面，空話、套話、抽象語言過多，也會令受眾覺得記者的報(bào)道不夠客觀，沒有說服力。請看下例：這個(gè)部隊(duì)黨委成員發(fā)揚(yáng)聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，與群眾同甘共苦，贏得了干部戰(zhàn)士的擁護(hù)和信賴。他們上下擰成一股繩，同心同德干四化，帶領(lǐng)部隊(duì)一月跨進(jìn)先進(jìn)行列。昨天，省委省政府在武漢召開全省旅游發(fā)展工作會議，會議要求全省上下進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，加大培植旅游產(chǎn)業(yè)的力度，推動我省由旅游資源大省向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越。這類句子，就是我們通常說的用套話、空話、抽象語言。這幾句話，除了地點(diǎn)、人物是特定的、

22、具體的，其余的內(nèi)容幾乎全是空洞、抽象的概念。如果變換一下人名、地名，這兩段話可以應(yīng)用于很多類似的題材中。這種表述方式與新聞報(bào)道要求大相徑庭，新聞作品的新鮮性體現(xiàn)在人和事的個(gè)性，空話、套話、抽象語言恰恰是淹沒個(gè)性的表達(dá)。3事實(shí)準(zhǔn)確，避免無意的合理想像和夸大渲染記者的客觀立場是建立在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)在語言表達(dá)上首先就是新聞?wù)Z言必須準(zhǔn)確，對新聞事實(shí)的敘述應(yīng)該是恰如其分的，無粉飾、無添加。一些明顯的修飾詞性夸張比較容易發(fā)現(xiàn)，如“燕山雪花大如席”、“力大如牛”、“排山倒海之勢”等等。但有些夸張用得比較隱蔽，甚至作者自己都沒發(fā)現(xiàn)，這是無意夸張。如：某某農(nóng)機(jī)廠在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤微薄的情況下，堅(jiān)持為農(nóng)業(yè)服務(wù)，

23、連續(xù)6年生產(chǎn)打稻機(jī)6000臺，有力地支持了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這種表述就是一種夸大。確實(shí)在農(nóng)業(yè)利潤微薄的情況下，生產(chǎn)打稻機(jī)是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的支持。可是僅僅每年生產(chǎn)1000臺打稻機(jī)恐怕很難談到“有力地支持”吧！這種夸大渲染現(xiàn)象出現(xiàn)的前提是，記者希望受眾能夠更重視這則報(bào)道，因而有意地（更多是無意地）夸大了新聞事實(shí)的影響和意義。這種情況在新聞報(bào)道中比較常見，甚至在很多參評廣播電視新聞獎的深度報(bào)道中也能看到。一位專家在評獎綜述中談道：“有的作品在議論中喜歡使用絕對化詞句，造成議論的分寸不當(dāng)，如從來沒有像今天這樣如何如何，極大地鼓舞了什么什么，逢人便說什么什么。”這種問題目前也是比較普遍的，因此還是要強(qiáng)調(diào)：深度報(bào)道要

24、求對新聞人物、新聞事件的敘述要盡可能避免有意無意的夸大，盡可能本著事實(shí)本來面目敘述。此外，還要避免虛構(gòu)情節(jié)、添枝加葉、合理想像。新聞報(bào)道中反映事實(shí)的環(huán)境、細(xì)節(jié)、過程、人物的語言、動作必須真實(shí)，新聞中涉及人物的思想認(rèn)識和心理活動等，必須是當(dāng)事人或相關(guān)人所述。這是新聞與文學(xué)的重要區(qū)別，新聞作品不能為了追求生動感人，憑主觀想像在行文寫作時(shí)增加了一些不真實(shí)的東西，且至將新聞當(dāng)小說來寫。虛構(gòu)情節(jié)、添枝加葉，這兩個(gè)問題比較好理解，什么是合理想像呢？合理想像，是文學(xué)中常用的手法，指作者根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)對沒有親眼看到、親耳聽到的事實(shí)進(jìn)行的推斷和描述。文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)大段的心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，作者以“全知”身份出

