愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納

1、愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納一、 文學(xué)常識(shí)本文選自周元公集 ,作者周敦頤,字茂叔,世稱“濂溪先生” ,北宋朝哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào) “元公” ,有太極圖說(shuō) 、 通書(shū) 、 周元公集 。 愛(ài)蓮說(shuō)是他托物言志的一篇名文。他被公認(rèn) 為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人,他提出的“太極”和“無(wú)極”等哲學(xué)范疇和思想,在中國(guó)思想史上占有重 要地位。本文體裁是“說(shuō)” ,說(shuō),是一種文體。既可以說(shuō)明議論,也可以用來(lái)抒發(fā)感情,還可以敘事,都是 為了說(shuō)明一個(gè)道理。駢句,相接的兩句話,字?jǐn)?shù)相同,意思相對(duì),叫做駢句。駢句和排比句以外,統(tǒng)稱散句。愛(ài)蓮說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)是:托物言志,立意高遠(yuǎn),巧妙運(yùn)用襯托和比喻;駢散相間愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線索,即

2、以愛(ài)蓮為線索;兩個(gè)陪襯,即以草木之花為 蓮的總陪襯, 以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯; 三種類型, 即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人:隱逸者 富 貴者 君子本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利,潔身自好, 要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。二、重點(diǎn)字詞讀音注音甚蕃 (fán 淤泥 (y 濯 (zhuó 清漣 (lián 枝蔓 (màn 褻玩 (xiè 隱逸 (yì 頤 (yí 噫 (y 三、解釋重點(diǎn)實(shí)詞甚蕃 (很多 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 (惟獨(dú) 世人盛愛(ài)牡丹(非常余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 (惟

3、獨(dú) ( 表示轉(zhuǎn)折 ( 沾染污穢 濯清漣而不妖 (洗滌 ( 清水 (美麗而不莊重 不蔓不枝 (蔓延 ( 分枝 香遠(yuǎn)益清 (更加 ( 清香 亭亭凈植 (聳立的樣子 ( 立 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 (觀賞 (親近而不莊重 余謂菊 (我 (認(rèn)為 花之君子者也 (品德高尚的人 陶后鮮有聞 (少 宜乎眾矣 (應(yīng)當(dāng) (多中通外直 (暢通 挺直 四、成語(yǔ)與名句。出淤泥而不染:從污泥中生出來(lái),卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔,不受影響。 不蔓不枝:比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快,不拖泥帶水。五、寫(xiě)作手法:一是巧用比喻,把菊花比為“隱士” ,把牡丹比作“富貴人” ,把蓮花比喻成“君子”二是用襯托 的寫(xiě)法突出主題。全

4、文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛(ài)與眾不同;第二次襯 托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花;第三次襯托慨嘆世上沒(méi)有幾個(gè)人和自己的愛(ài)好相同。六、結(jié)合文意,自擬對(duì)聯(lián)周氏愛(ài)蓮比君子 陶公喜菊勝群芳 出淤泥而不染,濯清漣而不妖七、填空題。出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔 ; “中通外直”通達(dá)事 理,行為方正(正直 ; “不蔓不枝”不攀附權(quán)貴; “香遠(yuǎn)益清”大名遠(yuǎn)揚(yáng); “亭亭凈直, 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行,儀態(tài)端正,令人敬重(清高 。本文寫(xiě)作順序是先總后分,含蓄地說(shuō)明,喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情的體現(xiàn)。作者開(kāi)篇從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等各方面,賦予蓮花以美好的

5、品格。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,結(jié)合所學(xué),寫(xiě)出一句其描寫(xiě)菊花的詩(shī)句:采菊東籬下, 悠然見(jiàn)南山。 我們?cè)^(guò) 桃 花源記文中重在使用襯托的手法:眾多可愛(ài)的花是一般襯托,菊和牡丹是重點(diǎn)襯托,菊是正襯,牡丹是反 襯。作者以蓮花自況,表現(xiàn)他不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,婉曲的批判了崇尚富貴、追名逐利的世 風(fēng)。文章前后照應(yīng), “予獨(dú)愛(ài)蓮”和“蓮之愛(ài),同予者何人”一句照應(yīng), “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”和“世 人盛愛(ài)牡丹”一句照應(yīng), “宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。在文中找出一句駢句:出淤泥而不染,濯清漣而不妖本文的線索是以“愛(ài)”這一主觀感情為線索。短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象,寫(xiě)菊,牡丹的目的是:襯托蓮花的高潔可愛(ài)。從

6、上、下文連貫的角度看,第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣! ”應(yīng)放在“蓮之愛(ài),同予者何人?” 的前面,作者將它放在結(jié)尾的目的是:引人注意和思考,突出作者的寫(xiě)作目的。第二段文字從句子的用途看,采用了陳述句、反問(wèn)句、疑問(wèn)句。從修辭手法看,采用了排比、反問(wèn)、 比喻修辭手法。文中作者把“蓮”比作君子,那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫(xiě)法, 在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。第一段的表達(dá)方式以描寫(xiě)為主, 第二段的表達(dá)方式以議論為主。 議論, 文中 “謂” 能集中體現(xiàn)出來(lái)。 抒情,文中“噫”作了提示。愛(ài)蓮說(shuō)主要采用的表達(dá)方式是:記敘、描寫(xiě)、

