大雁歸來教案設(shè)計

1、1 / 6大雁歸來【設(shè)計理念】人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)。由此可見，人類與大 自然的關(guān)系極為密切，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及單元要求，本課注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自 主性，主動性和超越性， 培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然、 熱愛動物的情感，樹立環(huán)保意識。 教學(xué)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！緞?chuàng)意說明】沙鄉(xiāng)年鑒是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國著名生態(tài)學(xué)家、被譽 為“大地的觀察者和思考者” 的利奧波德所著。大雁歸來是該書中的一篇觀 察筆記，文章內(nèi)容具體詳實，描寫生動細(xì)膩，情感真切動人，又包含有作者理 性的思考。 有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。 因為文中雖然也涉及到一些有關(guān)大

2、雁的知識，但作者本意并非在介紹大雁，而 是要描寫“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬物（包括人類）之間平等、自 由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點：人與土地是一 個共同體，人只是這個共同體中的一員。為了獲得這個共同體的平衡和長遠(yuǎn)發(fā) 展，人類必須學(xué)會尊重共同體中的所有成員，以及這個共同體本身這就是 “土地倫理學(xué)”。 基于以上認(rèn)識，這篇課文應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文（隨筆）作品，由此確定教學(xué)重點應(yīng)該是通過品味語言文字感受作者的情感和 思考，而非講授大雁的知識。濃郁的抒情色彩是本文的一大特色，字里行間注滿愛鳥之情。他對大雁的 遷徙飛翔由衷欽敬， 他為大雁擔(dān)驚受怕， 為遍體創(chuàng)傷

3、的孤雁的不幸而悲傷哀痛， 他為大雁歸來而欣喜歡樂，對大雁的種種鳴叫聲由衷喜愛。學(xué)習(xí)本文抒情的語 言，重在朗讀，體會本文濃郁的抒情色彩。了解大雁的生活習(xí)性，體會作者對 大雁的喜愛之情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，珍愛野生動物的感情。學(xué)習(xí)使用最合適 得體的詞句表達(dá)自己的情感?！窘虒W(xué)思路】 先展示大雁的圖片，對課文有一個感性認(rèn)識。然后快速閱讀課文，找出作 者筆下的大雁的特點，接著找出文中作者對大雁的觀察和描寫的句子并體會其 作用，然后體會作者的情懷。進(jìn)而了解作者的思想。由此進(jìn)行延伸，展示我國 境內(nèi)驟減的動物種類的圖片及資料，展示一則來自新華網(wǎng)的關(guān)于動物滅絕的資 料，激發(fā)學(xué)生保護(hù)野生動物的情感。最后是無聲的結(jié)語

4、，引領(lǐng)學(xué)生理解作家的 深層情感并反思我們現(xiàn)實的生存狀態(tài)，從而達(dá)到語文與生活的交融，真正體現(xiàn) 對環(huán)境的尊重與關(guān)愛。同時，這種“字幕式”的漸次呈現(xiàn)文字的結(jié)尾方式是十 分特別的。其目的就是讓學(xué)生沉浸在文字中，完全進(jìn)入體驗的狀態(tài)，讓文字自 然流入學(xué)生的心靈，去浸潤他們的靈魂，這種無言的境界對學(xué)生的影響可能更 為深遠(yuǎn)和持久?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知識能力： 朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，歸納要點，把握文章，訓(xùn)練學(xué)生概括 理解能力 , ,提高閱讀理解課文的能力。 了解大雁的生活習(xí)性，體會作者對大雁的喜愛之情。 （3 3） 品味作品語 言，體會本文的生動描寫。2 / 62、過程與方法：（1 1）利用本文“愛鳥者”這

5、一貫穿文章始終的感情線索整體把握課文。（2 2）在快速閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行概括、討論、歸納（3 3）通過體會課文語言濃濃的抒情色彩，來體會作者筆墨中飽含的深情。3、情感態(tài)度與價值觀： 理解作者的珍愛動物的情感，激發(fā)學(xué)生保護(hù)野生動物，傾心大自然，回歸 大自然、與自然和諧發(fā)展。【教學(xué)重點】1、感知課文內(nèi)容，提高閱讀理解課文的能力。2、著重理解作者對大雁傾注的感情。3、著重理解作者對大雁傾注的感情?！窘虒W(xué)難點】 感受本文濃郁的抒情色彩?！窘虒W(xué)時間】 一課時 【教學(xué)輔助】 多媒體【教學(xué)過程】一、情景導(dǎo)入（幻燈片 1 1、 2 2）1 1、 大雁是春天的使者， 當(dāng)?shù)谝蝗捍笱銇淼轿覀兊拿媲埃?就宣告春天來到

