《五人墓碑記》導(dǎo)學(xué)案

1、五人墓碑記導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1. 了解碑記類文體常識(shí)及作者。2. 積累古代漢語知識(shí)，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞常見的特殊句O3. 體會(huì)文中所闡述的生死價(jià)值觀，了解文章寫作特點(diǎn)。課前閱讀識(shí)記九層之臺(tái)，起于累土一、名言警句- 氣節(jié)生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄（李清照）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）生以載義，生可貴；義以立生，生可舍。（王夫之）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（孟子）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）寧為玉碎, 不為瓦全。（北齊書元景安傳）雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然, 花中氣節(jié)最高堅(jiān)。（梅花絕句陸字）寧可枝頭抱香死, 何曾吹落北風(fēng)中。（宋鄭思肖）粉身碎骨渾不怕，留得青白在人間。（于謙）人生自古誰無死，

2、留取丹心照汗青。（文天祥）（11）老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）（12）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照）(13)寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。(羅馬尼亞)(不為窮變節(jié)，不為賤易志。(漢桓寬)二、了解文學(xué)常識(shí)(一)走進(jìn)作者本文選自七錄齋集，張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉人。明代著名文學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家。幼年勤奮好學(xué)，所讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的書齋起名為“七錄齋”。(二)了解背景明天啟六年(1626 年)在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英

3、勇斗爭的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。又稱“碑志”，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評價(jià)、歌頌死者功德。三、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)1 給下列加點(diǎn)字注音。蓼洲旌皦皦斂貲緹騎扶而仆之溷藩保然詈之猝發(fā)(11)投纜道路(12)冏卿(13)逡(14)牖腹2 給下列多音字注音并組詞。矯當(dāng)發(fā)3 為下列形近字組詞。4 指出下列句中的通假字并解釋。其為時(shí)止十有一月( 通 ) 獨(dú)五人之皦皦( 通 )斂貲財(cái)以送其行( 通 ) 忠義暴于朝廷(通 )5 重點(diǎn)實(shí)詞旌：丙寅三月之望扶

4、而仆之詈：斥罵。顏色：矯詔：株治：況草野之無聞?wù)邭e去今之墓而葬焉行為士先者(11)為之聲義(12)按誅五人(13)蹈死不顧(14)視五人之死輕重固何如哉6 解釋下列加點(diǎn)的文言實(shí)詞。7 . 解釋下列加點(diǎn)的文言虛詞。8 . 寫出下列句中古今異義詞的古義。其疾病而死古義：；今義：指病的總稱。吾社之行為土先者古義：；今義：所作所為，名詞。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人古義：；今義：指個(gè) 人或以個(gè)人身份從事的；個(gè)人和個(gè)人之間的?？犊弥局焦帕x：；今義：充滿正氣，情緒激昂；不吝惜。吳之民方痛心焉古義：；今義：極端傷心?？ぶt士大夫請于當(dāng)?shù)拦帕x：；今義：路中間。保其首領(lǐng)以老于戶牖之下古義：；今義：指某些集團(tuán)

5、 的領(lǐng)導(dǎo)人。非常之謀難于猝發(fā)古義：；今義：表示程度的副詞。9 . 指出下列句中活用的詞語并解釋。名詞的活用以旌其所為去今之墓而葬焉買五人之臟而函之其疾病而死緹騎按劍而前形容詞的活用不能容于遠(yuǎn)近安能屈豪杰之流亦以明死生之大動(dòng)詞的活用扶而仆之10 . 文言句式判斷句五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也賢士大夫者，孟長姚公也省略旬?dāng)囝^置（ 于 ） 城上待圣人之出而投繯道路倒裝句是以蓼洲周公忠義暴于朝廷誰為哀者?立石于其墓之門榮于身后縉紳而能不易其志者被動(dòng)句或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近11 . 文學(xué)常識(shí)填空張溥（16021-641）,字，號(hào)，（朝代）太倉（現(xiàn)在江蘇太倉 ） 人。張溥幼年勤奮好學(xué)，所

