小學(xué)教師資格證《教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試知識(shí)點(diǎn)背誦整理——簡(jiǎn)答與材料分析必備(精編版)

1、小學(xué)教師資格證教育教學(xué)知識(shí)與能力考試知識(shí)點(diǎn)背誦整理簡(jiǎn)答與材料分析必備第一章教育基礎(chǔ)第一節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的內(nèi)涵“教育”一詞最早見于孟子·盡心上，“得天下英才而教育之”。 概念：廣義包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義主要指學(xué)校教育。揮著主導(dǎo)者的作用。學(xué)校教師是主體，是最直接的教育者。 受教育者：承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，接受教育影響的人，在教育活動(dòng)中居于主體地位。 教育影響：連接教育者與受教育者的紐帶，包括教育內(nèi)容和教育手段。 三者關(guān)系：教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶；受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對(duì)象；教育影響是教育者對(duì)受教育者作用的橋梁，是教育者和受教育者互相作用的中

2、介。構(gòu)成要素： 教育者：承擔(dān)教的責(zé)任， 施加教育影響的人，在教育活動(dòng)中發(fā)二、教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事 物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。PS：“人只有通過適當(dāng)?shù)慕逃螅瞬拍艹蔀橐粋€(gè)人”夸美紐斯。社會(huì)屬性： 永恒性：人類特有的現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。 歷史性：不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各具有50自己的特點(diǎn)。與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（教育落后或超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平）。 相對(duì)獨(dú)立性：教育具有質(zhì)的規(guī)定性；教育具有繼承性；教育三、教育的起源學(xué)說生物起源說：生存本能，利托爾諾、沛西能，第一個(gè)正

3、式提出的教育起源學(xué)說。心理起源說：無意識(shí)模仿，孟祿。勞動(dòng)起源說：勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，米丁斯基、凱洛夫。四、教育的發(fā)展原始社會(huì)的教育特點(diǎn)： 無階級(jí)性、公平性（教育機(jī)會(huì)均等）。 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融合在一起。 教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。中國(guó)古代社會(huì)： 奴隸社會(huì)：夏有學(xué)校，周教六藝（禮樂射御書數(shù)），政教合一、學(xué)在官府；春秋私學(xué)興起，孔孟百家爭(zhēng)鳴。 封建社會(huì) : 宋朝程朱理學(xué)興起， 主教四書五經(jīng)； 科舉制興起于隋唐，廢除于清末，清末學(xué)堂出現(xiàn)。西方古代社會(huì)： 奴隸社會(huì)：古埃及，文士學(xué)校，以僧為師、以吏為師；古希臘，斯巴達(dá)重軍事、產(chǎn)勇士，雅典重文學(xué)、產(chǎn)女神。 中世紀(jì)：教

4、會(huì)學(xué)校傳七藝；騎士學(xué)校教七技。古代學(xué)校教育的基本特征： 古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。 古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。 適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性、等級(jí)性。 適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。 初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。簡(jiǎn)答：古代教育的特點(diǎn)【勞教分離有階級(jí)】（ 1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離;（ 2）教育具有階級(jí)性和等級(jí)性;（ 3）教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)；（ 4）教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。1、社會(huì)生產(chǎn)力水平有了一定程度的提高，能為社會(huì)提供相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使社會(huì)上有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而專門從事教育學(xué)的活動(dòng)。2、腦力

5、勞動(dòng)和體力勞動(dòng)有了明顯的分工，出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動(dòng)的積極分子。3、社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，需要專門的學(xué)校教育進(jìn)行傳遞。4、文字的產(chǎn)生，使人類文化有了書面記載，促進(jìn)了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展。簡(jiǎn)答（已考）：學(xué)校產(chǎn)生的條件現(xiàn)代社會(huì)： 資本主義社會(huì)教育特點(diǎn)： 課程內(nèi)容上注入科學(xué)知識(shí)， 增加新學(xué)科；引進(jìn)新的教學(xué)方法；擴(kuò)大了受教育權(quán)，提出普及初等教育的口號(hào)（德國(guó)）；班級(jí)授課制取代個(gè)別教學(xué)制。 社會(huì)主義社會(huì)教育特點(diǎn)：教育目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，教育權(quán)為勞動(dòng)人民所有，注重教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合?！靶W(xué)”是學(xué)齡兒童（ 6-12 歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校。簡(jiǎn)答：教育的主要功能：具有促進(jìn)

6、個(gè)體適應(yīng)和成長(zhǎng)的功能具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能具有選擇功能簡(jiǎn)答： 我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)（基本精神）。（ 1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者或者說培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；（2）使受教育者在德、智、體等方面全面發(fā)展；（3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。簡(jiǎn)答：如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和能動(dòng)性。其次教育具有自身的規(guī)定性，因?yàn)榻逃凶陨淼奶厥鈱?duì)象，所以教育具有自身的規(guī)定性，這一規(guī)定性就是培養(yǎng)人。另外表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。還表現(xiàn)為教育發(fā)展本身所具有的繼承性上，具體表現(xiàn)在：教育內(nèi)容的繼承；教育方式的

