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文檔簡介

1、學習辯證分析學案學習重點:學習在議論中作點辯證分析學習過程:一、導入新課今天我們來學習在議論中作點辯證分析。什么是辯證分析呢?我們可以從先哲那里獲得啟示:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,梅香而不白,雪白而無香,說明事物既有優(yōu)點,也有不足;“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”告訴我們事物互相聯(lián)系,互相依存;“禍兮福所倚,福兮禍所伏”表明事物會向相反的方向轉(zhuǎn)化;“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”則啟示我們事物是向前發(fā)展的。這些就是辯證分析。那么,如何對事物作出辯證性的思考呢?根據(jù)前人的經(jīng)驗,主要有四點做法:不說過頭話、用發(fā)展的觀點分析問題、用聯(lián)系的觀點分析問題、用全面的觀點分析問題。讓我們通過品

2、味鑒別,去感受什么辯證分析。二:辯證分析(1) 注意分寸,不過頭1、特點:分析論證時注意好分析、判斷的分寸,實事求是,不可對事物的某一方面強調(diào)得過分,以致成了站不住腳的過頭話。2、示例:從來的文章家都提倡簡練,而列繁冗拖沓為作文病忌。這誠然是不錯的。然而,文章的繁簡又不可以文字的多寡論。言簡意賅,是凝練、厚重;言簡意少,卻不過是平淡、單薄。“繁”呢,有時也自有它的好處:描摹物態(tài),求其窮形盡相;刻畫心理,能使細致入微。有時,真是非繁不足以達其好處。這可稱為以繁勝簡??次膶W大師們的創(chuàng)作,有時用簡:惜墨如金,力求數(shù)字乃至一字傳神。有時使繁:用墨如潑,汩汩滔滔,雖十、百、千字亦在所不惜。簡筆與繁筆,各

3、得其益,各盡其妙。(簡筆與繁筆)這是文章的首段,作者起筆正起而反接。先否定了只從文字多少來評論文章的繁簡是一種片面的看法。接著以辯證的觀點初步論述了繁與簡應視文章的內(nèi)容而定,即提倡“言簡意賅”的簡筆,又提倡“以繁勝簡”的繁筆,并引文學大師的創(chuàng)作為例證,最后總寫一筆,推出論點。告訴了讀者要“繁簡適當”,防止一種傾向掩蓋另一種傾向,避免了議論說過頭話。3、練習:1)談談你對下面幾句教育經(jīng)典語錄的看法。一個好校長就是一個好學校。沒有教不會的學生,只有不會教的老師。知識改變命運。經(jīng)歷挫折就必然會讓人茁壯成長。2)這是一篇以“寬容”為話題的學生習作,這樣的分析合理嗎?嚴密嗎?請大家思考一下問題出在哪里。

4、 在我們這個社會里,人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦:上公共汽車,你踩了我一腳,我就撞你一下;到商場買東西,售貨員以冷眼相待,顧客就反唇相譏。這種風氣極端有害。究其原因是沒有氣量,是人們道德水平不高,思想認識很低。中國有句老話“宰相肚里能撐船”,大家要記住這句話,加強自身的修養(yǎng),使自己氣度大些。 (二)注意發(fā)展,不靜止1、導入:清代詩人趙翼在論詩中寫下這樣的名句:李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。這說明事物是不斷發(fā)展的,每個時代都應創(chuàng)新、進步,不能因襲古人,不求進取。世上的萬事萬物都是在運動、發(fā)展、變化之中。我們發(fā)表自己的觀點,論證一個問題的時候,如果采用靜止不變的觀

5、點分析,就不可能揭示出內(nèi)在的客觀規(guī)律,就必然違背事理;只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系,在發(fā)展中分析問題,才能把握問題的實質(zhì)所在。體現(xiàn)發(fā)展變化觀的成語有:士別三日,當刮目相看、刻舟求劍、水滴石穿、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。2、示例:世界一天一個樣近日,一位心煩的母親上門“訴苦”,說自己的孩子已初三了,成績依舊在四五十分之間徘徊。談話中,她用得最多的話就是:“他還有什么前途?”說實在的,第一次聽到這句話,我感到同情,為她傷心;第二次聽到這句話,我感到難過,為她的孩子竟連母親的信任都得不到;而當?shù)谌温牭竭@句話時,我感到的已是一種反感情緒了。明天就一定和今天一樣嗎?還有一則關(guān)于巴爾扎克的故事,說他

