《復(fù)活》(節(jié)選)列夫托爾斯泰教案

1、復(fù)活故事梗概教學(xué)目標(biāo)1 、了解列夫托爾斯泰的生平經(jīng)歷及其作品。2、要透過場面、情節(jié)，探究小說的思想主旨。3、閱讀時(shí)要注意分析小說中的一些細(xì)節(jié)，通過這些細(xì)節(jié)把握這個(gè)人物的性格，體會(huì)作者在她身上寄寓的人性理想。4、梳理情節(jié)，分析人物。復(fù)活是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。翻譯家力岡：“復(fù)活是托爾斯泰世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著，公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)?！睍r(shí)代背景19 世紀(jì) 70 年代末到80 年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時(shí)俄土戰(zhàn)爭的重負(fù)，連

2、年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時(shí)托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當(dāng)時(shí)的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動(dòng)本質(zhì)。作者參加1891 至 1892 年的賑災(zāi)工作，體會(huì)農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。托爾斯泰的復(fù)活,一方面，在對當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡和腐朽反動(dòng)的國家、法律、教會(huì)制度的揭露上，很難找出另一部作品有這樣的深度和廣度；另一方面，它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于 托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。聶赫留朵夫yj 了農(nóng)

3、奴少女瑪絲洛娃，又將她遺棄，使之后來成為jn 并被人誣告謀財(cái)害命而判流放。成為陪審員的聶赫留朵夫法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃，因良心受譴責(zé)而幫她，并準(zhǔn)備與她結(jié)婚來贖前罪。瑪絲洛娃雖受感動(dòng)，但為了不損害他的名譽(yù)而與另一犯人結(jié)婚，而聶赫留朵夫最后也拋棄了貴族生活，從而使二人的靈魂得以“復(fù)活”。本文節(jié)選自復(fù)活第一部第43 章，請簡要復(fù)述課文的相關(guān)情節(jié)。一（1-31 ）：聶赫留朵夫在監(jiān)獄探望瑪絲洛娃時(shí)，請求她饒恕。二（32-43）：瑪絲洛娃不愿提及往事，斷然拒絕了聶赫留朵夫的贖罪。三（44-58）：瑪絲洛娃內(nèi)心非常痛苦，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。四（59結(jié)束）：聶赫留朵夫經(jīng)過激烈的思想斗爭，決定在精神上喚醒瑪

4、絲洛娃，使她恢復(fù)本性。聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？瑪絲洛娃被趕出姑母家后，淪為妓女，無辜卷入一起謀財(cái)害命官司，在法庭上擔(dān)任陪 審員的聶赫留朵夫意外發(fā)現(xiàn)她。當(dāng)聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？瑪絲洛娃并沒有馬上認(rèn)出自己往日的情人，但是他仍然高興有人來看他，特別是衣著 體面的人。聶赫留朵夫見到瑪斯洛娃后，想如何去做？經(jīng)過激烈的思想斗爭，聶赫留朵夫開始懺悔當(dāng)年的罪惡，祈求寬恕，靈魂開始受到譴 責(zé)，想著幫助瑪絲洛娃，并想以同他結(jié)婚的方式求得靈魂的自贖。當(dāng)瑪絲洛娃發(fā)現(xiàn)站在自己面前的是曾經(jīng)的戀人時(shí)，她有何表現(xiàn)？由此可以看出她怎樣 的精神狀態(tài)？（ 1 ）瑪絲洛娃在認(rèn)出聶赫留朵夫之后

5、，她的臉色變得陰沉了，斜睨的目光盯住聶赫留朵夫不放，又嫌惡又嫵媚又可憐的朝他微微一笑。（ 2）這些行為動(dòng)作表明，聶赫留朵夫給她帶來的傷害仍然難以平復(fù)，但現(xiàn)在的她精神已近麻木，面對這個(gè)曾經(jīng)傷害自己的男子，仍然把他當(dāng)作一個(gè)顧客，露出嫵媚的笑容。如何理解“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”這句話的含義？這是來自聶赫留朵夫內(nèi)心的一聲喟嘆。面前的瑪絲洛娃不再是自己曾經(jīng)深愛的女孩兒-純潔可愛的卡秋莎，而是一個(gè)墮落、賣弄風(fēng)騷、見錢眼開的粗俗女子，她喪失的不是 生理學(xué)上的生命，而是自己純潔可愛的靈魂。從文中看，瑪絲洛娃的墮落是否自愿？原因是什么？她的墮落不是自愿的，而是被迫的。因?yàn)殚_始的時(shí)候，聶赫留朵夫給她打開了一個(gè)充

