高中生關于讓座的作文精選5篇

1、高中生關于讓座的作文精選5 篇尊老愛幼是中國人最基本的道德修養(yǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，他指的是尊敬長輩， 愛護晚輩。這里給大家分享一些關于讓座的作文，希望對大家有所幫助?！酒?1】那日，我外出乘公交車，車內熙熙攘攘、座無虛席。半路上來一老大娘，一上車，這位老大娘就四處張望，尋找位子，可是車上連一個空位也沒有，老奶奶只好扶著椅背站著。她看似頗有些疲憊，手里還提一包裹，或許是看到車內沒有空著的座位，或許是看到車內并沒有人讓座便也不忍心打擾到他人，她就那樣抓住扶手，似乎自己并不希冀會有人給她讓座。說實在的，看到當時的情景，我的心里真不是滋味。滿滿一車人，坐的不乏有青年， 婦女， 尤其是看到穿著校服的

2、學生顯出一副視若無睹的樣子，真讓我感到氣憤。 “尊老愛幼是中華人民的傳統(tǒng)美德， 請主動給老幼病殘孕婦讓座。 ”也不知道現(xiàn)在的小學生五講四美是怎么學的，盡管司機在反復播放那句請主動為老弱病殘者讓座，可車上的每個人似乎都裝作沒有聽到，有人甚至在車上打起了瞌睡。因我也是買的站票，自然是無法幫她找到座位。一個青年小伙就坐在老大娘身后的座位上，或許是他看到老大娘站了那么久， 自己離老大娘那么近，總會有些不好意思才讓出了自己的座位，但我想得更多的是他該下車了，才想起給老大娘騰出座位，并不讓人值得欣賞?？墒抢洗竽镞€未定過神來，一中年男子便以迅雷不及掩耳之勢霸占了那男青年好不容易才騰給老大娘的座位。那讓座的男

3、青年似乎也不好對那中年男子說些什么，車又過去了兩站，讓座的男青年仍未下車。哦，我這才明白是誤會那小青年了，但同時，更多的是向那位搶爭座位的中年男子投去不屑的目光。老大娘就那么站了一路，直到我下車，也未見有人給她讓座。下車了， 我的心里仍然是那位老大娘疲憊不堪的身影。孟子說：“愛人者，人恒愛之 ; 敬人者，人恒敬之。”“老吾老，以及人之老; 幼吾幼，以及人之幼?！弊屪?從某種意義上講，代表了一個人是否具備文明禮讓、助人為樂的美德，是檢驗一個人道德品質優(yōu)良與否的試金石。真的希望美德不再是一種掛在身上的裝飾品，而是一種實實在在的以實際行動作出表率的行為。【篇2】讓座是一種美德美德，是指美好高尚的品

4、德，比如：講禮貌是一種美德; 講衛(wèi)生也是一種美德，讓座也是一種美德相信大家都有過在公交車上讓座的經歷！從幼兒園起,老師就教導我們要尊老愛幼，在車上要給老弱病殘讓座，可如今， 在這個所謂文明社會的21 世紀，讓座是美德還是麻煩?！那日，我與母親、弟弟一同坐客車去姥姥家，在中途，擁擠的車廂又上來兩位身著樸素的老人，乘務員先起身把座位讓給了其中一位老人，可這樣的表率卻沒有一點作用，全車人對老人視而不見，甚至還有人輕蔑的看老人，我不禁感到一陣心酸，在良心的驅使下，我把座位讓給了老人。扶著把手，我環(huán)視了一下車上那些衣著時尚的人們，為什么美麗外表下的那顆心沒有想到讓座呢?為什么我們傳統(tǒng)的中華美德成為了大家

5、的笑料?老人下車后，我又坐回座位，可弟弟的話讓我又一次感到寒心，弟弟說：“姐，你可真聰明，聽見老人的路途很短，知道你站不了多長時間，還能讓人家感激你，早知道我也讓了?！蔽抑灰恍?，為什么這中華美德成了一種炫耀?這樣的事情不只這一件，新聞報道，有位女士因給老人讓座，竟遭毒打：2012年 9 月 7 日哈爾濱市的某輛公交車上了一位花甲老人，隨后又上了一位帶著看上去14、 5 歲孩子的中年男子，一位女士起身給老人讓座，可中年男子卻把自己的女兒推到座位上，女士與男子爭辯說： “這是給老人讓的座位， 你怎么能讓自己的女兒去搶呢?再說，你的女兒已經不小了，該知道尊老愛幼了，她都可以給老人讓座了”可男子絲毫慚