6、讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄六七遍，因此他的書齋起名為“”。張溥生活的明朝末年，正是東林黨人與以魏忠賢為首的閹黨斗爭激烈的時(shí)代，張溥同情東林黨，富有正義感，崇禎二年，他繼承東林黨反對黑暗政治的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)交社會(huì)上有氣節(jié)、有操守、有學(xué)識(shí)的二亡大夫，聯(lián)合起來組成愛國社團(tuán)“”，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。他們激烈批坪時(shí)政，與閹黨的殘余勢力進(jìn)行斗爭，得到各界的廣泛支持，在群眾中享有很高的聲譽(yù)。在文學(xué)上他主張“”，強(qiáng)調(diào)“居今之世”，要“為今之言”，“務(wù)為有用”。他寫過不少抨擊時(shí)政的文章，內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格質(zhì)樸，五人墓碑記是其中的代表。有行世。課堂讀寫探究獨(dú)上高樓，望盡天涯路1 . 五人墓碑記記述

7、和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進(jìn)行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士、的英勇行為，對于他們“”的精神給予了高度評價(jià)，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進(jìn)而闡明了“”的道理。2 把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 分 ）（1） 吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行。（3 分 ）譯文：（2） 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。（2 分 ）譯文：（3） 不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？（3 分 ）譯文：3 文章的思路如何？并用自己的語言向同位復(fù)述五人“激于義而死”的經(jīng)過。4 在課文中找出轉(zhuǎn)換行文角度的

8、過渡句并說明它們的作用。5 文中的五人完全是“激于義”而自發(fā)參加斗爭、慷慨赴死的。6 對于他們的義舉，作者是怎樣高度評價(jià)的？主要運(yùn) 用什么手法？使用這種手法有什么作用？7 本文思想內(nèi)容的進(jìn)步性和局限性都有哪些？課后拓展讀練素養(yǎng)積淀，能力提升一、素養(yǎng)積淀魚我所欲也- 死生大義孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者由是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，

9、弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。荀巨伯探友- 朋友之義荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂荀巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無 義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡

10、并獲全。二、能力提升1 下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A .蓼洲(li do)嗷嗷(ji do)溷藩(h立n)扶而仆之(sh 1 )B .戶牖(y bu)費(fèi)財(cái)(z i )保然(l(5 i)暴于朝廷(b a o)C .提騎(t ()廢祠9()詈罵(1 i)投纜道路(hu&n)D .逡巡(q un)猝發(fā)(c立)湮沒(y an)贈(zèng)謚褒美(y i )2 對下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A .呼中丞之名而詈之詈：斥罵B.買五人之頭而函之函:盛殮在匣子里C .哀斯墓之徒有其石也，而為之記哀：悲哀D.蓼洲周公忠義暴于朝廷暴：顯露3 .下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()

11、A 即除逆閹廢祠之址以葬之除：治，整理。B 在丙寅三月之望望：農(nóng)歷每月的十五日。C 中丞匿于溷藩以免匿：藏，躲藏。D 按誅五人按：斬殺。4 對下列句子中加點(diǎn)部分的理解，不正確的一項(xiàng)是()A .眾不能堪，扶而仆之-把他們打倒在地B 吳之民方痛心焉- 正感到很痛苦C 買五人之頭而函之，卒與尸合- 終于同尸身合在一D 其辱人賤行，視五人之死- 可恥的人格，下賤的品行5 下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A .而境界危惡，層見錯(cuò)出 B.眾不能堪，扶而仆之C .主辱，臣死有余修 D.斂費(fèi)財(cái)以送其行6 下列句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A .吾社之行為士先者，為之聲義 B.斷頭置城上，顏色不少變。C

12、 .凡富貴之子，慷慨得志之徒。D.令五人者保其首領(lǐng),以老于戶牖之下。7 下列句子在誦讀時(shí)，停頓正確的一句是()A 吾社之行為士先者，為之聲義8 哀斯墓之徒有其石也，而為之記C 凡四方之士無不有過而拜且泣者D 即除逆閹廢祠之址以葬之9 下列括號(hào)中的詞是補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是 ()A .既而(中丞)以吳民之亂請于朝 B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊，( 鉤黨) 不敢復(fù)有株治C .且(大閹)矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下 D.安能屈豪 杰之流，扼腕( 于 ) 墓道10 下列句子的句式與其他各句不相同的一項(xiàng)是()A .激于義而死焉者也 B.激昂大義，蹈死不顧C(jī) .不能容于遠(yuǎn)近 D.顯榮于身后11 “亦以明死

