我的偶像屈原作文

1、我的偶像屈原作文屈原雖然死了，但他的愛國精神卻永遠(yuǎn)活在了人們的心中。下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到大家。我的偶像屈原一想到屈原，身著素衣長袍，腰佩陸離長劍，他那深邃的目光洞穿歷史迷煙，感動著一代代的中國人，也讓一代代的中國人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水，是他的淚。水流不盡，他的淚卻盡了;那火紅的楓樹林，是他赤誠的愛國之心，楓葉落，他那愛國之心卻永不老。人生百年能有多少意義，不過為愛而生，為愛而死。他的愛永遠(yuǎn)地定格在楚國黎民，那楚國江山是他深深的眷戀。能為愛而死，屈子應(yīng)無悔。屈原為了祖國和人民的利益在一生中與周圍的惡勢力進行了堅強不屈的斗爭，并以詩歌為武器，傾吐自己的憂國憂民之情。

2、他在文學(xué)上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他滿腹報國之志，一心一意輔佐楚王，力主改革舊制，舉閑授能，除殘去穢，勵精圖治，但終究無用武之地，含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結(jié)局，一方面是由于頑固派當(dāng)權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)?，另一方面也顯示了屈原的無能，他不能很好的完成變法革新的工作，處理好各方面的利益關(guān)系，不能通過語言表達自己的觀點。屈原不懂得汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他絲毫沒有汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，改變自己進諫的方式，處事策略和與奸臣斗爭的方法，而是不管不顧，我行我素，一意孤行，最終落得再度放逐，且這一去不回。屈原不重視當(dāng)時的社會背景與等極制度。再回首屈原的一生，與其生活在愁苦煩怨

3、之中，倒不如一死了之，死是他最好的歸處，而且他還死在一個最佳的時機與地點。但是他的精神是值得我們來傳頌的，他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產(chǎn)，更是寶貴的精神遺產(chǎn)!每年農(nóng)歷五月五日，我國許多地方都有吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。相傳這天是為了紀(jì)念我國偉大的詩人屈原。他為了人民和國家的利益最終投入汨羅江，后來人們用端午節(jié)來紀(jì)念他。我的偶像屈原所有的中國人都認(rèn)為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來祭祀他。然而我認(rèn)為他的忠誠固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔(dān)任朝中左徒。縱觀中國歷史，我們發(fā)現(xiàn)宦官外戚掌權(quán)的結(jié)果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛(wèi)青不同。這只能說明一點：屈原是個十分有才的大臣。史記

4、中記載說他博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。這些都足以說明他的政治才華之高。正因為他的政治才華王甚任之。只可惜屈原雖然也有文學(xué)才華，但他的這兩種才華并沒有相結(jié)合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過失。相反，他在遭誣陷后只是自己做離騷來表達內(nèi)心的憂苦。這一舉動，我認(rèn)為是不明智之舉。不過好在離騷的文學(xué)成就很高，因此還是受到世人們的贊揚。其實我們仔細(xì)想想就能的出一個結(jié)論：屈原的離騷是被逼出來的。我們假設(shè)沒有奸臣的陷害，那么屈原也就不會訴冤訴苦。換句話說，若不是楚國的那個社會環(huán)境，自然也不會出現(xiàn)楚辭。楚辭中的楚便有力地證明了楚國國君之昏庸。我們贊

5、揚屈原是歌頌他作為臣子對國家與君王的忠誠。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來是與國共存亡，但其實也表現(xiàn)了屈原的軟弱：愧對現(xiàn)實而逃避。楚國滅亡之時，他應(yīng)主動去承擔(dān)責(zé)任。我認(rèn)為他應(yīng)這樣就更忠于國君了：免官后先隱居不出，等到秦國入侵時便再向國君請愿做官，并表明自己盡忠于國家的決心。這樣國君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國亡國了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認(rèn)為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過我這一切都是空想，可能沒有考慮到當(dāng)時的楚國社會環(huán)境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會用賽龍舟與吃

6、粽子的方式來紀(jì)念他了。屈原確實是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點也不能遮住他的忠誠與才華橫溢。他應(yīng)該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。我的偶像屈原屈原是大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物中的一顆閃耀著光輝的明星，屈原是一位心有博大志向卻因遭小人毒害的公正之人。千古的疑問，千古的傳承，千古的嘆息，就在屈原投入汨羅江之后融入了歷史之中，那從如今的角度去看屈原，又會是怎樣的呢?把欄桿拍遍，古今多少事，時空回轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)到戰(zhàn)國時期，在戰(zhàn)火紛飛的歲月之中，無數(shù)的人為了所謂帝王手中的權(quán)力而喪失了生命，而屈原這位楚王的左徒卻寫下了這樣的一句話：長太息以掩泣兮，哀民生之多艱。屈原你知道，有無數(shù)的生命在水深火熱之中，

7、而你能做到的只能是嘆息。想一想你的朋友，和你同一時代的人，合縱家之蘇秦身配六國相印，官為六國聯(lián)合國部長，手中掌握著無比的權(quán)利，一曲合縱，使秦國數(shù)年不敢出函谷關(guān)，他拯救了黎民;再想一想你的敵人張儀，以三寸不爛之舌，大施連橫，破敵于千里之外，達到了攻心為上的最高境界，玩弄六國與掌股之中，就像王陽明說的那樣知行合一。一曲合縱，一曲連橫如同兩位劍客在風(fēng)花雪月的戰(zhàn)國舞臺上比劍術(shù)，比亮劍精神，試問屈原你的劍在哪里，是時候拔劍了。就像郭沫若的雷電頌一樣，一絲晴空霹靂劈開了戰(zhàn)國烏云密布的天空，劈出了一絲光明，那光明那晴空霹靂的閃電就是你的劍吧，屈原!你也想像張儀、蘇秦、孫臏、龐涓那樣吧!在戰(zhàn)國的舞臺上揮刀吶喊，亮劍出鞘，烽煙起是來自浪淘沙，遇見他如春水夢里花?？墒?，你夢里的他也只是何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。你也只能像李白那樣抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。屈原你雖作離騷，但你的愁字有誰能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃燒吧，燒掉這