6、看了一個小學生的作文本后,根據(jù)這小學生書寫遲鈍、笨拙,做出了這孩子將來出息不大的結(jié)論,但有趣的是這正是他自己小時候的作文。 在這一點上,這位母親和巴爾扎克的錯誤是一樣的靜止地一成不變地看問題。 世界上的一切事物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展過程中。科學發(fā)展史表明,地球有一個產(chǎn)生、發(fā)展的過程,太古代、遠古代、古生代、中生代、新生代社會發(fā)展史表明,社會有一個產(chǎn)生、發(fā)展的過程,原始社會經(jīng)過了多少萬年的發(fā)展才進入奴隸社會,此后是封建社會、資本主義社會和社會主義社會乃至共產(chǎn)主義社會。發(fā)展和變化是永無止境的。人不也是如此嗎?身體的發(fā)育,思維的形成,世界觀、人生觀的更改,知識體系的深化,在這之中誰能保證,

7、自己一定會變得怎么樣?昨日種種,那不過是今天的起點;明日種種,還要看今日的汗水幾何。 狹隘的一成不變的觀點是一種腐蝕劑,消磨了意志,消磨了自信,也就消磨了前進的動力。連動力都喪失了,你的明天就真的銷毀了。從這點看,我很慶幸巴爾扎克小時侯沒有靜止的一成不變的狹隘觀點,否則人間就不會有人間喜劇了。 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。這位傷心的母親,也請你想一想愛因斯坦、愛迪生、華羅庚,他們小時侯讀書并不聰明,興許也和您的孩子一樣,可為什么他們成了世界聞名的科學家、發(fā)明家、數(shù)學家?因為自信、堅持和發(fā)展。別再嘆息了,你的孩子需要的是鼓勵。請相信,一切都會改變。簡析:這篇文章以“世界一天一個樣”為題,本身

8、就包含著發(fā)展變化的觀點。文章從一位母親的“訴苦”談起,指出其“訴苦”的錯誤所在,即“靜止地一成不變地”看待問題,從而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中,作者列舉了巴爾扎克、愛因斯坦、愛迪生、華羅庚等典型事例,雄辯地證明“靜止地一成不變地”看問題的錯誤所在。全文分析辯證,說理有力。3、練習1)在新時期里,怎樣看待“艱苦奮斗”?2) 有不少中老年人感嘆,“回顧過去,我們七八十年代的中學生單純、聽話、有理想,而現(xiàn)在的中學生只講個性,差遠了!”請運用發(fā)展的眼光分析問題,為自己辯辯理。4、鏈接 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因必須通過內(nèi)

9、因才能起作用。如高考作文近墨者黑和近墨者未必黑,前者強調(diào)的是外因的作用,后者強調(diào)的是內(nèi)因的作用。只有正確處理兩者關(guān)系,才不會出現(xiàn)偏激或混亂。任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的,量變是質(zhì)變的前提和必要準備,當事物的量變達到一定程度時又必然會引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物不斷地經(jīng)過量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變這兩種狀態(tài)的循環(huán)往復,由低級到高級、由簡單到復雜永不停息地向前發(fā)展。例如樹木.森林.氣候(三)注意聯(lián)系,不孤立1、導入:任何事物都不是孤立存在的,它和外界事物都有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時,就要注意到它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。體現(xiàn)普遍聯(lián)系觀的成

10、語有:一葉知秋、管中窺豹、字如其人、唇亡齒寒、牽一發(fā)動全身、上梁不正下梁歪、蝴蝶效應。 2、示例“象棋”折射中西文化 中國與外國都有象棋,它們的祖先雖然都為古印度象棋,但經(jīng)過數(shù)千年的演化,早已大相徑庭了。有趣的是稍稍觀察規(guī)則,竟能發(fā)現(xiàn)不同的民族、國家在文化、政治上的區(qū)別,實在發(fā)人深思。 凡略通棋術(shù)者一定知曉,國際象棋最厲害的是“后”,它可以直飛、橫飛、斜飛,真可謂“天馬行空,獨來獨往”。其他棋子的戰(zhàn)斗力遠遠弗如。由是可見,外國歷來不“重女輕男”,女子照樣可以“爵祿高登”,如現(xiàn)實生活中的英國女王。而中國的禮教早在幾千年前就規(guī)定了婦女的地位“女子無才便是德”,只配做賢妻良母。武則天歷盡艱辛登上了皇

