古代漢語(yǔ)王力版第一冊(cè)教案-副本

1、古古 代代 漢漢 語(yǔ)語(yǔ)王力王力 主編主編 主講教師：梁光華主講教師：梁光華 適用專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)適用專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué) 緒緒 論論 一一. .什么是什么是“古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)”？ 1.古代漢語(yǔ)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的古代漢語(yǔ)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的 。是是古代漢族古代漢族人人所使用的語(yǔ)言所使用的語(yǔ)言。因?yàn)榭陬^語(yǔ)言無法超時(shí)間因?yàn)榭陬^語(yǔ)言無法超時(shí)間、空間空間的限制的限制，所以所以，我們現(xiàn)在所說的古代漢語(yǔ)我們現(xiàn)在所說的古代漢語(yǔ)，都是指都是指被記錄下來的書面語(yǔ)被記錄下來的書面語(yǔ)，也就是古代文獻(xiàn)語(yǔ)言也就是古代文獻(xiàn)語(yǔ)言。古代古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有源與流的關(guān)係漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有源與流的關(guān)係，現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代

2、漢語(yǔ)發(fā)展變化而來的漢語(yǔ)發(fā)展變化而來的，因此，現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)音因此，現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)音、辭辭彙彙、語(yǔ)法等諸方面語(yǔ)法等諸方面，都與古代漢語(yǔ)有著密切的關(guān)聯(lián)都與古代漢語(yǔ)有著密切的關(guān)聯(lián)。一般說來一般說來，現(xiàn)代漢語(yǔ)是指現(xiàn)代漢語(yǔ)是指1919年年“五五四四”運(yùn)動(dòng)以後運(yùn)動(dòng)以後所形成的所形成的、漢民族通用的漢民族通用的、口語(yǔ)與書面基本一致的口語(yǔ)與書面基本一致的語(yǔ)言語(yǔ)言。但是但是，並不是並不是1919年以前的漢語(yǔ)都是我們要年以前的漢語(yǔ)都是我們要教學(xué)的古代漢語(yǔ)教學(xué)的古代漢語(yǔ)。緒緒 論論 2.古代漢語(yǔ)的分期 從有文字記載到1919年到“五四”運(yùn)動(dòng)，古代漢語(yǔ)可以分為四個(gè)歷史階段： （1）遠(yuǎn)古期殷、商時(shí)期， （2）上古期周、秦、

3、兩漢時(shí)期， （3）中古期魏、晉、南北朝、隋、唐、宋時(shí)期， （4）近古期元明清時(shí)期到“五四”運(yùn)動(dòng)。 其中先秦兩漢時(shí)期的語(yǔ)言是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)部分。緒論緒論二二. . 古代漢語(yǔ)它包含兩個(gè)體繫：古代漢語(yǔ)它包含兩個(gè)體繫：1.1.以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)言（如：書面語(yǔ)言（如：詩(shī)詩(shī)書書春秋春秋等）等）以及后來歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言以及后來歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言（如兩漢詩(shī)賦、唐宋散文等）（文言文）。（如兩漢詩(shī)賦、唐宋散文等）（文言文）。2.2.唐宋以來以北方話為基礎(chǔ)而形成的唐宋以來以北方話為基礎(chǔ)而形成的古白話古白話（口語(yǔ)口語(yǔ)）。）。 古白話古白話：六朝以后

4、，特別是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成：六朝以后，特別是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話的一種書面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區(qū)域性頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱和時(shí)代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們

5、稱之為之為“古白話古白話”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四五四”時(shí)期形成的古白話稱作時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語(yǔ)近代漢語(yǔ)）。）。如：如：“話說王婆拿銀子出門，話說王婆拿銀子出門，便向婦人滿臉堆下笑來，說到：便向婦人滿臉堆下笑來，說到：老身去那街邊取瓶酒來，有勞娘子相老身去那街邊取瓶酒來，有勞娘子相待官人坐一坐。待官人坐一坐。”（金瓶梅金瓶梅第四回第四回）緒論緒論 三、古代漢語(yǔ)的課程性質(zhì)1.是一門語(yǔ)言課。古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)不像古代文學(xué)那樣討論的是它的主題思想、藝術(shù)特色、人物形象等問題。古代漢語(yǔ)課則不然。它是一門語(yǔ)言課程，是從詞匯、文字、語(yǔ)法、語(yǔ)音、修辭等角度，即

6、從語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言規(guī)律出發(fā)，把文言文當(dāng)作古代的語(yǔ)言材料來加以分析研究的，并且通過這樣的分析、研究和積累，使學(xué)習(xí)者逐步地增進(jìn)閱讀古書的能力。 2.是一門基礎(chǔ)課和工具課。古代漢語(yǔ)課是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課和工具課:a.要求學(xué)生在系統(tǒng)地掌握古代漢語(yǔ)文字、詞匯、語(yǔ)法、音韻等各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，具備讀懂一般難度的文言文（如史記列傳類的歷史散文）的能力，并能運(yùn)用這些知識(shí)來分析說明一般難易度的文言材料中的相關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象 。b.運(yùn)用古代漢語(yǔ)各項(xiàng)知識(shí)分析說明文言材料中的相關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象說明文言句型的特點(diǎn)，如賓語(yǔ)前置句、被動(dòng)句式、判斷句等；指出詞類活用的現(xiàn)象并能對(duì)其類型加以分析；能在句子中辨認(rèn)文言虛詞的用法及其詞性

7、；能運(yùn)用文字學(xué)知識(shí)解釋古書中用字歧異的現(xiàn)象，如古今字、異體字、通假字等。 緒論緒論四四. .學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)目的學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)目的（1 1）為了閱讀和研究古代文獻(xiàn)、文學(xué)作品，）為了閱讀和研究古代文獻(xiàn)、文學(xué)作品，並批評(píng)地繼承我國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺産。並批評(píng)地繼承我國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺産。（2 2）豐富、研究和掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)。）豐富、研究和掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)。五五. .學(xué)習(xí)方法：大量閱讀，背誦名篇，使用辭書，學(xué)習(xí)方法：大量閱讀，背誦名篇，使用辭書，掌握實(shí)詞詞義、虛詞用法。掌握實(shí)詞詞義、虛詞用法。 把感性認(rèn)識(shí)與理把感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合。性認(rèn)識(shí)相結(jié)合。六六. . 講授內(nèi)容：文選、通論、常用詞三者並重，講授內(nèi)容：文選

