《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)歸納完整版(學(xué)生、教師)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納（完整全新一一學(xué)生版）班級(jí) 姓名一、解釋下列成語(yǔ)：1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：2、鍥而不舍：二、指出下列句子中的通假字，并加以解釋：1、糅以為輪/糅使之然也：2、雖有槁暴：3、則知明而行無(wú)過(guò)矣：4、君子生非異也：三、解釋下列句中加點(diǎn)詞義：1、君子曰：學(xué)不可以已2、木直中繩，糅以為輪3、雖有槁暴，不復(fù)挺者，怪使之然也4、君子博學(xué)而日 參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 5、吾嘗終日而思矣，不如 須臾之所學(xué)也 6、吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也7、順風(fēng)而呼，聲非加 疾也，而聞?wù)?彰8、假輿馬者，非利足也，而致千里 9、君子生非異也，善 假于物也10、而神明自得，圣心備焉 11、故

2、不積底步，無(wú)以至千里12、騏驥一躍，不能十步； 弩馬十駕，功在不舍 13、鍥而不舍，金石可鏤 14、期學(xué)四、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：1、木直中繩，糅以為輪2、其曲中規(guī)3、故木受繩則直，金就礪則利 4、君子博學(xué)而日參省乎己5、上食埃土，下飲黃泉，用心一也 6、登高而招7、非利足也，而致千里8、假舟揖者，非能水也9、積善成德五、解釋下列句中畫線詞古今異義:1、糅以為輪古義： 今義：2、故木受繼則直古義：今義：3、金就礪則利古義： 今義：4、君子 博學(xué)而日參省乎己 古義：今義：5、蚓無(wú)爪牙之利古義;今義工6、用心一也 古義：今義：7、非蛇鰭之穴無(wú)可 寄托者 古義： 今義：六、解釋一詞多義（實(shí)詞）：

3、1、興積土成山，風(fēng)雨興焉 漢大興兵伐匈奴大楚興，陳勝王2、疾聲非加疾也，而聞?wù)哒镁屑苍陔衾砑矏喝绯?龐涓恐其賢于己，疾之七、解釋下面文言虛詞的意義和用法:1、于青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)君子生非異也，善假于物也2、而青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯君子博學(xué)而日參省乎己吾嘗終日而思矣/吾嘗踐而望矣積善成德，而神明自得鍥而不舍，金石可鏤3、之青，取之于藍(lán)冰，水為之而寒于水蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)非蛇蟾之穴，無(wú)可寄托者不如須臾之所學(xué)4、焉積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉積善成德，而神明自得，圣心備焉5、者假舟楫者，非能水也，而絕江河非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者陳勝者，陽(yáng)城人也雖有槁暴，不

4、復(fù)挺者，糅使之然也八、判斷下列句子是何種特殊文言句式：(1)君子生非異也，善假于物也 一口(2)非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者，用心躁也U(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也“(4)糅(之)以(之)為輪U(5)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河U.(6)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)口(7)君子博學(xué)而日參省乎己(8)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)“(9)無(wú)以至千里/無(wú)以成江海口九、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：1、木直中繩，棘以為輪，其曲中規(guī)。譯文：O2、故木受純則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。譯文：O3、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：O4、君子生非異也，善假于物

5、也。譯文：。5、故不積陛步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。譯文：O6、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：O7、蟹六跪而二螯，非蛇皤之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。譯文：O勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納(完整全新一一教師版)一、解釋下列成語(yǔ)：1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：。比喻學(xué)生超過(guò)老師2 一后人勝過(guò)前人工2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍，停止。二、指出下列旬子中的通假字，并加以解釋：1、糅以為輪/糅使之然也：“糅同；煨火烘木，使其彎曲。2、雖有槁暴：“有”同 儀”同“曝”曬干。3、則知明而行無(wú)過(guò)矣：“知”同；智智慧。4、君子生非異也：“生”同；性”資質(zhì)，稟賦。三、解釋下列句

6、中加點(diǎn)詞義：1、君子曰：學(xué)不可以已停止2、木直中繩，糅以為輪合乎、合于3、雖有槁暴，不復(fù)挺者，怪使之然也 枯；一4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 驗(yàn)，檢查；省察5、吾嘗終日而思矣，不如 須臾之所學(xué)也 片刻6、吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 提起腳后跟，指踮起腳；7、順風(fēng)而呼，聲非加 疾也，而聞?wù)?彰強(qiáng)，這里指聲音宏大；清楚8、假輿馬者，非利足也，而致千里腳走得快 9、君子生非異也，善 假于物也借助，憑借10、而神明自得，圣心備焉通明的思想 -11、故不積底步，無(wú)以至千里 古代稱跨出一腳為“度” - - - - - - - - - - - - - - - - - 12、騏驥一躍，不能十

