進(jìn)學(xué)解-留侯論知識(shí)點(diǎn)

1、八大家散文選讀文言知識(shí)整原毀1古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。翻譯：古時(shí)候的君子，他要求自己嚴(yán)格而周密，他對(duì)待別人寬容又簡(jiǎn)約。2詳，故人難于為善；廉，故自取也少。翻譯：（對(duì)別人要求）很周全，所以別人難以做好事；（對(duì)自己要求）很低，所以自己的得益就少。3是故事修而謗興，德高而毀來(lái)。翻譯：因此，事情辦好了，誹謗也就跟著來(lái)了。德行提高了，詆毀也就隨著來(lái)了。4早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。翻譯：早晚都在思考，改掉那不如舜的行為，保留那些與舜相似之處。5取其一，不責(zé)其二。即其新，不究其舊?？挚秩晃秩酥坏脼樯浦?。翻譯：（他們）只要求別人有某一個(gè)方面的長(zhǎng)處，而不要求他的其它方面；就目前

2、的良好表現(xiàn)而夸獎(jiǎng)，不追究過(guò)去（的錯(cuò)誤），小心謹(jǐn)慎的樣子只害怕別人得不到做好事應(yīng)愛(ài)的褒揚(yáng)。6雖然，為是者，由本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。翻譯：雖然這樣，這樣做是有根有源的，（這根源）就說(shuō)的是怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能修養(yǎng)品，而忌妒的人害怕別人有進(jìn)步。進(jìn)學(xué)解1業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。翻譯：學(xué)業(yè)的精通由于勤勉,而它的荒廢是由于嬉戲;德行靠思考才能形成,而它的敗壞是由于因循茍且.2占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸；爬羅剔抉，刮垢磨光。翻譯：具備很少優(yōu)點(diǎn)的人都被錄用，能治一種經(jīng)書(shū)的人沒(méi)有不被錄用的；搜羅選拔人才并且培養(yǎng)造就人才。3記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務(wù)得，細(xì)大不

3、捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。翻譯：史書(shū)類(lèi)典籍一定總結(jié)掌握它的綱要，論說(shuō)類(lèi)典籍一定探索出它深?yuàn)W的道理。不厭其多，務(wù)求有所收獲，大小方面都不舍棄。夜以繼日地學(xué)習(xí)、研究，一年到頭，孜孜不倦地研讀。4少始知學(xué)，勇于敢為。長(zhǎng)通于方，左右即具宜：先生之于為人，可謂成矣。翻譯：先生少年時(shí)代開(kāi)始懂得好學(xué)，勇于實(shí)踐。成年以后，通曉禮法，行為得體。先生的為人，可以說(shuō)是很完美了。5登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。翻譯：選拔人才既明察又公正，聰敏和拙笨的人都能得到合理進(jìn)用，委婉隨和是一種美德，超然不群則可叫做杰出。比較衡量各人不同的優(yōu)缺點(diǎn)，根據(jù)他們的才能給予合理的使用，這

4、就是宰相的治國(guó)方術(shù)了。6然而圣主不加誅，宰臣不見(jiàn)斥，茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃分之宜。翻譯：然而圣君不加罪責(zé)（懲罰），大臣也不予指斥，這難道不已是我的僥幸了嗎？動(dòng)不動(dòng)就受到別人的毀謗，可是名聲也隨之增大了，被棄置在無(wú)關(guān)緊要的位置上，這正是理所當(dāng)然的事。7尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹，障百川而東之，回狂瀾于既倒。翻譯：鉆研那些久已失傳的古代儒家學(xué)說(shuō)，獨(dú)自廣泛搜求、從古代將它們繼承下來(lái)。（阻止異端邪說(shuō)）像攔截洪水一樣，讓它們東流入海，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來(lái)。留侯論1.人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也翻譯：人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，

5、就會(huì)拔出劍來(lái)，沖上去搏斗，這算不上真正的勇敢。2.天下有大勇者，卒而臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。翻譯：天下有大智大勇的人，禍難突然降臨也不驚慌，無(wú)緣無(wú)故的對(duì)他加以侮辱能夠不動(dòng)怒，這是因?yàn)樗ж?fù)十分宏大，志向特別高遠(yuǎn)的緣故。3.夫子房受書(shū)于圯上老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？翻譯：張良從圯上老人那兒接受贈(zèng)送的兵書(shū)，這件事實(shí)在荒誕不經(jīng)。然而怎么能知道不是秦代隱居的君子特地出來(lái)考驗(yàn)張良的呢？4.千金之子，不死于盜賊，何哉？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。翻譯：貴族子弟，不愿死在盜賊手中，這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄兌谜湎?，不屑于在同盜賊相斗

