教師資格證作文素材

1、作文素材一關(guān)于賞識(shí)教育1.金無足赤，人無完人。2.贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。3.教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。4.生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。5.一句話，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?陶行知6.了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏。7.人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來到人世間的。8.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 威廉 ·詹姆士 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 馬卡連柯二關(guān)于因材施教1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥

2、、澆水和培養(yǎng)教育，這叫 “因材施教 ”。陶行知2.人像樹木一樣， 要使他們盡量長(zhǎng)上去， 不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高， 應(yīng)當(dāng)是： 立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 陶行知3.世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基4.深其深，淺其淺，益氣益，尊其尊。-墨子5.孔子教人，各因其材。6.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。三關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐1.教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。江澤民2.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間

3、，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 陶行知4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。陶行知四關(guān)于理想教師1.教師是人類靈魂的工程師。-斯大林2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。-李商隱3.太陽底下最光輝的職業(yè)。4.老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。5.三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李。6.師者，所以傳道授業(yè)解惑也。- 韓愈五關(guān)于師愛1.熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。蘇霍姆林斯基2.沒有愛，就沒有教育。蘇霍姆林斯基3.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。蘇霍姆林斯基4.要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。 盧梭5.愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味

4、著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。蘇霍姆林斯基6.教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。 巴特爾7.教育植根于愛。魯迅8.只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。愛因斯坦9.錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。波普六關(guān)于為人師表1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃?.身教重于言傳。王夫之3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知4.動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。 李贄5.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 愛因斯坦6.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人

5、。車爾尼雪夫斯基七關(guān)于挫折1.通向人類真正偉大境界的道路只有一條-苦難的道路。愛因斯坦2.斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。 歌德3.以勇敢的胸膛面對(duì)逆境。賀拉斯4.人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。伏爾泰5.希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。普希金6.卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。貝多芬7.不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻來。8.逆境是通向真理的第一條路。拜倫八關(guān)于德育1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩2.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備4.土扶可城墻

6、，積德為厚地。李白5.有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。 別林斯基6.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴恃7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫8.道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足。但丁九關(guān)于教書育人1. “師也者，教之以事而喻諸德也?！倍Y記2. “先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。 ”陶行知3. “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”陶行知

7、4. “因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。 ” 陶行知5. “教師的職務(wù)是 千教萬教，教人求真 ；學(xué)生的職務(wù)是 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人 ?！?陶行知十關(guān)于愛崗敬業(yè)1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 愛因斯坦2.像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春。3.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河 , 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。 教師時(shí)常要讀書 , 平時(shí)積累的知識(shí)越多 , 上課就越輕松。 蘇霍姆林斯基4.教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。馬卡

8、連柯十一 .關(guān)于理想信念1.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。 蘇霍姆林斯基2.人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基3.沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)土,美國(guó)詩人惠特曼4.才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?？酌?.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅。 車爾尼雪夫斯基十二 .關(guān)于教學(xué)方法1.最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。達(dá)爾文2.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開

9、發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 陶行知4.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶5.問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。盧梭十三 .關(guān)于自我教育1.沒有自我教育就沒有真正的教育。 這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 蘇霍姆林斯基2.教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。 蘇霍姆林斯基3.追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神

10、生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)蘇霍姆林斯基4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基5.自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素自尊心、 自我尊重感、上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基1、無聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、處理教學(xué)突、無聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、發(fā)事件、 教育需要寬容、 仁愛之心等話題相銜接）發(fā)事件、 教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽

11、到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。 小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌， 只得站在原地， 等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語調(diào)說： “夜深天涼，快去多穿一件衣服 ”2、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）我國(guó)著名教育家張伯苓，1919 年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。 一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：

12、“煙對(duì)身體有害，要戒掉它。”沒想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說： “那您吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來，當(dāng)眾銷毀， 還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。3、一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾 ?保羅校長(zhǎng) “妙手回春 ”一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾?保羅校長(zhǎng) “妙手回春 ”教育要注重（細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)） “我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)”，一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國(guó)紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長(zhǎng)皮爾?保羅之口，話語中的 “你 ”是指

13、當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng)不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說了上面的那句話并給予語重心長(zhǎng)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的。從那天起，“紐約州州長(zhǎng) ”就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯

14、的行動(dòng)不再拖沓和漫無目的。在此后的 40 多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51 歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。4、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛） 、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候， 有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)， 便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。 當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)， 男孩已經(jīng)等在那里了。 陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)： “這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說

15、明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?、教育需要換位思考教育需要換位思考有一位作母親的很喜歡帶著 5 歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪， 商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多， 小孩子為什么不喜歡呢？直到有一次， 孩子的鞋帶開了， 母親蹲下身子為孩子系鞋帶， 突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。“蹲下來看看孩子的世界”，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn)可怕。 學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí)，經(jīng)常采取一