7、繼承；教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)的繼承。簡(jiǎn)述近現(xiàn)代教育的變化和表現(xiàn)。記 憶技巧： 公歷 十一 / 公 義世 法（ 1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；（ 3）教育的世俗化；（ 4）重視教育立法，以法治教。簡(jiǎn)答： 20 世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)記 憶技 巧： 全民 多獻(xiàn)身1、教育的終身化2、教育的全民化3、教育的民主化4、教育的多元化5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化簡(jiǎn)答（已考）：小學(xué)教育的特殊特點(diǎn)1、教育對(duì)象的特殊性2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性3、小學(xué)教育的義務(wù)性4、小學(xué)教育的全面性第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學(xué)概念以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的學(xué)科。二、

8、教育學(xué)的萌芽階段特點(diǎn)： 對(duì)教育的認(rèn)知活動(dòng)主要停留在經(jīng)營(yíng)和習(xí)俗的水平。 教育學(xué)著作多屬論文形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒形成完整的體系。 教育學(xué)思維與論述的方式以機(jī)械類比、比喻、格言寓言等方式為主。學(xué)記 : 樂正克，中國(guó)古代也是世界上最早的教育專著。“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”啟發(fā)式教學(xué)；“學(xué)不躐等”循序漸進(jìn)。論語(yǔ) : 孔子，東方啟發(fā)法第一人。重視因材施教，因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)， “不憤不啟，不悱不發(fā)”。 “博學(xué)于文，約之以禮”循循善誘。產(chǎn)婆術(shù)：蘇格拉底，西方啟發(fā)法第一人。第一步是譏諷，第二步是助產(chǎn)術(shù)， 第三步是歸納，第四步是定義。理想國(guó) : 柏拉圖，“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。亞里

9、士多德： 古希臘百科全書式的哲學(xué)家， 提倡和諧全面發(fā)展。 首次提出“教育遵循自然”。論演說家的教育（雄辯術(shù)原理）：昆體良，西方最早的教育著作， 世界上第一部研究教學(xué)法的書。三、教育學(xué)的創(chuàng)立階段培根：科學(xué)歸納法第一人，首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來。教學(xué)原則：教育遵循自然的原則 教學(xué)制度：班級(jí)授課制 教學(xué)思想：“泛智教育”康德：最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程。赫爾巴特：科學(xué)教育學(xué)之父，傳統(tǒng)教育代表人。普通教育學(xué)標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、 獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。 教育性教學(xué)原則。 將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。 傳統(tǒng)三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心。 “四階段

10、教學(xué)”理論：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。杜威：實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人， 現(xiàn)代教育代表人， 民主主義與教育 提出 夸美紐斯：教育學(xué)之父，大教學(xué)論標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。新三中心論： 兒童中心、 經(jīng)驗(yàn)中心、 活動(dòng)中心。 學(xué)校即社會(huì)。 從做中學(xué)。盧梭：愛彌兒提倡自然主義教育思想，應(yīng)該使兒童“歸于自然”。洛克：教育漫話提出“白板說”，倡導(dǎo)“紳士教育”。斯賓塞：教育論對(duì)傳統(tǒng)的古典主義教育的批判，提出教育預(yù)備說，科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，制定以學(xué)科知識(shí)為核心的課程體系，把課程用于教育學(xué)科的專門術(shù)語(yǔ)。佩斯泰洛奇：慈愛的兒童之父，西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”付諸實(shí)踐的教育家。四、教育學(xué)的發(fā)展階段馬克思主

11、義教育學(xué)： 馬卡連柯：教育詩(shī)核心思想是集體主義教育。 凱洛夫：教育學(xué)世界第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。 楊賢江：新教育大綱 我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作?，F(xiàn)代教育理論的發(fā)展： 贊可夫： 提出發(fā)展性教學(xué)理論五條教學(xué)原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、所有學(xué)生得到發(fā)展。 布魯納：教育過程，提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。 瓦根舍因：創(chuàng)立范例教學(xué)理論。 蘇霍姆林斯基：“活的教育學(xué)”，提倡全面和諧教育思想。 布魯姆： 提出了掌握學(xué)習(xí)理論， 將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、 情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展一、教育與生

12、產(chǎn)力的關(guān)系簡(jiǎn)答：生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用記憶技巧 :內(nèi)人解 手龜速1、生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定。2、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。3、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。4、生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)。5、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。簡(jiǎn)答：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用記憶技巧 ： 勞 技課（ 1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑；（ 2）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式；（ 3）教育進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。二、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系簡(jiǎn)答：政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有制約作用（ 1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)。（ 2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（ 3）政