6、中死去。5.且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。翻譯：一個(gè)人雖有復(fù)仇的大志，卻不能屈己尊人，這不過(guò)是凡夫俗子的剛烈。6.非有生平之素，卒然相遇于野草之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。翻譯：圯上老人與張良沒(méi)有平時(shí)早有的交情，突然在荒野相遇，而命令用奴仆所做的事去命令他，而張良卻十分坦然地去做了，一點(diǎn)也沒(méi)有驚詫?xiě)嵟那榫w，這就是秦始皇不能驚擾他的謀略（而使其盲動(dòng)）項(xiàng)羽無(wú)法使他激怒（而去冒險(xiǎn)）的原因。進(jìn)學(xué)解 韓愈 一 重點(diǎn)實(shí)詞解釋?zhuān)ㄊ窃~類(lèi)活用的，寫(xiě)出活用類(lèi)型并解釋?zhuān)?01 進(jìn)學(xué)解 使有所進(jìn)步2 方今圣賢相逢，治具畢張 實(shí)施3 拔去兇邪，登崇畯良 提拔

7、 同”俊”4 孰云多而不揚(yáng) 提拔舉用5 細(xì)大不捐 舍棄6 補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇 名作動(dòng),古時(shí)鞋里墊的草,這里指填補(bǔ). 張大7 暫為御史，遂竄南夷 被貶謫8 三年博士，冗不見(jiàn)治 閑散 同“現(xiàn)”9 頭童齒豁 光禿 缺損10 卓犖為杰，校短量長(zhǎng) 卓越 同“較”，比較11 言雖多而不要其中 求12 乘馬從徒 使跟從13 商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳 謀算 同“卑”，低下14 障百川而東之 使向東15 手不停披于百家之編 翻閱二 重點(diǎn)虛詞解釋 業(yè)精于勤荒于嬉 由于 之 尋墜緒之茫茫 定后標(biāo)志 弟子事先生于茲有年矣 到 障百川而東之 代詞于 公不見(jiàn)信于人 表被動(dòng)，引出對(duì)象 宰相之方也 的 先生之于儒，可謂有勞

8、矣 對(duì)于 轍環(huán)天下，卒老于行 在三 重點(diǎn)句式1 惟器是適者，宰相之方也 賓語(yǔ)前置2 尋墜緒之茫茫 定語(yǔ)后置3 然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友 被動(dòng)句4 荀卿守正，大論是弘 賓語(yǔ)前置四 句子翻譯1 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。學(xué)業(yè)的精通由于勤勉,而它的荒廢是由于嬉戲;德行靠思考才能形成,而它的敗壞是由于因循茍且.2 占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸；爬羅剔抉，刮垢磨光。具備很少優(yōu)點(diǎn)的人都被錄用，能治一種經(jīng)書(shū)的人沒(méi)有不被錄用的；搜羅選拔人才并且培養(yǎng)造就人才。3 記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。史書(shū)類(lèi)典籍一定總結(jié)掌握它的綱要，論說(shuō)類(lèi)典籍一定探索出它深

9、奧的道理。不厭其多，務(wù)求有所收獲，不論無(wú)關(guān)緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。夜以繼日地學(xué)習(xí)、研究，一年到頭，孜孜不倦地研讀。4 少始知學(xué)，勇于敢為。長(zhǎng)通于方，左右即具宜：先生之于為人，可謂成矣。先生少年就懂得好學(xué)，勇于實(shí)踐。成年以后，通曉事理，行為得體。先生的為人，可以說(shuō)是很完美了。5 登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。選拔人才既明察又公正，聰敏和拙笨的人都能得到合理進(jìn)用，委婉隨和是一種美德，超然不群則可叫做杰出。比較衡量各人不同的優(yōu)缺點(diǎn)，根據(jù)他們的才能給予合理的使用，這就是宰相的治國(guó)方術(shù)了。6 然而圣主不加誅，宰臣不見(jiàn)斥，茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之