8、、通論、常用詞三者並重，使它們貫通而為一體。使它們貫通而為一體。第一單元第一單元左傳左傳1.作者：相傳是春秋晚期魯國(guó)史官作者：相傳是春秋晚期魯國(guó)史官左丘明左丘明。2.內(nèi)容：內(nèi)容：左傳左傳是是春秋左氏傳春秋左氏傳的簡(jiǎn)稱，是傳的簡(jiǎn)稱，是傳（zhun）春秋春秋的。到了晉代，的。到了晉代，杜預(yù)杜預(yù)才把它分年才把它分年附在附在春秋春秋的后邊。是我國(guó)的后邊。是我國(guó)第一部第一部敍事詳細(xì)的敍事詳細(xì)的編年編年體體歷史著作，歷史著作，所載歷史，起於魯隱所載歷史，起於魯隱公公元年（元年（公公元前元前722年），止於魯哀公二十七年年），止於魯哀公二十七年（公公元前元前468468年），實(shí)年），實(shí)際記事到魯?shù)抗哪辏?/p>

9、際記事到魯?shù)抗哪辏ü霸?53453年年，它與，它與春秋春秋 基本相同，與基本相同，與春秋公羊傳春秋公羊傳、春秋穀梁傳春秋穀梁傳合稱合稱春秋春秋三傳三傳。3.語(yǔ)言特色：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單地把紛繁的事物準(zhǔn)確傳神地語(yǔ)言特色：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單地把紛繁的事物準(zhǔn)確傳神地描寫出，有許多外交辭令。描寫出，有許多外交辭令。4.註本：通行的註本有晉註本：通行的註本有晉杜預(yù)杜預(yù)註註、唐、唐孔潁達(dá)的孔潁達(dá)的 春秋左傳註疏春秋左傳註疏、當(dāng)代楊伯峻的、當(dāng)代楊伯峻的春秋左傳註春秋左傳註鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢左傳左傳隱公元年隱公元年 初，鄭武公娶于申，曰武姜。生初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，

10、莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰故名曰“寤生寤生”，遂惡之。愛共叔，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)於武公，公弗許。段，欲立之，亟請(qǐng)於武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。叔。1.題解題解：鄭伯：鄭伯克克段段于于鄢。鄢。鄭伯鄭伯：鄭屬伯爵：鄭屬伯爵，鄭國(guó)國(guó)君統(tǒng)稱鄭伯。這指鄭莊公。鄭國(guó)國(guó)君統(tǒng)稱鄭伯。這指鄭莊公。段：共（段：共（ngng）叔段，古代以伯）叔段，古代以伯( (孟孟) )、仲、叔、季表示兄弟之間的排行。叔、仲、叔、季表示兄弟之間的排

11、行。叔段與其兄長(zhǎng)莊公爭(zhēng)奪君位，失敗後出奔共（今河南輝縣市），就以段與其兄長(zhǎng)莊公爭(zhēng)奪君位，失敗後出奔共（今河南輝縣市），就以“共共”為為氏氏?？耍嚎耍?戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝說文說文：“克，肩也克，肩也”。甲骨文作：。甲骨文作： 。像下蹲以負(fù)物之形。像下蹲以負(fù)物之形。徐鍇曰：徐鍇曰：“肩，任也，負(fù)荷之名也，與人肩膊之義通，能勝任此物謂之克肩，任也，負(fù)荷之名也，與人肩膊之義通，能勝任此物謂之克?！庇冢航樵~，在。引進(jìn)動(dòng)作行為的處所。于：介詞，在。引進(jìn)動(dòng)作行為的處所。 初，初，（說文說文：“ ，始也。從刀衣，裁衣之始也。，始也。從刀衣，裁衣之始也。”引申為開端。在引申為開端。在古文獻(xiàn)中是追述往事的習(xí)慣用語(yǔ)）古文獻(xiàn)中

12、是追述往事的習(xí)慣用語(yǔ)）鄭武公娶于申，鄭武公娶于申，于，介詞，從。于，介詞，從。曰武姜。曰武姜。武姜：武公的妻子姜氏。武姜：武公的妻子姜氏?！拔湮洹笔瞧湔煞虻恼炋?hào)，是其丈夫的諡號(hào)，“姜姜”是其娘家的姓。按：是其娘家的姓。按：“武公武公”和下文的和下文的“莊公莊公”、“共叔段共叔段”，都是本人死後纔有的稱呼。這，都是本人死後纔有的稱呼。這是史學(xué)家用後來的稱呼來追稱歷史人物。是史學(xué)家用後來的稱呼來追稱歷史人物。生莊公及共生莊公及共gng叔段。莊公寤生，叔段。莊公寤生，驚驚姜氏，姜氏，驚，吃驚，使動(dòng)用法。驚，吃驚，使動(dòng)用法。故名曰故名曰“寤寤生生”，寤，通寤，通“啎啎 ”，逆，倒著。，逆，倒著。遂惡之

13、。愛共叔段，欲立之，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟亟請(qǐng)請(qǐng)於於武公，武公，亟，多次，會(huì)意字亟，多次，會(huì)意字, ,是是“ ”“ ”( (古古極字極字) )字的初文。中間是一個(gè)站著的人字的初文。中間是一個(gè)站著的人, ,上面一橫表示上面一橫表示“極于頂極于頂”, ,下面一橫表下面一橫表示示“極于踵。讀極于踵。讀jj時(shí)本義時(shí)本義: :極點(diǎn)極點(diǎn), ,盡頭。盡頭。 快速快速; ;迅速迅速( (含有急迫之意含有急迫之意) )。亟其乘。亟其乘屋。屋。詩(shī)詩(shī)。讀。讀qq時(shí)為：屢次：請(qǐng)（屢次請(qǐng)求）。時(shí)為：屢次：請(qǐng)（屢次請(qǐng)求）。於，介詞，向。於，介詞，向。公弗許。公弗許。 及及莊公莊公卽卽位，為之請(qǐng)制。公曰：位，為之請(qǐng)制

14、。公曰：“制，巖邑也，虢叔死制，巖邑也，虢叔死焉焉， 佗佗邑唯命。邑唯命?！?請(qǐng)請(qǐng)京京，使居之，謂之京城，使居之，謂之京城大大叔。叔。及，等到、到了。本義是趕上，甲骨文作及，等到、到了。本義是趕上，甲骨文作“ ”“”“ ”從又從人。像是后從又從人。像是后面的人趕上了前面的人，用手抓住了前面的人。面的人趕上了前面的人，用手抓住了前面的人。說文說文.又部又部：及，逮也。：及，逮也。卽卽，說文說文. .皀皀部卽食也。從皀卽食也。從皀 卪聲一曰就也。卪聲一曰就也。徐曰徐曰卽猶就也。就卽猶就也。就食也食也 。許慎之說誤，卽卽甲骨文作甲骨文作 像一人下跪于簋前就食之形，當(dāng)為會(huì)意像一人下跪于簋前就食之形，當(dāng)