6、愧的意思也沒有，反而激烈的與女士吵起來，還多次揚言要滅了這位女士，車上人看不過去，紛紛數落男子，男子拗不過人多，只好讓女兒讓了座，可男子心里不服氣，待女士下車后，男子緊隨其后，便發(fā)生了慘不忍睹的一幕我很想問問這位男子： “你就沒有想過你這樣做會給你女兒帶來什么影響嗎你就真的忍心把你的錯誤觀念傳授給你的女兒嗎?你是愛你女兒，可是你這樣做也是會毀了她的?！毙侣劜コ龊?，一時在網上引起爭議，居然有網友說，讓座本來就是一件麻煩事，出現(xiàn)這種事情，也不足為奇。讓做到底是美德還是麻煩?!21 世紀的文明人，難道你們不該反省一下嗎?美德， 是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行

7、了，在這個現(xiàn)實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘， 而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。其實讓座是一種美德，一種做人的美德，一個有著高尚的品格的人習慣!【篇3】在公交車上，無論天晴還是下雨總能看到一些不新鮮中的新鮮事，而這些事總是讓人在感慨良多。據觀察： 坐公交車時，大多數年輕人會選擇坐（ 站 ） 最后面， 因為對他們來說，那個位置是最合適的，坐著的不用在需要讓座的人上來時讓座，站著的不用在擁擠的時候被人群擠來擠去，可以得到相對的喧囂中的安寧。而中年人乘公交車則是沒規(guī)律可循的，他們總是哪兒方便坐（ 站 ） 哪兒來， 在他們看來坐（ 站 ） 哪兒都一樣。上班坐上公交車后，對年輕人來說是

8、痛苦的，在到處都在修路、拆地的太原城， 那擁擠的交通是更加的擁擠，他們除了要擔心這樣的堵車會因為遲到扣工資外， 還得給那些坐公交去買菜的老頭、老太太及帶孩子出門的人讓座，這讓開始一天工作的年輕人自然沒有好心情，工作中也就不會稱心如意了。而中年人在這種情況下是不會有什么感覺的，他們穩(wěn)穩(wěn)地坐在座位上觀望窗外“美麗的風景”， 上來需要讓座的人也就理所當然的沒看見。這種情況下，中年人中如果有人收回視線讓座，那么這個人鐵定是快要下車了。下班后， 工作了一天疲憊的年輕人，坐在擁擠的公交車上，耳中聽到的是擠來擠去的乘客們的爭吵與謾罵，眼睛看到的是因為不小心踩了旁邊的人一腳就大打出手的知識分子，對他們來說眼前

9、發(fā)生的一切都覺得如此的不可思議，不能理解那樣一點小事怎么就能讓他們暴露出自己的丑陋面貌。好不容易身邊的坐著的人要下車了，得一座位可以靜心，這時旁邊擠來一個抱著小孩的年輕女子，看著周圍的人視而不見，我想這時你也只能無奈的撐起疲憊的身子讓座，要不然即使你坐著估計心里也不會舒坦，臉皮的厚度不同，這也許就是年輕人與中年人的區(qū)別。有一次，我下班回家，二十幾分鐘的車程中，分別在前排、中間、后排中分別等到了三個位置，往往我一坐下就有需要讓座的人站在身邊，我當時的郁悶心情可想而知。然而我自己總共坐了不到一分鐘，連續(xù)讓座三次，最后一次由于讓座稍慢， 竟被站著的中年大媽說成沒素質，當時我真想破口大罵。我想是不是因

10、為我們是年輕人，社會對我們就有了得毫不猶豫奉獻的定位，而是不是因為我們是年輕人中的女孩，我們就得接受這樣無理的批判，而那些需要讓座的人一路路過的那些無動于衷的那么多的乘客，卻沒有一個人說他們什么。公交車上，有一次我甚至見到，一個中年人因為一個年輕女子沒有給他的母親讓座，竟然扇了那個女子一個耳光，還說她沒有素質，車上不但沒有一個人為那個女子打抱不平，反而去批判那個女子不主動讓座，扇人耳光這難道就是你們這些有素質之人素質的體現(xiàn)嗎?這根本就是以道德的旗號為名，坐恃強凌弱之實! 你們?yōu)槭裁床蝗ド饶切┲心耆?，甚至是身強力壯的年輕男子耳光，讓他們給你母親讓座?而那些幫腔的乘客， 你們自己為什么不讓座，難道

11、在公交車上給老人讓座是只有年輕女子才應該做的嗎?公交車上給需要的人讓座，這本來就是對有素質人們的一種肯定，不讓座也不應該挨打，畢竟法律上并未明文規(guī)定每個年輕女子必須給需要讓座的人讓座，否則就要被扇耳光，不是嗎?那么你們專揀年輕女子逼迫讓座，是因為你們所謂的社會公德心還是覺得年輕的女子好欺負呢?我想這一點，大家心知肚明。如今，公交車上讓座，不再讓人感到滿足，因為被讓座的人沒有一句感謝，他們覺得給他們讓座那是理所當然; 也不會感到欣喜，因為乘客中有太多的人視而不見，你讓座也許被人默默嘲笑; 更不會感到驕傲，因為許多人對讓座冷漠以對， 那讓你感覺寒心。每個人都進行過素質教育，每一個走出社會的人都有這

