研究報(bào)告寫作中常用的研究方法和邏輯基礎(chǔ)知識

1、研究報(bào)告寫作中常用的研究方法和邏輯基礎(chǔ)知識三研究報(bào)告寫作中常用的研究方法和邏輯基礎(chǔ)知識（一）研究報(bào)告經(jīng)常采用的方法1 系統(tǒng)分析方法運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，把研究對象放在系統(tǒng)中加以考察的方法。這種方法要求從整體出發(fā)，對系統(tǒng)和系統(tǒng)、系統(tǒng)和要素、要素和要素、系統(tǒng)和外部環(huán)境的相互聯(lián)系及相互作用，進(jìn)行綜合、全面、精確地考察分析，以達(dá)到用最優(yōu)方案解決問題的目的。2 比較分析方法確定客觀對象及其過程的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的方法。有比較，才能鑒別。要區(qū)分事物，就得運(yùn)用比較分析方法。比較分析方法按不同的標(biāo)準(zhǔn)。主要可分為同類比較和異類比較、縱向比較和橫向比較、宏觀比較和微觀比較等。同類比較，是指將兩種或兩種以上相同種類的研究對

2、象進(jìn)行對比，確定它們的不同點(diǎn)；異類比較，則是將兩種或兩種以上不同種類的研究對象，進(jìn)行對比，確定它們的共同點(diǎn)。橫向比較，是將同類不同對象放在同一標(biāo)準(zhǔn)之下，進(jìn)行對比研究；縱向比較，是將不同歷史時(shí)期的研究對象，進(jìn)行對比研究。宏觀比較，是將大范圍內(nèi)的研究對象進(jìn)行整體對比研究；微觀比較，是將小范圍內(nèi)的研究對象，進(jìn)行局部對比研究。學(xué)術(shù)研究中運(yùn)用比較方法，要注意把握以下三點(diǎn)：首先，比較的對象要有特定的聯(lián)系，把毫不相關(guān)的東西做對比。就沒有意義其次，比較應(yīng)在性質(zhì)相同的條件下進(jìn)行。再次，比較的標(biāo)準(zhǔn)要穩(wěn)定，只能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，不能用兩個(gè)以上的標(biāo)準(zhǔn)。3 具體與抽象方法即從具體到抽象，從抽象到具體的方法。所謂具體就是

3、許多特定的統(tǒng)一整體所謂抽象，是從許多事物和現(xiàn)象中，舍棄個(gè)別的和非本質(zhì)的東西把共同的本質(zhì)的東西抽取出來，形成概念。列寧指出，從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐。這就是認(rèn)識真理，認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證的途徑學(xué)術(shù)研究總是先從具體存在的事物人手，通過對大量具體的事物和現(xiàn)象的研究。舍棄個(gè)別的和非本質(zhì)的東西，把共同的和本質(zhì)的東西抽取概括出來。有了這樣的思維抽象，我們的研究還要從抽象到具體。即通過分析和綜合學(xué)術(shù)研究對象諸多方面的規(guī)定性，掌握其內(nèi)在聯(lián)系之后將研究對象多樣性的統(tǒng)一作為整體在思維中具體地再現(xiàn)出來。通過從具體到抽象，從抽象到具體的不斷循環(huán)往復(fù)，才能使認(rèn)識不斷向高級階段發(fā)展。使學(xué)術(shù)研究不斷深化

4、。4 分析與綜合方法分析是將事物分解為幾個(gè)部分，幾個(gè)方面，幾個(gè)要素，然后分別加以研究，認(rèn)識事物本質(zhì)的方法。綜合是把事物的各個(gè)部分、各個(gè)方面、各要素綜合為一個(gè)整體加以研究，認(rèn)識事物規(guī)律的方法。在一定意義上學(xué)術(shù)研究的過程，就是不斷進(jìn)行分析、綜合、再分析、再綜合的過程。5 歸納與演繹方法歸納是從個(gè)別或特殊事物中概括出一般結(jié)論的方法，也就是從個(gè)別到一般的推理方法演繹則是根據(jù)已知的一般原則去推導(dǎo)個(gè)別事物的方法，也就是從一般到個(gè)別的推理方法。一般認(rèn)為，歸納為演繹的前導(dǎo)，演繹以歸納為基礎(chǔ)，它們互為前提互相促進(jìn)。演繹法與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)本身無關(guān)，因此，它無法證明理論前提的正確性。所以，單靠歸納法或演繹法，都不可能給人

5、們提供深刻的科學(xué)認(rèn)識，兩者要結(jié)合起來運(yùn)用。一般而言，確立理論前提時(shí)，以歸納法為主。依據(jù)理論前提，從公理、定義出發(fā)推演其他經(jīng)驗(yàn)，則以演繹法為主。歸納和演繹各自有其弱點(diǎn)和局限性，歸納的弱點(diǎn)在結(jié)論，演繹的弱點(diǎn)則在前提。6 定性分析與定量分析方法定性分析是指對事物質(zhì)的方面發(fā)展變化狀況進(jìn)行的分析，它主要依據(jù)以判斷為主的定性預(yù)測方法；定量分析是指對事物量的方面發(fā)展變化狀況進(jìn)行的分析，它主要依據(jù)研究對象的各種數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型為主的兩種相互區(qū)別而又相互聯(lián)系的分析。定性分析和定量分析是貫穿于研究全過程的兩種不可分割的分析方法，但是由于其使用的具體方法不同，它們的適用范圍和對象也是不同的。比如在缺乏統(tǒng)計(jì)資料和數(shù)