25、現(xiàn)，不需要去證明這些內(nèi)容的來源。而新聞報(bào)道是限制性敘事，記者不能憑借想像補(bǔ)充材料。請看下面的例句：由于驚嚇和激動，三天三夜粒米末進(jìn)的女教師某某某已經(jīng)說不出話來，但這三天的經(jīng)歷一定會成為她今后經(jīng)常向?qū)W生講述的內(nèi)容。新聞報(bào)道講求立足于已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，例句中的后半部分內(nèi)容明顯屬于記者個(gè)人的主觀推測，是合理想像的內(nèi)容。有時(shí)記者在對某個(gè)人感情、心情如何進(jìn)行描述時(shí)，常無意犯了合理想象的錯(cuò)誤。新聞報(bào)道中對人物內(nèi)心世界的表現(xiàn)是要通過他的動作、表情、語言，周圍氣氛的描述來表現(xiàn)；另外，新聞報(bào)道對于過去可能發(fā)生過的事情、未來將要發(fā)生的事情是盡量不直接結(jié)出結(jié)論的，也要通過現(xiàn)有事實(shí)推導(dǎo)得出。4消息來源言必有據(jù)，爭議事件

26、做到客觀平衡根據(jù)報(bào)道目的不同，記者有權(quán)決定新聞素材如何使用，但記者在選擇事實(shí)時(shí)，是受真實(shí)性制約的，事實(shí)的有些側(cè)面或細(xì)節(jié)，甚至是背景材料，如果對整個(gè)事件影響較大，你若采取“視而不見”的態(tài)度，你的報(bào)道立場就不是客觀的。當(dāng)新聞報(bào)道涉及爭論，要給爭論雙方在報(bào)道中表明態(tài)度的權(quán)利。言必有據(jù)，指的是稿件中應(yīng)該交代信息來源，而且在可能的條件下越具體、越確切越好。消息來源，即一則消息中涉及事實(shí)材料的出處，表明事實(shí)、觀點(diǎn)和背景從何而來，由誰提供。記者在新聞報(bào)道中能夠確切講明出處，因?yàn)樾畔碓吹臋?quán)威性、可信性直接影響著受眾對消息的信任程度。當(dāng)然言必有據(jù)并不意味著事實(shí)都要有出處，例如，某些事件和活動，在現(xiàn)場的記者本身

27、就是消息來源。但是，當(dāng)談到一些并非記者本人能夠掌握的信息，如工廠的變遷、國民生產(chǎn)總值的變化、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，需要提供數(shù)據(jù)，尤其是對某件事件的意義進(jìn)行判斷、說明的時(shí)候。這種情況下，如果不注明出處，讀者難免提出疑問。至于對人物、事件進(jìn)行評價(jià)、議論等等，就尤其需要引用權(quán)威的信息來源，否則受眾難以接受。另一方面，萬報(bào)道中引用的內(nèi)容有不實(shí)之處，注明出處就可以使新聞機(jī)構(gòu)免于或減少報(bào)道失實(shí)的責(zé)任。三、表達(dá)客觀：文字稿中掌握直接抒情、直接議論和間接抒情、間接議論的分寸就表達(dá)方式而言，深度報(bào)道比較靈活。相對來說，深度報(bào)道的語言有這樣一些特點(diǎn)：第一，部分深度報(bào)道的敘述可以具有作者個(gè)人的語言習(xí)慣和風(fēng)格，語調(diào)語氣都比較靈

28、活而有個(gè)性；在敘述時(shí)，既側(cè)重于數(shù)據(jù)、過程等說明性內(nèi)容，又側(cè)重于場面、感受等情緒情感性內(nèi)容。第二，描寫多用白描，用簡括精練的筆墨，抓住事物的主要特征進(jìn)行描寫。第三，是為了表現(xiàn)記者的傾向和褒貶，發(fā)表記者對事物的看法和主張，深度報(bào)道中可以有抒情和議論，但要求觸景生情，有感而發(fā)，即從事實(shí)出發(fā)，同事實(shí)的報(bào)道水乳交融。下面探討廣播電視深度報(bào)道中抒情和議論的使用。1直接抒情與間接抒情一般說來，抒情可分為直接抒情和間接抒情。新聞報(bào)道中情感的抒發(fā)也將從事實(shí)中來，力戒簡單化、過于空泛、抽象、直露的處理。深度報(bào)道類作品常采用的抒情方式多為間接抒情，即寓情于事、寓情于景、寓情于理，于敘述、描寫、議論中抒發(fā)記者的感情，