15、為會(huì)意字。字。焉，在那（于是），兼詞，兼代詞和語(yǔ)氣詞焉，在那（于是），兼詞，兼代詞和語(yǔ)氣詞佗同佗同“他他”，異體字。，異體字。指示代詞。別的；其他的。唯命：指示代詞。別的；其他的。唯命：“唯命是聽唯命是聽”的省的省略。略?！拔ㄎㄊ鞘恰保琴e語(yǔ)前置的凝固格式。，是賓語(yǔ)前置的凝固格式。“唯唯”是副詞。是副詞。“是是”是是結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)誌結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)誌 。京，甲骨文作京，甲骨文作“ ”。西周金文為。西周金文為 。像高高的臺(tái)觀形。郭沫若云：在。像高高的臺(tái)觀形。郭沫若云：在古樸素之世，非王者所居莫屬，王者所居高大，故京有大義，有高義。更引古樸素之世，非王者所居莫屬，王者所居高大，故京有

16、大義，有高義。更引申之丘之高者曰京，囷之大者曰京申之丘之高者曰京，囷之大者曰京.大大,ti:“ti:“大大”的本義指大人，引申為凡大小之大，由大小之大又引申指最大、的本義指大人，引申為凡大小之大，由大小之大又引申指最大、最高，再引申為極大。最高，再引申為極大。“太太”是由是由“大大”字中分化而來的。在甲骨文、西周字中分化而來的。在甲骨文、西周金文、戰(zhàn)國(guó)文字，乃至兩漢簡(jiǎn)牘中，金文、戰(zhàn)國(guó)文字，乃至兩漢簡(jiǎn)牘中，“太牢太牢”、“太室太室”、“太子太子”、“太太保?！?、“太師太師”、“太公太公”、“太后太后”等等“太太”字皆寫作字皆寫作“大大”。 關(guān)于關(guān)于“謚謚”文化文化1.謚號(hào)：謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大

17、臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。這是謚法之始。周禮說：“小喪賜謚?！毙?，指死后一段時(shí)間。逸周書謚法解：“謚者，行之跡也；號(hào)者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！?2.謚法制度有兩個(gè)要點(diǎn)：一是謚號(hào)要符合死者的為人，二是謚號(hào)在死后由別人評(píng)定并授予。君主的謚號(hào)由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的。3.謚號(hào)來自于謚法。謚號(hào)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，謚法規(guī)定了若干個(gè)有固定涵義的字，大致分為三類： 表?yè)P(yáng)的稱美謚、上謚，有：文、武、景、烈、昭、穆等 ， 批

18、評(píng)的稱惡謚、下謚，有：煬、歷、靈等 ， 同情的稱中謚，有：哀、懷、愍、悼等 。4.謚法標(biāo)準(zhǔn)：舉例：文：文：經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文。厲：厲：殺戮無辜曰厲；暴虐無親曰厲；愎狠無禮曰厲；扶邪違正曰厲。哀：哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀。鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 祭仲曰：祭仲曰：“都城過百雉，國(guó)之害也。都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過參國(guó)之一，中五之先王之制，大都不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪。將不堪?！惫唬汗唬骸敖嫌杀俳嫌?，焉辟害？害？”對(duì)曰：對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早姜氏何厭之

19、有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圗也；蔓草猶為之所，無使滋蔓，蔓難圗也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？不可除，況君之寵弟乎？”公曰：公曰：“多多行不義，必自斃，子姑待之。行不義，必自斃，子姑待之。”鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 祭仲曰：祭仲曰：“都城過百都城過百雉雉，雉，通雉，通“纼纼”，量詞，長(zhǎng)三丈，高一丈。量詞，長(zhǎng)三丈，高一丈。國(guó)之害也。先王之制，國(guó)之害也。先王之制，大都不過參大都不過參國(guó)國(guó)之一，之一，國(guó)，國(guó)都。國(guó)，國(guó)都。中五之一，小中五之一，小九之一。今京不度，非九之一。今京不度，非制制也。也。制，先王的制度。制，先王的制度。君將不君將不堪堪?！笨?，能忍受?？?，能忍受。公曰：公曰：“姜氏欲之，

20、姜氏欲之，焉焉辟辟害？害？”焉，疑問代詞，那裏、怎么，作狀語(yǔ)。焉，疑問代詞，那裏、怎么，作狀語(yǔ)。辟，今作辟，今作“避避”。對(duì)曰：對(duì)曰：“姜氏何厭之有？姜氏何厭之有？厭厭的本義是的本義是“壓（壓）壓（壓）”，通，通“猒猒”，滿足，滿足。（賓語(yǔ)（賓語(yǔ)前置句）前置句）不如早不如早為為之所，之所，為，安排為，安排。（雙賓句）（雙賓句）無使滋蔓，蔓難無使滋蔓，蔓難圗圗也；蔓草猶不可除，況君也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？之寵弟乎？”公曰：公曰：“多行不義，必自多行不義，必自斃斃，斃，倒下。斃，倒下。子姑待之。子姑待之?！编嵅硕斡谯赤嵅硕斡谯?既而大叔命西鄙北鄙貳於已。既而大叔命西鄙北鄙貳於已。公子呂

21、曰：公子呂曰：“國(guó)不堪貳國(guó)不堪貳,君將若君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無生民心。弗與，則請(qǐng)除之。無生民心。”公曰：公曰：“無庸，將自及。無庸，將自及?！编嵅硕斡谯赤嵅硕斡谯?既而既而大叔命西鄙北鄙大叔命西鄙北鄙貳貳於於已。已。既既而，由副詞而，由副詞“既既”和連詞和連詞“而而”組成固定結(jié)構(gòu)，組成固定結(jié)構(gòu)，常用來表示一件事情過去不久又發(fā)生另一件事。常用來表示一件事情過去不久又發(fā)生另一件事?？勺g為可譯為“不久不久”。貳，兩屬。貳，兩屬。於，介詞，到。於，介詞，到。公公子呂曰：子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之

22、；若弗與，則欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無請(qǐng)除之。無生生民心。民心?！鄙b生。使動(dòng)生，産生。使動(dòng)用法。用法。公曰：公曰：“無無庸庸，無庸，不用，指用無庸，不用，指用不著除之。不著除之。將自將自及及?！奔?，趕上。及，趕上。鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 大叔又収貳以為已邑，至大叔又収貳以為已邑，至於廩延。子封曰：於廩延。子封曰：“可矣?？梢印：駥⒌眯\(zhòng)。厚將得衆(zhòng)?！惫唬汗唬骸安涣x不義不暱，厚將崩。不暱，厚將崩?！编嵅硕斡谯赤嵅硕斡谯?大叔又収貳以為已邑，大叔又収貳以為已邑，至於廩延。子封曰：至於廩延。子封曰：“可矣?？梢印：窈駥⒌眯\(zhòng)。將得衆(zhòng)?！焙瘢恋?cái)U(kuò)大。厚，土地?cái)U(kuò)大。公公曰：曰：

