游褒禪山記(知識(shí)點(diǎn)詳細(xì))49529

1、游褒禪山記游褒禪山記王安石王安石翻譯第一段：褒禪山，亦謂之華山，褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧唐浮圖慧褒始褒始舍舍于其于其址址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后后名名之曰褒禪之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒今所謂慧空禪院者，褒之廬冢之廬冢也。也。距距其院東五里其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，所謂華陽(yáng)洞者，以以其其乃乃華山之華山之陽(yáng)名陽(yáng)名之之也也。距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫滅，獨(dú)漫滅，獨(dú)其其為文為文猶可猶可識(shí)識(shí)，曰：，曰：“花山花山”。今今言言“華華”如如“華實(shí)華實(shí)”之之“華華”者者，蓋蓋音音謬謬也。也。 名作動(dòng)名作動(dòng)終，最后終，最后因?yàn)椋ㄟ@因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故個(gè)）緣故 名作動(dòng)名作

2、動(dòng) 命名命名因?yàn)橐驗(yàn)榈狗狗谋恼哒咭?，判斷句也，判斷?動(dòng)動(dòng)詞詞文文字字辨辨認(rèn)認(rèn)念念大概大概因?yàn)橐驗(yàn)殄e(cuò)錯(cuò)誤誤山山腳腳是是山南水北山南水北坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞 舍舍：名詞作動(dòng)詞，筑舍定居。：名詞作動(dòng)詞，筑舍定居。 名名：名詞作動(dòng)詞，命名，起名。：名詞作動(dòng)詞，命名，起名。 乃乃；副詞，表判斷，有；副詞，表判斷，有“是是”之意。之意。 特殊句式特殊句式 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也 今言今言“華華”如如“華實(shí)華實(shí)”之之“華華”者，蓋音謬者，蓋音謬也。也。 這三個(gè)句

3、子都用這三個(gè)句子都用“者者也也”表示判斷。表示判斷。其中的其中的“者者”是語(yǔ)氣助詞，表示提頓；是語(yǔ)氣助詞，表示提頓；“也也”是語(yǔ)氣助詞，表示判斷。是語(yǔ)氣助詞，表示判斷。 第一個(gè)句子是一般判斷句。第一個(gè)句子是一般判斷句。 第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。 為什么說為什么說“華（華（a a）山）山”是是“音音謬謬”？ 漢字最初無漢字最初無“花花”字，字，“花花”小小篆中寫成篆中寫成 ，像花形；，像花形；“花花”是是后起字，有此字后后起字，有此字后“花花”與與“華華”分分開，開，“華華”才讀才讀“hu”hu”

4、。王安石認(rèn)為。王安石認(rèn)為碑文上的碑文上的“花花”是按照古音寫的今字，是按照古音寫的今字，仍然應(yīng)讀仍然應(yīng)讀“hu”hu”，而不應(yīng)該讀成，而不應(yīng)該讀成“hu”hu”。1 1、這一段依次記述（每格一字）：、這一段依次記述（每格一字）： 山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？文字？ 為文章后面的議論為文章后面的議論“深思慎取深思慎取”提供依據(jù)。提供依據(jù)。 3 3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過空

5、間的變化，其作用是（不超過1010個(gè)字）：個(gè)字）： 作者游褒禪山的行蹤。作者游褒禪山的行蹤。第一段：介紹褒禪山概況第一段：介紹褒禪山概況翻譯第二段：其其下下平平曠曠，有泉，有泉側(cè)側(cè)出，而出，而記游者記游者甚甚眾眾，所謂前洞也。，所謂前洞也。由山以上五六里由山以上五六里，有穴，有穴窈然窈然， 入之甚寒，問入之甚寒，問其其深深，則則其其好游者不能好游者不能窮窮也，謂之后洞。余與四人也，謂之后洞。余與四人擁?yè)砘鸹鹨砸匀?，入，入入之愈深，之愈深?其其進(jìn)愈難，進(jìn)愈難，而其而其見見愈奇。有愈奇。有怠怠而而欲出者，欲出者，曰曰：“不出，火不出，火且盡且盡?！彼焖炫c之與之俱俱出。出。 空曠空曠名作狀名作狀從

6、旁邊從旁邊多多幽深的樣子幽深的樣子形作名，深度形作名，深度那些那些形作動(dòng)，形作動(dòng)，走到盡頭走到盡頭而，連詞而，連詞代游洞者代游洞者懈怠將要將要完完于是于是一起一起動(dòng)作名，動(dòng)作名，所看到的所看到的蓋蓋余余所至所至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然視其左視其左右，右，來來而而記記之之者已少；蓋者已少；蓋其其又深，則又深，則其其至至又又加加少少矣。矣。方方是時(shí)是時(shí)，余之，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，出，則則或或咎咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其隨隨之之而不得而不得極極夫夫游之游之樂也。樂也。 大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及，不