6、了。它們歡呼著旅行，喧鬧著集會，寂寥了一冬的沼澤地因此增添了許多情趣和生 機(jī)（展示大雁圖片）2 2、 仰視寥廓的萬里霜天， 見到一群群飛行的鴻雁， 常常會勾起文人墨客無 限的遐想和情懷，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩作。請同學(xué)們展示收集到有關(guān)描寫 大雁的詩句。（幻燈片 3 3、 4 4）二、掃清閱讀障礙。 （幻燈片 5 5） 給下列加粗字注音：遷徙（x x1）霧靄（S ）窺（kukui）探緘（jiji 6 6）默 狩（shdushdu）獵 凋（didi e e）零 滑翔（xixi 印 g g） 顧忌（j ji）三、朗讀課文，整體感知文意。1、教師朗讀，學(xué)生聽讀，感受文意。2、學(xué)生默讀課文，概括要點，把

7、握文意。提問：作者觀察到了大雁的哪些活動 ? ? （幻燈片 6 6、 7 7） 明確：文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫、孤雁、四月間群居 沼澤時的鳴叫，即歸來、覓食、集會。四、細(xì)讀文本，感受情感。1 1、聽老師范讀第 4 4 節(jié)，觀賞雁舞沙鄉(xiāng)之美景， 圈畫出描寫大雁飛翔的動詞， 朗讀、品味、感受大雁的心聲，想一想：能不能從這些詞語中感受到大雁歸來 時的心情？（幻燈片 8 8、 9 9）明確：欣喜、快樂、激動、興奮、自由自在、無拘無束、無憂無慮2 2、大雁為什么會有如此快樂、 自由自在的心情？用從作者的描述中， 我們 看到這是一種怎樣的大雁？聆聽雁兒心聲 , , 進(jìn)入雁兒內(nèi)心世界 , ,

8、 談?wù)劥笱愕男?格、精神特征及雁與雁之間的關(guān)系。 以這樣的句式說話：讀 _句（段），我發(fā)現(xiàn)這是一種 _ 的大雁。（幻燈片 1010）可抓住學(xué)生選擇的語句做點評，教師示例：3 / 6a.a. 大量運用擬人、比喻等修辭方法，使文章形象生動，表現(xiàn)了大雁的特征。1它們順著彎曲的河流拐來拐去， 穿過現(xiàn)在已經(jīng)沒有獵槍的狩獵點和小洲， 向每個沙灘低語著，如同向久別的朋友低語一樣。2第一群大雁一旦來到這里， 它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出請。3返回的雁群，不再在沼澤上空做試探性的盤旋，而像凋零的楓葉一樣，搖晃者從空中落下來，并向下面歡呼的鳥兒們伸出雙腳。4每年三月，它們都要用自己的生命來為實現(xiàn)這個基本的信

9、念做賭注。 明確：作者用了許多擬人手法描寫大雁，也是有感而發(fā)對大雁的喜愛之情。在作者心目中， 大雁像人類一樣具有靈性， 雁群就像人群似的，有集會， 有辯論，講親情，講友誼。大雁身上有許多珍貴的品質(zhì)：團(tuán)結(jié)，勇敢，善良， 溫和，大方。大雁用生命實現(xiàn)聯(lián)合的信念，而人類卻遙不可及，表現(xiàn)了作者對 大雁的贊揚、欽佩、崇敬之情。b.b. 運用對比的手法，突出大雁的特征。1而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行 200200 英里的賭注，它一旦起 程再要撤回去可就不那么容易了。2烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的，但與堅定不移地向南飛行200200 英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。明確：大雁是具有