13、治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。（ 4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容。簡(jiǎn)答：教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（ 1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。（ 3）教育通過提高全民文化素養(yǎng)推動(dòng)國(guó)家的民主政治建設(shè)。三、教育與文化的關(guān)系簡(jiǎn)答（已考）：文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用1、文化影響教育目的的確立。2、文化影響教育內(nèi)容的選擇。3、文化影響教育教學(xué)方法的使用。 4、文化本身是一種教育力量。簡(jiǎn)答：教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用1、教育具有傳遞、保存文化的作用。2、教育具有傳播、交流文化的作用。3、教育具有選擇、提升文化的作用。4、教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。學(xué)校文化： 學(xué)

14、校物質(zhì)文化： 學(xué)校精神文化的載體， 分為環(huán)境文化和設(shè)施文化。 學(xué)校精神文化（觀念文化）：校園文化的核心。 學(xué)校制度文化（規(guī)范文化） ：主要指保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。 學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵(lì)簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的制約作用。記憶技巧：數(shù)值截留（ 1）人口的數(shù)量和增長(zhǎng)是制約教育事業(yè)的規(guī)模、速度的一個(gè)重要因素；（ 2） 人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量；（ 3）人口的結(jié)構(gòu)影響著教育的發(fā)展；（ 4）人口流動(dòng)對(duì)教育的影響。簡(jiǎn)述教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用。記憶技巧：數(shù)值截留（ 1）控制人口的數(shù)量；（ 2）提高人口的質(zhì)量；（ 3）改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才構(gòu)成與流動(dòng)。第四節(jié) 教育目的一、教育目的

15、概述概念：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。廣義：人們對(duì)受教育者的期望，狹義：學(xué)校在國(guó)家對(duì)教育者的總要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培育的具體要求。地位：整個(gè)教育工作的方向，一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿。作用：導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)簡(jiǎn)答：教育目的的層次1、國(guó)家的教育目的：是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。2、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。3、教師的教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課

16、、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。簡(jiǎn)答（已考）：教育目的的影響因素（制定教育目的的依據(jù)）1、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素2、人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要3、制定者的教育理想和價(jià)值觀4、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。二、確立教育目的的有關(guān)理論宗教本位論：培養(yǎng)宗教所需的人，奧古斯丁、托馬斯阿奎那。社會(huì)本位論：注重教育的社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干。個(gè)人本位論：注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。羅斯福、盧梭、福祿貝爾、佩斯泰洛奇。教育無目的論： 教育的過程， 在它自身以外沒有目的， 它就是它自

17、己的目的。杜威。三、我國(guó)的教育目的簡(jiǎn)答（已考）：我國(guó)教育目的的基本精神1、我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。2、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。3、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。簡(jiǎn)答（已考）：我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由的發(fā)展。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。簡(jiǎn)答：全面發(fā)展教育的組成部分1、德育是使學(xué)生具有堅(jiān)

18、定正確的政治方向，具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想感情和良好思想道德素質(zhì)的教育。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和核心作用，起著保證方向的作用。2、智育主要是傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力的教育。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持。3、體育是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、保健習(xí)慣的教育。體育為人的全面發(fā)展教育提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)和身體保障。4、美育是形成學(xué)生正確的審美情趣和審美觀，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力教育，美育是全面發(fā)展教育的動(dòng)力。5、勞動(dòng)技術(shù)教育是組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，使他們養(yǎng)成勞動(dòng)的觀點(diǎn)和勞動(dòng)的習(xí)慣。勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的手段。綜合以上四育的作用。簡(jiǎn)

19、答：勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)。（ 1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。簡(jiǎn)答：美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義。（ 1）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成。（ 3）美育能促進(jìn)體育，具有怡情健身的作用。（ 4）美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造帶來的喜悅。簡(jiǎn)答：美育的任務(wù)。使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力； (3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。第五節(jié)教育制度一、教育制度的概念廣義：國(guó)民教育制度；狹義：學(xué)校教育制度

20、，簡(jiǎn)稱學(xué)制，學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育制度的核心和主體地位。簡(jiǎn)答：學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展1、前制度化教育：原始社會(huì)教育，是定型的形式教育，即實(shí)體化教育。特點(diǎn)： 教育主體確定。 教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定。 形成系列的文化傳播活動(dòng)。 有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。 形成獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。2、制度化教育： 正規(guī)教育， 近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)， 開啟了制度化教育的新階段。中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)堂”。3、非制度化教育：教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。簡(jiǎn)答： 影響教育制度的因素（建立學(xué)制的依據(jù)）1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。 3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。