7、及，不到不到代游蹤代游蹤那些到那些到的人的人更更當(dāng)、正在當(dāng)、正在體體力力還還用用來來形作動(dòng)，形作動(dòng)，照明照明已經(jīng)已經(jīng)有有人人埋埋怨怨自自己己他他享受盡，享受盡，形作動(dòng)形作動(dòng)華陽(yáng)洞入口華陽(yáng)洞入口華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞王安石的名言：王安石的名言：“天變不足畏，天變不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤?！比A陽(yáng)洞華陽(yáng)洞重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞 側(cè)：側(cè)： 窮：窮： 見：見： 至：至： 明：明： 極：極：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊。名詞作狀語(yǔ)，從旁邊。 形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。動(dòng)詞作名詞，見到的景物。動(dòng)詞作名詞，見到的景物。動(dòng)詞作名詞，到達(dá)的人動(dòng)詞作名詞，到達(dá)的人。形容詞作動(dòng)詞，照明。

8、形容詞作動(dòng)詞，照明。形容詞作動(dòng)詞，盡情享受形容詞作動(dòng)詞，盡情享受1 1、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對(duì)比？、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對(duì)比？ 前洞的平曠前洞的平曠后洞的窈然后洞的窈然 前洞記游者甚眾前洞記游者甚眾 后洞的來而記之者甚少、其至又加少后洞的來而記之者甚少、其至又加少 “ “余所至余所至”之淺之淺“好游者好游者”所至所至 進(jìn)洞時(shí)進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇其見愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得極夫游之樂不得極夫游之樂”的懊悔的懊悔2 2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對(duì)比的作、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對(duì)比的作用是什么？用是什么？ 為第二部分的議論作鋪墊。為第二部分的議論作鋪墊。平曠平曠記游洞經(jīng)過

9、記游洞經(jīng)過追記后洞中所見追記后洞中所見并表示遺憾心情并表示遺憾心情 前洞前洞后洞后洞記游者甚眾記游者甚眾窈、寒、深窈、寒、深記游者少記游者少第二段：記游華山洞的經(jīng)過第二段：記游華山洞的經(jīng)過悔悔敘敘 第一部分：第一部分： 記游山所見的景物和經(jīng)過記游山所見的景物和經(jīng)過 一、介紹褒禪山概況一、介紹褒禪山概況 二、記游華山洞經(jīng)過二、記游華山洞經(jīng)過 前洞記敘簡(jiǎn)略前洞記敘簡(jiǎn)略 后洞記敘詳細(xì)后洞記敘詳細(xì) 褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)是是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“華陽(yáng)華陽(yáng)”等石刻文字；后等石刻文字；后洞又稱洞又稱“碑洞碑洞”。翻譯第三段：翻譯第三

10、段：于是于是余有余有嘆嘆焉焉：古人古人之觀之觀于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸蟲魚、鳥獸，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，深，而無不而無不在也。夫夷在也。夫夷以以近，則游者眾；險(xiǎn)以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，遠(yuǎn)，則則至至者少者少；而世；而世之奇?zhèn)ブ鎮(zhèn)ス骞止骞址浅Ｖ^非常之觀，常在于，常在于險(xiǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn), ,而人而人之所罕至之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。 對(duì)于這對(duì)于這種情況種情況語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞取取獨(dú)獨(dú)觀觀察察心得，心得，收獲收獲因因?yàn)闉樗麄儌兊牡那业牡?奇異奇異雄偉雄偉不同尋常不同尋常的景象的景象險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方的地方有志矣，有志矣，不隨不

11、隨以以止也止也，然力不足者亦不能至，然力不足者亦不能至也。也。有志有志與力，與力，而又不隨以怠而又不隨以怠，至于至于幽暗昏幽暗昏惑惑，而而無物無物以以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人為可譏人為可譏，而，而在己為有悔；盡吾在己為有悔；盡吾志志也，而也，而不能至不能至者，者，可可以無以無悔矣悔矣，其其孰能譏之孰能譏之乎？此乎？此予之予之所得所得也！也！ 而幫助幫助足夠足夠用來用來在在志向，這里引申為主觀努力難道得到的東西，心得形容詞作名詞形容詞作名詞古今異義古今異義重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞 于是于是： 非常非常： 險(xiǎn)遠(yuǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn)： 至于至于： 幽暗昏惑幽暗昏惑：古今異義。古：

