白楊禮贊公開課教案

1、白楊禮贊公開課教案教學(xué)目標(biāo)：1.理解象征手法。2.感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團結(jié)、力求上進、堅強不屈的精神和意志。3.了解散文中抒情和議論的特點及其作用。教學(xué)重點：理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。教學(xué)難點：象征手法的理解。課時：兩課時。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入：激趣：你最喜歡哪一種樹木呢？讓學(xué)生充分發(fā)表意見 ,尤其要講清喜歡的原因你喜歡這一種樹 ,能不能寫一篇文章表達你對它的喜愛或贊美之情呢？偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹 ,歌頌白楊樹 ,贊美白楊樹。今天 ,我們就來學(xué)習(xí)茅盾先生寫作的?白楊禮贊?這篇文章。二、整體感知：1.播放歌曲?小白楊? ,激發(fā)學(xué)生的熱情 ,初步體會本文的思想感情。2

2、.播放媒體資源中的視頻 ,讓學(xué)生觀看白楊樹并了解白楊樹的特征。3.思考：1這篇文章對白楊樹充滿什么感情？贊美請你找出文中直接對白楊樹進行贊美的語句。明確：第1段：白楊樹實在是不平凡的 ,我贊美白楊樹!第4段：那就是白楊樹 ,西北極普通的一種樹 ,然而實在是不平凡的一種樹。第6段：這就是白楊樹 ,西北極普通的一種樹 ,然而決不是平凡的樹。第8段：我贊美白楊樹 ,就因為第9段：我要高聲贊美白楊樹!明確：說明對白楊樹的觀察是從遠到近 ,感情是由淺入深。這說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美 ,還有崇敬的感情。4.導(dǎo)出中心：崇敬和贊美 ,就叫做禮贊。這篇課文就表達了作者對白楊樹贊美和崇敬的感情。三、補充課文

3、背景：?白楊禮贊?寫于一九四一年三月 ,那時 ,正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間 ,他看到了國民*反動派消極抗日、積極反*的種種事實 ,也欣喜地看到了廣闊的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下 ,同心同德 ,團結(jié)一致 ,進行了艱苦卓絕的斗爭 ,一次次地粉碎了日寇的“掃蕩 ,穩(wěn)固和開展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望 ,精神振奮 ,滿懷激情地寫下了?白楊禮贊?等散文。由于當(dāng)時作者生活在國民*統(tǒng)治區(qū) ,沒有言論自由 ,不能直抒胸臆 ,所以采用含蓄的象征手法 ,來表達自己的思想感情 ,熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。四、學(xué)習(xí)象征手法：?白楊樹贊?運用了

4、象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象 ,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點 ,可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭 ,光明磊落 ,燃燒自己 ,照亮別人的具體形象 ,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用 ,首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些 ,運用眼前之物 ,寄托深遠之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此 ,本文用的是托物抒情的象征手法。五、總結(jié)：作者到底是怎樣對白楊進行具體描繪與精辟議論的呢 ,

5、我們下堂課再來深入地研讀課文。第二課時一、復(fù)習(xí)：1.聽寫生字。2.復(fù)習(xí)象征手法。二、研讀課文：1.上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的 ,作者到底是怎樣把它們聯(lián)系起來的呢？明確：外表上是寫樹 ,其實處處在寫人。2.找出寫白楊樹的段落。58段說說這幾段是寫什么的？明確：56段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。78段是寫白楊樹的象征意義。3.學(xué)生自讀 ,要求用“圈點法畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？明確：總的形象：力爭上游 參天聳立外部形態(tài)：干：筆直、絕無旁枝正直枝：筆直、緊緊靠攏團結(jié)葉：片片向上進取皮：光滑淡青色質(zhì)樸內(nèi)在氣質(zhì)：倔強挺立 不折不撓小結(jié)：這

6、一段描寫了白楊樹的形象美和精神美 ,使人們透過白楊樹不平凡的形象 ,看到它的不平凡的精神 ,從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第自然段 ,再次抒發(fā)了這種感情 ,突出了白楊樹的不平凡。4.指名學(xué)生朗讀第自然段 ,討論：本段可分幾個層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫要求學(xué)生劃出重點詞語？采用什么手法？作者先虛寫一筆 ,用否認句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài) ,“沒有屈曲盤旋的虬枝。由于審美觀點不同 ,成認白楊“算不得樹中的好女子。這是抑。接著 ,突然轉(zhuǎn)折 ,連用七個感性色彩強烈的褒義詞語“偉岸、“正直、“樸質(zhì)、“嚴肅、“溫和、“堅強不屈、“挺拔熱情贊美它是“樹中的偉丈夫。這是“揚。這是第一層次。用

7、襯托、比照手法贊美了白楊樹。文章如何展開聯(lián)想 ,由樹及人？四個排比反問句是怎樣逐句加深的？第二層 ,作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融的高原 ,連用四個反問句 ,由樹及人 ,寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展并深化 ,發(fā)人深思。第一句由樹及人的過渡 ,啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹 ,那么 ,應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個“難道 ,就由淺入深地寫出了它的象征意義。“不想到、“不聯(lián)想到、“不更遠一點想到等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā) ,點明白楊“至少象征著“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹“傲然挺立的形象出發(fā) ,把它象征為在敵后堅強不屈

8、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團結(jié) ,力求上進的品質(zhì)出發(fā) ,把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。感情得到升華 ,文章到達高潮。5.學(xué)生朗讀第自然段 ,思考討論：這段贊美白楊樹和第、自然段有什么不同？教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來 ,總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普通 ,不被人重視 ,二是“有極強的生命力。用一遞進關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。 在這段文字里 ,作者改用肯定的句式 ,正面論述 ,更加鮮明地強調(diào)白楊的象征意義。6剛剛我們討論的都是寫白楊樹的 ,但文章的第二段似乎不是寫白楊樹的 ,這一段寫什么呢？它與白楊樹有關(guān)系嗎？明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色 ,它是白楊樹的生長環(huán)境。7作者是從哪幾個方面來描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫黃土高原？明確：作者先從三個方面來描繪：色彩“黃綠錯綜；幅員“無邊無垠；地勢“坦蕩如砥。作者之所以要著意描寫黃土高原是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景 ,不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹 ,描寫黃土高原有襯托白楊樹的作用。8作者最后為什么又寫楠木 ,目的何在？明確：講解：茅盾同志答復(fù)說：“貴族化的楠木象征國民*反動派。我寫此散文是這樣想的。 結(jié)尾把楠木和白楊樹比照 ,再次強調(diào)白楊樹的不平凡 ,與頑固派的觀點形成比照 ,說