21、4、本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。簡(jiǎn)答：當(dāng)前學(xué)制改革的內(nèi)容【記憶、中職、高內(nèi)、人身】（ 1）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育；（2）調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；（ 3）穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主道路；（4）重視成人教育， 發(fā)展終身教育。簡(jiǎn)答： 現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)？1. 加強(qiáng)學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接；2. 強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；3. 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；4. 高等教育的類型日益多樣化； 5. 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；6. 教育制度有利于國(guó)際交流；二、西方現(xiàn)代學(xué)制的類型簡(jiǎn)答（已考）：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型1、雙軌制：歐洲，把學(xué)校分為兩個(gè)

22、互不相同的軌道： 自上而下： 大學(xué)- 中學(xué)， 為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)； 從下而上：小學(xué) - 職業(yè)學(xué)校，為勞苦大眾服務(wù)。兩個(gè)平行的系列，剝奪了在國(guó)民教育學(xué)校上學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利，不平等的學(xué)制。2、單軌制：美國(guó)，特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，體現(xiàn)教育公平。3、分支制：前蘇聯(lián)、中國(guó)，初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。三、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展壬寅學(xué)制：清政府（ 1902），首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，沒有施行。癸卯學(xué)制：清政府（ 1904），承襲了日本的學(xué)制，中國(guó)實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制：南京臨時(shí)政府（191

23、2），第一次規(guī)定男女同校，第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。壬戌學(xué)制：北洋軍閥統(tǒng)治（1922），以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，六三三學(xué)制。第六節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革一、課程概念：指學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程、安排，斯賓塞把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)。課程的類型：固有屬性不同： 學(xué)科課程：知識(shí)邏輯體系，將知識(shí)組織為學(xué)科的課程。 經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）：興趣和需要出發(fā)，經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。組織方式不同： 分科課程（學(xué)科課程）：?jiǎn)螌W(xué)科的課程組織模式。 綜合課程：打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學(xué)科。實(shí)施要求不同： 必修課程：必學(xué)的公共課程，培養(yǎng)學(xué)生的共性。 選修課程：允許個(gè)人選擇的課程，培養(yǎng)

24、學(xué)生的個(gè)性。開發(fā)主體不同： 國(guó)家課程：通過課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。 地方課程：對(duì)該地課程實(shí)施有重要的導(dǎo)向作用，通過課程滿足地方發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。 校本課程：開發(fā)的主體是教師，起主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。呈現(xiàn)形式不同： 顯性課程（公開課程） 隱性課程（潛在課程）計(jì)劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主 要 標(biāo) 志 。 PS：古德萊德的課程層次劃分：理想的課程（應(yīng)該開設(shè)）、正式課程（規(guī)定課程）、領(lǐng)悟的課程（教師備課）、運(yùn)作的課程（課堂實(shí)施）、經(jīng)驗(yàn)的課程（學(xué)生體驗(yàn)）課程理論流派： 學(xué)科中心課程論：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納，主張以學(xué)科為中心，通過分科教

25、學(xué)，形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 活動(dòng)中心課程論：杜威、克伯屈，主張一切學(xué)習(xí)來自于經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)必須和個(gè)人特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，打破學(xué)科界限。 社會(huì)中心課程論（社會(huì)改造主義課程理論）：布拉梅爾德，主張圍繞重大社會(huì)問題來組織課程。課程組織原則：連續(xù)性、順序性、整合性簡(jiǎn)答：學(xué)生中心課程論主張（ 1）課程應(yīng)以學(xué)生的興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、能力等為核心來編排；（2） 課程的組織應(yīng)心理學(xué)化；（3）以人為本課程理念，關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情 感體驗(yàn)，突出知識(shí)的獲得過程。簡(jiǎn)答：學(xué)科中心課程論主要觀點(diǎn)包括：(1)學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)。(2)學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心。(3)以學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理、基本技能的掌握為目標(biāo)。

26、(4)知識(shí)是課程的核心。(5)學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。問答題,簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述社會(huì)中心課程論的基本觀點(diǎn)。社會(huì)中心課程理論，又稱為社會(huì)改造主義課程理論，主張圍繞重大社會(huì)問題來組織課程內(nèi)容的理論。代表人物有社會(huì)改造主義代表布拉梅爾德，批判理論的代表金蒂斯、布厄迪等。社會(huì)中心課程理論認(rèn)為，教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。為此，該理論批判兒童中心課程理論過于注重學(xué)生的個(gè)人需要、興趣、自由及活動(dòng)而忽視了社會(huì)的需要，主張課程的最終價(jià)值是社會(huì)價(jià)值，課程是實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)的運(yùn)載工具。簡(jiǎn)答：社會(huì)中心課程論。也稱為社會(huì)改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表。其基本觀點(diǎn)包括：(1)