12、不同尋常。今：程古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。度副詞，很，十分。形容詞作名詞，艱險(xiǎn)的地方；僻形容詞作名詞，艱險(xiǎn)的地方；僻遠(yuǎn)的地方。遠(yuǎn)的地方。形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。迷亂的地方。 古今異義。古：到達(dá)。今：表示另古今異義。古：到達(dá)。今：表示另提一事的連詞。提一事的連詞。古今異義。古：對(duì)于這種情況。古今異義。古：對(duì)于這種情況。 1 1、從、從“求思之深而無不在（心）求思之深而無不在（心）”導(dǎo)導(dǎo)出立志的重要性；出立志的重要性； 2 2、闡述、闡述“盡吾志盡吾志”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。第三段：寫游華山洞的心得第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深古

13、人求思之深 奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志有志 有力有力 有物有物 盡吾志盡吾志 無悔矣無悔矣余之余之所得所得議議翻譯第四段余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古書古書之之不存，后世之不存，后世之謬謬其其傳傳而而莫能莫能名名者，何可者，何可勝道勝道也哉！也哉！此此所以學(xué)者所以學(xué)者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。對(duì)于對(duì)于因因感嘆感嘆取獨(dú)取獨(dú)動(dòng)作名，流傳的文字名作動(dòng)，說清名作動(dòng)，說清盡盡 說說的的緣故緣故古今異義，古今異義，做學(xué)問的人做學(xué)問的人謹(jǐn)慎地選擇形容詞使動(dòng)重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞 謬謬： 傳傳： 名名： 所以所以： 學(xué)者學(xué)者：弄錯(cuò)，使弄錯(cuò)，使錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用

14、法。動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。說清楚，名詞作動(dòng)詞。說清楚，名詞作動(dòng)詞。由結(jié)構(gòu)助詞由結(jié)構(gòu)助詞“所所”和介詞和介詞“以以”組組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的原的原因因”。古今異義。古：求學(xué)的人，讀書古今異義。古：求學(xué)的人，讀書人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專門學(xué)問的人。有專門學(xué)問的人。特殊句式特殊句式 判斷句（表示因果關(guān)系）判斷句（表示因果關(guān)系） 此所以學(xué)者不可以不深思此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也而慎取之也 第四自然段第四自然段“古書之不存古書之不存”跟上文哪句話跟上文哪句話相照應(yīng)？相照應(yīng)？“其文漫滅其文漫滅”“后世之謬其傳后

15、世之謬其傳”又是跟哪句又是跟哪句話相照應(yīng)？話相照應(yīng)？“今言今言華華如如華實(shí)華實(shí)之之華華者，蓋音謬者，蓋音謬也也”。在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？ 仆仆 碑碑其文漫滅其文漫滅音音 謬謬古書之不存古書之不存謬謬 其其 傳傳何可何可勝道勝道也哉也哉觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也邏輯邏輯嚴(yán)密嚴(yán)密第四段：寫由仆碑而得的感悟第四段：寫由仆碑而得的感悟 議議翻譯第五段：翻譯第五段：四人者：四人者：廬陵廬陵蕭蕭君圭君圭君玉君玉，長(zhǎng)樂王回深，長(zhǎng)樂王回深父父，余弟安，余弟安國(guó)平父、安上純父。國(guó)平父、

16、安上純父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，臨川臨川王某王某記。記。 籍貫籍貫姓姓名名字字 第五段：第五段：補(bǔ)敘同游者補(bǔ)敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這段文字中，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。也是古人寫游記常用的格式。 同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，玉；長(zhǎng)樂人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王某記。川人王某記。課文內(nèi)容總

17、結(jié)：課文內(nèi)容總結(jié)：理清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：記敘）：記敘游山經(jīng)過。游山經(jīng)過。 二（二（3 3、4 4）：議論）：議論游山心得。游山心得。 三（三（5 5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同 游游者的籍貫、姓名。者的籍貫、姓名。說山識(shí)碑說山識(shí)碑 得名的緣由得名的緣由（第一段）慧空禪院（第一段）慧空禪院 華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞 仆碑（識(shí)謬）仆碑（識(shí)謬） 考據(jù)考據(jù) 踐行踐行探幽記游探幽記游 前洞前洞 后洞后洞 出洞（悔隨）出洞（悔隨）（第二段）（第二段） （第三段）盡吾志，可以無悔（第三段）盡吾志，可以無悔 頓悟頓悟 （第四段）（第四段） 不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 敘敘事

18、事記記游游感事言志感事言志四人同游四人同游 補(bǔ)記作結(jié)補(bǔ)記作結(jié)（第五段）（第五段） 寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn) 1 1、因事明理，敘議結(jié)合、因事明理，敘議結(jié)合 2 2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)谝徊糠值谝徊糠?記游記游 第二部分第二部分 議論議論 1. 1.介紹褒禪山概況介紹褒禪山概況 略略2.2.記華山洞經(jīng)過記華山洞經(jīng)過詳詳山山碑碑略略詳詳前洞和后洞概況前洞和后洞概況 游后洞經(jīng)過游后洞經(jīng)過 前洞前洞后洞后洞經(jīng)過經(jīng)過補(bǔ)敘經(jīng)過、補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情寫心情華山洞的心得華山洞的心得 借仆碑抒發(fā)感慨借仆碑抒發(fā)感慨 議志議志 議力議力議物議物略略略略略略略略略略詳詳詳詳詳詳詳詳詳詳 3 3、文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言