23、“不義不暱不義不暱n，指對(duì)君不義指對(duì)君不義對(duì)兄不親。暱同對(duì)兄不親。暱同“昵昵”，親近。，親近。厚厚將將崩崩?！?崩，山塌，這裏指崩潰、垮臺(tái)。崩，山塌，這裏指崩潰、垮臺(tái)。鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啓之。公聞其期，將襲鄭。夫人將啓之。公聞其期，曰：曰：“可矣！可矣！”命子封帥車二百命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段，段入於乘以伐京，京叛大叔段，段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛丑大叔出鄢。公伐諸鄢。五月辛丑大叔出奔共。奔共。鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 大叔大叔完完聚聚，完，修葺完，修葺q，指修城墻。，指修城墻。聚，聚集百姓。聚，聚集百姓?？樇?/p>

24、兵，繕甲兵，具具卒乘，將襲卒乘，將襲鄭。鄭。具，準(zhǔn)備。具，準(zhǔn)備。夫人將夫人將啓啓之。之。啓，打開啓，打開（城門）。為動(dòng)用法。（城門）。為動(dòng)用法。公聞其期，曰：公聞其期，曰：“可矣！可矣！”命子封命子封帥帥車二百乘以伐車二百乘以伐京，京，帥通率。帥通率。京叛大叔段，段入京叛大叔段，段入於於鄢。鄢。於，介詞，到。於，介詞，到。公伐公伐諸諸鄢。鄢。諸，兼詞，諸，兼詞，“之於之於”的合音字。的合音字。五月辛丑，大叔出五月辛丑，大叔出奔共。奔共。鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 遂寘姜氏于城潁，遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：而誓之曰：“不及黃不及黃泉，無相見也。泉，無相見也?！睌谥谥?。鄭伯克段于鄢鄭伯克

25、段于鄢 遂遂寘寘姜氏姜氏于于城潁，城潁，寘：放置，寘：放置，安置（流放）。安置（流放）。于，介詞，到。于，介詞，到。而誓之曰：而誓之曰：“不及不及黃泉黃泉，黃泉，黃泉，地下泉水。這裏指墓穴。地下泉水。這裏指墓穴。無相見無相見也。也?！边@句話說不到死後不相這句話說不到死後不相見。見。旣而悔之。旣而悔之。鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)於公。公潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)於公。公賜之食。食舎肉。公問之。對(duì)曰：賜之食。食舎肉。公問之。對(duì)曰：“小人有小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羮。請(qǐng)以遺母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羮。請(qǐng)以遺之。之?！惫唬汗唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無。爾有母

26、遺，繄我獨(dú)無?！睗}潁考叔曰：考叔曰：“敢問何謂也？敢問何謂也？”公語(yǔ)之故，且告公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然。而相見，其誰曰不然?！惫珡闹９攵x：公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。大隧之中，其樂也融融?！苯龆x：姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩。大隧之外，其樂也洩洩?！彼鞛槟缸尤绯?。遂為母子如初。鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 潁考叔為潁谷潁考叔為潁谷封人封人，封人，管理疆界的官。封人，管理疆界的官。聞之，有獻(xiàn)聞之，有獻(xiàn)於於公。公。於，介詞，給。於，介詞，給。公賜之食。公賜之食。食食舎舎肉。肉。舎、捨古今字。舎

27、、捨古今字。公問之。對(duì)曰：公問之。對(duì)曰：“小小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羮。請(qǐng)人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羮。請(qǐng)以以遺遺之。之。”公曰：公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無。爾有母遺，繄我獨(dú)無。”潁考叔曰：潁考叔曰：“敢問何謂也？敢問何謂也？”（賓語(yǔ)前置句）（賓語(yǔ)前置句）公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？君何患焉？若若闕闕地及泉，地及泉，闕通掘。闕通掘。隧而相見，隧而相見，其其誰曰不誰曰不然。然?！逼?，語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。其，語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。公從之。公公從之。公入入而賦：而賦：“大隧之中，其樂也大隧之中，其樂也融融融融?！比谌冢谌?，和睦快樂。和睦快樂。姜

28、姜出出而賦：而賦：“大隧之外，其樂也洩大隧之外，其樂也洩洩洩y。”遂遂為為母子如初。母子如初。為，介詞，作為。為，介詞，作為。“入、入、出出”構(gòu)成互文修辭方法。構(gòu)成互文修辭方法。鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 君子曰：潁考叔，純孝君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施也。愛其母，施y y及莊公。及莊公。詩(shī)曰：詩(shī)曰：“孝子不匱孝子不匱kuku，永錫，永錫爾類。爾類?！逼涫侵^乎？其是之謂乎？鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢 君子曰：潁考叔，君子曰：潁考叔，純純孝也。孝也。純，篤厚。通純，篤厚。通“（大（大/ /屯）屯）”。愛愛其母，其母，施施y y及莊公。及莊公。施，延續(xù)、施，延續(xù)、擴(kuò)展。擴(kuò)大影響。擴(kuò)展。擴(kuò)大影響

29、。詩(shī)曰：詩(shī)曰：“孝子孝子不不匱匱kuku ，匱匱, ,窮盡。窮盡。永永錫錫爾爾類。類?！卞a通賜，贈(zèng)給。錫通賜，贈(zèng)給。其其是之謂是之謂乎乎？其其乎，大概乎，大概吧。吧。（賓語(yǔ)前（賓語(yǔ)前置句）置句）鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢一一. .語(yǔ)法語(yǔ)法1 1雙賓語(yǔ)：謂之京城大叔雙賓語(yǔ)：謂之京城大叔/ /不如早爲(wèi)之所不如早爲(wèi)之所/ /永錫永錫爾類爾類2 2複雜謂語(yǔ)：爾有母遺（連動(dòng)）、使居之（兼複雜謂語(yǔ)：爾有母遺（連動(dòng)）、使居之（兼語(yǔ)）語(yǔ)）3 3前置賓語(yǔ)：姜氏何厭之有前置賓語(yǔ)：姜氏何厭之有/ /敢問何謂也敢問何謂也/ /其是其是之謂乎之謂乎4 4判斷句：制，巖邑也判斷句：制，巖邑也5 5使動(dòng)用法：驚姜氏使動(dòng)用法：

30、驚姜氏/ /無生民心無生民心6 6兼詞：虢叔死焉兼詞：虢叔死焉/ /公伐諸鄢公伐諸鄢7 7分?jǐn)?shù)表示法：大都不過三國(guó)之一分?jǐn)?shù)表示法：大都不過三國(guó)之一/ /中五之中五之/ /小小九之一九之一鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢二二. .通假字、古今字通假字、古今字1 1莊公寤生。（寤通啎）莊公寤生。（寤通啎）2 2食舍肉。（舍後作捨）食舍肉。（舍後作捨）3 3闕地及泉。（闕通掘）闕地及泉。（闕通掘）4 4永錫爾類。（錫通賜）永錫爾類。（錫通賜）齊桓公伐楚齊桓公伐楚左傳左傳僖公四年僖公四年 四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處