27、設(shè)計(jì)課程要通過對(duì)社會(huì)問題的分析來確定教育目標(biāo); (2)要兼顧兒童的年齡特征， 以社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題作為課程設(shè)計(jì)的核心;(3)通過對(duì)社會(huì)各方面問題的綜合學(xué)習(xí)，以達(dá)到 改造社會(huì)、改造傳統(tǒng)的目的; (4)認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問題來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。社會(huì)中心課程論的核心觀點(diǎn)是：課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一 種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。它重視教育與社會(huì)、課程與社會(huì)的聯(lián)系，以社會(huì) 需要來設(shè)計(jì)課程，有利于為社會(huì)需要服務(wù);重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生掌握解決問題的方法。但是也存在一些不足之處，如片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，忽 視制約課程的其他因素;忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生掌握

28、各門學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí);夸大了教育的作用，因?yàn)樵S多社會(huì)問題是由于社會(huì)造成的，單靠教育是 不可能解決的。簡(jiǎn)答：課程內(nèi)容（課程文本的表現(xiàn)形式）1、課程計(jì)劃：是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個(gè)課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。主要包括課程的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程設(shè)置是制定課程計(jì)劃的首要問題。是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn) 的 依 據(jù) 。 PS：我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征（小學(xué)教育在義務(wù)教育中 的地位）：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

29、。義務(wù)教育的特點(diǎn)是：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性。2、課程標(biāo)準(zhǔn)：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前言、課程目標(biāo)（核心）、課程內(nèi)容、實(shí)施建議、附錄。是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是 國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。對(duì)教師工作有直接的指導(dǎo)意義。是評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分。教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。3、教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提簡(jiǎn)答：如何使用教科書【尊

30、重設(shè)計(jì)充分利用，補(bǔ)充引進(jìn)指導(dǎo)學(xué)生】（ 1）尊重教科書、整體把握教科書。（ 2）重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書。（ 3）充分利用教科書。（ 4）及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)。（ 5）適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材。（ 6）指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。課程內(nèi)容的組織方式： 直線式（前后內(nèi)容基本不重復(fù)）、螺旋式（課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度）。 縱向組織（知識(shí)深度）、橫向組織（按學(xué)生發(fā)展階段需要）。 邏輯順序（學(xué)科知識(shí)本身的體系） 、心理順序（新生心理發(fā)展規(guī)律）。課程開發(fā)的模式： 目標(biāo)模式：達(dá)爾夫·泰勒（課程評(píng)價(jià)之父），以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心。 過程模式：斯騰豪斯，關(guān)注過程而不是目的。 情境模式：勞頓，“文化分

31、析”理論，既包含目標(biāo)模式，又包含過程模式。簡(jiǎn)答：泰勒的目標(biāo)模式泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即：（1）確定課程目標(biāo)；（ 2） 根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；（3）根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；（4）根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課 程。簡(jiǎn)答：影響課程開發(fā)的主要因素兒童、社會(huì)及學(xué)科特征是制約學(xué)校課程的三大因素。1、學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響。3、學(xué)科特征影響課程的編制。課程評(píng)價(jià)的主要模式： 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：以目標(biāo)為中心而展開，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。 目的游離評(píng)價(jià)模式：應(yīng)該注意到的是課程計(jì)劃的實(shí)際效應(yīng)，而不是其預(yù)期的效應(yīng)。

32、CIPP 評(píng)價(jià)模式：是指背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)的縮寫。 CSE 評(píng)價(jià)模式：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、部結(jié)性評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)答：課程的意義。(1) 課程是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn)；(2) 課程是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)； (3) 課程是學(xué)生吸取知識(shí)的主要來源；(4) 合理的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著決定作用； (5) 課程是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)答：課程的意義和作用。（ 1）實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證。（2）教學(xué)依據(jù)，師生紐帶。（ 3）教學(xué)方法，組織形式，教學(xué)手段依據(jù)。（4）檢查和監(jiān)督依據(jù)，衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。二、基礎(chǔ)教育課程改革課程改革的主要理論基礎(chǔ)：建

33、構(gòu)主義理論（自主、合作、探究）和多元智能理論（全面發(fā)展）。簡(jiǎn)答（已考）：加德納的多元智能理論美國(guó)心理學(xué)家加德納提出多元智能理論，該理論認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力， 語(yǔ)言智力， 邏輯- 數(shù)學(xué)智力， 視覺- 空間智力， 音樂智力， 身體動(dòng)覺智力， 人際智力， 自知智力。每種智力都有其獨(dú)特的解決問題的方法，在每個(gè)人身上的組合方式不同。加德納多元智能理論為我國(guó)新課改“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。核心理念：教育改革的核心是課程改革。 新課程改革的核心理念就是教育 “以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。具體表現(xiàn)在： 關(guān)注每一位學(xué)生。 關(guān)注學(xué)生的情緒生

