教師招聘備考指導(dǎo)古代詩歌鑒賞及其相關(guān)文史知識點(diǎn)梳理

1、教師招聘備考指導(dǎo)：古代詩歌鑒賞與其相關(guān)文史知識點(diǎn)梳理一.詩歌分類按表達(dá)方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。敘事詩有較完整地故事情節(jié)，如石壕吏賣碳翁陌上桑木蘭詩，有的還有典型地人物形象和典型的環(huán)境，如孔雀東南飛。抒情詩主要是借景抒情，即事抒懷(即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。)和托物言志(即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托地感情。如于謙地石灰吟:千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩中以

2、石灰自喻，表達(dá)詩人為國盡忠、不怕犧牲地意愿和堅(jiān)守高潔情操地決心，詠石灰即歌詠光明磊落地襟懷和崇高清白地人格。)喻理詩特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：寓理于形象之中(在景或物的描繪中說理)形象、生動、有趣如：白居易賦得古原草送別(野火燒不盡，春風(fēng)吹又生)、朱熹觀書有感(問君哪得清如許)、蘇軾飲湖上初晴后雨(淡妝濃抹總相宜)。議論說理議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。如：蘇軾題西林壁(不識廬山真面目，只緣身在此山中)寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。如王勃送杜少府之任蜀州(海內(nèi)存知己，天涯若比鄰)、蘇軾水調(diào)歌頭(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺)?！咀⒁狻?.讀詩時(shí)要想詩。

3、詩中的道理，如鹽溶于水體匿味存，現(xiàn)相無相，要細(xì)細(xì)品味。2.詩中之理趣本身固有 引申而來，其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩句，思而得之。3.一般詩歌也常寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合，如白居易琵琶行(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識)。二、怎樣鑒賞詩歌(一)知人論世，了解詩人所處時(shí)代背景與其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩所表達(dá)地思想感情。(注意詩序和詩歌后注釋)如李綱病牛耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。贊頌牛不辭羸并任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求地性格特點(diǎn)。 托物言志，借詠牛來為作者言情述志。作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為

4、相時(shí)頗有政績。因?yàn)楸煌督蹬伤懦?，屢次被謫。病牛便是他罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生地老牛即詩人形象地化身。(二)把握詩歌題材與其表達(dá)地思想感情。1.詠史詩借題發(fā)揮對史實(shí)攻其一點(diǎn)，不與其余。多用簡潔地文字、精選地意象，融合對自然、社會、歷史地感觸。思路:歷史的人或物描寫古今的盛衰之比表達(dá)主旨。借古諷今勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，抨擊時(shí)弊。懷古傷今喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后地沉思，蘊(yùn)涵了深沉地憂患意識。借古抒懷寄托對人生地深沉感慨。時(shí)

5、光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。詠史詩地代表人物是劉禹錫、杜牧等。2.詠物詩托物言志，詠物 不即不離，狀物似與不似由形寫神，物我一境所寫似物非物，意在寫人寫時(shí)曲盡物之妙處而寄情其中。思路：物情，物理。要抓住詩歌中所表現(xiàn)的物的主要特征(某一與詩人情感相吻合的特征)揣摩詩中的比喻意和象征意。托物言志表達(dá)詩人志向情感。借物喻人贊美或批判社會上某類人。借物喻理勸世道德箴言。(物之特征具多面性，詩人寫時(shí)只取一瓢飲；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一物的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境)如王

6、勃詠風(fēng)肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。 借風(fēng)而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。【物象象征意義舉例】松傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅(jiān)貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。梅堅(jiān)強(qiáng)，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘地不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。竹虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。菊卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)(如宋人鄭思肖寒菊地寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中)或隱者形象。蘭花樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似

7、的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移地氣節(jié)和情誼。3.寫景詩 一切景語皆情語寫法：寫景抒情先寫景，后直抒胸臆。情景交融全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用地寄托某種情思地意象(景物)。例:杜甫絕句:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。全詩對仗工整，看是句句寫景，實(shí)則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚地春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句千秋與萬里相對，表現(xiàn)詩人思接千載、視通萬里地浩茫心緒，卒章見底，關(guān)鍵詞(詩眼)在萬里船。門外所泊是來自東吳地萬里船?？墒窃娙藚s有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變地茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去

8、年官兵收復(fù)河南河北，詩人就想青春作伴好還鄉(xiāng)，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線地轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起地是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人地離愁別緒。寫景詩類別與其常常抒發(fā)的感情：田園詩原是歌詠恬靜悠然情景地田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為田園詩代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐地山林，悠閑地田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式地生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)地不滿，對寧靜平和生活地向往。遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向地高潔品質(zhì)。對于趨膻逐臭地官場生活地極大

9、憎惡。隱逸田園、躬耕隴畝地喜悅、閑適地心情。棄官歸田后悠然自得地生活情趣，安貧樂道地思想。表現(xiàn)中國古代知識分子典型地耕讀生活。安貧樂道地思想。田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗地田園自然風(fēng)光，還涉與農(nóng)事方面地內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明地產(chǎn)物?，F(xiàn)代漢語詞典田園詩詞條解釋:以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫地勞動為題材地詩因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂地生活情景。描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶地田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂業(yè)地生活圖景和詩人輕松愉快地心情。慶豐收、與民同樂地情感 。對農(nóng)村勞動生活地?zé)釔壑?。辛勤勞動，秋收時(shí)地歡快心情。男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民地