31、北海，寡君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之渉吾地也，何故？渉吾地也，何故？”管仲對(duì)曰：管仲對(duì)曰：“昔召康公昔召康公命我先君大公曰：命我先君大公曰：五侯九伯，女實(shí)征之，五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室。以?shī)A輔周室。賜我先君履：東至于海，西賜我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徴；茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徴；昭王南征而不復(fù)，寡人是問。昭王南征而不復(fù)，寡人是問?！睂?duì)曰：對(duì)曰：“貢貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不之不入，寡君之罪也，敢不共

32、給？昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。復(fù)，君其問諸水濱?！饼R桓公伐楚齊桓公伐楚 四年春，齊四年春，齊侯侯（公、侯、伯、子、男）（公、侯、伯、子、男）以以諸諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與與（介詞，（介詞，跟）跟）師言曰：師言曰：“君處北海，寡人處南海，君處北海，寡人處南海，唯唯是是風(fēng)馬牛不相及也。不風(fēng)馬牛不相及也。不虞虞君君之之渉渉吾地也，何吾地也，何故？故？”管仲對(duì)曰：管仲對(duì)曰：“昔昔召康公召康公（文王之庶子）（文王之庶子）命我命我先先君君大公大公（姜太公）（姜太公）曰：曰：五侯九伯，五侯九伯，女女實(shí)征之，以?shī)A輔周室。實(shí)征之，以?shī)A輔周室。賜我先君賜我先君履履（踐踏

33、，（踐踏，名詞，踐踏的地方，權(quán)利範(fàn)圍）名詞，踐踏的地方，權(quán)利範(fàn)圍）：東至于海，西：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包包茅茅不入，王祭不不入，王祭不共共，無以，無以縮酒縮酒（滲酒（滲酒,又又縮通莤，縮通莤，禮祭。禮祭。 ），寡人是徴，寡人是徴（賓語(yǔ)前置句）（賓語(yǔ)前置句）；昭王南征；昭王南征而不復(fù)，寡人是問。而不復(fù)，寡人是問。”對(duì)曰：對(duì)曰：“貢之不入，貢之不入，寡君之罪也，敢不寡君之罪也，敢不共共給？昭王之不復(fù)，君給？昭王之不復(fù)，君其其問諸水濱！問諸水濱！”齊桓公伐楚齊桓公伐楚 師進(jìn)，次于陘。師進(jìn)，次于陘。 夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。夏

34、，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。 齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：曰：“豈不榖是為？先君之好是繼！與不榖同豈不榖是為？先君之好是繼！與不榖同好，如何？對(duì)曰：好，如何？對(duì)曰：“君恵徼君恵徼yoyo福於敝邑之社福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願(yuàn)也。稷，辱收寡君，寡君之願(yuàn)也。”齊侯曰：齊侯曰：“以以此衆(zhòng)戰(zhàn)，誰能禦之！以此攻城，何城不克！對(duì)此衆(zhòng)戰(zhàn)，誰能禦之！以此攻城，何城不克！對(duì)曰：曰：“君若以徳綏君若以徳綏susu諸侯，誰敢不服？君若諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖衆(zhòng)，以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖衆(zhòng)，無所用之！無所用之！”

35、 屈完及諸侯盟。屈完及諸侯盟。齊桓公伐楚齊桓公伐楚 師進(jìn)，師進(jìn)，次次于陘。于陘。次，軍隊(duì)臨時(shí)駐紥。次，軍隊(duì)臨時(shí)駐紥。 夏，楚子使屈完夏，楚子使屈完如如師。師退，次于召陵。師。師退，次于召陵。 齊侯齊侯陳陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：侯曰：“豈豈不榖不榖是為？先君之好是繼！是為？先君之好是繼?。▋删洌▋删浣再e語(yǔ)前置句）皆賓語(yǔ)前置句）與不榖同好，如何？對(duì)曰：與不榖同好，如何？對(duì)曰：“君君恵恵徼徼福福於於敝邑之社稷，敝邑之社稷，徼，求。徼，求。於，介詞，於，介詞，向。向。辱收寡君，寡君之願(yuàn)也。辱收寡君，寡君之願(yuàn)也。”齊侯曰：齊侯曰：“以以此衆(zhòng)戰(zhàn)，誰能禦之！以此攻城，

36、何城不克！此衆(zhòng)戰(zhàn)，誰能禦之！以此攻城，何城不克！對(duì)曰：對(duì)曰：“君若以徳綏諸侯，誰敢不服？君若君若以徳綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖衆(zhòng)，以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖衆(zhòng)，無所用之！無所用之！” 屈完及諸侯屈完及諸侯盟盟。盟，用作動(dòng)詞，結(jié)盟約。盟，用作動(dòng)詞，結(jié)盟約。齊桓公伐楚齊桓公伐楚一一. .通假字、古今字通假字、古今字1 1 無以縮酒。（縮通莤）無以縮酒。（縮通莤）2 2 王祭不共。（共後作供）王祭不共。（共後作供）二二. . 語(yǔ)法語(yǔ)法1.1.複雜謂語(yǔ)：楚子使與師言曰。（兼語(yǔ)式）複雜謂語(yǔ)：楚子使與師言曰。（兼語(yǔ)式）2.2.賓語(yǔ)前置：寡人是征，寡人是問。豈不穀是

37、爲(wèi)賓語(yǔ)前置：寡人是征，寡人是問。豈不穀是爲(wèi)? ?先先君之好是繼君之好是繼3.3.語(yǔ)氣詞：五侯九伯，女實(shí)征之語(yǔ)氣詞：五侯九伯，女實(shí)征之/ /君其問諸水濱君其問諸水濱4.4.判斷句：貢之不入，寡君之罪也。判斷句：貢之不入，寡君之罪也。5.5.小句做賓語(yǔ)：不虞君之涉吾地也。小句做賓語(yǔ)：不虞君之涉吾地也。 宮之奇諫假道宮之奇諫假道左傳左傳僖公五年僖公五年 晉侯復(fù)假道於虞以伐虢。宮晉侯復(fù)假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之爲(wèi)甚，其可再乎？諺可翫。一之爲(wèi)甚，其可再乎？諺所謂所謂輔車相依，脣亡齒寒輔車相依，

38、脣亡齒寒者，者，其虞虢之謂也。其虞虢之謂也?！睂m之奇諫假道宮之奇諫假道左傳左傳僖公五年僖公五年 晉侯晉侯（晉獻(xiàn)公）（晉獻(xiàn)公）復(fù)復(fù)假假道道於於虞以伐虢。虞以伐虢。說說文文人部人部：“假假，非真也。，非真也?！闭f文說文又部又部：“叚，叚，借也。借也?！贬後帷皡鑵琛敝皡瓍弊髯鳌凹偌佟薄ｌ?，介於，介詞，向。詞，向。宮之奇諫曰宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可虞必從之。晉不可啟啟，啟，啟發(fā)，啓發(fā)晉的貪心。啟，啟發(fā)，啓發(fā)晉的貪心。寇不可翫?？懿豢陕D。說文說文攴部攴部：“寇，暴也。從攴從寇，暴也。從攴從完。完。” 金文作像持杖於房中拷打人形，正爲(wèi)外來施暴金文作像