19、凝煉、文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡(jiǎn)意豐精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡(jiǎn)意豐 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒褒禪禪” 3 3、距其院、距其院東東五里五里 4 4、有泉、有泉側(cè)側(cè)出出 5 5、入之甚寒，問其、入之甚寒，問其深深 6 6、后世之謬其傳而莫能、后世之謬其傳而莫能名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以

20、明明也也 8 8、后世之、后世之謬謬其其傳傳而莫能而莫能名者名者名作動(dòng)，筑舍定居名作動(dòng)，筑舍定居名作動(dòng)，命名名作動(dòng)，命名名作狀，往東名作狀，往東名作狀，從旁邊名作狀，從旁邊形作名，深度形作名，深度名作動(dòng)名作動(dòng),識(shí)其本名，識(shí)其本名，說明白說明白形作動(dòng)，照明形作動(dòng)，照明謬，使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，謬，使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使使錯(cuò)。傳，動(dòng)作名，錯(cuò)。傳，動(dòng)作名，流傳的文字流傳的文字詞類活用詞類活用課堂練習(xí)課堂練習(xí)非常非常于是于是至于至于世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀備他盜出入與非常也備他盜出入與非常也于是余有嘆焉于是余有嘆焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是請(qǐng)他，于是他來了請(qǐng)他，于是他來

21、了至于幽暗昏惑而無物以相之至于幽暗昏惑而無物以相之至于顛覆，理固宜然至于顛覆，理固宜然非常好非常好至于小李，你就別管了至于小李，你就別管了不同尋常不同尋常意外的事故意外的事故十分十分對(duì)于這種情況對(duì)于這種情況在此在此順承連詞順承連詞至至到到于于引出處所引出處所到了到了的結(jié)局的結(jié)局 以致于以致于另提一事另提一事古今異義古今異義十一十一學(xué)者學(xué)者所以所以數(shù)數(shù) 字字十分之一十分之一在學(xué)術(shù)上有一定成就的人在學(xué)術(shù)上有一定成就的人治學(xué)的人治學(xué)的人表結(jié)果表結(jié)果的原因的原因用來用來的（表憑借）的（表憑借）古今異義古今異義回上層以以故其后名之曰褒禪故其后名之曰褒禪以以其乃華山之陽(yáng)名之也其乃華山之陽(yáng)名之也由山由山以以

22、上五六里上五六里余與四人擁火余與四人擁火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近，則游者眾，險(xiǎn)近，則游者眾，險(xiǎn)以以遠(yuǎn)，則至者少遠(yuǎn)，則至者少無物無物以以相之相之又又以以悲夫古書之不存悲夫古書之不存以以因?yàn)橐驗(yàn)橐驗(yàn)橐驗(yàn)槎揎椥揎椨脕碛脕肀聿⒘?，而表并列，而連詞，用來連詞，用來因?yàn)橐驗(yàn)橐缘挠梅ㄒ缘挠梅ɑ厣蠈佑谟谠谠谠谠趯?duì)于對(duì)于對(duì)于對(duì)于比比向向被被于的用法于的用法始舍始舍于于其址其址于于人為可譏人為可譏于于是余有嘆焉是余有嘆焉余余于于仆碑仆碑師不必賢師不必賢于于弟子弟子求救求救于于孫將軍孫將軍君幸君幸于于趙王趙王回上層1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院東五里院東五里3 3、

23、獨(dú)、獨(dú)其其為文猶可識(shí)為文猶可識(shí) 4 4、問、問其其深，深， 則則其其好游者不能窮也好游者不能窮也5 5、蓋、蓋其其又深，又深， 6 6、以、以其其求思之深而無不在求思之深而無不在7、其其孰能譏之乎？孰能譏之乎？其“ ”“ ”字的用法字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時(shí)間代詞，那，指褒禪埋葬時(shí)間代詞，這，指慧空禪院代詞，這，指慧空禪院代詞，它，指仆碑代詞，它，指仆碑 代詞，它，指洞穴代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，它，指后洞代詞，他們，指古人代詞，他們，指古人代詞，那些，指好游者代詞，那些，指好游者語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，難道難道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、視、視其其左右左右1111、后世之謬、后世之謬其其傳傳1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其還也還也1414、其其可怪也歟可怪也歟1515、路漫漫路漫漫其其修遠(yuǎn)兮修遠(yuǎn)兮 1616、有二僧，有二僧，其其一貧，其一富一貧，其一富