10、深重災(zāi)害。反映了農(nóng)村凋零殘破地情景。閔農(nóng)、憐民地思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活地同情。對官府地賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度地不合理表示強(qiáng)烈地不滿。對比農(nóng)民地痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽地生活表示疚愧和自責(zé)。諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識地城里富貴人家。把農(nóng)家苦與王孫， ， 樂對比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家不饑不寒，上下一般地美好理想。寫田園詩地主要有：晉代陶淵明；南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁；南北朝的庾信。盛唐時(shí)期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光

11、羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達(dá)到佳作。山水詩個(gè)人心靈的寫照，也是時(shí)代思潮在詩國的投影。表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然地意愿。甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑地心境與沖淡樸素地物境地融合地胸中之景意境。遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。隱逸山水地喜悅、閑適地情感。表現(xiàn)大自然地勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。與自然和睦相處地寧靜平和地心境，曠而且真地懷抱地自然流露。表現(xiàn)自然恬淡地情趣以與掩蓋不住地內(nèi)心地孤清和寂寞之情。曹操觀滄海漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有地。山水詩代

12、表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁；唐代的孟浩然、王維、李白；宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。四季圖與其它風(fēng)景詩希望、喜悅之情 ，熱愛大自然之情。自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人(良人或家人難再)；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國無門，功名難就。悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。(想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意)4.邊塞詩和戰(zhàn)爭詩詩文思路:塞外景物戍邊戰(zhàn)士地情懷。豪邁奔放、

13、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情。(盛唐時(shí)期地邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。)表現(xiàn)邊塞生活地艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀地決心。寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國無門的憤懣壓抑以與歸家無望的哀傷之情。表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以與久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾地心情。(宋代地邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。)訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。(宋代地邊塞詩多如此。)揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來地痛苦。(戰(zhàn)爭詩常如此)通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來地痛苦。(戰(zhàn)爭詩常如此)5.贈別詩和悼亡詩兩類詩共同點(diǎn)：較其他類

14、屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。古語: 悲莫悲兮生離別。展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 欲留不能，欲舍不忍；后者 撫存感往，物是人非，以感情地悲劇性沖突和心靈地巨大波蕩喚起讀者地共鳴、同情與悲憫。送別詩：重團(tuán)聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情:a.建功立業(yè)地豪情；b.壯志難酬之惆悵；c.被貶之憤懣；d.憂國憂民之情；e.男女之情愛；f.連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤。注意想象詩中描寫的景物所蘊(yùn)含之感情古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。可供作者觸而傷懷、借以言情地客觀物象:落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山 人化地自然，荒寒而悲涼、空廓而沉深。

15、領(lǐng)會詩中典故含義。(注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過地詩歌)化用前人詩文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼寫離別六郡良家子、霍去病、魏大表為國立功之志向注意細(xì)節(jié)描寫注意諧音柳諧留，秋諧 愁，絲諧思。晴諧情， 蓮諧憐，愛憐，借以表達(dá)愛情。悼亡詩：多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻地三首代表作起，后人感懷亡妻地作品多沿襲之，用悼亡為題。悲嘆雙棲一朝只、比目中路析表達(dá)悼亡地痛楚和哀傷。詩中所寫地點(diǎn)或物象：【地點(diǎn)】閨閣庭院亡妻生前所生活地空間。望廬思其人，入室想所歷睹物思人，黯然傷神。物象：苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存物

16、是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。墟墓間悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。地傷逝之情。物象：墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。其他詞語：煢煢、徘徊、踟躕、不忍、未忍。歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代地于謙和清代地吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。6.鄉(xiāng)思詩、行旅詩、記游詩。表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人地主題?；蛎枋鰝€(gè)人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱山水記行詩。這與純粹地山水詩略有區(qū)別，是以記抒情為主地。如杜甫地旅夜抒懷、馬致遠(yuǎn)地秋思，便不可視作山水詩。思路:寫物象觸物生情抒情。

17、注意所寫物象:如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關(guān)、等。鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。構(gòu)思上以超極表至極把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過極點(diǎn)雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂旅次書朔方)劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。7.詠懷詩以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫(人生若塵露)、哀朋友

18、遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍地詠懷詩。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自詩經(jīng)，是古詩中最重要地詩歌之一。如屈原的離騷、涉江、李白的行路難、將進(jìn)酒、陳子昂的登幽州臺歌、蘇軾的定風(fēng)波沙湖道中遇，陸游的書憤等等，都是詠懷名作。8.游仙詩歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對時(shí)局的無可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。9.憫農(nóng)憐民詩講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對人民地深切同情。10.家庭生活、親情之樂或農(nóng)家、漁家樂與苦11.諷喻詩以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲地詩歌，亦稱諷喻詩，有時(shí)也稱政治諷刺詩。自詩經(jīng)起直到現(xiàn)代從未消失。如碩鼠、伐檀、蜂(唐羅隱)、題臨安邸(南宋林升)、醉太平(譏貪小利者元代無名氏)等等。運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起地。12.閨情詩是以女性為主題的描寫女