34、活和情感體驗(yàn)。用“心”施教。 關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。簡(jiǎn)答：基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)1、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。6、實(shí)行三級(jí)課程管理制度。簡(jiǎn)答：新課改的三大基本理念（教師教學(xué)生）（ 1）關(guān)注學(xué)生發(fā)展；（ 3）強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)；（ 3）重視以學(xué)定教。新課程結(jié)構(gòu)： 整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。 高中以分科課程為主，開設(shè)技術(shù)類課程，積極試行學(xué)分制管理。從小學(xué)（三年級(jí)）至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必

35、修課程。 農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。簡(jiǎn)答：新課改課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要內(nèi)容？（1） ）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程（2） ）小學(xué)以綜合課程為主，初中分科課程與綜合課程相結(jié)合，高中以分科課程為主（3） ）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程（4） ）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)簡(jiǎn)答：基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)容：課程結(jié)構(gòu)：設(shè)置整體九年一貫的義務(wù)教育課程；從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程；農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；課程標(biāo)準(zhǔn)：制定統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)過程：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展；應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異；大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程

36、中的應(yīng)用；教材開發(fā)和管理：教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)；積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源；完善基礎(chǔ)教育教材管理制度；課程評(píng)價(jià)：建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系；建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；繼續(xù)改革和完善考試制度；課程管理：實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理；教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)：中小學(xué)教師繼續(xù)教育應(yīng)以基礎(chǔ)教育課程改革為核心內(nèi)容； 地方教育行政部門應(yīng)制定有效持續(xù)的師資培訓(xùn)計(jì)劃，教師進(jìn)修培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要以實(shí) 施新課程所必需的培訓(xùn)為主要任務(wù)，確保培訓(xùn)工作與新一輪課程改革的推進(jìn)同 步進(jìn)行；課程改革的

37、組織和實(shí)施：貫徹“先立后破，先試驗(yàn)后推廣”的工作方針，建立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障體制。簡(jiǎn)答：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要內(nèi)容。在我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程體系中，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門與各學(xué)科課程有著本質(zhì)區(qū)別的新課程。 主要內(nèi)容有： (1) 研究性學(xué)習(xí)， (2) 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐， (3)勞動(dòng)與技術(shù)教育， (4) 信息技術(shù)教育。這四個(gè)領(lǐng)域在邏輯上不是并列的關(guān)系，更不是割裂的關(guān)系?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)方式，這一方式滲透在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的全部?jī)?nèi)容之中?！吧鐓^(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”、“信息技術(shù)教育”、“勞動(dòng)與技術(shù)教育”則是“研究性學(xué)習(xí)”探究的重要內(nèi)容。除了這些指定領(lǐng)域外，綜合實(shí)踐活

38、動(dòng)課程還包括大量非指定領(lǐng)域，如班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)（科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等）、學(xué)生同伴間的交往 活動(dòng)、學(xué)生個(gè)人或群體的心理健康活動(dòng)等。簡(jiǎn)答（已考）、材料分析：新課改學(xué)生觀1、學(xué)生是發(fā)展的人。 2、學(xué)生是獨(dú)特的人。 3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。簡(jiǎn)答（已考）、材料分析：新課改提倡的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)）1、自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即主動(dòng)地自覺自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地或不情愿地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個(gè)特性，這三個(gè)特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。 2

39、、合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。3、探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。其具有主動(dòng)性、問題性、開放性、生成性和創(chuàng)造性。簡(jiǎn)答、材料分析：新課改提倡的教師觀教師角色的轉(zhuǎn)變：1、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。2、從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。3、從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者 。4、從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社

40、區(qū)型的開放教師 。教師行為的轉(zhuǎn)變：1、在對(duì)待師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。2、對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。3、在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思。4、在對(duì)待其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。簡(jiǎn)答、材料分析：新課改教學(xué)觀1、教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。2、教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。3、教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”。4、教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。簡(jiǎn)答、材料分析：新課改的評(píng)價(jià)觀1、在評(píng)價(jià)功能上，要由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。2、在評(píng)價(jià)對(duì)象上，要從過分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過程的評(píng)價(jià)。3、在評(píng)價(jià)主體上，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息多源化，重視

41、自評(píng)、互評(píng)的作用。4、在評(píng)價(jià)結(jié)果上，不僅要關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確、公正，更要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同和對(duì)原有狀態(tài)的改進(jìn)。5、在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，要強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各方面情況進(jìn)行全面綜合考查。6、在評(píng)價(jià)方法上，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式多樣化，尤其注重把質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)合起來，以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià)。7、在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。第七節(jié)學(xué)校組織與管理學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的類型： 直線型（最早） 職能型 直線職能型 矩陣型學(xué)校主要職能部門： 校辦：學(xué)校對(duì)外聯(lián)絡(luò)、接待和處理來訪、信訪，管理人事和安全保衛(wèi)，學(xué)校文件收發(fā)和歸檔、報(bào)表統(tǒng)計(jì)、處理反饋