29、講求融敘述、描寫、抒情、議論于一體。下面試比較所給文字稿中直接抒情、間接抒情的區(qū)別：也許，歲月能改變山河，但歷史將不斷證明，有一種精神永遠(yuǎn)不會失落。崇高、忠誠和無私，將超越時(shí)空，成為人類永恒的追求。也許，時(shí)間會沖淡記憶，但人們絕不會志記，20世紀(jì)90年代，有這樣一位共產(chǎn)黨員，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千萬人的心靈為之震撼。他，就是原中共阿里地委書記孔繁森。他把自己的一膠熱血灑在西藏高原。兩次進(jìn)藏，歷時(shí)十載。在黨的召喚面前，在人生的選擇中，他的精神境界一次次得到升華。從拉薩到阿里地委、行署所在地獅泉河鎮(zhèn)，將近2000公里坎坷不平的路程?？追鄙x開拉薩兩天后，進(jìn)入阿里地區(qū)措勤縣境。

30、藏北大草原那雄渾、壯美的景色展現(xiàn)在他面前：遠(yuǎn)方，綿延起伏的雪山在藍(lán)天的映襯下格外杜麗廣袤無垠的草原一直伸展到遙遠(yuǎn)的天際。近旁，一座座用石塊壘成的瑪尼堆披掛著祈禱吉樣的五彩經(jīng)幡，一堆堆高寒地帶特有的紅柳叢在陽光下像火一樣耀眼。天空，時(shí)而白云朵朵，時(shí)而烏云密布；原野，時(shí)而大雪紛飛，時(shí)而風(fēng)沙彌漫孔繁森是一個(gè)感情豐富、興趣廣泛的人，喜愛讀書、寫詩和攝影。眼前這一切，使他激動不已。為了祖國西南邊陲這神圣的土地，多少先輩曾在這里奮斗拼搏、流血犧牲。如今，黨把自己派到這里，這是多么光榮而又艱巨的使命。一種崇高的責(zé)任感和神圣的使命感在他心中油然而生。（領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙┻@段文字看起來也是借景抒情，先是描寫

31、藏北草原的景色，然后再聯(lián)系孔繁森的心情，但是這種抒情過于直接了，并不能做到情景交融。而且顯然最后一個(gè)自然段中合有合理想像的成分。請看下面一段文字稿： 5月6日上午，黃金山招待所背面的海灘浴場，張虎城（音）烈士的6位家屬，在沙灘上擺了一只香蕉、兩個(gè)蘋果、一瓶山西汾酒、一包香煙，焚燒黃紙祭拜亡靈，哭聲融入海風(fēng)。下午4時(shí)10分，潮水漸退，大海帶走沙灘上的祭物，一對新人正在拍照取景，新娘子婚紗勝雪媚眼如絲，新郎細(xì)心地幫她脫掉鞋子，輕輕抖掉里面的泥沙。他們的背后，是守衛(wèi)著軍港的“旅順口”，黃金山和老虎尾，兩座山巒夾海相對，海岸線向天邊延伸，在守衛(wèi)著祖國漫長海岸線和萬里海疆的安寧。 海上夕照漁歌唱晚，岸邊濤聲如戰(zhàn)鼓千年不息。（潛361：最后的出航）潛361：最后的出航記述的是核潛艇361沉船事件，在報(bào)道結(jié)尾部分，寫了一些景、事、人，看起來句句都在寫景、寫人、寫事，卻又句句在抒情。第一自然段，寫烈士家屬祭奠亡靈的