39、持杖於房中拷打人形，正爲(wèi)外來施暴者之形象者之形象。說文說文習(xí)部習(xí)部：“翫，翫，習(xí)猒也。習(xí)猒也?！卑创伺c按此與玩字異，玩字異，“玩玩”義與義與“弄弄” 相近。相近。一之爲(wèi)甚，其可一之爲(wèi)甚，其可再乎？諺所謂再乎？諺所謂輔車輔車相依，相依，輔，面頰。車，牙牀輔，面頰。車，牙牀骨骨。脣亡齒寒脣亡齒寒者，者，“輔車相依，唇亡齒寒輔車相依，唇亡齒寒”當(dāng)爲(wèi)當(dāng)爲(wèi)互文脩辭方法，即互文脩辭方法，即“輔、唇與車、齒相依，輔、唇亡輔、唇與車、齒相依，輔、唇亡則車、齒寒則車、齒寒”。其虞虢之謂也。其虞虢之謂也?！睂m之奇諫假道宮之奇諫假道左傳左傳僖公五年僖公五年 公曰公曰:“晉，吾宗也，豈害我晉，吾宗也，豈害我哉？哉？”

40、對(duì)曰：對(duì)曰：“大伯虞仲，大王之大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也；為文王卿士，虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勲在王室，藏於盟府。將虢是滅，勲在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓荘乎，其何愛於虞？且虞能親於桓荘乎，其愛之也？桓荘之族何罪，而以為戮？愛之也？桓荘之族何罪，而以為戮？不唯偪乎？親以寵偪，猶尚害之，不唯偪乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國(guó)乎？況以國(guó)乎？”宮之奇諫假道宮之奇諫假道左傳左傳僖公五年僖公五年 公曰公曰:“晉，吾晉，吾宗宗也，也，宗，同姓（姬）、同宗，同姓（姬）、同祖先。祖先。豈害我哉？豈害我哉？”對(duì)曰：對(duì)曰：

41、“大伯、虞仲，大伯、虞仲，大王之昭大王之昭（兒子）（兒子）也。大伯不從，也。大伯不從，是以是以不嗣。不嗣。是以，所以。是以，所以。虢仲虢叔，王季之穆虢仲虢叔，王季之穆（兒子）（兒子）也；也；為文王卿士，勲在王室，藏於盟府。為文王卿士，勲在王室，藏於盟府。（晉國(guó)）（晉國(guó)）將虢是滅，何愛於虞？將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓荘乎，且虞能親於桓荘乎，其愛之也其愛之也（晉愛虞國(guó)）（晉愛虞國(guó)） ？（倒裝句）（倒裝句）於，介詞，比。於，介詞，比。其，指晉，之，指虞。其，指晉，之，指虞。桓荘之族何罪，而以為桓荘之族何罪，而以為戮？戮？（以（以之之作為戮的對(duì)象）作為戮的對(duì)象）不不唯唯偪偪乎？乎？唯，因?yàn)椤Ｎǎ?/p>

42、因?yàn)?。偪通逼，逼近，這裏有威脇之義。偪通逼，逼近，這裏有威脇之義。親以親以（而）（而）寵偪，寵偪，猶尚害之，猶尚害之，寵，在尊位。寵，在尊位。況以國(guó)況以國(guó)（偪）（偪）乎？乎？”宮之奇諫假道宮之奇諫假道左傳左傳僖公五年僖公五年 公曰公曰: :“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我。吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：對(duì)曰：“臣聞之：鬼神非人實(shí)親，惟臣聞之：鬼神非人實(shí)親，惟徳是依。故周書曰：徳是依。故周書曰：皇天無親，惟皇天無親，惟德是輔。德是輔。又曰：又曰：黍稷非馨，明德黍稷非馨，明德惟馨。惟馨。又曰：又曰：民不易物，惟徳繄民不易物，惟徳繄物。物。如是，則非德民不和，神不享如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在

43、德矣。若晉取虞，矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？而明德以薦馨香，神其吐之乎？”宮之奇諫假道宮之奇諫假道左傳左傳僖公五年僖公五年 公曰公曰: :“吾享祀豐吾享祀豐絜絜，絜通潔。絜通潔。神必神必?fù)?jù)據(jù)我。我?！睋?jù)，依附，保祐。據(jù)，依附，保祐。對(duì)曰：對(duì)曰：“臣聞之：鬼神非人實(shí)臣聞之：鬼神非人實(shí)親，惟徳是依。故周書曰：親，惟徳是依。故周書曰：皇天無親，惟德皇天無親，惟德是輔。是輔。又曰：又曰：黍稷非馨，明德惟馨。黍稷非馨，明德惟馨。又又曰：曰：民不易物，惟徳民不易物，惟徳繄繄物物。人們祭祀的東西人們祭祀的東西並不改變（相同的），（但是）只有有德的人的祭品並不改變（相同的），

44、（但是）只有有德的人的祭品纔是（真正）的祭品。纔是（真正）的祭品。如是，則非德民不和，神如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，不享矣。神所馮依，馮通憑。馮通憑。說文說文馬部馬部：“馮，馬行疾也。馮，馬行疾也?！?將在德矣。若晉將在德矣。若晉取取虞，虞，取，取，攻取，滅掉。攻取，滅掉。而而明德明德以以薦薦馨香馨香，而，連詞，又。而，連詞，又。明明德，使德明。德，使德明。薦，獻(xiàn)，向神獻(xiàn)。薦，獻(xiàn)，向神獻(xiàn)。馨香，黍稷。馨香，黍稷。神神其其吐吐之之乎乎？”之，代詞，祭祀之物。之，代詞，祭祀之物。此句義：晉國(guó)也可此句義：晉國(guó)也可如虞國(guó)一樣祭祀豐潔，故神靈會(huì)保祐晉國(guó)攻打勝利，如虞國(guó)一樣祭祀豐潔，故神靈會(huì)保

45、祐晉國(guó)攻打勝利，所以虞國(guó)的祭祀豐潔不能確保虞國(guó)免于災(zāi)難。所以虞國(guó)的祭祀豐潔不能確保虞國(guó)免于災(zāi)難。宮之奇諫假道宮之奇諫假道左傳左傳僖公五年僖公五年 弗聽，許晉使。宮之弗聽，許晉使。宮之奇奇以以其族行。曰：其族行。曰：“虞不臘矣。虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。在此行也，晉不更舉矣?！?冬，十二月丙子朔，晉滅冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，虢，虢公醜奔京師。師還，館于虞。遂襲虞，滅之。館于虞。遂襲虞，滅之。宮之奇諫假道宮之奇諫假道左傳左傳僖公五年僖公五年 弗聽，許晉使。宮之弗聽，許晉使。宮之奇奇以其族行。以其族行。曰：曰：“虞虞（虞國(guó)的滅亡）（虞國(guó)的滅亡）不不臘臘矣。矣。臘，臘，年終