13、生之大，匹夫之有重于社稷也?！睂@句話的意思理解正確的一項(xiàng)是()A 要用這篇碑記，來說明死和生的重大意義，說明普通百姓對國家的重大作用。B 要用這篇碑記，來說明生不如死，說明普通百姓對國家的重大作用。C 要用這篇碑記，來說明死和生的重大意義，說明普通百姓的存在比國家重大。D 要用這篇碑記，來說明生不如死；說明普通百姓的存在比國家重大。12 把下面兩句話譯成現(xiàn)代漢語。斷頭置城上，顏色不少變。大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。閱讀下面的文字，完成1217題。嗟乎 ! 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?且矯詔紛出，鉤黨

14、之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。13 下列句中

15、加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A 素不聞詩書之訓(xùn)素：平素，平常。B 蹈死不顧蹈：踩，踏。C 斯固百世之遇也固：的確，實(shí)在。D 人皆得以隸使之使：驅(qū)使，使喚。14 下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()15 下列疑問句不表示反問的一句是()A .視五人之死，輕重固何如哉 ？B.況草野之無聞?wù)邭eC .誰為哀者？D.安能屈豪杰之流發(fā)其志士之悲哉 15 下列四句話編為四組，全都表現(xiàn)對五義士之死的價(jià)值肯定的一組是()且立石于其墓之門，以旌其所為然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也A .B.C.D.16 下列敘述，符合原文意

16、思的一項(xiàng)是()A 有地位有名望的人以重金贖回五位志士的頭顱一并裝在匣子里埋人墓中。B 魏忠賢畏懼正義撤回軍隊(duì)，沒有馬上對抗暴的民眾進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓。C 魏忠賢未能篡奪帝位，后又畏罪自縊，這里有五位志士的功勞。D 張溥與復(fù)社的同仁在五人墓前樹立起一塊石碑并在上面鐫刻了碑文。17 翻譯文中畫線的句子。其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉 ？安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。閱讀下面的一段文言文，完成 1114題。周忠介公順昌，字景文，明萬歷中進(jìn)土，歷官吏部文選司員外郎，請告歸。是時(shí)太監(jiān)魏忠賢亂政，故給事中嘉善魏忠節(jié)公忤忠賢，被逮過蘇，公往與之飲酒，三日，以季

17、女許嫁其孫。忠賢聞之，恚甚。御史倪文煥承忠賢指劾公，遂削籍。而會(huì)蘇杭織造太監(jiān)李實(shí)與故應(yīng)天巡撫周公起元及公有隙, 追劾起元，竄公姓名其中，遂遣官旗逮公。公知之，怡然不 為動(dòng)。比宣旨公廨，巡撫都御史毛一鷺、巡按御史徐吉及道府 以下皆在列，小民聚觀者數(shù)千人，爭為公呼冤，聲殷如雷。 諸生王節(jié)等直前詰責(zé)一鷺，謂：“眾怒不可犯也。明公何不 緩宣詔書，據(jù)實(shí)以聞?dòng)诔?一鷺實(shí)無意聽諸生，姑為好語 謝之。諸生復(fù)力爭，稍侵一鷺，一鷺勃然曰：“諸生誦法孔 子，知君臣大義，詔旨在，即君父在也，顧群聚而嘩如此！” 皆答曰：“豈惟君父，二祖十宗實(shí)式馮焉。諸生奉明公教， 萬一異日立朝，不幸遇此等事，決當(dāng)以死爭之。明公奈何

