--高二議論文八百字作文大全（精選）

1、高二議論文八百字作文大全作文在語文中分?jǐn)?shù)占比很高,因此在考試時我們更要用心寫好作文,這樣語文才能拿高分。怎么樣寫好高二作文?下面xx給大家分享高二議論文八百字作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!高二議論文八百字作文1生活中這種場景你一定見過:在擁擠的公車，一位乘客不小心把另一位擠到了“你長沒長眼睛啊!”“車上人這么多我有什么辦法!”再來換個場景，還是這兩位乘客，一位不小心擠到了另一位“對不起！”“沒關(guān)系,車上人多嘛!”同樣是在擁擠的車上，前者是爭吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想,不論是誰都會比較樂于接受后者的行為吧！就像那句廣告詞說的:把心放寬,路就不擠了。生活中,確實需要多一份寬容。海納百川,

2、有容乃大。藺相如包容了廉頗，趙國得以實現(xiàn)兩重臣“強強聯(lián)手”;唐太宗包容了魏征，接受了他的批評，使得唐朝日益興盛;韓信包容了屠夫，屠夫感恩與韓信，甘愿成為他護衛(wèi),為其效勞盧梭曾說:“忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。”康熙年間，禮部尚書張廷玉收到從桐城寄來的家書,信中說道與鄰居葉府因院墻的界線而產(chǎn)生糾紛,請求張廷玉對此事“照顧”一下。張廷玉提筆回道：“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁讓出三尺地。鄰居見此情形后,愧疚不已，也讓地三尺。從此，兩家中間成了六尺寬的過道。誰說寬容就一定得忍耐?忍耐就一定是痛苦?其實不然，待人寬一分是福，利人是利

3、己的根基。寬容是快樂的源泉。少一份抱怨,多一份寬容,生活就多幾分陽光。寬容是一種風(fēng)度，一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是懦弱，它是舍小取大的膽識!生活中有多少時候我們需要寬容當(dāng)父母長輩與你產(chǎn)生矛盾,把心放寬，消除之間的隔閡,那份幸福會更加持久;當(dāng)同學(xué)說話傷到了你,退一步海闊天空，會使這個集體更加團結(jié);當(dāng)朋友因誤會你而出言不遜,原諒他吧,讓你們的友誼在彼此的理解中天長地久。正因為有了寬容,我們的社會才和諧美滿。寬容，是愛心的傳遞;寬容,是仁人的虔誠;寬容，是智者的寧靜,猶如秋月豐盈。生活中如果缺少了寬容，人與人之間怨恨日積月累，相互勾心斗角，伺機報復(fù)試想一下,那會是一個怎樣的世界?寬容有度,寬容無

4、價，寬以待人,這是人通往成功的必經(jīng)之路。讓我們從現(xiàn)在起學(xué)會寬容，見習(xí)寬容,讓生活中多一份寬容,多一份愛吧!高二議論文八百字作文2“千里之行，始于足下?！蔽覀冞~出的每一步對我們的一生都會有重大影響。在正確的道路上跨出一步，你的人生會因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓,他想到了自殺，可是，經(jīng)過激烈地思想斗爭，最終，他從死亡邊緣掙扎出來。如果他不從死亡的邊緣跨出一步,他的一生可能要因此改寫。司馬遷遭受宮刑，這真是奇恥大辱，他也想到了死，可是，他又想到:“死有重于泰山,有輕于鴻毛?！弊罱K，他從屈辱中跨出了一步,寫了鴻篇巨制史記,成就了他輝煌的一生。一步與一生在錯誤的道路上邁出一步,你只能品嘗苦

5、果。成克杰身為人民公仆不想著兢兢業(yè)業(yè)地工作,卻貪圖享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上邁出一步，他怎么會落得身敗名裂的下場?馬家爵作為一個貧窮人家走出的大學(xué)生，不思學(xué)業(yè)有成,從而孝敬父母，報效國家，卻因為一點點小恩怨伺機報復(fù)。如果他不在報復(fù)的路上邁出一步，他怎么會有伏法抵罪的結(jié)局?古語云：“一步錯,步步錯?！薄耙皇ё愠汕Ч藕蕖！边@些用血淚寫成的話里包含著多少深刻的教訓(xùn)啊!不過,“一步錯”真的就“步步錯”嗎?“一失足”真的就“千古恨”了嗎？“浪子回頭金不換”又給我們重新振作的勇氣，只要及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，同樣,可以成就精彩人生。廉頗身為趙國重臣、一代名將,卻為名利與藺相如相爭，不能不說他在錯

6、誤的道路上邁出了一步，可是,“知錯能改，善莫大焉?！彼皶r發(fā)現(xiàn)并改正了自己的錯誤，從而成就了“將相和”的美談。越王勾踐失去自己的國家，自己的也淪為奴隸，在這樣的打擊面前，再英勇的人也要低下頭了吧?可是,勾踐卻能“臥薪嘗膽”，積蓄國力，最終一洗國恥。反之,一帆風(fēng)順的人如果不慎重自己的腳下，也可能功虧一簣,毀了自己的一生。陳良宇能坐上上海市委書記的位子，他的仕途不可說不順暢，可是，身為國家高級領(lǐng)導(dǎo)干部不能為人民謀福利，反而以權(quán)謀私，最后前功盡棄，落得晚景凄涼。同樣下場的還有原北京副市長王寶森，他可能想到為革命工作一輩子了，再不享受可能沒機會了,所以在后期的生活上極端腐化，最終因晚節(jié)不保而畏罪自殺。

