漯河一模語文

1、 一、現(xiàn)代文閱讀9分，每題3分 閱讀下面的文字，完成13題。 詩歌起源的探討同藝術(shù)起源的探討一樣，曾困擾著一代又一代的學(xué)者。時至今日，用思維與文化的眼光重新考慮這一課題，似可區(qū)分出詩歌的二重起源圣詩與俗詩，分別加以探討，可以防止許多糾纏不清的死結(jié)，使問題逐步明朗化。 簡單地講，圣詩指效勞于宗教信仰和禮儀活動的詩歌唱詞，如祭祀歌詞、咒詞、祝禱之詞、招魂曲詞等等。圣詩起源較早，當與人類法術(shù)思想的成熟和語言的發(fā)生同步。各大文明初始時期被各種宗教奉為“經(jīng)的詩歌作品，如古印度的?吠陀?和?薄伽梵歌?、古伊朗的?阿維斯塔?、希伯來?圣經(jīng)?中的?詩篇?、古埃及的?亡靈書?中的詩作、蘇美爾和巴比倫文明中的頌神

2、詩與創(chuàng)世史詩?艾努瑪·艾利什?、古希臘文明中大局部失傳了的詩體啟示錄等等，便都是因及時見諸文字記載而保存至今的圣詩。俗詩是相對圣詩而言的，泛指一切與宗教信仰并無直接關(guān)聯(lián)的民間歌謠、韻語唱詞等。俗詩的起源從理論上講，當與圣詩不相上下，同樣以人類語言能力的發(fā)生為前提。但由于二者在初民意識形態(tài)中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗詩大都因為無法及時記錄為文字而湮沒無聞了。?詩經(jīng)?中的“頌與“風(fēng)，大致上相當于這里所說的“圣詩與“俗詩，而“雅那么介乎二者之間。圣詩與俗詩雖同樣古老，但其內(nèi)容和形式卻各具特色，相互之間既有影響作用，又明顯地屬于不同的思維和文化的產(chǎn)物。圣詩的溯源研究實際上必然屬于宗

3、教文化的范疇。俗詩的根源那么在于世俗文化，尤其是民間的文化。隨著從原始到文明的演進，許多本來作為宗教信仰對象的圣詩逐漸向世俗化方向轉(zhuǎn)變，也就是從固定于儀式場合演唱的歌詩向非信仰的、文學(xué)性的說唱詩轉(zhuǎn)變。我國境內(nèi)許多少數(shù)民族現(xiàn)存的具有史詩性質(zhì)的作品以創(chuàng)世神話和祖先事跡為主題的長敘事詩，似可看作由儀式性的圣詩脫胎而來的產(chǎn)物，但它們同世俗的抒情歌詩并不同源。安德魯·蘭的看法是，應(yīng)區(qū)分民歌與史詩的不同來源，他說：“民歌有長時期和普遍的流傳是可以證明的；這些歌，是從民眾嘴里和心里出來的，同那些藝術(shù)詩，由于貴族為得到一種只有他們能有的那種史詩而生的，可以說是正相反。 按照這種看法，民歌出自民間，反

4、映的是民眾的世俗心聲；史詩出自貴族，是個人性詩作的濫觴。如果參考當代人類學(xué)和民俗學(xué)的研究成果，我們可以進一步確認，安德魯·蘭所區(qū)分的兩類源頭實際上正是“圣與“俗的區(qū)別。 與史詩相對的民歌或歌謠之所以具有充分的世俗特性，是因為它們出自遠離宗教圣事的民間下層階級。所謂“饑者歌其食，勞者歌其事，說的正是下層民歌創(chuàng)作的情況，與“美盛德的宗教詩和史詩顯然大異其趣。(摘編自葉舒憲?詩經(jīng)的文化闡釋：中國詩歌的發(fā)生研究?)2以下理解和分析，不符合原文意思的一項為哪一項 A?詩經(jīng)?雖然是被我國儒教奉為“經(jīng)的詩歌作品，但卻不都是“圣詩，而是包含著內(nèi)容和形式各具特色的作品，如“風(fēng)大體上算是“俗詩。 B安德