18、教 人諂邪？ ”巡按御史。見諸生言切，欲解之，乃語諸生曰： “第無嘩！當(dāng)商所以善后者！”眾方環(huán)聽如堵，官旗見議久 不決，又訝撫按官不以法繩諸生也，輒手銀鐺握之地有聲， 大呼：“囚安在？ ”且曰：“此魏公命，可緩邪！"眾遂怒 曰：“然則偽旨也！”爭登闌楣，奮擊官旗，官旗抱頭東西 竄，或開木登堂，或匿廁中，皆戰(zhàn)粟乞命，曰：“魏公誤 我！”有死者。巡撫幕中諸將率騎卒至，或拔刃脅眾。眾益 怒，將奪刃刃一鷺，奮兵使者張孝鞭卒以徇，始稍定。知府 寇慎、知縣陳文瑞素得民，復(fù)數(shù)為溫言辟之，眾乃解去?；?謂公盍返私室，公不可，遂舍一鷺署中。是日也，他官旗之浙者，道胥門入城，強(qiáng)市酒肉，瞋目叱市人，市人復(fù)

19、群毆之，走焚其舟，投橐裝于水，官旗皆泅 水以免。18 下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A 顧群聚而嘩如此顧：回頭B 姑為好語謝之謝：拒絕C 又訝撫按官不以法繩諸生也繩：約束制裁D 諸生復(fù)力爭，稍侵一鷺侵：觸犯19 下列各組句中加點(diǎn)的詞意義相同的一項(xiàng)是（）20 下列不屬于定語后置的一句是（）A 小民聚觀者數(shù)千人，爭為公呼冤，聲殷如雷B 縉紳而能不易其志者，四海之大有幾人歟C 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人D 石之鏗然有聲者，所在皆是也21 下列句中補(bǔ)充的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（）A （周順昌）以季女許嫁其孫B （官旗）爭折闌楯，奮擊官旗，官旗抱頭東西竄C （徐吉）欲解之（徐吉）乃語諸生D

20、 比宣旨 （于） 公廨，巡撫都御史毛一鷺、巡按御史徐 吉及道府以下皆在列22 . 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。眾方環(huán)聽如堵?；蜷_木登堂，或匿廁中?；蛑^公盍返私室，公不可，遂舍一鷺署中。五人墓碑記參考答案夯實(shí)基礎(chǔ)1 . 1i a o(2)j i ng(3)ji a。li a nz i t i q i ch 1 h 立 nl e i (9) l i(10)c u (11) hu a n(12)ji o ng(13)q u n(14)y o u(15)d o u2 . ji a o矯揉造作/ji a o矯情d a ngU刑/d a ng當(dāng)鋪f 6頭發(fā)/f a發(fā)財(cái)3 閹割 / 抓鬮兒謚號(hào)/ 洋溢佯狂/ 詳

21、細(xì)猝發(fā)/ 士卒大堤/ 提高扼腕 / 厄運(yùn)逡巡 / 俊俏皦皦/ 繳納4 .“有”通“又”，連詞，用于整數(shù)和零數(shù)之間“嗷嗷”通“皎皎”，明亮的樣子“費(fèi)”通“資”，錢財(cái)“暴”通“曝”，顯露5 .旌：表揚(yáng)。望：農(nóng)歷每月十五日扶：笞打，鞭打詈：斥罵。顏色：臉色。矯詔：假托君命頒發(fā)的詔令。株治：牽連懲治。株，株連，牽連。聞：聲名、聲去今：距離(10)先：表率(11)聲義：訴冤，伸張正義(12)按：定罪(13)顧：回頭(視：比較固：本來6 .拿出，動(dòng)詞/發(fā)動(dòng)，動(dòng)詞/抒發(fā)，動(dòng)詞最終/ 士兵/ 通“猝”，馬上，突然盛大/ 興旺，旺盛/把東西放入器物中指同一類人/空，徒然/只，僅僅自己/ 偏愛/ 私下，偷偷地指同