11、帝的金碧寶座,把國家治理得井井有條。嗣后,仍落個千古罵名,原因就在于“大逆不道”!唯其如此,中國象棋上就沒有女性的一席之地。 中國象棋在底線中央規(guī)定了一個四方框,將、帥只在框里活動,大概是因為中國皇帝向來只在宮中度日,不能越雷池一步,除非國勢危急,斷不“御駕親征”的緣故。但在外國,皇帝領(lǐng)兵打仗卻是家常便飯,如英王查理為了平叛,親自帶兵去法國打仗。國際象棋中的“后”威力之大,是與此有關(guān)的。 有道是,“過河的兵頂個車”。誠然,中國象棋里的卒只要越過“楚河”“漢界”便可東南西北“任遨游”。殊不知,一旦沉底,就幾乎失去了戰(zhàn)斗力而任人宰割。這表明中國古代軍人為封建朝廷拼了一輩子的命,到頭來只會落個悲慘下

12、場。即使韓信這樣僥幸從乞丐到將軍的人,也只是漢高祖手中的一件“工具”,定國安邦之后,難逃劫數(shù),被處以極刑身亡。在國外則不同,只要士兵在戰(zhàn)斗中勇往直前,建立功勛,那么就有機會“平步青云”。當年拿破侖由普通士兵成為皇帝的史實就是證明。所以,國際象棋中的小兵到達終點線,就立即成了“后”,威力陡增。 象棋這一方寸世界乃是人類社會各不一樣的大千逸事之縮影,給人啟迪不淺。 點評:這篇文章由象棋生發(fā)感想,立意深刻獨到,令人耳目一新。文章抓住象棋世界與人類社會的聯(lián)系,由棋及人,由棋道到文化,使議論由表及里,形象生動。 3、練習:說說下面這篇文章如何利用了普遍聯(lián)系的觀點。一屋不掃何以掃天下 讀過這樣一則小故事:

13、東漢有一少年名叫陳蕃,獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?” 仔細一想,陳蕃之所以不掃屋,無非是不屑而致。胸懷大志,欲“掃除天下”固然可貴,然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn),我則未敢茍同。 凡事總是由小至大,正所謂集腋成裘,必須按一定的步驟程序去做。詩經(jīng)大雅的思齊篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之語,意思就是先給自己的妻子做榜樣,推廣到兄弟,再進一步治理好一家一國。試想,一個不愿掃屋的人,當他著手辦一件大事時,他必然會忽視它的初始環(huán)節(jié)和

14、基礎(chǔ)步驟,因為這對于他來說也不過是掃屋之類。于是這事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣,華而不實,連三四級地震也經(jīng)不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了。 這又使我想起我們在學習過程中,往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題 ,而不知不覺地放棄了基礎(chǔ)知識的深入理解。事到如今 ,后悔也不能夠挽回失去的時間,便只有從頭鞏固,印象卻淡多了。我受這種思想的危害已不淺,因而對“掃屋”的理解也就越發(fā)深,越發(fā)覺得其重要了。 “千里之行,始于足下?!薄皺C遇只偏愛那些有準備的頭腦?!边@些都說明了沒有平日的積累,縱然有最好的命運降臨到他頭上,他也只能手足無措地眼望它擦肩而過,那將是多么遺憾的事啊!所以我們必須先會“掃屋”,分清楚

15、應先掃地還是先灑水,抑或是先拖地板;這樣,在“掃天下”時,你才會知道哪些是應該馬上解決的,哪些事可以暫緩,甚至放棄。(四)注意全面,不片面1、導入:有一道高考作文題,要求針對一個小姑娘的說法“這里是一個壞地方,因為這里的每朵花下面都有刺”展開議論,這個說法只看到了“刺”而忽視了“花”,即只強調(diào)事物的一個側(cè)面而忽視其整體,并以偏概全去推論美麗的植物園是個壞地方。事物都是一分為二的,既有正面,又有反面;既有主流,又有支流;既有成績,又有問題;既有長處,又有短處。不可抓住一點,不及其余,只見樹木,不見森林。要全面地客觀地看問題,避免片面性,避免走向極端。所以,在寫作時,我們要學會善于用全面的觀點看問