10、靈性的侯鳥，是報春使者，善群居，內(nèi)部友愛、無私、 民主、團(tuán)結(jié)、重友情、有靈性，有聯(lián)合觀念。c.c. 多處襯托，突出了大雁的特征。 如主教雀、花鼠襯托大雁的堅定不移，烏鴉襯托大雁飛行路線筆直，似乎也有數(shù)學(xué)頭腦。（2 2）感悟作者情思：為了觀察研究大雁，作者都是怎么做的，誰給了它們 這份快樂、自由自在？文章字里行間表達(dá)了作者對大雁怎樣的感情？教師指導(dǎo)：從作者觀察大雁的行動和對大雁活動描寫的語言入手，找出作 者對大雁的感情的主線。學(xué)生討論交流。 （幻燈片 1010）明確：1 1對大雁的遷徙飛翔由衷的欽敬。2 2喜歡傾聽大雁集會時的各種鳴叫，認(rèn)為那是她它們樂此不疲的辯論。 3 3對孤單的大雁感到哀憐，

11、表示對槍殺者的反感和痛恨。4 4贊嘆大雁具有人類所不及的聯(lián)合觀念。5對大雁的報春感到欣喜，把春雁的數(shù)目看作農(nóng)場春天富足的標(biāo)準(zhǔn)。以上各個方面都表現(xiàn)了作者的愛鳥之心， “愛” 字貫穿全文，愛”融化在字 里行間，他半夜三更偷偷“潛伏”在沼澤里，只為了聆聽大雁的集會；幾乎年年都統(tǒng)計光臨農(nóng)場的大雁的數(shù)據(jù)，并作科學(xué)的考察； 長期觀察大雁的生活習(xí)性。沙鄉(xiāng)的人們珍愛它、喜愛它，理解它們的需要，不干涉、不驚擾它們，給了它們一個自由的世界? ?（ 3 3）走進(jìn)雁兒世界，尋找雁兒棲息之地、活動場所？（幻燈片1010）4 / 6沙鄉(xiāng)：沼澤、池塘、沙灘、糧食這塊土地，給了它們回家的感覺。3 3、走進(jìn)作者的莊園沙鄉(xiāng)， 你

12、會覺得這是一種多么美妙的境界呀！ 如果請你 用一個詞來形容大雁、 作者、沙鄉(xiāng)三者之間的這一種境界， 你會用什么詞？ （幻 燈片 1111）欣喜、激動、興奮、自由、無憂、溫馨、美好、安詳、寧靜、幸福、和諧五、研讀思考，感悟作者情懷。1、這樣美妙和諧的一種“境界”，是誰創(chuàng)造的？（幻燈片 1212） 介紹作者及沙鄉(xiāng)年鑒：（幻燈片 1313、 1414）18871887 年，在美國密西西比河畔的一個小鎮(zhèn)上，有一個活潑可愛的小男孩降 生了。和我們在座的男生們一樣，從小，他就喜歡去野外玩耍。長大后，他考 入了耶魯大學(xué)的林業(yè)系，并在大學(xué)畢業(yè)后研究起了自己從小就喜歡的土壤、森 林和野生動物。46歲那年，他成了

13、美國威斯康星大學(xué)農(nóng)業(yè)管理系的教授。人 生之路對他來說，可謂是一帆風(fēng)順、前景燦爛。誰也沒有想到，他，卻選擇了 另一種生活方式。 兩年后，他買下了威斯康星河畔一個被人們遺棄的沙子農(nóng)場， 帶著家人住進(jìn)了農(nóng)場破舊的小木屋，這一住，就是十幾年。在這里，他親自動 手栽種了上千株松樹，希望能夠恢復(fù)這個農(nóng)場的生態(tài)平衡；在這里，他每天觀 察和記錄著動植物們的繁衍與生長，思考著土地的命運2、 你會把自己和課桌、書本、路邊的一塊石頭、家里的一盆花.一起稱作“我們”嗎？為什么作者把農(nóng)場、大雁、河流、山脈.這一切都稱作“我們”？體現(xiàn)作者怎么樣的思想？（幻燈片 1515）明確：同學(xué)們的回答都源于豐富的心靈與用心的學(xué)習(xí)，那