7、議論、抒情。作用是開(kāi)篇記敘引題,寫(xiě)世態(tài)炎涼; 繼而描寫(xiě),突出形象;卒章議論,在于贊美。抒情貫穿全篇,意在明志“牡丹之愛(ài)” “宜乎眾矣”從字面的角度而言,是說(shuō)愛(ài)牡丹的多而愛(ài)蓮者少,作者的言外之意是愛(ài)慕 富貴的人多,這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是作者的知己少牡丹,作者把它比作富貴人,對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是“鄙視”的情感。而蓮,作 者則把它比作君子,流露出的是對(duì)蓮的“贊美”的情感 .出淤泥而不染,濯清漣而不妖一句中運(yùn)用的修辭方法是對(duì)偶和比喻八、主題思想。本文通過(guò)對(duì)蓮可貴品格的贊美,含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度:既不愿象陶淵明那樣消極避世,又 不愿象世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,

8、永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。 九愛(ài)蓮說(shuō)分段:第一段,寫(xiě)“我”愛(ài)蓮的原因和蓮的美好的品格。第二段,表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。十、用原文回答問(wèn)題描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖全文的中心句是:蓮,花之君子者也。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō) :詠蓮名句:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多 , 用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛(ài),宜 乎眾矣。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛(ài),同予者何人?寫(xiě)蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香

9、遠(yuǎn)益清,亭亭 凈植。與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗 同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句 :蓮,花之君子者也。寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:出淤泥而不染, 濯清漣而不妖 比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉人們甚愛(ài)牡丹的原因是:牡丹,花之富貴者也

10、同范仲淹岳陽(yáng)樓記的“微斯人,吾誰(shuí)與歸”意境相同一句是:蓮之愛(ài),同予者何人魯迅青年時(shí)期在蓮蓬人中寫(xiě)道:掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。它的立意和語(yǔ)言受益 于愛(ài)蓮說(shuō)中的名句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語(yǔ)句是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!十一、問(wèn)答題1、 陶淵明為什么“獨(dú)愛(ài)蓮”?答:因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_(kāi)放,不與百花爭(zhēng)艷,是花中的隱士,而陶淵明也是一位隱士,菊與陶淵明的 品格相似2、 “自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹” ,這句話揭示了什么問(wèn)題?答:揭示了自唐朝以來(lái),崇尚富貴,追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。3、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?答:生長(zhǎng)環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”生性高

11、潔,不與世俗同流合污體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”正直,通達(dá)事理,行為方正風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮 4作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?答:作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而 突出地表達(dá)了文章的主旨。5、 愛(ài)蓮說(shuō)一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法,旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人?你 怎樣看待拜金主義者信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”?答:“牡丹”比喻富貴的人。 “蓮花”比喻品德高尚的人?？捶?對(duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名 逐利行為表示鄙

12、夷和厭惡, 他們的 “有錢(qián)能使鬼推磨” 是造成世風(fēng)日衰的禍根, 這種 “牡丹之愛(ài)” 要受到批評(píng)和否定。6、為什么人們對(duì)“花”的愛(ài)好不同呢?兩個(gè)“獨(dú)”字,有什么作用?答:喜愛(ài)哪一種花,表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了作者既不與世俗同 流合污,又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。7、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞 呢?他也愿意隱逸嗎?作者更多的則流露出什么情感?答:隱士。不愿意,因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸卻不贊 賞, “惋惜”8、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染” “不妖” “中通外直” “不蔓

13、不枝” “亭亭凈植” “不可褻玩”的特征所 代表的可貴品質(zhì)。答:蓮花代表的可品質(zhì)是:質(zhì)樸、高潔,胸懷豁達(dá),品行無(wú)邪;不拘繁文茍禮,美德廣布四方,獨(dú) 立自主,威嚴(yán)不可褻瀆。9、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格?答:鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng);潔身自好,保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。10、 “蓮之愛(ài),同予者何人”一句,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?“予獨(dú)愛(ài)蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者 什么態(tài)度?答:表達(dá)了作者知音甚少的無(wú)限感慨 獨(dú)字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立,決不隨波逐流。13、你怎樣理解“蓮之愛(ài),同予者何人”?答:這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮” ,另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆,慨

14、嘆當(dāng) 時(shí)與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。14、 “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 ”表達(dá)了作者怎樣的感情?答:這個(gè)感嘆句,是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利,求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。15、作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢?答:嘆惋菊花,為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí),超然物外,處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富貴,未免有些庸俗。贊美蓮花:" 出淤泥而不染 " ,立身污濁塵世卻能永葆高潔本色,十分難得。16、請(qǐng)為第 2段文字作個(gè)評(píng)注。答:作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化,賦予他們不同的道德情操,借花喻人,通過(guò)人們對(duì)這三 種花的不同態(tài)度,譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)

15、風(fēng)氣。展現(xiàn)了作者品性的高潔。17、 “菊之愛(ài),陶后鮮有聞” ,從這句話能看出什么問(wèn)題?答:揭示了陶淵明以后的社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)不滿的隱士少了,與世同流合污的人多了。18 本文的語(yǔ)言運(yùn)用上有何特色 ? 這樣有什么好處 ?答 :駢散結(jié)合 . 使人讀起來(lái)鏗鏘有力 , 頓挫有致 .十二、拓展延伸發(fā)揮題:1、你喜歡哪種花 ? 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。答 :荷花 , 出淤泥而不染, 濯清漣而不妖 , 為歷代文人所喜愛(ài) ; 梅花 , 你傲立雪中的高潔 , 堅(jiān)忍不拔的毅 力 , 卓爾不群的品格 , 深深的感動(dòng)著我 , 激勵(lì)著我 .2. 作者認(rèn)為“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。 ”你同意作者的觀點(diǎn)嗎? 說(shuō)說(shuō)理由。答 : 不同意,我認(rèn)為牡丹才是花中君子,它不為惡勢(shì)力屈服,雖遭貶,仍不改其志,按照自身的規(guī) 律開(kāi)花。嬴得花中美譽(yù)5.同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?答 :從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此 外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句 式的變化,記敘、議論、