12、種素質， 然而在社會這個大染缸里，這樣的素質能堅持多久，我想將現(xiàn)在的年輕人和中年人比較一下，大概就看到了。公交車上讓座，這樣簡單的社會道德都沒有多少人擁有，那么其他方面的社會道德呢?我想值得我們每一個人去好好思考與反省?！酒?】一位女學生給外國人讓座，卻被說成是“崇洋媚外”， 我認為這是無稽之談，讓座是一個人素質的體現(xiàn)，文明之人理應如此如此!判斷讓座給外國人是否是崇洋媚外，我們必須明白“崇洋媚外”的含義?！俺缪竺耐狻币辉~出自于茅盾的向魯迅學習 ：“那時的清王朝以及當權洋務派崇洋媚外，出賣國家主權。 ”有了創(chuàng)詞者的“證詞”， 有腦子的人都會明白公交車上兩個青年人的話是無知的吧! 倘若一部分人真要

13、鉆牛角尖，認為只要與外國人有關的事就是崇洋媚外，那就看看鄧小平吧!鄧小平主席年輕時出國留學，后來又主張改革開放，若以兩位青年的標準，那主席豈不是賣國了嗎?可是看看三十年來中國社會翻天覆地的變化，會有人認為他是崇洋媚外嗎?所以女孩向外國友人讓座行為，不過是信奉“有朋自遠方來，不亦樂乎”之道罷了，與“崇洋媚外”根本就扯不上邊。判斷給外國人讓座是否是崇洋媚外，我們更應理解讓座的意義。讓座是素質的體現(xiàn)，是一種禮讓的行為。泱泱大國的千年文化不是吼出來的，我們更應該以行動說明一切! 女學生給老奶奶讓座，純屬尊老的傳統(tǒng)美德，但是在人心冷漠的現(xiàn)實中又有幾個夸贊?給外國人讓座卻激起“義憤填膺”的“訓斥”，這是否

14、有點過了?且不說別的，單說在外人面前讓座，不過是弘揚民族傳統(tǒng)美德罷了，這又何來“崇洋媚外”之說呢?而前不久，列車上一外籍男子將赤腳搭在前排女乘客的坐椅上，非但不聽勸阻，還用漢語說臟話辱罵女乘客，某些乘客及司管理之職的人員的“拉倒吧”、“算了”“人家是外國藝術家”，這恭外倨內的言行，或許才夠得上是崇洋媚外!不要讓一些人的無知渾濁了人心，不要讓這個社會再多一份不信任。讓座，是高尚的行為，不論是對老人抑或是外國人，我們理應讓座!判斷給外國人讓座是否是崇洋媚外，我們還需聯(lián)系“無知者”的動機來看。也許， 引發(fā)“崇洋媚外”這一說的原因， 是一些所謂的愛國人士的狹隘目光吧 ! 但那也許是他們一直深陷在中國被

15、侵略者的屈辱歷史中無法自拔的緣由罷了為什么這些人不睜眼看一看中國今日的成就?無論是“神舟九號與天宮一號”的成功對接，還是GDPi到了世界第二，許許多多的領域都展現(xiàn)了中國的崛起。我們完全有理由對未來充滿自信，完全有理由以“海納百川”的胸懷來接納世界。所以我們不該被狹隘的目光掩住了眼睛，而應擦亮雙眼認清讓座的本質不過是展示民族的風采而已。一言以蔽之，讓座是一個人素質的體現(xiàn)，這與本意為賣國求榮的“崇洋媚外”根本就掛不上鉤，那又何來中國人給外國人讓座便是奴顏媚骨這一說?而中學生作為時代新人，是不是更應該扛起繼承傳統(tǒng)美德這一大旗，繼續(xù)“昂首挺胸”地讓座呢 ?【篇5】學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首耳

16、熟能詳的歌曲一直在我心里回蕩。 雖然雷鋒叔叔已經離開了我們，但雷鋒精神卻永存在我們心中，永存在我們身邊。那是一個炎熱的夏天中午，太陽高高地掛在天上，仿佛要把大地烤化了。當媽媽和我上了開往勞動公園的15 路公共汽車時，才發(fā)現(xiàn)車廂里非常擁擠，過道里也站滿了人，憋悶的環(huán)境和汗?jié)竦姆諊鷰缀醢盐业挠闻d給淹沒了。我和媽媽只好站在上車門附近。車走了一半，上來了一位老得連眉毛都白了的老奶奶，她佝僂著身子，拄著拐杖，顫顫巍巍地上了車。司機看到這種情況，回頭喊了一聲：“上來一位老人，誰給讓個座?”此時，大家把目光都集中在坐在“老、弱、病、殘、 孕”座位上的一位帶著“鴨舌帽”的年輕人身上， 可這位年輕人卻趕緊帶上耳機，并壓低了 “鴨舌帽”的帽檐。整個車廂隨之陷入了沉默突然，車廂深處傳來了一個清脆的聲音： “老奶奶， 來我這里坐吧