16、題,防止成“一根筋”。 在一分為二的時候,既要兩面兼顧,也要注意不要平分秋色,而是有所側(cè)重,有所突出。2、示例魯迅的拿來主義就是采用一分為二的觀點分析問題的。從全文來看,對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度應該是既“占有”,繼承好的,又“挑選”,剔除壞的;既不是無選擇地兼收并蓄,也不是盲目地全盤否定。在論述對“魚翅”、“鴉片”、“煙具和姨太太”的正確態(tài)度時,既反對“左傾”,又反對“右傾”,全面科學地闡述了“拿來主義”的正確觀點。因此全文充滿了辯證法,富有極強的說服力。3、練習1)閱讀下文并思考:一分為二的辯證思維在這篇文章中是如何運用的?轉(zhuǎn)折 波爾塔瓦的瑞典兵潰散了。 進攻中途島的日本航母沉沒了。 解放黑人奴隸

17、宣言發(fā)表了。 十一屆三中全會召開了。 于是,我們說,歷史出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折是一個突破的變化,它可以使政治形勢逆轉(zhuǎn),把大好形勢斷送,又將艱難困苦變得無限光明,從這個意義上說,轉(zhuǎn)折有對我們不利的,也有對我們有利的。為了趨利避害,我們來探究一下轉(zhuǎn)折的原因吧。 轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的。戰(zhàn)場上,騎兵主將馬蹄鐵上的一個螺釘脫落或許會讓這位主將喪命,進而讓他的部隊潰?。簧虉錾?,一位公司經(jīng)理在酒店吃飯時或許會聽到競爭對手的機密,從而讓他找到擠垮對手的絕招;官場上,有人酒后失言或許會得罪上司,于是從青云直上到落魄江湖生活中有許多細微的變化會帶來巨大的轉(zhuǎn)折,小到影響一個人的命運,大到?jīng)Q定一個國家的興衰存亡。既然如此,我

18、們怎么趨利避害?很簡單,“事無巨細,處處留心”可矣心細的人自力爭滴水不漏,不犯偶然的錯誤,也不放過任何一個看似渺茫的機會。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折 轉(zhuǎn)折出現(xiàn)確實有偶然性,但其中的也包含著某些必然性。就像前面的經(jīng)理,如果他不是處處留心,隨時都在想他的事業(yè),而是來到酒店只知盡情享樂,喝得酩酊大醉,那他就不會有轉(zhuǎn)折。一向粗心的人,不是每次錯誤都會幸運地逃脫懲罰;言行無暇的人,能避免因為犯錯而遭受不幸地轉(zhuǎn)折。波爾塔瓦戰(zhàn)役中,瑞典人最初的潰散可能只是因為一個士兵一時膽怯,但是查理十三世帶領(lǐng)他的隊伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)荷蘭時就已給失敗埋下了禍根疲憊和給養(yǎng)不足;相反,俄國人汲取了前幾次戰(zhàn)敗的教訓,改進軍隊裝備和編制。所以,

19、一次看似偶然的失利帶來了必然的轉(zhuǎn)折終于讓瑞典國勢日衰,失去了波羅的海的霸主地位。另外,我們也該看到,中途島美國的勝利根源于美國強大的經(jīng)濟技術(shù)實力,即使沒有這次轉(zhuǎn)折,也會有別的轉(zhuǎn)折讓日本失敗。美國內(nèi)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點那個宣言,是民族平等的歷史潮流所決定的;中國改革開放的方針也是總結(jié)無數(shù)歷史經(jīng)驗而得到的。 了解了轉(zhuǎn)折的必然性,我們就該認識到:如若不能防微杜漸、嚴于律己,即使處境順利,也會有一次大轉(zhuǎn)折,將我們推入深淵。謹言慎行,積極汲取歷史教訓,努力發(fā)展經(jīng)濟和科技,一個國家一定可以在歷史中促成自己命運的轉(zhuǎn)折,促成國勢的長盛不衰。2)從以下對象中任選兩例,分別寫出語意相對的兩句話。要求語言優(yōu)美,有一定的思想意