14、么作者呢？他又 何以將大雁寫得如此生動、形象而感人至深？而又是什么推動他為大雁付出那 么多呢？介紹“土地倫理學(xué)” ： （幻燈片 1616、 1717、 1818） 倫理，本是處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，作者由人間的倫 理推及人與自然關(guān)系。在他的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他 部分也應(yīng)該平等地和諧共處。作者發(fā)現(xiàn)，大雁這種生靈，與人類有許多相似之 處，它們也有家庭結(jié)構(gòu)，也有親情，人類雖為萬物之靈，但不應(yīng)該自私地傷害 它們。況且大雁有不少為人類所不及的品性，它們向來有聯(lián)合的觀念，它們對 人類是有益無損的。美國著名倫理學(xué)家利奧彼德對大雁情有獨衷，他把大雁看作與自己平等的生命，看

15、作宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作宇宙之美的展示者，人與土地是一個共同 體，人只是這個共同體中的一員。為了獲得這個共同體的平衡和長遠(yuǎn)發(fā)展，人 類必須學(xué)會尊重共同體中的所有成員，以及這個共同體本身這就是“土地 倫理學(xué)”。六、延伸遷移。（幻燈片 19-2419-24 ） 由于歲月的變遷，環(huán)境的惡化，更是由于人類的殘忍，我們可愛的動物朋 友征慢慢從我們的視野重消失，從地球上消失。1、展示瀕臨滅絕的珍稀動物的圖片、資料：穿山甲：生存的威脅主要是棲息地遭破壞和盜獵。 緬甸蟒蛇：面臨的威脅主要是消費者對它們的皮膚、肉和膽囊的需求，在 我國，被列為一級保護(hù)動物。黃嘴天鵝：生存的威脅主要是棲息地遭破壞，野味和羽毛被用來

16、制作傳統(tǒng) 藥材。被列為國家一級保護(hù)動物。亞洲水蜥：面臨的最大威脅是被當(dāng)作野味，尤其在中國南部。同時，也面 臨著森林砍伐帶來的威脅。被列為國家一級保護(hù)動物。5 / 6小鷗：海鷗體型最小的一種。 生存的威脅主要是棲息地遭破壞和作為野味。 被列為國家一級保護(hù)動物。2、出示來自新華網(wǎng)的一則消息：中國科學(xué)院生態(tài)與地理研究所提供的資料表明，遠(yuǎn)古時代5 0 0年才有一 種獸類滅絕。但2 0世紀(jì)以來，4年就有一種哺乳動物滅絕，是正常滅絕速率 的12 5倍，而且這一趨勢還在加劇?？茖W(xué)家們統(tǒng)計，在我們共同生活的家園 中，有5 0 2 5種野生動物瀕臨滅絕邊緣， 其中我國已達(dá)3 9 0多種。（新華網(wǎng)）七、教師寄語（

17、幻燈片 24-3024-30 ）曾幾何時，我們觸目的是砍伐的林木，漫天的沙塵；山地里奔走著哭泣的 生靈，江面上飄浮著污染的泡沫。什么時候開始，這天空不再湛藍(lán)，這雨水不 再清潤，這土地越來越少，這森林愈來愈疏。珍禽奇獸躲過了肆虐的天災(zāi)，卻 未能躲過野蠻的人禍。漸趨滅亡的難道僅僅是動物嗎？我們現(xiàn)在享受較高的“生活水準(zhǔn)”是否值得以犧牲自然、野外的和無拘束 的東西為代價？曾幾何時，我們遠(yuǎn)離了自然，躲在了水泥鋼筋作成的“閣樓” 里，生活簡化的只剩下自己，環(huán)境濃縮得只剩下盆景，一切純樸的本質(zhì)的自然 的東西，從我們的視野中悄然離去。感謝利奧彼德， ：是他，讓我們停下腳步， 去體味這些天空中優(yōu)美自在的生 命；是他，讓我們回望滾滾紅塵，觸摸到自私而功利的靈魂 , , 是他，讓我們明 白了：若要我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間 , , 就必須學(xué)會尊重的大家庭中 所有成員， 和萬物和諧相處。 有萬物陪我們前行， 我們還會寂寞孤助嗎？世界 正因為有了它們的存在，大地才有了如此的生機(jī)和情趣。因為，地球上不僅僅只有我們，更因為，我們只有一個地球。