46、舉行的祭祀。用作動(dòng)詞，舉行臘祭。年終舉行的祭祀。用作動(dòng)詞，舉行臘祭。在在此行也，晉不此行也，晉不更更舉舉矣。矣。”更，再。更，再。舉，舉，舉兵。舉兵。 冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館于虞。遂襲公醜奔京師。師還，館于虞。遂襲虞，滅之。虞，滅之。本課語(yǔ)法知識(shí)囬顧本課語(yǔ)法知識(shí)囬顧1.判斷句：虢，虞之表也。判斷句：虢，虞之表也。 2.賓語(yǔ)前置：一之謂甚賓語(yǔ)前置：一之謂甚/ /其虞虢之謂也其虞虢之謂也/ /將虢是滅將虢是滅/ /鬼神非人實(shí)親，惟德是依鬼神非人實(shí)親，惟德是依/ /惟德是輔。惟德是輔。 3.句中語(yǔ)氣詞：其可再乎句中語(yǔ)氣詞：其可再乎/ /不唯偪乎、

47、鬼不唯偪乎、鬼神非人實(shí)親神非人實(shí)親/ /明德惟馨明德惟馨/ /惟德翳物。惟德翳物。 4.詞類活用：虞不臘矣。詞類活用：虞不臘矣。 燭之武退秦師燭之武退秦師（僖公三十年）僖公三十年） 晉侯秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且晉侯秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之貳於楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言於鄭伯曰：狐言於鄭伯曰：“國(guó)危矣！若使?fàn)T之武國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退。見秦君，師必退。”公從之。辭曰：公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。為也已?！惫唬汗唬骸拔岵荒茉缬米樱裎岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，

48、子急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。亦有不利焉?！痹S之。許之。燭之武退秦師燭之武退秦師 晉侯秦伯圍鄭，晉侯秦伯圍鄭，（晉文公、（晉文公、秦穆公秦穆公）以其以其無禮無禮於於晉，晉，以，介詞，由于，因?yàn)椤Ｒ?，介詞，由于，因?yàn)椤ｌ?，介詞，對(duì)。於，介詞，對(duì)。且且貳貳於於楚也。楚也。貳，兩屬、二心，同時(shí)交結(jié)。貳，兩屬、二心，同時(shí)交結(jié)。晉晉軍軍函陵，函陵，軍，動(dòng)詞，駐軍。軍，動(dòng)詞，駐軍。篆文字形象以車圍之形。古於野外臨篆文字形象以車圍之形。古於野外臨時(shí)駐軍，必以戰(zhàn)車圍成一圈以爲(wèi)臨時(shí)營(yíng)壘，營(yíng)門則以二時(shí)駐軍，必以戰(zhàn)車圍成一圈以爲(wèi)臨時(shí)營(yíng)壘，營(yíng)門則以二車交搭其轅而成，故軍營(yíng)門稱轅門。車交搭其轅而成，故

49、軍營(yíng)門稱轅門。秦軍汜南。佚之秦軍汜南。佚之狐言於狐言於鄭伯鄭伯曰：曰：“國(guó)國(guó)危危矣！矣！說文說文危部危部：“危，危，在高而懼也。在高而懼也?！弊中螐娜司嵫律?，而下有人形，爲(wèi)墜落字形從人踞崖上，而下有人形，爲(wèi)墜落之人。故危有高義，又有懼義。引申?duì)?wèi)危險(xiǎn)。之人。故危有高義，又有懼義。引申?duì)?wèi)危險(xiǎn)。若使?fàn)T若使?fàn)T之武見秦君，師必退。之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。公從之。辭辭曰：曰：“臣之臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬汗唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之

50、。許之。燭之武退秦師燭之武退秦師 夜縋而出，見秦伯曰：夜縋而出，見秦伯曰：“秦晉圍鄭，秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙逺，君知其難也；焉煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙逺，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之

51、？闕秦肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。以利晉，唯君圖之。燭之武退秦師燭之武退秦師 夜夜縋縋而出，而出，縋又作硾，用繩子吊著東西?？P又作硾，用繩子吊著東西。見見秦伯曰：秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有而有益益於君，於君，敢敢以煩以煩執(zhí)事執(zhí)事。越國(guó)。越國(guó)以以鄙鄙逺，逺，鄙，鄙，用作動(dòng)詞，用用作動(dòng)詞，用邊邑的地方。亦可作使動(dòng)，使邊邑的地方。亦可作使動(dòng)，使鄙鄙逺。逺。君知其難也；君知其難也；焉焉用亡鄭以用亡鄭以陪陪鄰？鄰？說說文文阜部阜部：“陪，重土也。陪，重土也。”爲(wèi)土上加土，故有爲(wèi)土上加土，故有“增加增加”義。義。鄰之厚，君之薄也。若鄰之厚

52、，君之薄也。若舍舍鄭以為鄭以為東道主東道主，行李行李之往來，之往來，共共其其乏困乏困，（行無資，（行無資，居無食）居無食）君亦無所害。且君嘗君亦無所害。且君嘗為為晉君晉君賜賜矣，矣，賜，賜，恩惠。恩惠。許君焦、瑕，許君焦、瑕，朝朝濟(jì)而濟(jì)而夕夕設(shè)版焉，君之設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東所知也。夫晉何厭之有？既東封封鄭，又欲鄭，又欲肆肆其西封；其西封；肆，伸展。肆，伸展。若不若不闕闕秦，秦，闕通缺。闕通缺。將將焉焉取之？闕秦以利晉，取之？闕秦以利晉，唯唯君君圖圖之。之。燭之武退秦師燭之武退秦師 秦伯説，與鄭人盟。使杞子、逢孫、秦伯説，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫揚(yáng)孫戍戍之，之，說文說文戈部

53、戈部：“戍，守邊戍，守邊也。也?！睜?wèi)人持戈形。爲(wèi)人持戈形。乃還。乃還。 子犯請(qǐng)擊之。公曰：子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。不可。微微夫夫人之力不及此。人之力不及此。微，假如不是。微，假如不是。因因人之力人之力而而敝敝之，不仁；失其之，不仁；失其所與所與，所與，同盟所與，同盟者。與，聯(lián)合。者。與，聯(lián)合。不知。以亂易整，不武。不知。以亂易整，不武。吾吾其其還也。還也?！币嘁嗳トブＶ?，代詞，代鄭國(guó)。之，代詞，代鄭國(guó)。本課語(yǔ)法知識(shí)囬顧本課語(yǔ)法知識(shí)囬顧一一. .古今字、通假字古今字、通假字1 1若舍鄭以爲(wèi)東道主。（舍後作捨）若舍鄭以爲(wèi)東道主。（舍後作捨）2 2共其乏困。（共後作供）共其乏困。（共後作供）3