20、蘊。直尺:梅:竹筍:燈蛾:鐵釘:流星:氣球:3)下面是習作論學步的開頭部分。試續(xù)寫一段文字,分析在一定條件下“學步”的可取之處。 戰(zhàn)國時,燕國有個人到趙國首都邯鄲,看到趙國人很講究儀容風度,走路姿勢很美,就跟著學起來。結(jié)果不但沒學成,反而把自己的走法也忘掉了,只好爬著回去。于是乎,歷代人們總是一味批評這種“學步”態(tài)度。的確,燕國這個人的結(jié)局是可悲的,他的錯誤在于不顧自己的實際情況,盲目地、機械地套用別人的方法,結(jié)果一事無成。但是,難道“邯鄲學步”就沒有一點可取之處嗎? 在一定的條件下,我們還是學一學步好。_。4、鏈接勇士耶?莽夫耶? 評漂流的價值 自堯茂書單人漂流長江不幸遇難之后,越來越多的人

21、涌向那每個炎黃子孫心目中的圣地青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山亞洲第一大河長江的源頭所在。為了驕傲地說一聲:“是中國人首先征服長江!”他們沒有被前仆者的犧牲所嚇倒,也沒有畏縮于虎跳峽那幾十米的落差,毅然投入這中華民族的大動脈中。 漂流壯舉,在全國引起極大反響,褒貶各異,稱贊者認為這是為國爭光。批評者則認為是冒險活動,尋求刺激。我對它的看法是:“贊賞其精神,不解其行動?!?首先,我們不能把漂流單純地看作是年輕人尋求刺激。試想一只古老的皮筏,載著血肉之軀,與“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的長江搏擊,此等壯舉,難道是一般人所能為之嗎?他們是要為中國人爭一口氣呀!在過去那段令人辛酸的日子里,外國的炮艇輪船

22、在長江上肆意橫行,川江航道就是英國人首先打通的。國恥呀!現(xiàn)在,美國人又宣布要首漂長江,于是,以堯茂書為首的一批勇士站起來了,前仆后繼,終于完成第一漂的壯舉。所以,他們的精神實在可敬,能夠催人奮進。 但即使是最支持漂流的人,我想,在看到那些傷亡報告的時候也不禁會搖頭嘆息:“代價是不是太高了”這是一場戰(zhàn)爭嗎?是的,是一場人與自然的戰(zhàn)爭。而作為20世紀的80年代的現(xiàn)代人,所使用的武器是什么呢?說來令人難以相信,是古老的皮筏。這場戰(zhàn)爭只能稱為人以原始的蠻力與大自然的搏斗,因為人把他最具有威力、最強大的武器舍棄了,那就是人的智慧。就身體各方面的因素而言,人在自然界中是弱者。但是人類還是生存下來了,并成為

23、世界的主宰。這一切,都是因為人能夠思維,具有智慧。而漂流的勇士們卻似乎沒有意識到這一點。看著那小小的皮筏被巨浪肆意戲弄,我不禁疑惑,這難道就是曾經(jīng)遨游過太空與深海的人類嗎?此為我不解之一。 那么之二呢?乃是我對漂流者過虎跳峽的方式感到吃驚。一個橡皮艇,密封的,四周捆上一些輪胎,人就在艇里,任激流沖打,里面的人根本無法掌握自己的命運,一旦漏水,使意味著死神降臨;否則,功成名就,稱為征服長江的英雄。試問,這行動與昏天黑地的賭博者有何區(qū)別?(請原諒我用這個詞,很明顯,兩者的目的截然不同,前者是高尚的。)如果說坐在皮筏里靠船漿與長江搏斗是使用蠻力,那么躲在皮艇里漂流又算什么呢?慚愧呀! 誠然,漂流者在精神上是足以稱之為勇士,而在行動上呢?只能算是莽夫。進一步想,目前急待漂流的果真是長江、黃河嗎?我們今天所從事的偉業(yè)不也像一條待漂的長河嗎?朋友們,憑著自己的才華和膽略,用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏擊吧!在這激流中,我們也能成為漂流的英雄! 簡評:這篇文章是針對長江第一漂發(fā)表自己的看法。在分析時,作者并沒有人云亦云,而是進行了深入的思考,既肯定了長江第一漂的積極影響,也點明長江第

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