42、信息、安排校長(zhǎng)日程等。 教務(wù)處：教學(xué)組織和管理、教研室和學(xué)科組管理、教育科研、課程資源開發(fā)、教師培訓(xùn)、班主任管理、學(xué)生學(xué)籍管理等。 政教處：組織和設(shè)計(jì)德育活動(dòng)、指導(dǎo)管理年級(jí)組的德育工作、拓展學(xué)校德育資源等。 總務(wù)處：經(jīng)費(fèi)、物質(zhì)保障、綜合服務(wù)等。 教研室：本學(xué)科的教學(xué)和研究工作。 年級(jí)組：本年級(jí)教育教學(xué)方面的工作。學(xué)校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對(duì)象。學(xué)校的運(yùn)行機(jī)制：學(xué)校管理體制（校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制）和學(xué)校規(guī)章制度。第八節(jié)教師專業(yè)發(fā)展教師職業(yè)的特點(diǎn)： 傳道者 授業(yè)解惑者 示范者或榜樣角色 教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者 研究者 朋友的角色1、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。2、教師勞動(dòng)的連續(xù)性（時(shí)

43、間連續(xù)，晚自習(xí)）和廣延性（空間廣延，去家訪）。3、教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性（十年樹木百年樹人）和間接性（不直接創(chuàng)造價(jià)值）。4、教師勞動(dòng)的主體性（教師自身也是教育）和示范性（為人師表）。5、教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。簡(jiǎn)答：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)簡(jiǎn)答：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面1、教育目的的全面性。2、教育任務(wù)的多樣性。3、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。簡(jiǎn)答：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面1、因材施教。2、教學(xué)方法上不斷更新。3、教師需要“教育機(jī)智”。簡(jiǎn)答：教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容1、專業(yè)理念：教師專業(yè)理念是指從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員遵守的一套行為規(guī)范和為實(shí)現(xiàn)美好生活而培植自我的內(nèi)在品格和德行。2、專業(yè)知識(shí)

44、：教師的專業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)四方面的內(nèi)容。3、專業(yè)能力：教師專業(yè)能力是指教師在一定教育思想指導(dǎo)下，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的順利完成教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)行為方式和心智活動(dòng)方式。簡(jiǎn)答：教師專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容1、本體性知識(shí)：是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。2、條件性知識(shí)：是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)等。3、實(shí)踐性知識(shí)：是教師靈活完成教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所具備的知識(shí)，如一般教學(xué)法知識(shí)。4、文化知識(shí)：人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等知識(shí)。簡(jiǎn)答：師專業(yè)能力的內(nèi)容1、教學(xué)設(shè)計(jì)能力； 2、教學(xué)語(yǔ)言能力； 3、教學(xué)交往能力； 4、組織和調(diào)控課

45、堂的能力； 5、教育研究能力； 6、創(chuàng)新能力簡(jiǎn)答：教師專業(yè)發(fā)展的階段1、關(guān)注生存階段：處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題時(shí)：“學(xué)生是否喜歡”“同事如何看我”“領(lǐng)導(dǎo)覺得我干得咋樣”等等。2、關(guān)注情境階段： 關(guān)注學(xué)生成績(jī)， 如何上好每一堂課的內(nèi)容， 關(guān)心班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等。3、關(guān)注學(xué)生階段：考慮學(xué)生個(gè)別差異性，進(jìn)行因材施教。能否關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。簡(jiǎn)答：教師成長(zhǎng)途徑和方法教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面：1、通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充；2、通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素養(yǎng)。促進(jìn)教師成長(zhǎng)有以下

46、幾種方法（教師專業(yè)發(fā)展的方法）：1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)2、開展微格教學(xué)3、進(jìn)行專門訓(xùn)練4、進(jìn)行教學(xué)反思簡(jiǎn)答（已考）：小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)( 試行) 基本理念1、師德為先： 熱愛小學(xué)教育事業(yè)， 具有職業(yè)理想， 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系， 履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、 責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。2、學(xué)生為本：尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性；遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長(zhǎng)。3、能力為重：把學(xué)科知識(shí)、教育理論

47、與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。4、終身學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。簡(jiǎn)述終身教育的主要觀點(diǎn)。(1)教育應(yīng)該能夠在每一個(gè)人需要的任何時(shí)刻以最好的方式提供必需的知識(shí)和技能； (2)終身教育包括了教育的各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及非正式教育，也包括了教育發(fā)展過程中的各個(gè)階段之間的緊密而有機(jī)