10、，投閑置散，乃分之宜。然而圣君不加罪責(zé)，大臣也不予指斥，這難道不已是我的僥幸了嗎？動(dòng)不動(dòng)就受到別人的毀謗，可是名聲也隨之增大了，被棄置在無(wú)關(guān)緊要的位置上，這正是理所當(dāng)然的事。7 尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹，障百川而東之，回狂瀾于既倒。鉆研那些久已失傳的古代儒家學(xué)說(shuō)，獨(dú)自廣泛地發(fā)掘和繼承它們，（阻止異端邪說(shuō)）像攔截洪水一樣，讓它們東流入海，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來(lái)。五 文章主旨及表達(dá)技巧作者假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵(lì)他們?cè)趯W(xué)業(yè)、德行方面取得進(jìn)步，學(xué)生提出質(zhì)問(wèn)，他進(jìn)行解釋?zhuān)拭斑M(jìn)學(xué)解”。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)子要埋頭進(jìn)德修業(yè)，不必考慮 有司的明不明、 公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發(fā)自己懷才

11、不遇、仕途坎坷不得意 的牢騷和不滿(mǎn)，也暗寓著對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者不以才德取人，用人不公不明 的諷刺和憤懣。 文章幽默中見(jiàn)深刻，含蓄中顯豐贍。諷刺和批判是這篇文章的基調(diào)。本文用問(wèn)答對(duì)話的方式寫(xiě)別人嘲諷自己失意，自己就進(jìn)行解釋?zhuān)枰园l(fā)泄牢騷。針?shù)h相對(duì)的解釋?zhuān)砻嫘钠綒夂?，字里行間卻充滿(mǎn)了郁勃的感情，也反映了對(duì)社會(huì)的批評(píng)。文章中寫(xiě)先生對(duì)學(xué)生的教誨：“方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良”“諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公”以及作者“投閑置散，乃分之宜”的引咎自責(zé)，都不過(guò)是反話正說(shuō)。 <<留侯論>>一、重點(diǎn)實(shí)詞：1.楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆 迎接 2

12、.是故倨傲鮮腆而深折之 少 厚 3.其主能下人，必能信用其民矣 自降身份，屈己尊人 4.勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦 帶著臣妾 名作動(dòng) 5.當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色 讓作王 使動(dòng)用法 6.而其狀貌乃如婦人女子，不稱(chēng)其氣 相當(dāng) 符合 二、重點(diǎn)虛詞1.天下有大勇者，卒而臨之而不驚 通猝，突然2 以刀鋸鼎鑊待天下之士 用，介詞 .以 子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一擊 憑借，介詞 其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也 而，連詞 而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死 來(lái)，目的連詞 3. 觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義 用來(lái)，連詞 所以 觀其高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗

13、者，在能忍與不能忍之間 的原因三、重點(diǎn)句式1.其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù) 被動(dòng)句2.且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也 判斷句四、句子翻譯1.人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，就會(huì)拔出劍來(lái)，沖上去搏斗，這算不上真正的勇敢。2.天下有大勇者，卒而臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。天下有大智大勇的人，禍難突然降臨也不驚慌，無(wú)緣無(wú)故的對(duì)他加以侮辱能夠不動(dòng)怒，這是因?yàn)樗麍?bào)負(fù)十分宏大，志向特別高遠(yuǎn)的緣故。3.夫子房受書(shū)于圯上老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？張良從圯上老人那兒接受贈(zèng)送

14、的兵書(shū)，這件事實(shí)在荒誕不經(jīng)。然而怎么能知道不是秦代隱居的君子特地出來(lái)考驗(yàn)張良的呢？4.千金之子，不死于盜賊，何哉？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。貴族子弟，不愿死在盜賊手中，這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄兌谜湎?，不屑于在同盜賊相斗中死去。5.且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。一個(gè)人雖有復(fù)仇的大志，卻不能屈己尊人，這不過(guò)是凡夫俗子的勇猛。6.非有生平之素，卒然相遇于野草之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。圯上老人與張良平生素不相識(shí)，突然在荒野相遇，而命令張良去替他干奴仆所做的事，而張良卻十分坦然地去做了，一點(diǎn)也沒(méi)有驚詫?xiě)嵟那榫w，這就是秦始皇不能驚擾他的謀略（而使其盲動(dòng)）項(xiàng)羽無(wú)法使他激怒（而去冒險(xiǎn)）的原因。五。內(nèi)容概要 這是作者早年的一篇著名史論，是進(jìn)獻(xiàn)給皇帝以應(yīng)試求官的。文章以“忍”字貫穿全篇，層層議論，逐步深化。文章的中心意思是認(rèn)為“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關(guān)鍵所在。先證以鄭伯和勾踐的“能忍”而勝，又以劉邦受張良指教“能忍”而勝再證，反復(fù)申論，充分體現(xiàn)了蘇軾史論汪洋恣肆