22、一類人，名詞/空，徒然，副詞7 .表并列關(guān)系，連詞/表因果關(guān)系，連詞/表承接關(guān)系, 連詞 / 表修飾關(guān)系，連詞/ 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，連詞/表目的關(guān)系，連詞引出行為對象，向，介詞/介詞，在8 .文言中，“疾”和“病”都有病之意，但又有差別，“疾”常常指一般的病，“病”則指很重的病，二者連用往往指病得很重。兩個(gè)詞，“行”指品行、品德，“為”是動(dòng)詞，作為，成為。指黨羽、親信。意氣激昂。痛恨。執(zhí)掌政權(quán)的 人。指頭顱。超出尋常。9 .旌：名詞作動(dòng)詞，原是旗的一種，此為“表揚(yáng)”。墓：名詞活用作動(dòng)詞：建墓。函：名詞活用作動(dòng)詞：用木匣裝起來。疾病：名詞活用作動(dòng)詞：生病。前：名詞活用作動(dòng)詞：走上前。遠(yuǎn)近：形容詞作名詞

23、，遠(yuǎn)處的、近處的人。屈：形容詞作使動(dòng)詞，使屈身。明：形容詞用作動(dòng)詞：闡明仆：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使倒下。10 .用“蓋”表推斷，用“也”表判斷。用“者也”表判斷。在“城”前省略介詞“于”。在“道路”前省略句介詞“于”。賓詞前置：介詞“以”的賓語“是”前置，應(yīng)為“以是”。賓語前置句：“誰”作“為”的賓語，前置。介詞結(jié)構(gòu)后置：“于其墓之門”作“立石”的后置狀語，譯時(shí)提前。介詞結(jié)構(gòu)后置：“于身后”作“榮”的后置狀語，譯時(shí)提前。定語后置：“能不易其志者”作“縉紳”的后置定語, 譯時(shí)應(yīng)提前，應(yīng)為“能不易其志者縉紳”?！坝凇北肀粍?dòng)。11 . 天如西銘明末七錄齋復(fù)社興復(fù)古學(xué)七錄齋集讀寫探究12 仗義抗暴至死不屈

24、激于義而死匹夫之有重于社稷13 （1） 我們社里品行可以作為讀書人榜樣的人，替他伸張正義，募集（ 了一些 ） 錢財(cái)來送他啟程。14 ） 連魏忠賢本人也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立即發(fā)動(dòng)。（3）（ 如果 ） 不是這樣，讓這五個(gè)人保全性命在家中一直生活到老，盡享自己的天年，人人都能像對待奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰屈身下拜，在墓道上扼腕嘆息，抒發(fā)自己作為有志之士的悲嘆呢？15 .周公之被逮（開端）一聲義（發(fā)展）一噪逐（高潮）f遇害（結(jié)局）16 第 1 自然段的最后一句：“嗚乎，亦盛矣哉！”用抒情方式結(jié)住敘事以引起議論。第 2 自然段的最后“獨(dú)五人之激繳，何也？”一句設(shè)問引起敘事。第

25、3自然段的開頭“予猶記”，其作用領(lǐng)起敘事。第 5 自然段的開頭“嗟夫”，表示上文（3、 4 自然段）的敘事已終結(jié)，由此轉(zhuǎn)入大段議論。第 6 自然段的開頭“由是觀之”，承接上文 （ 5 自然段）的議論并進(jìn)一步展開。17 . “意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名以詈之，談笑以死”、“顏色不少變”；表現(xiàn)了他們嫉惡如仇、視死如歸的斗爭 精神和浩然正氣。18 . ”明死生之大，匹夫之有重于社稷也”一一對比手法對比意義五人“激于義而死”富貴之子、慷慨得志之徒“淹沒不足道”光明磊落五人“激昂大義、蹈死不顧”縉紳“易其志”不畏強(qiáng)暴五人“有重于社稷”高爵顯位“辱人賤行”死之意義重大五人“盡其天年”（假設(shè)）豪杰“扼腕發(fā)悲”（現(xiàn)實(shí)）容于身后的顯耀作用：作者站在反對閹黨，支持群眾抗暴斗爭的政治立場上，通過這組對比，熱情謳歌了五位平民“激于義而死”的可貴精神，也批判了官僚士大夫中不能仗義斗爭，甚至甘心依附閹黨的那些人，顯示了輕重大不相同的兩種生死價(jià)值。19 進(jìn)步性：作者站在反對閹黨，支持群眾抗暴斗爭的政治立場，歌頌了五義士“激于義而死”的斗爭精神，同時(shí)也看