48、的內(nèi)在聯(lián)系； (3) 終身教育是現(xiàn)代社會(huì)的需要，它沒有固定的內(nèi)容和方法；(4) 終身教育是未來教育發(fā)展的戰(zhàn)略，對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等和建立學(xué)習(xí)化社會(huì)具有積極意義。簡(jiǎn)述終身教育的特點(diǎn)。記憶技巧：終全廣靈實(shí)（ 1）終身性；（ 2）全民性；（ 3）廣泛性；（ 4）靈活性和實(shí)用性。簡(jiǎn)述新型師生關(guān)系的基本內(nèi)容？（新 課 改 的師 生 觀 （ 新 型師 生 關(guān) 系 的 特點(diǎn)） ）（ 1） 尊師愛生（ 2） 民主平等（ 3） 教學(xué)相長(zhǎng)（ 4） 心理相容簡(jiǎn)述如何建立良好的師生關(guān)系。記憶技巧：微觀教學(xué)（ 1）建立新型的師生觀（2）樹立教師威信（ 3）善于和學(xué)生交往（4）發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生意見簡(jiǎn)答：教師威信的建

49、立途徑有哪些？（ 1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；（2）培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征；（3） 注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成；（4）給學(xué)生以良好的第一印象；（5） 做學(xué)生的朋友與知己。簡(jiǎn)述如何建立良好的師生關(guān)系？（1） ）教師方面：了解和研究學(xué)生；樹立正確的師生觀；提高教師自身素質(zhì)；發(fā)揚(yáng)教育民主；熱愛尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；正確處理師生矛盾；提高法治意識(shí)（2） ）學(xué)生方面：正確認(rèn)識(shí)自己；正確認(rèn)識(shí)老師（3） ）其它方面：加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性；加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。簡(jiǎn)答：如何建立良好的新型師生關(guān)系。師生關(guān)系總是建立在一定的社會(huì)背景之中，

50、與師生雙方密切相關(guān)，受多種因素制約，教師在師生關(guān)系建立和發(fā)展中占重要地位，起主導(dǎo)作用。為建立良好的師生關(guān)系，對(duì)教師來說，有以下策略：(1) 加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系；(2)樹立民主教育思想，尊重學(xué)生；(3) 了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀；(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，掌握與學(xué)生交往的策略和技巧；(5) 努力提高自身修養(yǎng)，健全人格。第九節(jié)教育研究方法 簡(jiǎn)答：教育研究的基本步驟1、確定研究課題2、文獻(xiàn)檢索3、提出研究假設(shè)4制訂研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)研究方案5、收集、整理和分析資料6、得出結(jié)論7、撰寫成文簡(jiǎn)答（已考）：文獻(xiàn)檢索的要求1、檢閱要全面，即全面性。放寬視野，檢索內(nèi)容客觀全面。2、檢閱要認(rèn)真細(xì)致，即準(zhǔn)

51、確性。對(duì)文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、結(jié)論的正確性、可靠性進(jìn)行評(píng)價(jià)，把握爭(zhēng)議點(diǎn)。息庫(kù)。4、善于思索。對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行批判性閱讀，用創(chuàng)造性思維綜合分析文獻(xiàn)內(nèi)容，找到新問題和解決問題的新思路。3、勤于積累。檢索方法要多樣化，建立個(gè)人信息資料庫(kù)，同時(shí)會(huì)使用國(guó)家的信教育研究的方法： 教育觀察法：有目的和計(jì)劃，進(jìn)行系統(tǒng)考察。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法。 教育調(diào)查法：?jiǎn)柧?、訪談等方式，搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，整理和分析。 教育實(shí)驗(yàn)法 教育行動(dòng)研究法：在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的。 教育敘事法：是以敘事、講故事的方式開展的教育研究。 個(gè)案法 歷史法 比較法簡(jiǎn)答：教育行動(dòng)研究的實(shí)施步驟1、確定研究課題2、擬訂研究計(jì)劃3、實(shí)施行動(dòng)研究4、進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)教育科研成果的表現(xiàn)形式： 教育調(diào)查報(bào)告 教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告 學(xué)術(shù)論文簡(jiǎn)答（已考）：教育調(diào)查報(bào)告的一般結(jié)構(gòu)：題目、前言、正文、總結(jié)、附錄簡(jiǎn)答：如何選擇教育研究課題（社會(huì)實(shí)踐，學(xué)科交叉，生活總結(jié)）（ 1）社會(huì)發(fā)展需要解決的問題；（2）學(xué)科建設(shè)中需要的問題；（3）教育實(shí)踐中提出的實(shí)踐問題；（4）從日常生活中發(fā)現(xiàn)的問題；（5）從不同學(xué)科的