5、魯·蘭認為，史詩和民歌的來源不同，民歌從民眾嘴里和心里出來，史詩是貴族為得到自己特有的詩歌而創(chuàng)造。 C有人認為，民歌流傳的長期性和普遍性特點能夠被證明；有人認為，史詩是出自貴族的個人性詩作的濫觴。 D民間下層階級創(chuàng)作的反映民眾的世俗心聲的民歌，具有充分的世俗特性、非信仰的文學(xué)性的說唱詩特性，是因為這一階級的民眾遠離宗教圣事。3根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項為哪一項 A從理論上說，俗詩與圣詩起源的時間應(yīng)該差不多，它們都以人類的語言能力的產(chǎn)生為前提，但圣詩的起源還必須以人類法術(shù)思想的成熟為根底。 B文明早期的圣詩之所以能夠被大局部記載下來并得以流傳，可能是因為它在初民意識形態(tài)中

6、有著較高的地位。 C許多本來作為宗教信仰對象的圣詩從固定于儀式場合演唱的詩歌變成說唱性的俗詩，但圣詩與俗詩的區(qū)分是相對的，它們可以相互影響，相互轉(zhuǎn)化。 D我國境內(nèi)許多少數(shù)民族現(xiàn)存的以創(chuàng)世神話和祖先事跡為主題的史詩性質(zhì)的長敘事詩，似可看作由儀式性的圣詩轉(zhuǎn)化來的，但依然與源于世俗文化的俗詩不同。二、古代詩文閱讀36分 一文言文閱讀19分 閱讀下面的文言文，完成47題。 李絢字公素，邛州依政人。少放縱亡檢，兄绹教之書，嚴其課業(yè)而出，絢遨自假設(shè)，比暮绹歸，絢徐取書視之，一過輒誦數(shù)千言，绹奇之。稍長，能屬文，尤工歌詩。嘗以事被系，既而逸去。擢進士第，再授大理評事、通判邠州。元昊犯延州，并邊皆恐。邠城陴不

7、完，絢方攝守，即發(fā)民治城，僚吏皆謂當言上逮報，絢不聽。帝聞之喜，因詔他州悉治守備。還為太子中允、直集賢院，歷開封府推官、三司度支判官，為京西轉(zhuǎn)運使。是時，范雍知河南，王舉正知許州，任中師知陳州，任布知河陽，并二府舊臣，絢皆以不才奏之。未幾，召修起居注，糾察在京刑獄。時宰相杜衍各拔知名士置臺省，惡衍者指絢為其黨。絢嘗舉陸經(jīng)，經(jīng)坐贓貶；而任布又言絢在京西苛察，出知潤州。改太常丞，徙洪州。時五溪蠻寇湖南，擇轉(zhuǎn)運使，帝曰：“有館職善飲酒者為誰，今安在?輔臣未諭，帝曰：“是往歲城邠州者，其人才可用。輔臣以絢對，遂除湖南轉(zhuǎn)運使。絢乘驛至邵州，戒諸部按兵毋得動，使人諭蠻以禍福，蠻罷兵受約束。復(fù)修起居注，權(quán)判

8、三司鹽鐵勾院，復(fù)糾察在京刑獄。以右正言、知制誥奉使契丹，知審官院，遷龍圖閣直學(xué)士、起居舍人、權(quán)知開封府，治有能名。絢夜醉，晨奏事酒未解，帝曰：“開封府事劇，豈可沉湎于酒邪?改提舉在京諸司庫務(wù)，權(quán)判吏部流內(nèi)銓。初，慈孝寺亡章獻太后神御物，盜得，而絢誤釋之，詘知蘇州，未行，卒。絢疏明樂易少周游四方頗練世務(wù)數(shù)上書言廉價仁宗春秋高未有繼嗣絢因祀高禖還獻賦，大指言宜遠嬖寵，近賢良，那么神降之福，子孫繁衍，帝嘉納之。性嗜酒，終以疾死。 個人收集整理 勿做商業(yè)用途 (節(jié)選自?宋史?，有刪改)4對以下句子中加點的詞的解釋，不正確的一項為哪一項(3分)A絢遨自假設(shè)，比暮绹歸 比：等到 B時五溪蠻寇湖南 寇：入侵