54、 3若不闕秦。（闕通缺）若不闕秦。（闕通缺）二二. .語(yǔ)法語(yǔ)法1 1省略於的處所補(bǔ)語(yǔ)：晉軍函陵，秦軍氾陵。省略於的處所補(bǔ)語(yǔ)：晉軍函陵，秦軍氾陵。2 2判斷句：是寡人之過也。判斷句：是寡人之過也。3 3使動(dòng)用法：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。使動(dòng)用法：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。4 4賓語(yǔ)前置：夫晉何厭之有？賓語(yǔ)前置：夫晉何厭之有？5 5雙賓語(yǔ)：且君嘗爲(wèi)晉君賜矣。雙賓語(yǔ)：且君嘗爲(wèi)晉君賜矣。6 6虛詞虛詞“微微“表排除之否定。微夫人之力不及此。表排除之否定。微夫人之力不及此。 蹇叔哭師蹇叔哭師（僖公三十二年）（僖公三十二年） 冬，晉文公卒。庚辰，冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，

55、聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：曰：“君命大事，將有西君命大事，將有西師過軼我。擊之，必大捷師過軼我。擊之，必大捷焉。焉?！卞渴蹇迬熷渴蹇迬?冬，晉文公冬，晉文公卒卒。杜注：杜注：“稱卒者，略外以稱卒者，略外以別內(nèi)也。別內(nèi)也?！币蛞虼呵锎呵餇?wèi)魯史，故爲(wèi)魯史，故春秋春秋、左傳左傳記魯公死皆曰薨，記他國(guó)諸侯死皆曰卒。記魯公死皆曰薨，記他國(guó)諸侯死皆曰卒。庚辰，將庚辰，將殯殯于曲沃。于曲沃。殯，停柩待葬。殯，停柩待葬。禮記禮記王王制制：“天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五日而葬；大夫、士、庶人三日而殯，三月殯，五日而葬；大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬。而葬?！肮坠?

56、 /柩柩”有別：虛者爲(wèi)棺，實(shí)昔爲(wèi)柩。有別：虛者爲(wèi)棺，實(shí)昔爲(wèi)柩。晉晉文公之祖父武公因曲沃而兼有晉國(guó)，其祖廟皆在文公之祖父武公因曲沃而兼有晉國(guó)，其祖廟皆在曲沃，故文公死，必殯於曲沃，有死後辭別祖廟曲沃，故文公死，必殯於曲沃，有死後辭別祖廟之意。之意。出出絳絳，（晉國(guó)都，今山西翼城縣東南）（晉國(guó)都，今山西翼城縣東南）柩柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命君命大事大事，（祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)）（祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)）將有西師過將有西師過軼軼我。我。軼，後車超軼，後車超過前車。過軼，越過。過前車。過軼，越過。擊之，必大捷焉。擊之，必大捷焉?！卞渴蹇迬熷渴蹇迬?杞子自鄭使告于秦曰：杞子自鄭使告于秦

57、曰：“鄭人使我鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國(guó)可得掌其北門之管，若潛師以來，國(guó)可得也。也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師勞師以襲逺，非所聞也。師勞力竭，逺主備以襲逺，非所聞也。師勞力竭，逺主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖勤而無所，必有悖bi心。且行千里，其心。且行千里，其誰不知？誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見師之出，而不見其入也。孟子，吾見師之出，而不見其入也?！惫怪^之曰：公使謂之曰：“爾何知！中

58、壽，爾墓之爾何知！中壽，爾墓之木拱矣。！木拱矣。！”蹇叔哭師蹇叔哭師 杞子杞子自自鄭鄭使使告告于于秦曰：秦曰：自，介詞，從。自，介詞，從。使，使人。使，使人。于，介詞，向。于，介詞，向?！班嵢耸刮艺破浔编嵢耸刮艺破浔遍T之門之管管，若，若潛潛師以來，師以來，潛，隱蔽地行動(dòng)。潛師，潛，隱蔽地行動(dòng)。潛師，秘密行軍。秘密行軍。國(guó)可得也。國(guó)可得也?！蹦鹿鹿L訪諸諸蹇叔。蹇叔。訪，訪，咨詢。咨詢。諸，兼詞，諸，兼詞，“之於之於”的合音。的合音。蹇叔曰：蹇叔曰：“勞師勞師以襲逺，非所聞也。以襲逺，非所聞也。（“不讚成不讚成”的委婉語(yǔ)）的委婉語(yǔ)）師勞力竭，逺主備之，師勞力竭，逺主備之，無乃無乃不不可可乎乎？

59、無乃無乃乎，大概乎，大概吧。吧。師之所為，鄭必師之所為，鄭必知之。勤而知之。勤而無所無所，無所，無所，無收獲。無收獲。必有必有悖悖bi心。心。悖心，逆心。悖心，逆心。且行千里，且行千里，其其誰不知？誰不知？”蹇叔哭師蹇叔哭師 公辭焉。公辭焉。辭，推辭，沒接受，不同辭，推辭，沒接受，不同意。意。焉，代詞，他的觀點(diǎn)。焉，代詞，他的觀點(diǎn)。召孟明、西乞、召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。白乙，使出師于東門之外。于，介詞，于，介詞，從。從。蹇叔哭之，蹇叔哭之，之，代詞，代軍隊(duì)。之，代詞，代軍隊(duì)。曰：曰：“孟子，吾見師之出，孟子，吾見師之出，之，介詞，介之，介詞，介紹主謂結(jié)構(gòu)。有的學(xué)者認(rèn)為紹主謂結(jié)構(gòu)。

60、有的學(xué)者認(rèn)為“結(jié)構(gòu)助詞、結(jié)構(gòu)助詞、連詞連詞”。而不見而不見其其入也。入也。”公使謂之公使謂之曰：曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱爾何知！中壽，爾墓之木拱矣。！矣。！”木，樹。木，樹。拱，兩手合抱。拱，兩手合抱。蹇叔哭師蹇叔哭師 蹇叔之子與師，哭而送蹇叔之子與師，哭而送之曰：之曰：“晉人禦師必於殽。殽晉人禦師必於殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后臯之有二陵焉：其南陵，夏后臯之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨雨也。必死是間，余收爾骨焉。焉?！?秦師遂東。秦師遂東。蹇叔哭師蹇叔哭師 蹇叔之子蹇叔之子與與師，師，與，參加。與，參加?？蘅薅椭唬憾椭唬骸皶x人禦師