新教材《文化生活》知識點總結(jié)

1、思想政治必修三文化生活知識點總結(jié)1什么是文化？文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價 值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。(1) 文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純自然”的東西不是文化。文化是人們實踐產(chǎn)物。 文化現(xiàn)象的實質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。(2) 每個人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識 文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。(3) 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化的分類(1)形態(tài)上有古今地域之分(2)性質(zhì)上有先進(jìn)健康文化與落后腐朽文化之分2、

2、文化的力量作用？ 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻 的影響。(表現(xiàn))不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1) 相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，先 進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展。(2) 相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在 :在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，發(fā)展教育事業(yè) 提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中 的作用越來越突出。文化與政

3、治相互交融表現(xiàn)在 ：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展， 人們?yōu)榱藚⑴c政治生活， 需要更高的文化素養(yǎng)。 隨著世界多極化的發(fā)展，反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。4、文化在綜合國力競爭中的地位和作用(1) 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素(2) 我國是最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造力、提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證.5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的關(guān)系(1) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，不能簡單

4、地認(rèn) 為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。(2) 文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起 來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，都不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。6、文化對個人的作用： 文化影響的來源：特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動 文化影響的表現(xiàn)：影響人的交往行為和交往方式、影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 文化影響的特點：潛移默化：文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的；人能通過自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上的文化影響。 深遠(yuǎn)持久：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志；世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就 具有確定的

5、方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 優(yōu)秀文化對人的作用：豐富精神世界：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界是培養(yǎng)健全人格的重要途徑； 增強(qiáng)精神力量：優(yōu)秀文化以其特有的感召力感染力給人以震撼，產(chǎn)生精神力量并轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不 可缺少的精神食糧、對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。第二單元：文化的傳承與創(chuàng)新1、文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。2文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面？ (1) 民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是

6、一個民族歷史文化的長期 積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。(2) 文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具 有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財富。世界遺產(chǎn)的分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)3、為什么說文化是民族的，又是世界的？ (1) 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍 的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。即文化的世界性。所以，文化又是世 界的(2) 各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理

7、的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。各民族都有自己的文化個性和特征，所以文化是民族的。4、怎樣對待文化的多樣性？(態(tài)度和原則)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn) 人類文明繁榮進(jìn)步。原則：各國各民族文化一律平等。5、為什么要尊重文化多樣性 ？ (1) 必然性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。 尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(2) 重要性：民族文化是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。 尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。 文化多樣性是人類社會的基本特征，人類文明進(jìn)步的重要動力6 什么是文化

8、傳播？文化交流的過程就是文化傳播的過程，即人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以 及與此相關(guān)的所有社會交往活動都可視為文化傳播。7.文化傳播有哪些途徑？ 商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育8 什么是傳媒？大眾傳媒？傳媒：傳播媒介(傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段)大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒9、大眾傳媒對文化傳播有何作用？ 大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享 的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。10. 中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者 ？ 更加熱情地歡

9、迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果； 更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中國文化影響力; 借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。11. 中外文化交流有何重大意義？ 對內(nèi)-中華文化：中外文化交流，有利于促進(jìn)中華文化走向世界。學(xué)習(xí)好吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn) 本民族文化的發(fā)展。中外文化交流，有利于實現(xiàn)中華文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，有利于擴(kuò)大中華文化在國際 上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。對外-世界文化：有利于世界各種文化相互借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁 榮與發(fā)展。有利于加強(qiáng)交流國家人民之

10、間的友誼和相互了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作關(guān)系，推 動世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治合作，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。第四課文化的繼承性與文化發(fā)展12. 文化的繼承性 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承，傳統(tǒng)習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 傳統(tǒng)建筑的繼承，建筑是凝固的藝術(shù)。我國古代建筑成為展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。 傳統(tǒng)文藝的繼承，中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇和傳統(tǒng)繪畫為代表，是中華民族燦爛文化的重要組 成部分。 傳統(tǒng)思想的繼承，中國傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。中國傳 統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中的重要組成部分。13. 傳統(tǒng)文化？含義一一是在長期歷史中形成并在現(xiàn)實生活中

11、得到保留的、具有相對穩(wěn)定性的文化。特點一一(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)容 又能夠因時而變。(2) 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。表現(xiàn)為人們 對本民族有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。14、傳統(tǒng)文化的雙重作用：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起 積極作用。反之，就會對社會與人的發(fā)展起消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。15、正確對待傳統(tǒng)文化的意義(1) 從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作 用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才

12、能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。(2) 從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。16. 怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？ 正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。(全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。) 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。仃文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？影響文化發(fā)展的因素？ 關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)

13、展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出 正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。因素：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素 思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。 教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培 育上始終扮演著重要的角色。第五課：文化創(chuàng)新18、文化發(fā)展的

14、實質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的必要性：是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。19、 實踐與認(rèn)識的關(guān)系：（1 ）實踐是認(rèn)識的唯一來源（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力（3）實踐是認(rèn)識的最終目的（4 ）實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)20、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。21、文化創(chuàng)新的作用和意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文 化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（3）創(chuàng)新是文化富有生