6、 滿感情和理想的新奇天地，但是他后來的殘酷給她帶來了屈辱和苦難，她感到痛苦， 竭力用墮落生活來麻醉自己的靈魂。聶赫留朵夫本來想說他要同瑪絲洛娃結(jié)婚，卻因瑪絲洛娃粗野可怕，拒人于千里之外 的神色而不敢開口，他是真的不敢，還是另有原因？并非不敢，而是另有原因。此時(shí)，聶赫留朵夫要同瑪絲洛娃結(jié)婚的想法并不堅(jiān)定。他 出于懺悔要同瑪絲洛娃結(jié)婚，然而，這就意味著必須放棄自己已經(jīng)習(xí)慣了的優(yōu)裕的貴 族生活，聶赫留朵夫的內(nèi)心很矛盾。同時(shí)，瑪絲洛娃淪落風(fēng)塵，酗酒享樂，不再是他往日深愛的那個(gè)純潔可愛的卡秋莎， 很多時(shí)候他都覺得她不可救藥，這使得聶赫留朵夫懷疑自己的做法是不是值得，所以 他未將結(jié)婚的想法告訴瑪絲洛娃。聶

7、赫留多夫要用自己的行為對瑪絲洛娃贖罪，這種想法是一以貫之的，還是有過動(dòng) 搖？有過動(dòng)搖，從聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，并通過交談?wù)J識(shí)到自己的行為和對她造成的 傷害而深深懺悔，決定用自己的行動(dòng)贖罪。但是看到瑪絲洛娃問自己要錢，覺得她已 經(jīng)不是以前的瑪絲洛娃時(shí)，也進(jìn)行過激烈的思想斗爭，怕被她牽連，并想用金錢洗刷 自己的罪責(zé)，但隨之又堅(jiān)定了自己的想法，堅(jiān)定了贖罪的決心。除了瑪絲洛娃，小說為什么還要寫到監(jiān)獄中的其他犯人？監(jiān)獄中的犯人衣衫襤褸言語粗俗，這一切都表明瑪絲洛娃處境艱難，這更加劇了聶赫 留朵夫的愧疚心理，使他迫不及待的想將瑪絲洛娃救出監(jiān)獄來贖罪，也就有了下面的 一系列故事。簡述復(fù)活中的主人公的性格。

8、聶赫留朵夫是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。他青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他yj 了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時(shí)，意識(shí)到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過程中，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。簡述聶赫留朵夫性格發(fā)展的三個(gè)階段。1 、純潔：大學(xué)時(shí)代他是個(gè)善良有理想的青年受資產(chǎn)階級啟蒙主義思想的影響，他把土地分給農(nóng)民。2、墮落：后來他在軍營中腐化墮落,思想發(fā)生了巨變。3、復(fù)活：法庭上與瑪絲洛娃的巧遇，他的心靈受到猛烈撞擊，開始靈魂大掃除，對自己十年的墮落生活進(jìn)行反省，從而走向精神上復(fù)活。小說以“復(fù)活

9、”為題，有何含義？人性的復(fù)活。曾經(jīng)聶赫留朵夫是一個(gè)沉迷聲色的花花公子，每天的生活看似光鮮，實(shí)則內(nèi)心充滿空虛。直到他再次看到瑪絲洛娃那一刻，那個(gè)因?yàn)樗挠麣У舻呐海_始審視自己的經(jīng)歷，開始直面他的過去的錯(cuò)誤。那一刻，他內(nèi)心中自己善良的一面，在壓迫中終于開始蘇醒。道德的復(fù)活。聶赫留朵夫鼓起勇氣，面對曾被自己深深傷害過的瑪絲洛娃，他放下 自己的貴族身段。向她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活。精神的復(fù)活。當(dāng)聶赫留朵夫作為陪審員的身份在法庭上與被告的瑪絲洛娃重逢時(shí)，相信他的內(nèi)心是受到了極大震撼的，沉睡在心靈深處的精神的人開始覺醒。他開始認(rèn)識(shí)到，正是因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任，才造成了瑪絲洛娃一生的悲劇，開始認(rèn)識(shí)到自己犯了罪。于是，聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路，同時(shí)也是在進(jìn)行自我救贖，他的精神走向了復(fù)活。思維碰撞：為什么聶赫留朵夫認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的他和現(xiàn)在的他之間的區(qū)別是巨大的，甚至 不亞于卡秋莎（馬斯洛娃）？ 參考思路一：聶赫留朵夫以前無情的拋棄了卡秋莎，那是由于個(gè)人的自私和貪婪，現(xiàn) 在他看到卡秋莎的處境幡然悔悟，受到了良心的譴責(zé)，決心營救她以達(dá)到贖罪的目 的。因此他認(rèn)為以前的自己和現(xiàn)在