9、 C輔臣未諭 諭：告訴 D開封府事劇 劇：繁難5對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項(3分) A絢疏明樂易少周游四方頗練世務(wù)數(shù)上書言廉價仁宗春秋高未有繼嗣絢因祀高禖還獻賦 B絢疏明樂易少周游四方頗練世務(wù)數(shù)上書言廉價仁宗春秋高未有繼嗣絢因祀高禖還獻賦 C絢疏明樂易少周游四方頗練世務(wù)數(shù)上書言廉價仁宗春秋高未有繼嗣絢因祀高禖還獻賦 D絢疏明樂易少周游四方頗練世務(wù)數(shù)上書言廉價仁宗春秋高未有繼嗣絢因祀高禖還獻賦 6以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項(3分) A李絢聰明異常，記憶力強。他早年放縱不檢點，哥哥教他讀書，外出時安排給他許多課業(yè)，但李絢依舊游玩，哥哥回來后才拿出書看，看

10、一遍就能背誦數(shù)千字。B李絢善于治理，聲望很高。朝廷物色湖南轉(zhuǎn)運使的人選，皇帝親點他。李絢不負厚望，到達后告誡各部按兵不動，對蠻人曉之以理，終于平息事態(tài)。 C李絢酷愛喝酒，并最終誤事。一次夜里喝醉酒，早晨奏事時酒還未醒，皇帝就對他加以指責(zé)；章獻太后的神御物被盜賊偷走，他因誤放盜賊而被貶官。 D李絢深諳世務(wù)，善于進言。仁宗已老，還沒有繼承人，李絢趁機在祭神求子時獻賦，希望皇帝親賢臣，遠小人，上天自會降福，皇帝快樂地接受了。7把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。(10分)1邠城陴不完，絢方攝守，即發(fā)民治城，僚吏皆謂當言上逮報，絢不聽。 譯文：_ 2絢乘驛至邵州，戒諸部按兵毋得動，使人諭蠻以禍福，蠻罷兵

11、受約束。譯文：_三名篇名句默寫6分10請補寫出以下名篇名句中的空缺局部。6分 1?詩經(jīng)·氓?中兩次寫車，一次喜慶，“以爾車來，_；一次凄涼，“淇水湯湯，_，車來車往中，命運浮沉里。 2?離騷?詩中，屈原憤世嫉俗，批判了世人的兩種丑陋行為：“固時俗之工巧兮，_。_，競周容以為度。此非徒古人有之，今人亦然。 3?歸園田居?中，陶潛自比為鳥，誤落塵網(wǎng)三十年時，慨嘆“_，池魚思故淵；歸園田居后，欣喜“久在樊籠里，_。乙 選考題 請考生在第三11、四12兩題中選定其中一題作答。注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做

12、，那么按所做的第一個題目計分。三、文學(xué)類文本閱讀25分11閱讀下面文字，完成14題。25分略12閱讀下面的文字，完成14題。25分郭秉文：國立東南大學(xué)之父 國立東南大學(xué)(現(xiàn)南京大學(xué))的創(chuàng)立是郭秉文辦學(xué)生涯中最輝煌的一頁，正是由于在東南大學(xué)的創(chuàng)立和開展過程中發(fā)揮了無可替代的巨大作用，郭秉文被人們譽為“東南大學(xué)之父。 1908年郭秉文遠涉重洋，赴美留學(xué)。郭秉文就讀的哥倫比亞大學(xué)教育研究生院是美國最著名的教育學(xué)院，在管理上別具特色，有一套較系統(tǒng)表達民主精神的管理標準。這些都在郭秉文日后執(zhí)掌東南大學(xué)的過程中留下了深深的印痕。1914年，他以題為?中國教育制度沿革史?一文獲得博士學(xué)位，成為中國最早的教育

