《學會寬容—學習選擇和使用論據(jù)》教案2

1、?學會寬容學習選擇和使用論據(jù)?教案2人教版必修三?學會寬容學習選擇和使用論據(jù)?教案【習作目的】開掘現(xiàn)有的生活積累，開掘材料的不同意義，學會選擇和使用新穎而最具有說服力的論據(jù)。盡量多接觸社會，盡力多閱讀課外書，盡可能地開拓自己的視野，儲藏豐厚的寫作資源。養(yǎng)成客觀理智的科學態(tài)度，注重塑造自己的寬容品質?！緦懽髦附颉孔h論文對論據(jù)的根本要求是真實、充分、有力。所謂真實，是指引用的論據(jù)確鑿可靠，準確無誤。所謂充分，就是根據(jù)證明論點的需要，注意廣泛選擇論據(jù)，使論據(jù)多樣化，做到論據(jù)理由充足，事例廣泛，令人信服。所謂有力，就是指所引用的論據(jù)具有典型性和針對性，既扎實又有分量，具有很強的說服力。論據(jù)包括事實論據(jù)

2、和理論論據(jù)。事實論據(jù)，指的是現(xiàn)實生活中的典型事例、中外史實和各種統(tǒng)計數(shù)字等。俗話說“事實勝于雄辯，在議論文中列舉典型而充分的事例，那是最能證明論點、最有說服力的。理論論據(jù)，指的是含義正確，經過理論檢驗的成語、名言、警句或自然科學的原理、定理、定律、公式等。理論論據(jù)具有概括性和普遍性，特別是經典著作和權威性言論，可以增加論點的廣度和深度，使讀者對作者的觀點理解得更深化。事實論據(jù)主要是為論點提供事實上存在的根據(jù)，從“實的方面來證明論點，使論點具有堅實的實際根底，令文章詳細生動、實在可感。而理論論據(jù)主要為論點提供理論上的根據(jù)，是從“虛的方面來證明論點，使論點具有理論上的根底，令文章筆墨簡潔，富有權威

3、性。在實際寫作中，事實論據(jù)和理論論據(jù)是互相配合、互相補充和相輔相成的，有時先“實后“虛，有時先“虛后“實，有時“虛“實相間。二者有機結合，相得益彰，文章才會既飽滿又有神韻。運用事實論據(jù)要遵循以下的原那么：首先，在援引時要著力突出論點分論點所需要的側面，而將其余的舍棄。其次，突出某一個側面之后，還要擅長分析和開掘。事實論據(jù)和論點之間在某種意義上說還是間接的聯(lián)絡，只有把事實論據(jù)所蘊含的思想內涵開掘出來，這個含義才能與論點真正發(fā)生內在聯(lián)絡，直接證明論點。第三，事實論據(jù)的表達力求簡明扼要，切忌“以敘代議。議論文中援引事實論據(jù)目的是為了直接證明論點的正確可信，不像記敘文以詳細生動的描繪事情取勝。議論文的

4、語言特點具有概括性，因此運用事實論據(jù)時應對材料加以概括和提煉，表述的文字務必精要凝練，而把主要的筆墨放在說理分析上。運用理論論據(jù)首先要做到準確、恰當。援引革命導師的言論和古今中外的名人名言，一定要準確無誤，不可有任何的改動和過失。如援引大意，可不加引號；如記不清名人的姓名，那么可用模糊性語言表述，如“有位名人說過。在引用時，也要選取最恰當、最有用的局部“為我所用，并努力使之與自己的語言連接、和諧。其次，援引名人名言，有時也需要對它解釋、說明，開掘其深化的內涵，從而更有力地證明論點。這也可稱為有“引有“證?！痉段拇Α堪菀欢渥狭_蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個生命都是被上帝咬

5、過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍可以含葩斂翅晏然而處，這就是包容。包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁，苦難固然有，而更多的是鳥語花香；荊棘固然在，而更多的是滄海明月。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋。讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣這些看似優(yōu)雅沉著的舞步，有誰知道是旋轉在難以愈合的心靈傷口上的？他們承受了瘋癲的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的

6、踐踏，他們包容了苦難的生命質地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才等到了后來的天海澄清，千秋光明?？梢园莸纳?，即使倒下也會面對著太陽；可以包容的個體，即便死傷都會迸濺出鋼花。伏爾泰蹲過巴士底監(jiān)獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心，他仍然以?哲學通言?召喚同道，以?百科全書?啟迪民眾。此時他包容的，已經不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，在黑暗中尋找光明。伏爾泰，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀緣，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至還

7、能喚醒別人麻木的心智，背負起全人類的精神引導責任這一切，皆緣自包容。揣摩提示：考慮一：文章緊緊圍繞“包容這一話題，剖析了包容的好處?！鞍萦袑捜荨⒋蠖?、不計較、有氣量的意思，也有一并包容、承受不同意見的意思。仔細閱讀，看看本文是從哪個方面行文的？本文前三段恰當?shù)夭捎昧吮扔鳌⑴疟鹊刃揶o，形象地闡釋了“包容在該文的含義應該是“寬容、大度、不計較、有氣量這一方面的意思?？紤]二：這是一篇很有品位的佳作，是一篇很標準的議論文。議論文對論據(jù)的要求，第一是典型；第二是新穎；第三是能證明論點，與論點有內在聯(lián)絡。仔細看看，這篇文章使用了哪些論據(jù)？這些論據(jù)是不是符合要求？文章選取了知識分子的“包容精神，例舉了沈從

8、文請黃永玉“到這邊來看荷花；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中品茶飲酒等事例，論證了“正是因為有了包容精神，才不曾放棄生命的尊嚴，才等到了后來的天海澄清，千秋光明。接著更進一層，舉了伏爾泰的例子來論證包容的生命“即使倒下也會面對著太陽。由此可見，本文的論據(jù)典型、新穎而有說服力，緊緊圍繞著“包容的所指含義來進展論證，是符合要求的?？紤]三：運用事例論據(jù)要詳略得當，引用理論論據(jù)要準確恰當，論據(jù)的排列要有一定的順序。這篇文章使用論據(jù)到達這個標準了嗎？本文主要是使用事例論據(jù)進展論證的，引述的事例論據(jù)有略有詳，所有的論據(jù)含蓋中外，在行文中將“例與“證有機地結合在一起，夾敘夾議地進展分

9、析和闡發(fā)。真可謂如數(shù)家珍，信手拈來，顯然本文的論據(jù)使用肯定是到達了標準的?？紤]四：這篇文章在選擇和使用論據(jù)方面有哪些值得借鑒之處？作者在闡述自己的觀點時，從中外的文史資料中引用材料，頗有左右逢源之感，顯示了作者深沉的閱讀功底。這靠的是平時的積累，不是靈機一動能到達的。這就是作文程度提升的正道?！酒尉毩暋棵绹骷曳魁埾壬鷮F(xiàn)代的不寬容概括為三類。第一類是由于懶惰的不寬容，它最為普遍。這種不寬容導致人們習慣于乃至依戀既定的東西，從而使抱有新思想的人成為敵人。第二類是出于無知的不寬容，它比第一類更為嚴重?！盁o知的人們僅僅由于他對事物的一無所知便可以成為極其危險的人物。但是，他假設還為自己的智力缺乏措辭辯白，那就更為可怕。他在靈魂里建立起了花崗巖的堡壘，自