任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作指引：“臺灣愛樂樂團(tuán)事件”

1、.任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作指引： “臺灣愛樂樂團(tuán)事件”臺灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出 “演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時(shí)好時(shí)壞。 演出后，愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對以上這件事，你是怎么看？請你以網(wǎng)友的身份，對愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。;.要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息。【寫作指導(dǎo)】這道作文試題的材料由三件事構(gòu)成的，彼此

2、相聯(lián)系，又可以彼此獨(dú)立。第一件事，臺灣愛樂樂團(tuán)演出，禁止觀眾拍照攝影，但不少觀眾依舊攝影錄像。引發(fā)第二件事，維持秩序的工作人員用激光筆提醒違規(guī)觀眾，觀眾反應(yīng)不一，秩序時(shí)好時(shí)壞，影響演出。第三件事是后續(xù)事件，愛樂樂團(tuán)表明態(tài)度，不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾。從事件的敘述來分析，材料至少提供三個(gè)主要爭議點(diǎn)：一是怎么看待觀眾不文明現(xiàn)象；二是怎么看待工作人員處理這種不文明現(xiàn)象的方式；三是怎么看待樂團(tuán)拒絕不文明觀眾入場的態(tài)度。這;.也意味著材料同時(shí)提供了諸多思考的角度：樂團(tuán)、觀眾、工作人員等等。圍繞這三個(gè)爭議點(diǎn)以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立場態(tài)度，為學(xué)生寫作提供巨大的寫作空間，讓每個(gè)學(xué)生都有自己寫作的選

3、擇與思考的方向。這樣既體現(xiàn)了立意的多樣性，又可落實(shí)評分的層級性?？傊?，學(xué)生可以按照作文要求的寫作任務(wù)，選擇上述角度的任何一個(gè)，只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，并在立足于材料的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)芈?lián)系當(dāng)代社會生活，做到言之有據(jù)、言之成理，那么，都將能在立意上達(dá)成重要角度乃至核心角度?！緟⒖剂⒁狻繌挠^眾角度，“文明聆聽，樂聲更美妙”；“文明之花需要大家的栽培” ；“文明，從我開始”；“文明，始于細(xì);.節(jié)”；從工作人員角度， “建設(shè)文明社會，從敬業(yè)開始”；“用文明的方式來建設(shè)文明的社會” 從愛樂樂團(tuán)角度，“藝術(shù)尊嚴(yán)高于一切”；“建設(shè)文明和諧社會，乃藝術(shù)之責(zé)”；“傳播藝術(shù)的種子，更應(yīng)該傳播文明的種子”；“溫馨

4、引領(lǐng)的力量勝過冰涼的拒絕” 特別要指出的是，如果學(xué)生機(jī)械套用“地鐵吐痰男與黑衣男”事件的雷同寫法，比如學(xué)生寫“以錯(cuò)治錯(cuò)，并非文明”，思維路徑雖可取，但更要關(guān)注其是否聯(lián)系材料情境加以具體分析，倘若沒有，則要酌情賦分。需要強(qiáng)調(diào)是，寫作任務(wù)包含兩層，根據(jù)材料中爭論的情境“表明態(tài)度”提出自己的看法為一層， 而另一層是要求，;.“闡述看法”，所以，要將上面任何一個(gè)問題講清楚、講到位，講得有分寸、合情理，都需要在充分正面論述的同時(shí)，自覺考慮到對方的理據(jù)和邏輯，或吸納或辯駁，從而使自己的論述更辯證更完備。這也是該試題在材料作文命制基礎(chǔ)上的一個(gè)小小發(fā)展和推進(jìn)，目的是強(qiáng)化命題對進(jìn)一步提高高中生的論述能力、提升思

5、維品質(zhì)方面的引領(lǐng)作用。;.文明社會你我共建林茜廈大附中高三1 班看罷材料，感觸頗多。觀眾與工作人員看似處理問題方式相左，實(shí)則在處理問題的方式上驚人地一致。觀眾的猛拍猛錄，是一種不文明的行為；但工作人員用鐳射光筆直射拍照觀眾，何嘗不是如此？毫不否認(rèn)，觀眾的狂拍猛錄，確實(shí)有對藝術(shù)的熱愛的成分；但熱愛它就要去尊重它；當(dāng)場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕時(shí)，不知道那些藝術(shù)的愛好者是沒有看見還是太過于熱情而忽視了字幕的存在？也毫不否認(rèn)，工作人員對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，但當(dāng)他們用這種簡單粗暴的方式在履行他們的工作職責(zé)時(shí)，那還是對工作的負(fù)責(zé)嗎？無;.論是觀眾還是工作人員，這種熱愛或工作的方式著實(shí)不能讓人認(rèn)

6、可，這是一種相當(dāng)不文明的行為。也許，有人會說，工作人員用鐳射筆照射拍錄的觀眾是為了維護(hù)現(xiàn)場秩序，是工作的需要；是的，我并不否認(rèn)這個(gè)事實(shí)，甚至也能認(rèn)為是盡責(zé)的體現(xiàn)；但是，這種“你不聽我的勸阻，我就照你出丑”的解決問題的方式，讓人感覺不到一個(gè)文明和諧社會的公民應(yīng)有的素質(zhì)。也許，有人會說，觀眾不就是拍幾張照片嗎？不錯(cuò)，只是拍幾張照片；如果演員本身不反對的話，這一舉動似乎也無可厚非；但問題在于，場地兩側(cè)是不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕的；那么，一個(gè)文明禮貌的觀眾是應(yīng)該用熱情掌聲表示對演員的欣賞，而不是一味狂拍猛攝。這不禁讓人發(fā)問：他們的拍攝錄音僅僅源于對藝術(shù)熱愛這一個(gè);.單純的目的嗎？絕非如此。林語堂曾說，“中華民族是一個(gè)由個(gè)人主義者組成的民族，他們只關(guān)心自己的感受而不顧他人。”雖然，這句話說得有些極端，但看看那些狂拍猛錄的身影，不正源于這樣的一種心理嗎？是的，觀眾的行為是源于這樣的一種心理潛意識的行為。 古語云，“己所不欲勿施于人”，當(dāng)觀眾在行使他們的這種不文明的行為時(shí)，可曾想過演員是否愿意？荒唐在于此，可怕也在于此?；奶圃谟谟^眾自身不愿意接受這類行為卻偏偏潛意識去做，可怕在于觀眾潛意識里根本不認(rèn)為這類行為是錯(cuò)的；更可怕的是有這種行為或潛意識的絕不僅僅只是這些觀眾！這就涉及到我們中華文化的弱點(diǎn);.疏于公共意識，