13、學(xué)博士。郭秉文對教育問題廣泛而深入的思考，無疑為他以后的辦學(xué)活動奠定了堅實的思想根底。 郭秉文一拿到博士學(xué)位，旋即回國，協(xié)助江謙籌備南京高等師范學(xué)校，他要將他所學(xué)到的教育理論應(yīng)用于實踐。江謙為耆儒碩德，國學(xué)根基深厚，而郭秉文通曉中西，時稱“新學(xué)巨子，兩人相得益彰。 1919年教育部正式委任郭秉文為校長。其時正值五四運動，在時代潮流推動下，郭秉文著手對南高進行了一系列改革，其中最有意義的改革是開“女禁，倡男女同校?！拔逅闹爸袊母叩葘W(xué)校，除個別私立大學(xué)外，僅招男生而不招女生。兼收女生的消息傳出，朝野嘩然，流言飛語不堪入耳，甚至思想比擬開明的南高老校長江謙也明確表示反對。后經(jīng)郭秉文多方解釋，招收

14、女生的入學(xué)考試終于如期進行。高等教育中“女禁的打破推進了教育的民主化，揭開了中國高等教育史上新的一頁。 1920年4月，郭秉文在校務(wù)會議上正式提出建立東南大學(xué)的建議，經(jīng)過討論，一致贊成。經(jīng)過郭秉文一年多的奔波，雖幾經(jīng)曲折，1921年9月，國立東南大學(xué)正式成立，郭秉文任校長。 清末以來，中國大學(xué)的辦學(xué)模式主要模仿日本，而日本又是學(xué)歐洲。民國建立，這種狀況并沒有太大的改變，不過從轉(zhuǎn)手日本變成了直接向歐洲學(xué)習(xí)。而對美國大學(xué)模式的引入那么自東南大學(xué)始，郭秉文在其中厥功甚偉。郭秉文從一開始就努力移植美國大學(xué)模式，選科制、評議會、董事會，處處可見美國大學(xué)模式的痕跡。和北大的歐洲大學(xué)模式相比，東南大學(xué)的美國

15、模式有幾個顯著的特點：在學(xué)校行政管理上，設(shè)置董事會；在大學(xué)職能的定位上，面向社會，效勞社會。 還在東南大學(xué)籌備之初，郭秉文就借鑒歐美各大學(xué)設(shè)立董事會。董事會的職權(quán)是很大的，它是全校最高的立法和決策機構(gòu)，地位與校長并列甚至更高。這種領(lǐng)導(dǎo)體制在國立、公立各高校中是首次建立。董事會不僅加強了學(xué)校與政府、教育與社會的聯(lián)系，提高了東大的知名度，而且，為東大在解決資金、物質(zhì)供應(yīng)以及與地方相處方面的各種具體問題上，提供了極大便利。這一做法后為其他大學(xué)所仿效。郭秉文對美國大學(xué)管理體制的引入及其在東大的成功，對整個近現(xiàn)代中國大學(xué)管理體系的變遷都產(chǎn)生了深遠的影響。 近代以來，隨著科舉的廢除和學(xué)堂的建立，中小學(xué)教師