7、由此看來,我們不可不慎重我們腳下的每一步啊!因為，你邁出的每一步對你的一生都可能有重大的影響,讓我們都一路走好吧!一路走好,不僅可以讓自己的一生幸福,也可以給自己身邊的家人帶去幸福，還可以造福社會，我們何樂而不為呢?當(dāng)然，如果你在錯誤的道路上不小心跨出了一步,你也不必驚慌,只要你知錯能改，你同樣可以贏得一生幸福！高二議論文八百字作文一個不懂得寬容的人永遠也不會成長，一個不懂得寬容的人永遠也不會擁有知己，一個不懂得寬容的人永遠也不會居于頂端,親,讓寬容之花開滿心房,點綴這個世間的每一個角落。人,要學(xué)會原諒。幼時，我總是與他人爭吵，不論事情到底有多大？不論是不是一句話便能解決,我總是毫不退讓一步,

8、哪怕是一件微不足道的小事。在那段時間里,我很孤獨,因為我的霸道與不懂得原諒。后來,我找到了害我孤獨的元兇，它就是不知退讓。我漸漸明白：“退一步，真的是海闊天空?！痹?是一件小事，一句話的事。我又何樂而不為呢!原諒,便是一種寬容，它使我成長。人,要學(xué)會信任。那年,我的朋友很多，稱得上密友的卻少之又少，生活上總有許多誤會,它可以使你們的友誼更加深厚,卻也可以在一瞬間瓦解你們之間的友誼。而這兩個極端的選擇權(quán),并不是強制性的，它取決于你,只要擁有你的信任,友誼便會更近一步。只要擁有你的信任，你的朋友會更加開心，這是心中最為獨特的溫暖。信任，又何曾不是一種寬容,它使我們的友誼越來越深。人,要學(xué)會互助。

9、俗話說的好：“贈人玫瑰，手留余香?！痹趲椭酥?你自己又何嘗不會收獲一份喜悅。人,是群體動物。因此,人都是群居的，可以說,有人的地方就有社會。那么我們就需要以寬容的心態(tài)來接納他人,在別人需要我們幫助的時候,我們?yōu)槭裁淳筒荒苌斐鲈帜?俗話說的好：“一方有難,八方支援?！痹谒擞欣щy的時刻,我們做一些力所能及的事情，幫助他們,在我們有困難的時候,不也有人幫助我們嗎?只要我們懂得,互相幫助，又有什么事情辦不好。又如何不能聚于頂端，所以互助也是一種寬容。原諒、信任、互助組成了獨特的魅力，那就是寬容。它的魅力,像水,柔和舒適,在不知不覺中溫暖人心。它的魅力像雨，給予沙漠中的人們一份幫助，澆灌人

10、們干枯的心田。它的魅力像太陽,給予內(nèi)心冰冷的人一份溫暖,給予他們希望與光明。寬容,包含了太多太多,哪怕我們傾盡青春,耗盡光陰,也不能全部領(lǐng)悟。所以我們更要抓緊時間，結(jié)交四方好友，幫助需要幫助的人，給他們帶去一份內(nèi)心的溫暖。寬容的魅力就是如此非凡。高二議論文八百字作文不識廬山真面目，只緣身在此山中。數(shù)百年前,文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人,對待事物要站在正確的角度,切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:修好墻，以防盜。盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的

11、親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。打虎親兄弟，上陣父子兵。誠然,感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用,然而,在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談,生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。視覺的評判尚且如此,事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊,終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加,忘卻先主對馬

12、謾華而不實的評價,委以重任,終使出師表空有真名世，也不免長使英雄淚滿襟。如今,不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認(rèn)知事物,為人處世，若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!不畏浮云遮望眼，只緣身在層。若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽,身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正是由于岳飛超越親情,以軍規(guī)處罰岳云,軍風(fēng)大肅，才有了撼泰山易，撼岳家軍難的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì),才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思

13、考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今我國法規(guī)制度中回避和協(xié)商原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎？橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。從各個方面的理性觀察,將幫助我們邁過感情的誤區(qū),真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的層，擺脫情感輯絆的我們,或許可以長吟:莫讓浮云遮望眼！高二議論文八百字作文出師表有言日:親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣，此后漢所以傾頹也。這一親一疏,導(dǎo)致成敗異變，功業(yè)相反。這又是什么原因呢?在我看來,勿以親疏論事非?？v觀一部卷帙浩繁的中華史,其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主,百姓們的生殺予奪之大權(quán),也毫無疑問地掌握在其手中,

14、真可謂:君主一跬步,皆關(guān)民命。就是這樣，我們往往能看見一些小人,他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎,把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之親，甚至獨攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴,對人才親之信之,恰恰是因為明是非,懂事理,才知孰親孰疏之分。在人類社會中,自大道既隱,各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶,人們往往認(rèn)為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人,難免存著此疆彼界之心,所謂人心隔肚皮,難免對別人有著成見,故事中的富人即此類典型人物,而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉,誠可貴矣。另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生,他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望,在擔(dān)任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可