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文檔簡介

1、張衡傳復(fù)習(xí)學(xué)案1舉:推薦。(被)舉薦任官。(“舉孝廉不行”)2辟:征召,召來授官。(被)召。(“連辟公府不就”)3就:就職,任職。4拜:任命,授給官職。(“拜為上卿”)5乞骸骨:請(qǐng)求辭職,告老還鄉(xiāng)。(“上書乞骸骨”)6遷:調(diào)動(dòng)官職。(“再遷為太史令”)左遷,降職貶官7出:離京去外地為官。(“出為河間相”)8下車:指官吏初到任。(“下國伊始”、“衡下車”)9視事:指官員到職工作。(“視事三年”)10除:拜官。除去舊職任新職。二.找出通假字并解釋1.員徑八尺:3.收禽:4.解釋畫橫線得實(shí)詞1.常從容淡靜,不好交接俗人。交接:古:2.永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。今:孝,指孝悌者;3.永元中,舉

2、孝廉不行,連辟公府不就。4.公車特征拜郎中 特征:古:5.尋其方面 方面:古:一.文學(xué)吊識(shí)1.后漢書,紀(jì)傳體斷代史,記載了東漢一代得歷史,共120卷。 學(xué)家范曄。后漢書文筆簡練生動(dòng),議論部分具有強(qiáng)烈得抒情色彩 又有較高文學(xué)價(jià)值。文史專名五經(jīng):詩、書、易、禮、春秋六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)。四書:論語、孟子、大學(xué)、中庸。 關(guān)于官職任命、調(diào)動(dòng)、貶謫等得詞語。作者就是南朝著名史學(xué)家、文,文字流暢,既具有史學(xué)識(shí)見,2、3、“予除右丞相兼樞密使”)傍行八道:形似酒尊:2.I.衡少善屬文3、5、7、9、II、13、四.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 所居之官輒積年不徙 合契若神 果地震隴西閹豎恐終為其患 陰知奸黨名姓

3、解釋古今異義詞得古義81012尤致思于天文陰陽歷算 再遷為太史令 自去史職,五載復(fù)還 京師學(xué)者咸怪其無征 衡乃詭對(duì)而出 又多豪右,共為不軌今:連接孝廉:古:廉,清廉之士。不行:古:今:不可以今:事物、事情得特點(diǎn)、標(biāo)志今:相處或并列得幾點(diǎn)之一移交與接替6.時(shí)國王驕奢,不遵典憲。國王:古:今:古代某些國家得統(tǒng)治者;現(xiàn)代某些君主制國家得元首。6、7.衡下車,治威嚴(yán)。 下車:古:8.常從容淡靜從容:古義:9.連辟公府不就 辟:古義: 10.公車特征拜郎中拜:古義:11.其牙機(jī)巧制 牙:古義:12.覆蓋周密無際 周密:古義:13.振聲激揚(yáng) 激揚(yáng):古義14.尋其方面 方面:古義15.衡下車,治威嚴(yán) 下車1

4、6.中有都柱 都:古義:今義:從車上走下來今義:不慌不忙,沉著鎮(zhèn)定。今義:復(fù)辟。今義:拜見。今義:牙齒。7因擊沛公于坐,殺之。3、乃 精思傅會(huì)三年乃成。 問今就是何世,乃不知有漢,無論魏晉 爾其勿忘乃父之志。 當(dāng)立者乃公子扶蘇。4、制1其牙機(jī)巧制3吳起趙奢之倫制其兵5、 屬zhu1平原君使者冠蓋相屬于魏3屬予作文以記之舉酒屬客2秦有余力而制其弊4乃重修岳陽樓,增其舊制2衡少善屬文shu5名屬教坊第一部6在骨髓,司命之所屬,無奈何也7吾屬今為之虜矣善:1擇其善者而從之,其不善者而改之。五解釋句中文言詞語 、觀觀太學(xué)此岳陽樓之大觀也啟窗而觀 、因因入京師,觀太學(xué)因其勢(shì)而利導(dǎo)之6衡乃擬班固兩都大王見

5、臣列觀玄都觀里桃千樹蒙故業(yè),因遺策因賓客至藺相如門前謝罪二京賦,因以諷諫古義:今義:周到細(xì)致。今義:激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來。今義:事情或事物得一面。今義:從車上下來。又如:軍驚而壞都舍。今義:都市;或用作表范圍得副詞(音dcu)遂乃研核陰陽百廢俱興,乃重修岳陽樓 今其智乃反不能及。尋其方面,乃知震之所在。有良田美池桑竹之屬2積善成德而神明自得,圣心備焉。3安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。4楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。5不如因善遇之。6善刀而藏之。解釋句中得文言虛詞1.因1游于三輔,因入京師,觀太學(xué)2作二京賦,因以諷諫3伺者因此覺之2.乃1衡乃擬班固兩都作二京賦2十年乃成3遂乃研核陰陽,妙盡璇璣之正,作渾天儀3.于1游于三輔2才高于世七.指出畫橫線詞得活用情況,并解釋該詞1.大將軍鄧騭奇其才2.時(shí)天下承平日久4.皆共目之5.妙盡璇機(jī)之正八.翻譯下列句子【注意文言句式】_ 句自書典所記,未之有也_ 句1果地震隴西2諷議左右_ 句1視事三年,上書乞骸骨2諷議左右3舉孝廉不行,連辟公府不就 狀語后置1游于三輔六._句張衡字平子,南陽西鄂人也_句連辟公府不就2諷議左右7)雖才高于世,而無驕尚之情。常從容

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