7、步； 弩馬十駕，功在不舍 駿馬；劣馬 . 13、鍥而不舍，金石可 鏤用刀雕刻；雕刻 . - - - - -14、勸學(xué)勉勵(lì)，鼓勵(lì) /四、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：1、木直中繩，糅 以為輪糅，使動(dòng)用法，使彎曲2、其曲中規(guī)形容詞做名詞，彎曲的程度，弧度3、故木受繩則直，金就礪則利形容詞做動(dòng)詞，變直；變鋒利4、君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語(yǔ)，每天5、上食埃土，下飲黃泉，用心一也 上，名詞作狀語(yǔ)，往上；下，名詞 -. .-.用作狀語(yǔ)，往下；一，數(shù)次用作形容詞，專一6、登高而招形容詞做名詞，高處7、非利足也，而致千里禾L形容詞使動(dòng)用法，使，快。8、假舟揖者，非能水 也水，名詞用作動(dòng)詞，游泳9、積善成德

8、形容詞做名詞，善行五、解釋下列句中畫線詞古今異義：1、奉柔以為輪古義：介詞“以” +動(dòng)詞“為”把做成 今義：認(rèn)為2、故木受繾則直古義：墨線今義：泛指繩索3、金就礪則利古義：刀劍之類的金屬。今義：黃金4、君子博H而日參省乎己 古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問(wèn)廣博精深5、蚓無(wú)瓜史之利古義：爪子和牙齒今義：比喻壞人的黨羽。6、用必一也古義一:兩0詞一。一用介詞因?yàn)樾⌒男乃?一今義:集史注意力7、非蛇鰭之穴無(wú)可 寄托者古義:藏身今義：托付。六、解釋一詞多義（實(shí)詞）：1、興積土成山，風(fēng)雨興焉 興，起漢大興兵伐匈奴 發(fā)動(dòng)（史記張湯傳）大楚興，陳勝王 興盛，興旺2、疾聲非加疾也，而聞?wù)哒?強(qiáng)，這里指聲音宏大 君有

9、疾在媵理小病疾惡如仇 厭惡、憎恨龐涓恐其賢于己，疾之 妒忌（史記孫臏傳）七、解釋下面文言虛詞的意義和用法：1、于青，取之于藍(lán) 從，介詞而青于藍(lán)比，介詞君子生非異也，善假于物也 對(duì)，向。表對(duì)象，可不譯，介詞2、而青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 表轉(zhuǎn)折，但是，連詞則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯表并列，連詞君子博學(xué)而日參省乎己 表遞進(jìn)，而且，連詞吾嘗終日而思矣/吾嘗踐而望矣 表修飾，連詞積善成德，而神明自得 表順承，就，于是，連詞鍥而不舍，金石可鏤 表假設(shè)，如果3、之青，取之于藍(lán)代靛青冰，水為之而寒于水代如一蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志非蛇蟾之穴，無(wú)可寄托者 助詞，的不如須臾之所學(xué) 助詞，用

10、于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義4、焉積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉于此，從這里積善成德，而神明自得，圣心備焉 句末語(yǔ)氣助詞，了5、者假舟楫者，非能水也，而絕江河 代詞，的人非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者代詞，的地方 陳勝者，陽(yáng)城人也 語(yǔ)氣詞，放在主語(yǔ)后，引出判斷雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也 語(yǔ)氣詞，用于主語(yǔ)后引出原因解釋八、判斷下列句子是何種特殊文言句式：(1)君子生非異也，善假于物也 【判斷句，用“也”表示判斷】(2)非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者，用心躁也【判斷句，用“者也”表示判斷】(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也【判斷句，用“者也”表示判斷】(4)糅(之)以(之)為輪【省略句】(5)假(于)舟楫者

11、，非能水也，而絕江河【省略句】(6)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)【介詞結(jié)構(gòu)后置句】(7)君子博學(xué)而日參省乎己【介詞結(jié)構(gòu)后置句】(8)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)【定語(yǔ)后置句，“之”定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！?9)無(wú)以至千里/無(wú)以成江海【固定詞語(yǔ)，“無(wú)以”表示“沒(méi)有用來(lái)的(辦法)】九、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：1、木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材直得符合拉直的墨線，用火烤使它彎曲成車輪，它的弧度可以符合于圓規(guī)(畫 出的圓)。2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。譯文：所以木材用墨繩量過(guò)(再經(jīng)過(guò)加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了, 君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。3、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。4、君子生非異也，善假于物也。譯文：君子的天賦并不是與眾不同，（只是）善于借助外物罷了。5、故不積底步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。譯文：所以不一步步積累，