16、均由專門的師范院校培養(yǎng)。郭秉文不贊同這種做法，他力主高等師范學(xué)校應(yīng)并入綜合大學(xué)，使綜合大學(xué)兼有培養(yǎng)師資的功能。郭秉文留學(xué)美國多年，他就讀的哥倫比亞大學(xué)就是綜合大學(xué)辦師范教育的成功典范，這給了他很大的啟發(fā)。他認為，要培養(yǎng)上乘的教師，必須“寓師范于大學(xué)。因為中學(xué)以上的教師必須有寬厚的根底知識，在一個學(xué)科門類齊全的綜合大學(xué)里，能夠很好地協(xié)調(diào)通才與專才的關(guān)系，使通才不致空疏，專才不致狹隘。綜合大學(xué)的優(yōu)秀人才，經(jīng)過一定的教師訓(xùn)練，一定會成為優(yōu)秀的教師。 由于政局的劇變，1925年郭秉文被免職。離開東南大學(xué)后的郭秉文并未放棄對教育的熱愛。1926年，他在美國費城組織了中國五千年教育文化開展的圖片展覽。晚年

17、定居美國的郭秉文在1958年創(chuàng)辦了中美文化教育協(xié)會，雖在暮年，“未嘗以優(yōu)游林泉，而自尋暇逸也，他仍在為教育事業(yè)忙碌。 (有刪改)1以下對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?分)A郭秉文赴美留學(xué)期間，就對美國大學(xué)系統(tǒng)的富有民主精神的管理模式和教育問題進行廣泛而深入的思考，都對他日后回國辦學(xué)產(chǎn)生了重要影響。 B南京高等師范學(xué)校建立之初，郭秉文就進行了一系列改革，其中最有意義的就是開“女禁，雖遭非議，但最終得以施行；東南大學(xué)建立之始，他就努力移植美國大學(xué)模式，設(shè)置董事會等。 C郭秉文在東南大學(xué)之所以積極倡導(dǎo)美國大學(xué)模式，是因為這一模式具有學(xué)校行政管理和大學(xué)職能的定位等方面的優(yōu)異特點。 D郭秉文

18、主張大學(xué)應(yīng)面向社會、效勞社會，要走出象牙塔，把辦學(xué)的重點放在效勞社會這一職能上，讓大學(xué)成為社會進步與社區(qū)開展的“效勞站。 E盡管離開了大學(xué)，郭秉文仍關(guān)心和熱愛著中國教育事業(yè)，在美國宣傳中國教育文化，促進中美文化教育的交流，雖在暮年仍為教育忙碌不已。2郭秉文在辦學(xué)生涯中，為中國近現(xiàn)代高等教育做出了哪些重要奉獻？請簡要概括。(6分) 答：_3郭秉文為什么主張“寓師范于大學(xué)？請簡要分析。(6分) 答：_ 4郭秉文倡導(dǎo)的“美國大學(xué)模式有何特點？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?8分) 答：_第II卷 表達題五、語言文字應(yīng)用20分14.以下各句中沒有語病的一句是3分A羅丹那些充滿人道精神的雕塑，通過強烈的變形

19、展示人物心靈，成為米開朗琪羅之后西方最偉大的雕塑家之一。B英國雷丁大學(xué)一位名叫朱莉安文森特的生物學(xué)家和一位復(fù)合材料專家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組正在從事這項研究。C有時候，解決問題的方法會突然在腦海中閃現(xiàn)，于是便茅塞頓開，這種一下子使問題解決的頓悟，便是所謂靈感。D多年來這位芭蕾舞演員除國內(nèi)各地外還到國外許多地方巡回演出，獲得極大成功，一時蜚聲舞壇，傾倒無數(shù)觀眾，因此其藝術(shù)造詣已使同行望塵莫及。15.閱讀下面句子，請選擇按照語意排列最連貫的一組。3分第一是自由的時間，第二是好的老師。什么是最好的環(huán)境？在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地開展其心智能力。 在希臘文中，“學(xué)校一詞的意思就是

20、閑暇。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應(yīng)該為生長提供最好的環(huán)境。A B. C. D.16. 在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。6分 收藏是分群體的，商人、畫家、鑒賞家等不同的群體，_，收藏對他們的意義也不同。多數(shù)人將名家之作視為珍品，并賞之、敬之、供之，而徐悲鴻在收藏中體會到，名家之作_。他認為，一些名家畫作在章法、筆墨、投色、造型等方面，也難免有不佳或未足之處。因此他將“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之這些改進中國國畫的理念，引入到對藏品的“改進中，在鑒賞的根底上，_，以求藏品到達至美，一如他在美術(shù)創(chuàng)作