15、機(jī)與活力的重要途徑。22、文化創(chuàng)新的主體和途徑？ 主體：人民群眾，因此要關(guān)注人民群眾的根本利益和基本需求；途徑：（1）根本途徑：立足于社會實踐（2）基本途徑（古今）：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華，去其糟粕”，推陳出新、革故鼎新”。（3）基本途徑（中外）：面向世界，博采眾長。學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要堅持以我為主、為我所用的原則（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對兩個錯誤傾向：守舊主義、封閉主義和民族虛無主義、歷史虛無主義第三單元：中華文化和民族精神1中華文化基本特

16、征？源遠(yuǎn)流長和博大精深 2中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字和史書典籍（1）漢字。文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢 字是中華文明的重要標(biāo)識，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。（2）史書典籍。是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。3中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？ 獨(dú)特性-獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用； 科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。 地域性一方水土，一方文化。（因各地自然條件和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同） 民族性-中華

17、之瑰寶，民族之驕傲。4中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的原因：中華文化的包容性 包容性含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流， 增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。第七課我們的民族精神5中華文化與民族精神的關(guān)系？中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。6中華民族精神的基本內(nèi)涵？ 以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。7、怎樣理解愛國主義？ （1）地位：是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個方面；（2）作用：無論什么時期，

18、愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、 自強(qiáng)不息的精神支柱。（3）特點：愛國主義不是抽象的，是具體的。（4）主題：發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。8、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？ （1）中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱， 是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。（4）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要9、怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

19、 （1）要發(fā)揮”主心骨”的作用。即充分發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)作用。（2） 要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命 斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）要正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕 西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。（4）要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核 心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。（5）必須立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。第四單元：發(fā)展中國特色社會主義文化1文化生活色彩斑斕的原因？ 現(xiàn)代科

20、學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒的發(fā)展； 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2怎樣看待文化生活的喜與憂？文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”：“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，能夠滿足文化需求；傳播科學(xué)文化知識；提高思想道德 素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，銷售品位低下的文化產(chǎn)品；因此，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確 引導(dǎo)。3、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對？ 國家：對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提

21、高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為， 以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽 文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。3、怎樣發(fā)展大眾文化？ （1）人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，應(yīng)提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化 作品；提供先進(jìn)的、健康有益的文化；（2）面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文才是我們所倡導(dǎo) 的大眾文化；4、落后文化：以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，需要通過科學(xué)文化教育，予以改造剔除。 腐朽文化：需堅決抵制，依法取締。5

22、、怎樣在文化生活中選擇？ 1）個人：應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求健康有益的文化，提高辨別腐朽落后文化的眼力，增強(qiáng)抵御腐 朽落后文化的能力；（2）國家：弘揚(yáng)主旋律，大力弘揚(yáng)中國特色社會主義文化，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引 導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化；努力改造落后文化，堅決抵制腐 朽文化；6、中國特色社會主義文化： 以馬克思主義為指導(dǎo)的，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的 科學(xué)的大眾的社會主義文化。面向現(xiàn)代化是中國特色社會主義文化建設(shè)充滿時代精神的重要體現(xiàn)面向世界是中國特色社會主義文化建設(shè)具有開放精神的

23、重要體現(xiàn)面向未來是中國特色社會主義文化建設(shè)鼓勵創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)7、為什么要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國？ （1）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)，這個目標(biāo)，與中國特色社會主義 事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。（2）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族復(fù)興的必然要求；（3）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，不僅能夠增強(qiáng)我國的文化軟實力和文化競爭力，同時還有利于增強(qiáng)我國的文 化自覺和文化自信，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，并且為世界文明的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。8、如何理解文化自覺和文化自信？ （1）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需走中國特色社會主義文化發(fā)展道

24、路，關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族的創(chuàng)造活力。 為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信，堅持中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)。（2）文化自覺：是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān) 當(dāng)。（3）文化自信：來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價 值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。9、怎樣建設(shè)社會主義精神文明？ 建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的 思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)； 建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，把教育和科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位， 實施”

25、科教興國”戰(zhàn)略，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)； 加強(qiáng)思想道德建設(shè)加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀 積極開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，培育文明風(fēng)尚。（國家）當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。（個人）10、社會主義核心價值體系的地位、基本內(nèi)容和意義？ （1）地位：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德 基礎(chǔ)；（2）基本內(nèi)容：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核 心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀11、社會主義核心價值觀的地位和內(nèi)容：（1）

26、地位：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，衛(wèi)中國特色社會主義發(fā)展要求相契合， 與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接；（2）內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。12、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（1）社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向；（2）思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)。（3）道德具有時代性；（4）有利于培養(yǎng)四有公民13、怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？ （1）社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠信意

27、識為重點；（2）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝 魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程；（3） 要全面提高公民的思想道德素質(zhì)（社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)）；樹立社會主義榮辱觀。14、解決生活中思想道德沖突的重要途徑：在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。15、科學(xué)文化修養(yǎng)：在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。思想道德修養(yǎng)：通過自律、自省的方式提高思想道德水平、形成正確三觀的過程。16、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系？ 良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。仃、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義：在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己 的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。18、如何追求更高的思想道德目標(biāo)？（1）不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；（2）不斷改造自己的主觀世界。學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，形