6、據(jù)的情況下用定性分析為宜；反之，如果數(shù)據(jù)資料比較完善，問題本身也易于量化，則用定量分析較好?？傊?，運(yùn)用定性分析和定量分析相結(jié)合的方法研究學(xué)術(shù)問題。必須以定性分析為前提和指導(dǎo)，根據(jù)定性分析的判斷進(jìn)行定量分析。在定性分析的基礎(chǔ)上，通過定量分析論證、試驗(yàn)的結(jié)果來調(diào)整定性分析和判斷，并經(jīng)過多次反復(fù)，得出正確的判斷和結(jié)論。7 預(yù)測研究方法這是指以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，依據(jù)客觀的規(guī)律，對未來情況及其變化過程、發(fā)展趨勢進(jìn)行判斷的方法。它最大的特點(diǎn)就是思維過程發(fā)生于思維對象實(shí)際變化之前，也就是在事情發(fā)生之前就有所判斷或預(yù)言?？茖W(xué)預(yù)測最重要的功能就在于它能夠依據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，對客觀事物未來可能出現(xiàn)的趨勢、進(jìn)程和結(jié)果

7、，作出正確的判斷或預(yù)言。科學(xué)的預(yù)測方法是建立在唯物辯證法基礎(chǔ)之上的，有著深刻的實(shí)踐和理論依據(jù)。首先，它是依據(jù)事物的質(zhì)量互變預(yù)見未來的。由于每一事物都有保持自身性質(zhì)的數(shù)量界限，人們便可由量變預(yù)測到它的質(zhì)變。其次，它是依據(jù)事物的多種可能性預(yù)見未來的由于任何事物在其發(fā)展過程中都存在著多種可能性科學(xué)預(yù)測就是努力揭示多種可能性，努力使好的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再次，它是依據(jù)事物的連續(xù)性預(yù)見未來的。世界上海種事物都處在普遍聯(lián)系的鏈條之中，這就使得人們能夠從追溯過去中預(yù)見到未來。(二) 形式邏輯的基本原則在邏輯思維的過程中，為了保證結(jié)論的正確性，必須遵循形式邏輯的基本法則。這些法則主要有以下幾條：1 .同一律在同

8、一思維論斷過程中，同一概念或同一個(gè)思想對象必須保持同一性，即保持確定性。不能混淆概念或偷換概念，離題或偷換論題。2 .不矛盾律在同一思維論斷過程中，兩個(gè)互相反對的或互相矛盾的判斷不能同時(shí)都是真，其中至少有一個(gè)是假的。如果出現(xiàn)兩者都是真的就會(huì)出現(xiàn)自相矛盾或邏輯矛盾。3 .排中律在同一思維論斷過程中，兩個(gè)互相矛盾的判斷，必有一個(gè)是真的，因此，必須肯定其中的一個(gè)，否則，就會(huì)陷入模棱兩不可的邏輯錯(cuò)誤。排中律與不矛盾律的區(qū)別主要是：違反了不矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤是“自相矛盾”，而違反了排中律的要求的錯(cuò)誤是“模棱兩不可”。4 .理由充足律要求在思維論斷時(shí)，對任何一個(gè)真實(shí)的判斷都必須進(jìn)行必要的論證，提出充分的

9、根據(jù)來支持它。(三) 論證的規(guī)則1 、關(guān)于論題的規(guī)則(1) 論題必須明確。論題明確是指論題的含義清楚、確切、沒有歧義。這是同一律的要求。違反這條規(guī)則所犯的邏輯錯(cuò)誤叫做(2) 論題必須保持同一。論題必須保持同一，就是要求人們在同一論證過程中，要遵守同一律的要求，保持論題前后一致，始終圍繞已經(jīng)確定的論題展開論證，不得離開論題的本義轉(zhuǎn)換論題。違反這條規(guī)則所犯的邏輯錯(cuò)誤叫2 、關(guān)于論據(jù)的規(guī)則(1)論據(jù)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)判斷違反這條規(guī)則所犯的邏輯錯(cuò)誤叫所謂（2）論據(jù)的真實(shí)性不應(yīng)依賴論題的真實(shí)性來論證。違反這條規(guī)則所犯的邏輯錯(cuò)誤叫3 、關(guān)于論證方式的規(guī)則論題的真實(shí)性是從論據(jù)的真實(shí)性中必然推出來的，論據(jù)與論題之間要

10、有必然的邏輯聯(lián)系。違反這條規(guī)則所犯的邏輯錯(cuò)誤叫（1）違反推理規(guī)則。即在論證中，運(yùn)用的是無效式推理形式。（2）論據(jù)與論題不相干。即在論證中，論據(jù)的真實(shí)性與論題的真實(shí)性沒有邏輯聯(lián)系。（3）以人為據(jù)。即在論證中，用權(quán)威人士的話代替對論題的論證。（四）立論與駁論1立論的4種常見方法舉例法即用典型的事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法，即“擺事實(shí)，講道理”的方法。引證法即用人們公認(rèn)的事理（包括科學(xué)上的定義、法則；經(jīng)典作家的言論等等）來證明論點(diǎn)的方法，如人們常講的按照什么或根據(jù)什么，就可以看出什么，就是引證法的具體運(yùn)用。因果互證法即用已知的原因（論據(jù)）來證明結(jié)果（論點(diǎn)），或由已知的結(jié)果（論據(jù)）來證明原因（論點(diǎn)）。比喻法即以打比方作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法，這種方法一般都通過形象化的、具體的事物來說明抽象的觀點(diǎn)。2駁論的3種常見方法直接的反駁主要針對對方的論點(diǎn)。包括歸謬法（先假定對方的論點(diǎn)正確，再依此導(dǎo)出