21、中的主張。17. 以下是漢字“初“仁的篆體寫法，請用平實的語言寫出你對每一個漢字的形與義的正確理解。要求：對每一個字的解釋不超過35個字。5分 答：_六、寫作60分18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2021年9月16日，92歲高齡的國家科技最高獎獲得主吳良鏞院士，為首都多所高校近6000名新入學(xué)的研究生做了題為?志存高遠，身體力行?的報告。報告用時35分鐘之多，他堅持站著做完報告。但放眼臺下，大批后排的學(xué)生一片片“倒下，趴在桌上睡去。此事經(jīng)媒體轉(zhuǎn)載，引發(fā)了人們的熱議。有人說：“這樣一位高齡的長者堅持站著演講，就算你真的不感興趣，至少保持應(yīng)有的尊重。有人說：“讀書

22、先要學(xué)會做人，如果連最起碼的人都做不好，研究生博士又能怎樣。但也有人反問：“到底是吳老先生講話不吸引人，還是學(xué)生真的累壞了？如果學(xué)生不感興趣，睡覺豈不很正常？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。語文一模答案 李絢字公素，邛州依政人。早年放縱不檢點，哥哥李绹教他讀書，安排好多課業(yè)后出去，李絢游玩如故，等到黃昏李绹回來，李絢慢慢拿出書來看，看一遍就能背誦數(shù)千字，李绹認為他與眾不同。年紀稍大，能寫文章，尤其檀長詩歌。曾經(jīng)因事被捕，不久逃走。進士及第，第二次被任命為大理評事、通判邠州。元昊進犯延州，邊境都很恐慌。邠州城墻有缺損，李絢正代理太

23、守，就發(fā)動百姓修筑城墻，屬下官吏都說應(yīng)先上報等待批復(fù)，李絢不聽。皇帝聽說后很快樂，于是下詔其他州都準備防守。回京后擔(dān)任太子中允、直集賢院，歷任開封府推官、三司度支判官，擔(dān)任京西轉(zhuǎn)運使。這時，范雍任河南知府，王舉正任許州知州，任中師掌管陳州，任布任河陽知府，都是二府舊臣，李絢都奏稱他們不合格。不久，被召入京編纂起居注，舉發(fā)督察在京的刑事案件。當時宰相杜衍選拔知名之士委任臺省官，恨杜衍的人指責(zé)李絢是他的同黨。李絢曾舉薦陸經(jīng)，陸經(jīng)因犯貪贓罪被貶官；而任布又說李絢在京西任職時繁瑣苛刻，出任潤州知州。改任太常丞，調(diào)往洪州。當時五溪蠻人入侵湖南，朝廷挑選轉(zhuǎn)運使，皇帝說：“有館職善飲酒的是哪一位，現(xiàn)在在哪里?輔臣不明白，皇帝說：“就是以前修筑邠州城的，這人有才能，可以任用。輔臣答復(fù)是李絢，于是任命他為湖南轉(zhuǎn)運使。李絢乘驛馬到達邵州，告誡各部接兵不動，派人將禍福利害關(guān)系告訴蠻人，蠻人停止入侵聽從指揮。又編纂起居注，暫代三司鹽鐵勾院判官之職，又舉發(fā)督察在京的刑事章件。以右正言、知制誥的身份出使契丹，主持審官院，升任龍圖閣直學(xué)士、起居舍人、暫代開封府知府，治理有聲望。李絢一次夜里喝醉酒，早晨上奏事時酒還未醒，皇帝說：“開封府事情繁難，怎么可以沉湎于酒呢?改任提舉在京諸司庫務(wù)，暫代判吏部流內(nèi)銓。起初，慈孝寺喪失